立骨，聚焦，衍意

周潔

《義務教育語文課程標準（2022年版）》的高頻熱詞“學科核心素養”“構建語文學習任務群”，預示著素養立意下，以“單元整體教學”為關鍵詞的探究式、綜合化、體驗式學習方式將成為初中語文教學改革中的重要選擇。

開展單元整體教學，有利于把握主干、掌握關鍵，減少教學活動的碎片化、盲目性，有利于建構結構化、整體性的知識體系，綜合系統地培養學生的語文核心素養。如何實施單元整體教學？可基于教材單元目標，聚焦語言、思維、審美、文化的某個方面來實施。下面從統編版教材九年級下冊第四單元的教學分析說開去。

九下第四單元，課文有《談讀書》《不求甚解》《山水畫的意境》《無言之美》《驅遣我們的想象》，主題為“讀書與鑒賞”。文章皆有關讀書求知、藝術鑒賞，涉及人們的精神生活層面。它們或探討讀書目的、價值及應持態度，或闡發閱讀鑒賞方法，或側重理論探討，或側重實踐。基于《義務教育語文課程標準（2022年版）》中有關“審美創造”的要求，將單元目標設置如下：閱讀文藝論文，把握核心概念，理解作者觀點；梳理文章論述思路，學習文藝論文思辨方法，提升思維品質；學習文章中介紹的讀書和鑒賞方法，遷移運用，提高鑒賞藝術作品的能力，提高審美追求和精神境界。

基于單元目標，結合文本特點，可將“立骨——聚焦——衍意”作為單元整體教學思路，通過對文藝論文議論思路的整體剖析，對文藝議論文核心概念的學習理解，對文藝論文論述語言的涵泳品味，提高學生鑒賞文學和藝術作品的能力，提升審美追求和精神境界。

一、閱讀“立骨”：讀書問學，讓閱讀得法

“立骨”，即閱讀議論文時，除了引導學生理解作者觀點，分析觀點和材料關系外，重視把握論述思路。思路是議論文之“骨”，明確議論思路和構架，有助于學生學習議論文說理藝術。

《談讀書》《不求甚解》皆圍繞“讀書”話題，闡發作者的讀書見解。《談讀書》探討讀書目的、態度、方法、作用等，論題廣泛。《不求甚解》另辟蹊徑，提倡陶淵明的“不求甚解”，強調讀書無須在詞句上多花工夫，應著重領會要旨，論題集中。教學時應根據文章特點，引導學生建構閱讀議論性文章的閱讀策略。

兩篇文章話題一致，結構卻大相徑庭：《談讀書》每層先提觀點，再逐層做出闡發。《不求甚解》先駁后立，層層鋪墊，觀點于鋪墊中逐步確立。教學時，可采用“思維導圖”來輔助教學。

如，教學《談讀書》，可采用“矩陣型”思維導圖，引導學生圈畫文中表達觀點的句子，劃分層次，分析文章論述結構。教學《不求甚解》時，可采用“魚骨形”思維導圖，設置個別錯漏，讓學生根據文章尋找錯漏之處，從而領悟作者觀點和意圖。其后進行比讀，思考二者論述角度、寫作方法、論證方法上的異同，引導學生發現兩文論述話題皆為“讀書”，但在論述角度方面，《談讀書》較為全面，側重探討讀書各方面的問題；《不求甚解》選取一個角度，側重探討具體讀書方法。在寫作方法方面，《談讀書》先提出觀點，再做闡釋；《不求甚解》順著思考路徑，步步提出觀點，做出解釋，最后得出結論。

通過比讀梳理，引導學生學習議論文論述的一般思路，即議論文寫作之“骨”，重視對文章說理思路的借鑒。

二、閱讀“聚焦”：談文論藝，讓閱讀睿智

“聚焦”，即聚焦核心概念。文藝性議論文作為一種特殊議論文，有較強學科屬性、獨特價值定位以及特殊寫作方式，教學時，應聚焦核心概念，刪繁就簡。如《山水畫的意境》，教學時應側重理解核心概念——“意境”。

“意境”是重要的美學范疇，適用于文學作品的創作和鑒賞，也適用于山水畫創作。著名畫家李可染對“意境”有其獨到理解：“意境就是景與情的結合。”作者眼中，意境是外物精神實質與藝術家思想感情的融合，是借助“意匠”表現出來的境界。

本文以“是什么——為什么——怎么辦”三個板塊展開，這是文藝論文的常式結構。在明確結構之后，可分析文中引述材料，聚焦核心概念：意境。

如，引述《沁園春·雪》，得出“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入”；引述蘇州的“清”“奇”“古”“怪”老柏，得出畫家觀察它的精神實質，再加以夸張渲染，意境會更鮮明；引述“老齊手段”，得出“意匠”這一概念。作者逐層闡發，層層遞進，列舉實例從詩歌開始聚攏至繪畫，借助創作體會，引導讀者深入理解“意境”。

在把握意境內涵，了解創作意境的方式以后，引導學生鑒賞詩歌、繪畫、音樂等藝術作品，培養其審美追求，熏陶其精神境界。

三、閱讀“衍意”：品詩論美，讓閱讀廣闊

“衍意”，指初步學習文藝論文閱讀策略，借鑒文中理論方法，嘗試進行藝術鑒賞。

《無言之美》《驅遣我們的想象》前者側重理論探討，后者側重鑒賞方法。前者以圖畫、文學、音樂、雕塑等不同藝術門類為例，探討“無言之美”。后者探討鑒賞方法，闡發借助想象欣賞文學作品的觀點。

如比讀《尋隱者不遇》。

版本一：松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

版本二：松下問童子，家師人在否？童子緩搖頭，言師采藥去。吾復問童子，采藥于何處？只在此山中，云深不知處。

前者言簡義豐，正是言有盡而意無窮的“無言之美”的體現，以“無言”引發讀者想象，體會更微妙深廣的內容。

領會“無言之美”，需關注藝術作品中的“留白”，如何“填補留白”？閱讀《驅遣我們的想象》，通過分析《使至塞上》《海燕》，可以發現，驅遣想象方法有二，一為“文圖轉換”，即想象中把語言轉化成圖畫；二為“身臨其境”，即用想象在文章中代入自己。比讀之后得出結論：欣賞文藝作品，要理解文字表層含義，更要透過文字，驅遣想象，才能更好領會“無言之美”。

初步學習文藝論文的閱讀策略后，可引導學生學以致用。如運用不同鑒賞方法，從不同鑒賞角度，嘗試鑒賞《逢雪宿芙蓉山主人》。

還原畫面——體會“無言之美”。讓學生嘗試配圖，結合學生構圖進行賞析，注意“留白”這一特點的畫面呈現。

驅遣想象——身臨其境。引導學生設身處地，感受“歸人”的欣喜。

本單元整體教學，從“立骨”——學習思路和整體構架；“聚焦”——聚焦核心概念；“衍意”——借鑒理論方法，嘗試藝術鑒賞。以特定主題為引領，對單元教學內容進行整合，建構具有整體性、綜合性和系統性教學過程。

改變單一語篇為單位教學模式，將不同語篇在同一主題和情境中進行融合互補，形成內在核心一致，具有相互邏輯關聯的主題閱讀語篇群，使學生的語言知識、閱讀技能、閱讀策略等系統化，實現單元整體教學設計與學科核心素養目標的有效鏈接。

作者簡介：江蘇省揚州市朱自清中學語文教師。