從起點(diǎn)到起點(diǎn)

孫源

按《卡瓦格博圣地廣志》所說，如果能夠在藏歷羊年完整走完一趟卡瓦格博外轉(zhuǎn)經(jīng)線路，其功德等同于念誦一千七百億遍觀世音菩薩心咒。因此，這一年前來梅里雪山轉(zhuǎn)山的人特別多，這些轉(zhuǎn)山客來自世界各地，國(guó)內(nèi)又以云南、西藏、四川、青海居多。

今年云南的雨水來得比往年晚，但特別集中。整個(gè)8月幾乎沒有好天氣，時(shí)而暴雨大雨，時(shí)而中雨或綿綿小雨，香格里拉地區(qū)也不例外，給我策劃多年并決心付諸實(shí)施的“環(huán)梅里雪山360度徒步穿越計(jì)劃”蒙上了一層陰影，出發(fā)時(shí)間一推再推，直到9月9日才終于成行。

從昆明到德欽，一路都有小雨相伴，我們也在忐忑和糾結(jié)之中到達(dá)德欽云嶺鄉(xiāng)佳碧村，與藏族兄弟阿瑪吉和他的高山協(xié)作團(tuán)隊(duì)會(huì)合。阿瑪吉一家的日子一年比一年好，聰明勤奮的他這些年抓住德欽縣城鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展旅游的機(jī)會(huì)，辦砂石場(chǎng)、開酒店、修公路、跑運(yùn)輸，現(xiàn)在又投資新建了一個(gè)紅磚廠。能干的妻子曲農(nóng)做家務(wù)、種糧食、收核桃、放牧牛羊、飼養(yǎng)雞豬，同時(shí)還把家里打理得干干凈凈，收拾得井井有條。大兒子達(dá)娃跟著父親開大貨車，小女兒邊瑪拉姆考上大學(xué)，成了佳碧村為數(shù)不多的大學(xué)生。阿瑪吉家最大的變化是新建了一個(gè)沐浴房和衛(wèi)生間，裝上了太陽(yáng)能熱水器和抽水馬桶，現(xiàn)代生活方式正在悄然走進(jìn)這個(gè)傳統(tǒng)的藏族家庭。

因?yàn)槲覀兊某霭l(fā)時(shí)間一再推遲，曾多次合作徒步雪山的藏族朋友也因?yàn)楦髯缘臅r(shí)間安排而不能一起上路。幸好阿瑪吉新建的紅磚廠正處于機(jī)器的安裝調(diào)試階段，廠里的工人無事可做，他們?cè)敢庾鳛槲覀兊母呱絽f(xié)作，和我們一起完成梅里雪山穿越。這支協(xié)作團(tuán)隊(duì)的成員有藏族人、傈僳族人，加上我們四個(gè)漢族人，組成了一支多民族的探險(xiǎn)團(tuán)隊(duì)。可是除了領(lǐng)隊(duì)康珠以外，協(xié)作們都是二三十歲的年輕人，沒有長(zhǎng)途負(fù)重的經(jīng)歷，他們能吃苦嗎？隱隱的擔(dān)心一直在我的心中盤桓。

就在700多年前嘎瑪撥希活佛開辟梅里雪山外轉(zhuǎn)經(jīng)線路的起點(diǎn)——知信塘村不遠(yuǎn)，瀾滄江上的老吊橋羊咱橋已經(jīng)拆除，取而代之的是新建的德貢公路大橋。這座大橋連接德欽縣和貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的德貢公路，起點(diǎn)在德貢大橋，經(jīng)過瀾滄江與怒江分水嶺孔雀山埡口，到達(dá)怒江邊的貢山。

自古以來，從德欽的永芝村到怒江貢山的迪馬洛，是三江并流腹地區(qū)域最近的路段。然而由于山高路遠(yuǎn)，即使兩地之間僅僅相隔一座雪山，卻只能靠茶馬古道來維系經(jīng)濟(jì)交流。德貢公路2009年年底開工建設(shè)，幾年時(shí)間就全線貫通，全長(zhǎng)90公里。游客既可以沿怒江大峽谷北上，到達(dá)貢山后繼續(xù)經(jīng)過丙中洛、察瓦龍，沿怒江走察察線到達(dá)西藏察隅或者左貢，直奔拉薩；抑或向東沿德貢公路到達(dá)德欽，游覽瀾滄江大峽谷和梅里雪山、白馬雪山，再沿瀾滄江向北進(jìn)入西藏。也可以從德欽到香格里拉，觀賞哈巴雪山，游覽金沙江虎跳峽后進(jìn)入麗江、大理。

這么一條短短的德貢公路，把云南最壯美、最雄偉、最具民族風(fēng)情的旅游線路——金沙江、瀾滄江、怒江三江并流核心區(qū)串聯(lián)在一起，成為真正意義上的彩云之路。

過了德貢公路大橋，向右?guī)装倜拙褪侵盘涟讖R。按照外轉(zhuǎn)經(jīng)的禮儀，我們?cè)诎讖R虔誠(chéng)叩拜，獲取了象征意義的轉(zhuǎn)山鑰匙，正式踏上“環(huán)梅里雪山360度徒步穿越”的旅程。