如何寫好人物

陳燕飛

寫人物時，既要著眼人物的外貌、性格，又要寫出這個人物深層次的思想、精神，表現(xiàn)人物的本質(zhì)特征。那么，怎樣才能寫好人物呢？

一、抓住人物和環(huán)境的關(guān)系來寫

共性的東西人人都有，這些東西寫再多都體現(xiàn)不了人物的本質(zhì)特征。只有有特色的、獨具個性魅力的東西，才能展現(xiàn)人物本質(zhì)特征，給讀者以沖擊。將主角視為人物，將配角和景物都視為環(huán)境，在對比中凸顯人物的不同之處。

以魯迅的課文《藤野先生》為例，清朝的留學(xué)生一直給人很不好的印象，他們留著大辮子的同時又學(xué)習(xí)跳西洋交誼舞，所有的中國留學(xué)生都顯得不土不洋的，于是日本教師要求學(xué)生住監(jiān)獄周圍的宿舍，喝非常難喝的芋梗湯，在很惡劣的環(huán)境下求學(xué)。然而藤野先生就顯得與眾不同，他對待所有學(xué)生，包括中國的留學(xué)生都一視同仁，向落后的國家學(xué)習(xí)文化，對真正的人才離開學(xué)術(shù)圈感到惋惜，這一品質(zhì)在普遍歧視中國清朝留學(xué)生的教師中是十分可貴的。

環(huán)境是人物的活動之處，人物會受到環(huán)境的影響，這種影響可能是好的，也可能是不好的。如有些人不受環(huán)境的影響，能獨立思考問題，能明辨是非，其品質(zhì)彌足珍貴。

二、要讓人物的言行、心理、個性等符合人物特征

有句話叫“不要讓七八歲的小孩專說成年人的話，也不要讓沒有知識文化的人物講出非常深奧的話，否則就是無視人物的年齡、經(jīng)歷、身份、文化教養(yǎng)等特點亂寫”，意思是在確定了描寫對象后，不能違背人物的人設(shè)，否則人物設(shè)定就會因此崩塌。

以初中語文部編教材八年級上冊第一單元朱德的文章《回憶我的母親》為例。在朱德記憶里，母親的核心印象就是一個佃戶的妻子，所以她失去自己的兒女是無可奈何的，在那種天災(zāi)人禍下，母親沒法保護所有的孩子；母親是好勞動力，下田干活、養(yǎng)豬、紡織棉花……她似乎什么都會，作為一個佃戶的妻子，突出了她勤勞的好品質(zhì)；母親很勤儉節(jié)約，能對生活巧作安排，還舉例子說明她是如何在艱苦的環(huán)境下安排作者和幾個兄妹的生活的；母親還很會經(jīng)營人際關(guān)系，這一切都因為她抱著同情心與同理心……說這一切，就是為了表明母親對自己的影響。

三、寫人物離不開寫事、寫細節(jié)

在小學(xué)時，老師要求應(yīng)用幾件事寫出人物的個性，但由于同學(xué)們的層次差異，只有少部分同學(xué)能掌握這種人物的寫作方法。上了初中，同學(xué)們的思維水平已經(jīng)提高了，對人物日常行為的理解和認識自然也加深了，寫作時要選取人物的典型事例，從不同側(cè)面展現(xiàn)人物性格。

以張中行的文章《葉圣陶的二三事》為例。文中寫了葉圣陶先生的二三事，圍繞葉圣陶的待人寬厚來寫，包含修改文章、送客、復(fù)信三個案例；又寫葉圣陶先生嚴于律己，具體從寫話重風(fēng)格、文風(fēng)重簡潔、寫作求完美等幾點展開。

人物的性格和品質(zhì)，是通過具體事例表現(xiàn)出來的。寫作時，要用分類法，讓表達既可以成為一個整體，又可以“花開兩朵，各表一枝”，這樣可以把這個人的特點都寫清楚、具體、詳細。

四、用夸張手法凸顯人物的特點

用夸張的修辭手法可以把人物最重要的特點呈現(xiàn)出來，夸張就是指讓人物最突出的特征更加突出。

以部編教材九年級上冊第六單元的《范進中舉》為例，文章一開始就表明了范進的窮，窮到什么地步呢？用胡屠戶的話說：“我自倒運，把個女兒嫁與你這現(xiàn)世寶……”然后一面就數(shù)落他窮：“老人家每日小菜飯，想也難過。我女孩兒也吃些。自從進了你家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩！”寫范進沒有社會地位，對岳父唯唯諾諾，唯恐答錯了話，得罪岳父；范進中舉后先是變得瘋瘋傻傻的，被胡屠戶打了一個嘴巴子才恢復(fù)正常，張鄉(xiāng)紳登門拜訪，他也是舉人出身，家世豪富，送完了銀子又送了豪宅，等到張鄉(xiāng)紳走了以后，胡屠戶的女兒歡歡喜喜地收了銀子，過上了與范進中舉前完全不同的生活?！斗哆M中舉》可謂一出諷刺至極的悲喜劇，中舉前范進又窮又沒社會地位，中舉后范進不窮了，社會地位也有了，說的話也有人聽了，極端的對比，凸顯了現(xiàn)實的丑陋。

這篇文章中環(huán)境相對極端，人物性格特點也相對極端，這種相對夸張的寫作手法，令讀者唏噓，一時之間五味雜陳。

五、要讓人物有文化特征

文化特征是指一個民族共有的特點，雖然要寫出人物的個性化特征，但文化對我們的影響不可小覷。文化往往在潛移默化中對我們產(chǎn)生影響，比如在亞洲文化圈，我們弘揚集體主義精神、仁義禮智信的儒家傳統(tǒng)文化思想。那么，怎樣讓人物具有文化特征呢？

以初中語文部編教材八年級上冊第四單元的《背影》一文為例，朱自清非常注意畫面的描寫，如寫父親的外貌：黑色的小帽、黑色的馬褂、深青布棉袍，展示了一個接受過晚清教育、有儒家思想的父親形象。在寫“買橘”時，用了探、爬、縮、傾等一系列動詞，表現(xiàn)了父親買橘、送橘的艱難，體現(xiàn)了父親深沉的愛。對父親來說，送橘子是件很困難的事，為什么他還是要送呢？因為受過傳統(tǒng)儒家教育的父親，訥于言而敏于行，不知道如何表達愛意，只能將愛化作行動。作者正是看到了這一點，才覺得自己不了解父親。

文化教育刻骨銘心，比如朱自清，表面上很叛逆，實際上仍然沒有擺脫傳統(tǒng)文化的影響?！侗秤啊芬晃膶懗隽藗鹘y(tǒng)文化教育對人的影響，表面上，父親接受的是儒家教育，實際上，與接受了西式教育的兒子一樣，他們的情感內(nèi)核其實是一樣的。