王文霞 薛 麗
師德,即教師的職業(yè)道德,是教師等一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則,以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德修養(yǎng)是以教師職業(yè)道德為核心,結合社會公德、家庭道德的相關內容,形成的綜合性品德修養(yǎng)。黨和國家歷來高度重視教師的師德修養(yǎng)建設。習近平總書記強調:“要把師德師風建設擺在首要位置,引導廣大教師繼承發(fā)揚老一輩教育工作者‘捧著一顆心來,不帶半根草去’的精神,以赤誠之心、奉獻之心、仁愛之心投身教育事業(yè)。”[1]2019年11月,教育部等七部門印發(fā)的《關于加強和改進新時代師德師風建設的意見》對加強和改進新時代師德師風建設作出具體部署[2]。由于農村中職肩負著服務鄉(xiāng)村振興的重要使命,農村中職教師隊伍整體素養(yǎng)和水平事關培養(yǎng)的人才質量能否滿足鄉(xiāng)村振興需求,基于此,本文以師德修養(yǎng)為切入點,探討農村中職專業(yè)教師師德修養(yǎng)的培養(yǎng)路徑。
2020年9月,習近平總書記指出:“今年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年,全國廣大教師用愛心和智慧阻斷貧困代際傳遞,點亮萬千鄉(xiāng)村孩子的人生夢想,展現(xiàn)了當代人民教師的高尚師德和責任擔當。”[3]決戰(zhàn)脫貧攻堅、阻斷貧困代際傳遞、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興最終要靠人才,而鄉(xiāng)村人才的培養(yǎng)需要一大批師德高尚的教師。
教師是教育發(fā)展的第一資源,師德修養(yǎng)在教師素質中居于核心地位。習近平總書記指出:“教師做的是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作,是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。教師不能只做傳授書本知識的教書匠,而要成為塑造學生品格、品行、品位的‘大先生’。”[4]加強師德修養(yǎng)培養(yǎng),是提高農村中職教師專業(yè)素養(yǎng)的前提和首要內容。在教師隊伍建設中,把提高教師思想政治素質和職業(yè)道德水平擺在首要位置,突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成,引導農村中職教師帶頭踐行社會主義核心價值觀,加強農村中職教師對中國特色社會主義的思想認同、理論認同和情感認同[5],有利于激發(fā)中職教師奉獻鄉(xiāng)村教育的內生動力,推動廣大農村中職教師發(fā)揮以德化人、言傳身教的作用,
鄉(xiāng)村振興,人才是魂。習近平總書記強調,要“就地培養(yǎng)更多愛農業(yè)、懂技術、善經(jīng)營的新型職業(yè)農民”[6]。農村職業(yè)教育作為一種面向農村地區(qū)的專門性職業(yè)教育,其肩負著培育新型職業(yè)農民的重要使命:一方面要將“原始農民”轉化成“新型職業(yè)農民”,另一方面要將眾多返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農民工和有志于在農村干出一番天地的各類人員培育成新型職業(yè)農民[7]。提高農村中職人才培養(yǎng)質量是對鞏固拓展教育脫貧攻堅成果的深化,是振興鄉(xiāng)村教育的應有之義,其關鍵在于教師隊伍。農村中職教師通過提高自身師德修養(yǎng),堅守“使鄉(xiāng)村孩子有書讀、有學上、上好學”的教育初心,堅守為“三農”服務的教育信仰,立足于鄉(xiāng)土文化,善用鄉(xiāng)土文化資源將其融入教學之中,培養(yǎng)學生熱愛鄉(xiāng)村、熟悉鄉(xiāng)村文化、厚植鄉(xiāng)土的情懷,提升學生的專業(yè)素養(yǎng)和技能,切實培養(yǎng)出鄉(xiāng)村建設所需要的人才。
習近平總書記指出:“師者,人之模范也。”教師思想政治狀況具有很強的示范性[8]。農村職業(yè)教育是與農村經(jīng)濟社會發(fā)展關聯(lián)最為緊密的一種教育類型,農村中職專業(yè)教師擔任教書育人、啟發(fā)民智、教化鄉(xiāng)民、引領風尚的角色,是推動農村職業(yè)教育高質量發(fā)展的主力軍。用“四有好老師”“四個引路人”“四個相統(tǒng)一”“四個服務”等要求,統(tǒng)領農村中職專業(yè)教師的成長與發(fā)展,引導農村中職專業(yè)教師以德立身、以德立學、以德施教、以德育德,打造一支“下得去、留得住、教得好”,師德高尚、業(yè)務精湛、充滿活力的農村中職專業(yè)教師隊伍,是落實師德教育新要求的重要內容,也是推動農村職業(yè)教育高質量發(fā)展的關鍵。
“政治要強”是農村中職教師首要的素質要求。新時代,師德師風建設對農村中職教師的核心要求是堅定馬克思主義信仰。農村中職專業(yè)教師是學校意識形態(tài)主陣地的守護者、示范者、傳播者。農村中職教師要“善于從政治上看問題,在大是大非面前保持政治清醒”,并把這種堅定的政治信仰轉化為農村中職教育教學的自覺,展現(xiàn)在農村中職教育教學活動的全過程。
“情懷要深”是農村中職教師重要的師德素養(yǎng),強調“以情動人”,要求農村中職教師首先要熱愛鄉(xiāng)村、熟悉鄉(xiāng)村文化,將教育教學與當?shù)氐囊环剿料嘟Y合。有效挖掘鄉(xiāng)土文化中蘊含的豐富教育資源,如名人軼事、地域風光、習俗典故等,努力彌合鄉(xiāng)土文化與專業(yè)課程的縫隙,積極開發(fā)鄉(xiāng)土教材和課程。教育教學要緊密貼近鄉(xiāng)村生活,把對家國的愛、對教育的愛、對學生的愛融為一體,讓農村中職課堂成為有溫度的課堂。
“思維要新”就是要求農村中職教師提升知識儲備和理論素養(yǎng),創(chuàng)新課堂教學,把知識中的新觀點和新思想,運用到教學中來,使學生產(chǎn)生耳目一新之感。同時,農村中職教師要立足于鄉(xiāng)土文化,善用鄉(xiāng)土文化資源并將其融入教學之中,設計富于鄉(xiāng)土特色的教學方式,如組織學生到田間地頭進行研學,便于學生在體驗中學習,達到知行合一的效果,實現(xiàn)教書和育人相統(tǒng)一。
“視野要廣”是對農村中職教師綜合素質的較高要求。不僅要求農村中職教師要精通專業(yè)知識,還要有更為廣博的知識視野、國際視野和歷史視野,可以通過歷史與現(xiàn)實、理論與實踐、歷史與邏輯各方面的縱橫比較,寓價值觀引導于知識傳授之中、寓政治性要求于真理性力量之中,實現(xiàn)潛心問道和關注社會相統(tǒng)一。同時,也要求農村中職教師掌握先進的信息技術,傳播先進的農業(yè)科技知識,培育新型職業(yè)農民,助力現(xiàn)代化農業(yè)發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興培育更多心系家鄉(xiāng)的科技人才,讓更多鄉(xiāng)村學生畢業(yè)后,回歸鄉(xiāng)土,建設鄉(xiāng)村。
“自律要嚴”就是要求農村中職教師發(fā)揮道德榜樣的作用。農村中職教師是鄉(xiāng)村學生、鄉(xiāng)民的教師,更是“一村”之師,是重塑鄉(xiāng)村文化的靈魂所在。這就要求農村中職教師時刻堅持以社會主義核心價值觀為引領,以身作則、積極行動,傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,抵制鄉(xiāng)村中的陋習與不良文化,將社會主義核心價值體系充分融入鄉(xiāng)村生活中來,凈化鄉(xiāng)村社會風氣。同時,也要求農村中職教師積極參與鄉(xiāng)村社會公共活動,讓“村民”與“教師”的雙重身份成為聯(lián)結鄉(xiāng)村與學校二者情感的紐帶,形成對鄉(xiāng)土文化的認可與依戀,錘煉成為鄉(xiāng)村文明建設的人之師表、行之典范。
“人格要正”是農村中職教師立德樹人、鑄魂育人的重要前提。習近平總書記叮嚀教師“人格要正”,就是要求廣大教師以真理的力量感召學生,以深厚的理論功底感染學生,以高尚的人格感動學生,以達觀的品行感化學生,成為學生心目中為學、為事、為人的楷模。成為一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。唯有如此,農村中職教師方能適應“新鄉(xiāng)賢”的角色要求,以道德感召力凝聚鄉(xiāng)民價值共識,在為鄉(xiāng)村振興貢獻力量的同時,增強職業(yè)認同感和使命感,實現(xiàn)個體成長與鄉(xiāng)村發(fā)展同頻。
農村中職教師師德修養(yǎng)的提升對發(fā)展鄉(xiāng)村教育、推動鄉(xiāng)村振興意義重大,但師德修養(yǎng)的提升并不是短期能實現(xiàn)的,而是在教師的長期能動性實踐活動中逐步實現(xiàn)的,一般經(jīng)歷敬業(yè)、研業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)四個發(fā)展階段。
“敬業(yè)”是指教師對教育事業(yè)全身心地投入并盡力做好[9]。農村職業(yè)教育是我國教育體系的重要組成部分,其辦學方向、辦學理念、辦學功能和辦學機制與“三農”(農業(yè)、農村、農民)的發(fā)展和鄉(xiāng)村振興息息相關,但在農村貧困地區(qū)執(zhí)教,尤其是農村中職專業(yè)教師身份、地位、收入差強人意,工作條件艱苦,師德師風建設遭遇重大考驗。基于此,農村中職教師應尊重自己的職業(yè),理解并認同職業(yè)的使命感和責任感,扎根農村職業(yè)教育,熱愛并投身于農村中職教育,切實履行好農村中職教師的職責和義務,在平淡、清苦、清貧的崗位上盡職盡責,愛護和尊重學生,培養(yǎng)學生成為農村發(fā)展的棟梁之材。
“研業(yè)”是指教師已經(jīng)超越了簡單的“講授”“研討”,開始向著更“專業(yè)”、更“規(guī)矩”、更“擁有目標”的領域發(fā)展。作為一名農村中職教師,首先要立足中國農村教育實際,研究農村經(jīng)濟社會發(fā)展,了解區(qū)域發(fā)展對人才培養(yǎng)方向的要求,有針對性地創(chuàng)新教育教學,提高教育內容與職業(yè)崗位需要的無縫銜接。其次,要研究學生身心發(fā)展規(guī)律,采取相應的教育教學方法,不僅要培養(yǎng)學生的職業(yè)技能,還要培養(yǎng)學生的職業(yè)道德。最后,要研究和掌握新技術、新設備、新材料等前沿科技,了解農村發(fā)展新業(yè)態(tài),加強教學內容與農村發(fā)展實際的結合。
“精業(yè)”是指教師通過不斷完善自我進而使教育教學水平得以提升[10]。首先,進入新時代,知識更新和社會發(fā)展的速度越來越快,我國農村的發(fā)展也是日新月異,必然要求農村中職教師在明教育之道的基礎上不斷優(yōu)化教育之術。職業(yè)教育很大程度上是就業(yè)教育,學生既要學習知識,更要掌握技能,這就要求教師至少是“雙師型”教師,不僅具備較強的專業(yè)知識和師范技能,還應有豐富的實踐經(jīng)驗和實踐動手能力。其次,在遵循教育教學基本理念、基本規(guī)律的基礎上,農村中職教師要不斷探索和積累能解決地方區(qū)域發(fā)展問題的教學方法和教學經(jīng)驗,不斷學習適應時代發(fā)展的新知識、新技能,提升自己的專業(yè)理念和專業(yè)水平,以便更好地承擔教書育人的重任[11]。
“樂業(yè)”是指教師從教育這一職業(yè)中獲得人生樂趣[12]。許多農村中職專業(yè)教師扎根農村,在自己的崗位上一干就是十幾年、幾十年,他們熱愛自己的事業(yè),始終用嚴謹、認真、熱愛的態(tài)度對待每一名學生,幫助和呵護每一位農村學生的成長。陶行知曾說“先生之最大的快樂是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生”,可見教師的“樂”來源于學生的發(fā)展,就是在這種職業(yè)理想的驅動下,農村中職教師孜孜不倦地在自己事業(yè)的這片沃土上耕耘著,他們舍棄了對物質利益的追求,在精神層面得到了成就感、價值感和崇高感,感悟人生的快樂和教育的幸福。
目前,農村中等職業(yè)學校普遍重視師德師風建設,并將師德師風作為評價教師隊伍素質的第一標準,但在具體實踐中卻存在很多問題。由于諸多主客觀因素的存在,導致部分農村中職專業(yè)教師師德修養(yǎng)培養(yǎng)面臨內在動力不足、校園環(huán)境不完善、制度保障不完備、培訓機制不通暢、評價監(jiān)督不到位等困境。
由于農村中職學校大多地理位置偏僻,當?shù)亟?jīng)濟欠發(fā)達,農村中職教師工資收入低,教師的職業(yè)角色無法獲得社會的認同,導致教師提升師德修養(yǎng)的內在動力不足。師德修養(yǎng)的根本動力來源于教師內在自我價值實現(xiàn)的追求。然而現(xiàn)實卻是部分教師對農村中職教育在社會發(fā)展中的作用缺乏充分的認識,只是把教育教學作為一種謀生的手段,缺乏對農村中職教育事業(yè)的熱愛和個人師德修養(yǎng)的嚴格要求[13]。個別地方尊師重道的傳統(tǒng)丟失,讓農村中職教師愈加沒有職業(yè)存在感,甚至喪失了教師職業(yè)存在的尊嚴。在低收入又得不到尊重的職業(yè)里,個別農村中職教師放低了對學生和自己的要求。在教學上投入精力少,不鉆研教學內容和教法,授課敷衍馬虎,漠視學生需求,不注重教學改革與創(chuàng)新,不要求學生上進,只要自己的任務完成即可;在學生管理上,不求有功,但求無過,學生的錯誤得不到及時糾正,問題不能第一時間解決[14]。
從學校來講,農村中職學校雖然普遍重視師德師風建設,但是師德修養(yǎng)的校園工作氛圍缺乏,則難以營造出師德師風建設的外部環(huán)境[15]。隨著高等教育的大眾化,農村眾多家庭的孩子選擇就讀普通高中,使農村中職學校面臨“招生難”的困境。即便有部分家庭允許自己的孩子到中職學校讀書,這些學生也大多缺乏良好的學習習慣。這使得農村中職陷于“教學難”“管理難”“就業(yè)難”等辦學困境[16]。加之有些農村中職學校的管理方式簡單粗暴,嚴重挫傷教師教學的積極性、主動性,導致教師身心疲憊,不愿意提升自己師德修養(yǎng)。
由于師德修養(yǎng)建設涉及范圍廣,加上制度實施、執(zhí)行和監(jiān)管缺少相應的配套措施,導致農村中職教師師德修養(yǎng)建設成效不顯著[17]。在事關師德修養(yǎng)問題處理中存在著對涉事教師程序性權利保護不足、處理程序理性欠缺等問題。有的學校迫于輿論壓力,甚至會選擇犧牲當事人的權利以平息事態(tài),這無疑侵犯了涉事教師的知情權、陳述權與申辯權等合法權益,甚至為了給公眾“交代”,不乏從重處理的情形。程序性權利保護的缺失削弱了對教師違反師德師風行為懲戒的正當性與合法性,使教師的基本權益無法得到保障[18]。
現(xiàn)實中,農村中職教師師德修養(yǎng)培訓工作未能充分照顧到農村中職教師教學任務繁重、教學時間緊張的實際情況,師德修養(yǎng)培訓工作未能將長期培訓和短期培訓相結合,未能充分考慮農村中職教師的實際需求,師德修養(yǎng)培訓缺乏計劃性和目的性。同時,“灌輸式”的師德修養(yǎng)培訓形式難免讓教師產(chǎn)生抵觸情緒,培訓吸引力不強,導致農村中職教師主動融入師德修養(yǎng)培訓的參與度不高,收獲不大。此外,農村中職教師的師德修養(yǎng)培訓多局限于崗前集中培訓,忽視農村中職教師在職期間不同階段和不同層次的培訓需求,缺乏師德修養(yǎng)培訓與服務“三農”的技術技能培養(yǎng)的融合統(tǒng)一。
教育評價事關教育發(fā)展方向,有什么樣的評價指揮棒,就有什么樣的辦學導向。當前,農村中職教師師德修養(yǎng)評價存在如下幾個方面的問題:師德修養(yǎng)評價流于表面,存在形式化、隨意化現(xiàn)象;師德修養(yǎng)評價不成體系,不能有效統(tǒng)籌兼顧教師思想狀況、教育教學、應用研發(fā)、社會服務等方面;師德修養(yǎng)評價結果運用不足,考評結果大同小異,不能達到激勵先進、懲戒落后的作用;師德修養(yǎng)考評基層黨組織作用發(fā)揮不明顯,體現(xiàn)不出基層黨組織對于教師思想政治和師德師風“雙把關”作用等[19]。
為適應新時代發(fā)展要求,農村中職專業(yè)教師師德修養(yǎng)的培養(yǎng)應該從教師個人修養(yǎng)的養(yǎng)成、校園環(huán)境的建設、政府制度的保障、培訓機制的改善和有效評價體系的建立五個方面著手,統(tǒng)籌兼顧、齊抓共進,加強和提高農村中職專業(yè)教師師德修養(yǎng)培育的成效。
首先,引導農村中職專業(yè)教師提升自己的職業(yè)認識。如果農村中職教師對自己的職業(yè)缺乏正確的認知,那么他便不會熱愛這份職業(yè),更不會全身心地投入到這份職業(yè)中。農村中職教育職業(yè)定位什么?它的任務是什么?當前處于怎樣的地位?它與社會的關系如何?只有正確回答這些問題,才能激發(fā)農村中職教師提升師德修養(yǎng)的內在需要,重新反思、修正和提升自己的師德心理結構與表現(xiàn)水平[20]。其次,引導農村中職專業(yè)教師追求優(yōu)秀的道德品質,追求自我價值的實現(xiàn),把積極奉獻農村中職教育的職業(yè)信念轉化為自我的獲得性品質,出于自我精神需要的滿足,而不單單是謀生的手段和社會義務的履行。道德表現(xiàn)不再是他律機制下的強制行為而是自律法則下的自覺行為[21]。
首先,以工匠精神立師德。農村中職學校要以培養(yǎng)“大國工匠”為己任,為教師發(fā)展營造良好的校園環(huán)境。比如開展“工匠精神進校園”活動、建立勞模工作室等,通過讓教師面對面地與專家進行交流學習,激發(fā)教師提升師德修養(yǎng)的動力和信心。其次,以先進人物樹師德。中職學校要優(yōu)化校園道德環(huán)境,形成道德氛圍。學校領導要引領示范,做好表率,同時通過各類評先評優(yōu),深入挖掘優(yōu)秀教師典型,大力宣傳褒獎,以典型引路,形成“榜樣就在身邊,人人可學可做”的良好氛圍,激發(fā)教師對自身職業(yè)的成就感和榮譽感。再次,以暢通師生員工溝通渠道揚師德。道德行為是一種社會行為,這種行為的相互影響需要社會交往。建立和拓展師生員工的溝通渠道,將為良好的道德行為產(chǎn)生建立社會人際基礎,為優(yōu)化學校道德環(huán)境提供人際支持。
首先,加大地方政府的財政投入,統(tǒng)籌規(guī)劃貧困地區(qū)職業(yè)院校的發(fā)展,健全農村地區(qū)中職教師的社會保障體系,提高農村中職教師的職業(yè)吸引力,激發(fā)和保護他們敬業(yè)、研業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)的精神需求。其次,當?shù)卣獱I造尊師重教的良好社會氛圍,強化農村中職教師政治地位、社會地位、職業(yè)地位的提升。例如,在各類人才項目、評獎評優(yōu)、職稱評定、職務晉升等榮譽表彰中,向鄉(xiāng)村教師傾斜。再次,財政部門可按規(guī)定劃撥一部分資金在農村建立一批師德師風建設基地,落實責任機制,加強工作支撐,提高師德師風建設工作的科學性、實效性[22]。
首先,中職教育是為社會主義事業(yè)服務的重要教育力量,中職教師的師德修養(yǎng)培訓必須以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,與我國社會主義核心價值觀和優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化相結合,堅持立德樹人,弘揚愛國主義和工匠精神,提升情感認同和道德素養(yǎng),樹立崇高的世界觀、人生觀和職業(yè)觀。其次,推動思想政治教育與技術技能培養(yǎng)融合統(tǒng)一[23]。開展習近平新時代中國特色社會主義思想系統(tǒng)化、常態(tài)化學習,將社會主義核心價值觀融入農村中職教育教學全過程,讓師德修養(yǎng)培訓貫穿中職教師職業(yè)生涯的全過程。充分發(fā)揮農村中職教師黨支部和黨員教師模范帶頭作用,增強“三農”服務意識,支持教師參與農村社會服務活動,引導教師深入了解當?shù)氐泥l(xiāng)情、民情,樹立教育為民的責任擔當。再次,積極探索農村中職專業(yè)教師師德修養(yǎng)培訓的有效途徑。組織有關領導、專家到農村中職學校以專題的形式開展道德修養(yǎng)講座,從教師的職業(yè)信仰、敬業(yè)精神、道德情感等方面進行培訓;引導教師積極開展自我教育,互相交流學習道德規(guī)范的心得,開展座談、討論、撰寫師德文章等;將師德培訓與教學情境相融合,通過德育問題案例分析、德育行為情景模擬等培訓等方式,提升農村中職教師的師德修養(yǎng)水平。
首先,嚴格考核評價,落實師德第一標準[24]。農村中職學校要依據(jù)教育部的規(guī)定,將師德考核擺在教師考核的首要位置。建立師德考評、監(jiān)督和激勵機制,制定科學的師德考核標準,比如《師德師風考核細則》《師德考核負面清單》等,形成有效的評價體系,把師德考評成績與教師評優(yōu)評先、職稱評定、職務晉升、科研立項等直接掛鉤,對師德失范行為“一票否決”。堅持評價主體多元化,考核主體既要有各主管部門和學校領導組成的考核評價領導小組,還要有學生、家長和企業(yè)的參與。此外,要實行定性評價和定量評價相結合[25]。其次,嚴格師德督導,建立多元監(jiān)督體系[26]。要采取師生民主監(jiān)督、自我監(jiān)督、群眾監(jiān)督、社會輿論監(jiān)督等多種方式,采用實地走訪、問卷調查、網(wǎng)絡溝通等監(jiān)督方式,對教師隊伍中有違師德的思想及時發(fā)現(xiàn)、及時督促改正,對有違師德的行為及時處理。探索建立師德師風監(jiān)督員制度[27],對農村中職學校師德師風建設中出現(xiàn)的新問題、新情況及時向上級教育主管部門反饋,將監(jiān)督評議工作常態(tài)化、精準化。