三足鼎

楊學(xué)成

所謂彩陶，簡單來說就是一種燒前繪彩的原始陶器。彩陶質(zhì)地細(xì)膩、制作精美，既是實(shí)用器皿，又具有很高的藝術(shù)價值，是我國不可多得的文化瑰寶。

本期給大家展示的是一組彩陶鼎。在彩陶的歷史中，鼎出現(xiàn)很早。大地灣遺址出土的三足鼎距今7800年，口沿部繪有赭色寬帶紋，為仰韶之前的老官臺文化。有人認(rèn)為，鼎應(yīng)為原始部落上層階級的食具，也有人認(rèn)為，鼎是烹煮食物的炊具，但從鼎的規(guī)格尺寸來分析，其體量達(dá)不到炊具的要求。陶鼎一般只能盛下一個人的食物量，所以把鼎定為食具更有說服力。

從老官臺進(jìn)入仰韶文化后，鼎沒有進(jìn)一步延續(xù)，反而無聲無息地消失了，可能與生活習(xí)慣及審美情趣有關(guān)，直到馬家窯文化中期才又看到鼎的身影。后來青銅鼎登場，陶鼎也就退出歷史舞臺了——一種物質(zhì)替代另一種物質(zhì)，意味著人類歷史又進(jìn)入了一個新階段。

1.為馬家窯類型晚期三足鼎。

2.邊家林類型早期三足鼎。三足不是獨(dú)立的椎體，而是在圈足上再次切割形成，這也是與一般三足鼎的不同之處，只要是這種造型的器物必出自甘肅甘南。

3.馬廠類型三足鼎。制作異常精美，離后世的鼎已經(jīng)很近了。

4.辛店文化三足鼎。主要特點(diǎn)是足高腹淺口沿沒有內(nèi)斂，容量也更小一些，造型上可能受到青銅器的影響。