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科學(xué)瘋子為什么讓人害怕?

2024-01-19 10:21:54關(guān)山遠(yuǎn)
視野 2024年1期
關(guān)鍵詞:人類(lèi)

關(guān)山遠(yuǎn)

當(dāng)今世界,人們追求生而平等,但是在漫長(zhǎng)的人類(lèi)文明中,不平等是人類(lèi)歷史與現(xiàn)實(shí)的真相。

“朕本淮右布衣”——這是大明王朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋登基后的口頭禪。他確實(shí)出身寒微,但是朱元璋的口頭禪只能他一個(gè)人獨(dú)享,其他人誰(shuí)也沒(méi)有膽量對(duì)朱元璋說(shuō)“陛下本是淮右布衣”。朱元璋從小跟著父輩為人傭作,后來(lái)當(dāng)了和尚,又參加了被稱(chēng)為“賊”的起義軍。登上皇帝寶座后,他對(duì)自己的出身和經(jīng)歷總覺(jué)得不光彩。他要包裝自己的過(guò)去,要把自己區(qū)別于蕓蕓眾生。

古代皇帝,尤其是開(kāi)國(guó)皇帝,出生時(shí)總被渲染有異象,以此彰顯與眾不同?!睹魇贰分姓f(shuō)朱元璋出生時(shí),滿(mǎn)屋放出紅光,鄰居還以為他們家著火了。

滿(mǎn)屋異香加沖天紅光幾乎成了皇帝出生的標(biāo)配場(chǎng)景,也是所謂“君權(quán)神授”的強(qiáng)烈暗示:這種場(chǎng)景下出生的人,自然大不一樣。

人跟人為什么大不一樣?有人試圖解釋?zhuān)喝祟?lèi)起源時(shí),就如此了。東漢古書(shū)《風(fēng)俗通》有一則“女?huà)z造人”的故事,說(shuō)女?huà)z先是很細(xì)心地把黃土捏成團(tuán)造人,但工作量太大忙不過(guò)來(lái),于是就把繩子投入泥漿中,抽出來(lái)一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個(gè)個(gè)人。

所以,富貴的人是女?huà)z親手摶黃土造的,貧賤的人是女?huà)z用繩沾泥漿,把泥漿灑落在地上變成的。包括朱元璋在內(nèi)的皇帝們,自然認(rèn)為自己是女?huà)z手摶黃土造的第一人。

但是,基因是平等的,被神化為在異香中誕生的趙匡胤基因其實(shí)并不強(qiáng)大。

宋代皇帝普遍與長(zhǎng)壽無(wú)緣,他們的死因多為“風(fēng)疾”,用今天的話(huà)來(lái)說(shuō),就是死于心腦血管疾病。后人研究認(rèn)為,從太祖太宗兄弟開(kāi)始,宋朝皇室就攜帶著腦血管病的遺傳基因,而且以顯性方式在后代身上表現(xiàn)出來(lái),使疾病代代相傳。宋史學(xué)者史泠歌在著作《宋代皇帝的疾病、醫(yī)療與政治》中寫(xiě)道:在趙宋皇族的遺傳基因中,腦血管疾病揮之不去。北宋真宗、仁宗、英宗與神宗都有腦血管疾病的嚴(yán)重癥狀,中風(fēng)引起言語(yǔ)蹇澀、失語(yǔ)不言,甚至不省人事。

封建王朝,無(wú)論中外,君王對(duì)血統(tǒng)最為看重。宮廷劇中,太監(jiān)會(huì)認(rèn)真記下皇帝每次寵幸妃子的時(shí)間,就是為了日后妃子懷孕時(shí)能夠精準(zhǔn)回溯,確認(rèn)為龍嗣。更有甚者,“肥水不流外人田”,近親結(jié)婚。

遺傳學(xué)上有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫做“哈布斯堡唇”,是指下頜突出,嘴唇外翻,這是由一種稱(chēng)為前突畸形的遺傳疾病引起的,簡(jiǎn)而言之:大下巴。在歐洲歷史上,有著明顯不正常的大下巴的哈布斯堡家族曾經(jīng)是統(tǒng)治歐洲的著名王室,挺著他們的大下巴權(quán)傾幾個(gè)世紀(jì)。大下巴怎么來(lái)的?15世紀(jì)以來(lái),哈布斯堡王朝就流行皇室親戚通婚。在哈布斯堡家族的11次重要婚姻中,九次屬于近親結(jié)婚。近親結(jié)婚導(dǎo)致了這個(gè)家族的基因畸形——哈布斯堡唇?;蚧尾粌H僅是外形難看,也最終導(dǎo)致了這個(gè)家族在西班牙直系統(tǒng)治的傾覆。

基因的力量為什么這么強(qiáng)大?英國(guó)演化理論學(xué)者理查德·道金斯寫(xiě)有一本科普讀物《自私的基因》,他認(rèn)為,生物的個(gè)體和群體只是基因的臨時(shí)承載體,只有基因才是永恒的。基因既是遺傳的基本單位,也是自然選擇的基本單位。而且,基因的本質(zhì)是自私的,它們控制了生物的各種行為,目的就是為了使基因本身能更多、更快地復(fù)制,只要能達(dá)到這一目的,基因是無(wú)所不為的。

按道金斯的理論,“自私的基因”,哪怕是已經(jīng)變異的基因也會(huì)控制生物的行為,讓自己傳承下去。譬如,1840年,英國(guó)維多利亞女王與表兄阿爾伯特親王近親結(jié)婚,育有九個(gè)孩子,三個(gè)兒子是血友病患者,兩個(gè)公主是血友病基因攜帶者。當(dāng)時(shí)歐洲皇室盛行通婚,保持皇室血統(tǒng)的“純潔”,結(jié)果英國(guó)公主們嫁出去后,血友病開(kāi)始在歐洲王室中蔓延。

朱元璋倒沒(méi)遺傳給后代什么明顯的疾病,但他太寵溺自己的后代了,把最好的資源留給自己的子孫。凡是皇室子孫,出生就有供銀,生老病死全部都由國(guó)家負(fù)責(zé)。到明朝滅亡之際,朱氏皇族已經(jīng)龐大無(wú)比,但百年的嬌生慣養(yǎng),使他們?cè)缫鸦颉白儺悺?,失去了朱元璋的驍勇,在起義軍與清軍的反復(fù)絞殺中幾乎被屠戮殆盡……

自私的基因,歷史的悲劇。

古希臘神話(huà)中,有個(gè)叫阿喀琉斯的悲劇英雄,他的母親忒提斯是不朽的神,所以也希望自己的孩子不朽。阿喀琉斯出生后,忒提斯捏著他的腳踝將他浸泡在冥河中,使他全身刀槍不入,唯有腳踝被忒提斯的手握著,沒(méi)有浸到冥河水。他成年后參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)無(wú)不勝,卻最終被箭射中腳踝而死,給后世留下“阿喀琉斯之踝”的典故,也留下意味深長(zhǎng)的問(wèn)題:基因能夠造出完美的人嗎?

答案是:否。

人類(lèi)社會(huì)很早就有優(yōu)生學(xué)。中國(guó)人很早就意識(shí)到近親結(jié)婚的危害,早在《左傳·僖公二十三年》就有這樣的記載:“男女同姓,其生不蕃?!苯菇H結(jié)婚還寫(xiě)進(jìn)了法律,《唐律疏議》中有:“同宗同姓,皆不得為婚,違者,各徒二年。”

優(yōu)生學(xué)很科學(xué),但就怕走到極端。比如上世紀(jì)30年代納粹德國(guó)時(shí)期,納粹妄圖實(shí)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)遺傳的操控,讓所謂“種族衛(wèi)生”成為可能。為了防止基因混合,納粹政府在頒布的《德意志血統(tǒng)及榮譽(yù)保護(hù)法》中,禁止猶太人與德意志血統(tǒng)的公民結(jié)婚或者與雅利安后代發(fā)生性關(guān)系。更令人發(fā)指的是,納粹在種族清洗時(shí)頒布《遺傳病后裔防治法》規(guī)定:任何遺傳病患者都將接受外科絕育手術(shù)……

在電影中,還有比納粹更瘋狂的“科學(xué)瘋子”。007系列電影《太空城》中,就有一個(gè)科學(xué)瘋子德拉克斯,他是個(gè)超級(jí)富豪,建造了太空城,謀劃著從太空向地球大氣層投放毒氣,從而毀滅所有人類(lèi)。在投放毒氣之前,德拉克斯將一些不同種族的年輕人運(yùn)往太空站,他認(rèn)為他們身上具備完美基因,待人類(lèi)滅絕和毒氣消散之后,這些人將重返地球孕育新人種。當(dāng)然,007一如既往地制止了瘋狂的計(jì)劃,拯救了人類(lèi)。

這部電影耐人尋味的細(xì)節(jié)是:德拉克斯的超級(jí)保鏢“大鋼牙”是個(gè)滿(mǎn)嘴鋼牙的大個(gè)子怪物,有金剛不敗之身,一度吊打007。后來(lái)這個(gè)怪物邂逅了一個(gè)戴著近視眼鏡的滿(mǎn)臉雀斑的小個(gè)兒姑娘,他倆居然相愛(ài)了!他倆后來(lái)也乘上飛船,混在眾多基因完美的俊男靚女中間,飛到太空城。但在德拉克斯眼中,這兩人在基因方面無(wú)疑是不合格的需要清除的對(duì)象?!按箐撗馈币庾R(shí)到這一點(diǎn)后,生無(wú)可戀,幡然醒悟,關(guān)鍵時(shí)刻倒戈,幫了007一把。最后,“大鋼牙”和他的小女友隨著太空城一起毀滅……

科學(xué)瘋子的可怕,在于罔顧人倫、蔑視天道,妄圖將人類(lèi)正常的進(jìn)化驟然提速。

麻省理工學(xué)院物理學(xué)終身教授邁克斯·泰格馬克在最新著作《生命3.0》一書(shū)中寫(xiě)道:生命是什么?生命其實(shí)就是具有一定復(fù)雜性的系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)會(huì)不斷復(fù)制自我。生命有硬件也有軟件,硬件是生命有形的部分,用來(lái)收集信息;軟件是生命無(wú)形的部分,用來(lái)處理信息。

他認(rèn)為,生命的復(fù)雜性越高,版本就越高,可以分為生命1.0、生命2.0和生命3.0。生命1.0指的是系統(tǒng)不能重新設(shè)計(jì)自己的軟件和硬件,兩者都是由DNA決定的,只有很多代的緩慢進(jìn)化才能帶來(lái)改變。生命1.0出現(xiàn)在大約40億年前,這個(gè)地球上現(xiàn)存的絕大多數(shù)動(dòng)植物,都處在生命1.0的階段;生命2.0指的是系統(tǒng)還是不能重新設(shè)計(jì)自己的硬件,但是能夠重新設(shè)計(jì)自己的軟件,通過(guò)學(xué)習(xí)獲得很多復(fù)雜的新技能。生命2.0出現(xiàn)在大約十萬(wàn)年之前,人類(lèi)就是生命2.0的代表。但是,我們的硬件也就是身體本身,只能由DNA決定,依然要靠一代代進(jìn)化才能發(fā)生緩慢的改變。生命3.0指的是系統(tǒng)能不斷升級(jí)自己的軟件和硬件,不用等待許多代的緩慢進(jìn)化,但生命3.0尚未出現(xiàn)。

那么,基因編輯是想人工干預(yù)人類(lèi)進(jìn)化,通過(guò)改變DNA,最終能自主改變硬件嗎?按邁克斯·泰格馬克的理論,如果真有生命3.0,那還會(huì)是人類(lèi)嗎?

行文至此,不禁要思考一個(gè)最本原的問(wèn)題:人,到底是什么?

法國(guó)著名哲學(xué)家帕斯卡爾的比喻非常形象:“人只不過(guò)是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西;但是,他卻是一根能思想的蘆葦。”人是會(huì)思想的蘆葦,這正是生而為人的脆弱與驕傲。

帕斯卡爾說(shuō):“人類(lèi)全部的尊嚴(yán)就在于思想?!比擞兴枷?,因此推動(dòng)了科技發(fā)展,但科技僅僅只是人類(lèi)思想的一小部分。人與科技如何相處,是科技爆炸時(shí)代人類(lèi)思想領(lǐng)域無(wú)法回避的焦點(diǎn)。

科學(xué)發(fā)展的終點(diǎn)是哲學(xué)。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主埃爾溫·薛定諤曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本跨界的經(jīng)典著作《生命是什么》,他寫(xiě)道:“一群專(zhuān)家在一個(gè)狹窄的領(lǐng)域所取得的孤立的知識(shí),其本身是沒(méi)有任何價(jià)值的,只有當(dāng)他與其他所有的知識(shí)綜合起來(lái),并且有助于整個(gè)綜合知識(shí)體系回答‘我們是誰(shuí)’這個(gè)問(wèn)題時(shí),它才真正具有價(jià)值。我認(rèn)為科學(xué)是我們致力于回答一個(gè)包容了所有其他問(wèn)題的重大哲學(xué)問(wèn)題,即‘我們是誰(shuí)’這一整體中的一部分?!?/p>

這段話(huà)很精彩,讀懂了,一個(gè)科學(xué)天才才不會(huì)變成科學(xué)瘋子。在無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間過(guò)往中,一個(gè)個(gè)生命是多么美好的巧合,有其已經(jīng)注定的順序,何必要人為去干擾?

最后再說(shuō)一個(gè)虛擬人物,一個(gè)真實(shí)人物。

虛擬人物是好萊塢電影《終結(jié)者》第四部《救世主》中的角色。他曾是一個(gè)死囚,被人工智能“天網(wǎng)”事先改造成一個(gè)擁有機(jī)器骨骼、人類(lèi)心臟的完美戰(zhàn)士,用來(lái)對(duì)付人類(lèi)反抗軍。在人類(lèi)與機(jī)器人的殘酷廝殺中,馬庫(kù)斯因?yàn)闄C(jī)器人的身體而被人類(lèi)誤解,但關(guān)鍵時(shí)刻,他力挽狂瀾,不惜犧牲自我,為人類(lèi)贏得了決定性的勝利。他雖然被改造,但仍有一顆人類(lèi)的心臟。

真實(shí)人物是霍金,他因罕見(jiàn)的疾病而全身癱瘓,不能言語(yǔ),人生大部分時(shí)間被禁錮在輪椅上。但他拒絕上天的安排,不懈挑戰(zhàn)命運(yùn),成為我們這個(gè)時(shí)代最偉大的科學(xué)家和思想者之一。他就是帕斯卡爾所言的“會(huì)思想的蘆葦”,極其脆弱,卻又極其強(qiáng)大。從“硬件”上來(lái)說(shuō),他是殘缺的;從“軟件”上來(lái)說(shuō),他是完美的。

人可以變得更好,不是靠基因改造,而是靠后天努力?;凇叭恕?,我們相信未來(lái)會(huì)更好。

(申博摘自《新華每日電訊》)

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