資源平衡：想象接觸對分配公平性的影響

沈姝含 勉小麗, 劉燕珍 關(guān) 薦

（1 寧夏大學教師教育學院，銀川 750021）

（2 吳忠市紅寺堡區(qū)職業(yè)技術(shù)學校，吳忠 751999）

1 引言

《論語·季氏》中“聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”，這體現(xiàn)了分配公平的重要性。從古至今，資源與財富分配不均一直存在，由此引發(fā)了許多社會問題。如何實現(xiàn)資源的公平分配不僅要考慮有限的資源，還需要考慮分配者所處的不同的社會角色。

分配公平性是指個體或社會以公平的方式對資源進行分配（Hsu et al.,2008）。實現(xiàn)公平的方式有很多，例如均等分配（朱娜平等,2022）、按勞分配（徐曉惠等,2021）、以需為公（Zhang et al.,2021）等。以往的研究中多從經(jīng)濟學的角度探討分配公平性的問題，即以分配數(shù)額的多少作為公平的標準。而心理學則側(cè)重于從分配者的社會角色視角切入，探討不同社會角色的個體如何在資源分配中理解公平性，主要有兩種范式：第一方分配任務(wù)范式和第三方分配任務(wù)范式。在第一方分配任務(wù)范式中，個體作為獲得資源的一方，需要將有限的資源在自己（或本群體）與他人（或外群體）之間進行分配（Fehr et al.,2008）；而個體作為獨立的第三方時，與自己無關(guān)的兩個群體或個體之間分配，稱為第三方分配任務(wù)范式（Shaw &Olson,2013）。現(xiàn)實生活中，公平的資源分配往往錯綜復(fù)雜，例如，投入與收獲比例（楊海波,陳小藝,2020）、是否涉及自身利益（Kirkland et al.,2021）、側(cè)重于結(jié)果公平還是程序公平（王懷勇,劉永芳,2012）。為更清晰地探討不同因素對分配公平性的影響，研究者設(shè)計出一系列操作性強、簡單易懂且生態(tài)效度高的經(jīng)濟博弈任務(wù)（丁毅等,2015;Van Lange et al.,2013）。在經(jīng)典的經(jīng)濟博弈任務(wù)中，資源的產(chǎn)生與獲取不需要個體努力，且任務(wù)本身對個體的需求進行區(qū)分和控制，所以博弈任務(wù)以均等原則為基礎(chǔ)，考察個體對分配公平性的理解與實踐，因此本文提到的公平觀念與行為同樣使用均等原則。

公平作為人類社會永恒的價值追求，資源分配不公常常引發(fā)群際矛盾，不利于群際關(guān)系發(fā)展。因此，研究分配公平性為促進群際合作、維護公平規(guī)范、減少矛盾與沖突提供了理論依據(jù)與參考。然而，以往研究發(fā)現(xiàn)了分配不公的現(xiàn)象，但沒有進一步探討如何調(diào)節(jié)或是緩和這種不公的傾向。例如，Iacoviello等（2017）通過三個實驗發(fā)現(xiàn)，不論是讓被試在不同國家之間還是在不同城市之間進行資源分配，相較于外群體，個體傾向于為本群體分配更多的金額。Chuah等（2009）采用第一方分配任務(wù)范式進行資源分配時，發(fā)現(xiàn)無論是主流群體還是少數(shù)群體都表現(xiàn)出顯著的分配不公，即給本群體分配更多的資源。當個體以群體成員身份的方式出現(xiàn)時，意味著個體對事情的關(guān)注點以及思維方式從個體層面轉(zhuǎn)移到群體層面，其行為也隨之產(chǎn)生變化（Smith et al.,2007），而這種群體身份所賦予的效應(yīng)，即使群體成員不在一起也會產(chǎn)生影響，例如，個體會偏向于褒獎本群體成員，做出積極維護本群體的行為（Bauer et al.,2018）。但群體身份所賦予的偏好效應(yīng)并不單獨存在于本群體內(nèi)部，由于身份認同、群體地位、利益沖突、感知相似性、同情心以及客觀因素等的影響（Essien et al.,2021;Phinney et al.,2007;Shih &Sanchez,2009），個體也存在對外群體的偏好與本群體的貶損（菅越等,2023），在行為上出現(xiàn)向外群體分配更多資源的現(xiàn)象。而無論是向本群體還是向外群體產(chǎn)生的偏好效應(yīng)一旦出現(xiàn)便很難消除，從而在隨后的認知與行為上表現(xiàn)出偏好傾向，導(dǎo)致有限資源分配不公。以上研究發(fā)現(xiàn)群體偏好是導(dǎo)致分配不公平的直接原因，那么可以嘗試降低偏好來提高分配公平性。

削弱群體偏好主要從兩個角度考慮：（1）個體本身的特質(zhì)或態(tài)度，例如謙遜（Rullo et al.,2022）、懷舊（Cheung et al.,2017）、觀點采擇等（楊廙,胡金生,2013;Todd et al.,2011）；（2）社會性策略，如社會認同（Ahmed,2007）、社會距離（張振等,2020）、群際接觸（陳欣月,崔麗娟,2017;Maiti et al.,2022）。高承海和萬明鋼（2018）認為群際接觸可以降低群際焦慮水平，增加對外群體的共情能力，從而減少偏好。但直接的群際接觸具有一定的時空局限性，在很多情況下難以實現(xiàn)。那么，個體通過心理腳本與外群體進行積極互動的想象接觸更有可能成為削弱群體偏好、促進群際間友好關(guān)系的有效策略（曲映蓓,辛自強,2016;辛自強,辛素飛,2013;Tuner &Crisp,2010;Turner et al.,2007）。想象接觸是指個體在心理上模擬特定時間內(nèi)、特定場景中與外群體成員進行積極互動，進而能產(chǎn)生積極的外群體認知（Allport,1954）。例如，Crisp和Turner（2012）的研究發(fā)現(xiàn)，讓個體與外群體進行積極的想象接觸后，其對外群體成員原有的消極刻板印象發(fā)生了改變，個體能夠感知到與外群體更近的社會距離，對外群體產(chǎn)生了更加友好的群體態(tài)度，降低了內(nèi)群體偏好，從而在行為和態(tài)度上有所變化。由于想象與感知覺、情緒、記憶等具有相同的神經(jīng)基礎(chǔ)（Kosslyn et al.,2001），所以通過想象也可以產(chǎn)生與直接接觸類似的情緒體驗與認知。Miles和Crisp（2014）圍繞想象接觸訓(xùn)練展開元分析，發(fā)現(xiàn)在心理表征層面設(shè)定積極群際互動的情境下，個體群際態(tài)度的改變與直接接觸時的效果差異不顯著。此外，想象接觸可以有效改善個體對外群體成員的信任程度，在群際互動中產(chǎn)生積極的群際互動意愿，降低對外群體的貶損，削弱群體偏好（Ng et al.,2016）。因此，想象接觸可以充分發(fā)揮群際接觸的積極作用，并且適用于跨越文化及受地域和時間限制的實際生活中。根據(jù)想象情景的具體性可以分為精細想象接觸和標準想象接觸，想象越具體，越容易達到實際認知的效果。研究表明個體的想象加工越深越具體，越能提高行為意愿、促進相應(yīng)的行為反應(yīng)，不論這種效應(yīng)是通過想象具體行為獲得的（Ten Eyck et al.,2006）還是通過想象具體過程獲得的（Greitemeyer &Würz,2006;Talor&Pham,1998）。在本研究中，想象接觸的加工深度通過不同的指導(dǎo)語實現(xiàn)，即精細想象接觸組要求被試想象互動的具體地點和互動細節(jié)，而標準想象接觸組對此沒有要求。

想象接觸削弱群體偏好，可以從積極經(jīng)驗和共同內(nèi)群體認同兩個角度來分析。一方面，通過在認知層面模擬與外群體積極的互動激活了個體在真實場景中的愉悅經(jīng)驗，促進了積極的群際關(guān)系，表現(xiàn)出對外群體的友好行為（Turner et al.,2007）。另一方面，研究者認為通過在心理上與外群體的積極互動，個體將外群體成員視為自己群體的一部分，歸入一個更包容、包攝性更廣的上級類別時，群體界限的改變可以使偏好認知與態(tài)度重新定向到更加積極的群際關(guān)系中，進而促進了積極的行為（Vezzali et al.,2015）。資源分配不公平的直接原因是群體偏好，具體到資源平衡過程中，在想象接觸時，個體與外群體成員積極互動的相關(guān)經(jīng)驗被激活，群體偏好的降低可能會使個體在認知上改善對外群體的態(tài)度，進而在資源分配上有所變化。即，想象接觸可能是一種調(diào)節(jié)資源分配不公現(xiàn)象的可行策略。

綜上，本研究以大學生為被試，通過兩個實驗考察不同群體成員的分配公平性及想象接觸的調(diào)節(jié)作用。具體而言，實驗1采用第一方分配任務(wù)范式，探討不同群體成員在自然情景下的資源分配情況及其特點；實驗2在實驗1的基礎(chǔ)上引入想象接觸，探討不同想象情景下群體成員的分配公平性。基于前人研究，提出假設(shè)H1：各群體成員都有向本群體分配更多資源的傾向，表現(xiàn)出分配不公平，H2：想象接觸有效調(diào)節(jié)不同群體成員的分配公平性。

2 實驗1 自然情景下群體的分配公平性

考察自然狀態(tài)下，不同群體成員作為資源分配的其中一方如何選擇分配方案，即探討自然情景下不同群體成員的分配公平性。

2.1 被試

將漢族大學生視為主流群體，將本地區(qū)人數(shù)占比較高的少數(shù)民族大學生視為少數(shù)群體，共招募80人（年齡為20.37±1.6歲，主流群體40人，男生34人）。通過G*Power 3.1對樣本量的統(tǒng)計功效進行分析（Faul et al.,2007），當效應(yīng)量w為0.5，顯著性水平α為0.05，自由度df為1，樣本量為80時，進行卡方檢驗的統(tǒng)計檢驗力Power（1–β）大于0.99，說明本實驗樣本量具有較好的統(tǒng)計效力。所有被試視力或矯正視力正常，母語皆為漢語，未參與過類似的實驗。

2.2 實驗設(shè)計

本研究為單因素（群體類型：主流群體、少數(shù)群體）被試間實驗設(shè)計，因變量為選擇各種分配方案的頻數(shù)。

2.3 實驗材料

共有三種資源分配的方案，每種方案包含室內(nèi)裝飾品、節(jié)日花銷、服飾購買、文化書籍購買和生活補助五個部分。但每種方案各部分所分配的金額不同，從而可以體現(xiàn)分配是否公平，具體如下：A方案中金額分配偏向少數(shù)群體，B方案中兩個群體分配的金額相等，即兩個群體獲得的資源是平等的，C方案中金額分配偏向主流群體。

2.4 實驗程序

實驗程序根據(jù)第一方分配任務(wù)范式進行改編。實驗在安靜室內(nèi)環(huán)境中進行，告知被試因國家對相關(guān)項目的支持金額有剩余，需要在主流群體和少數(shù)群體之間分配資金?，F(xiàn)有三種金額分配方案，要求被試仔細閱讀指導(dǎo)語后在三種方案中選擇一種與自己想法最符合的。

2.5 結(jié)果

不同群體選擇不同資源分配方案的頻數(shù)構(gòu)成2×3的列聯(lián)表（見表1），卡方檢驗結(jié)果顯著，χ2(2,N=80)=61.70，p<0.001，φ=0.88，說明主流群體和少數(shù)群體對資源分配方案的選擇不同。為進一步分析兩個群體的分配公平性，對數(shù)據(jù)進行整理。如表1所示，將兩群體選擇非B方案視為分配不公平，選擇B方案視為分配公平進行2×2卡方檢驗，結(jié)果不顯著，χ2(1,N=80)=3.51，p=0.061。根據(jù)表1結(jié)果可知，兩個群體被試都出現(xiàn)資源分配不公平現(xiàn)象，表現(xiàn)出給被試所屬群體分配更多的資源。

表1 主流群體、少數(shù)群體選擇三種資源分配方案的頻數(shù)與百分比

實驗1結(jié)果表明，不論是主流群體還是少數(shù)群體，在面對有限的資源時，優(yōu)先考慮本群體的需求與利益，隨后才是公平原則。而這種不公平的表現(xiàn)很有可能會成為破壞群際關(guān)系、造成群體間矛盾與沖突的導(dǎo)火索，不利于群體間和諧共處。

3 實驗2 想象接觸對群體分配公平性的影響

實驗1驗證了不同群體的被試在自然情景下都表現(xiàn)出對所屬群體給予更多資源的分配不公平現(xiàn)象，實驗2則希望找到削弱這種群際視角的不公平分配的策略?；谙胂蠼佑|在群際關(guān)系中的積極作用，實驗2引入想象接觸這一變量，探討想象接觸在調(diào)節(jié)分配公平性上的效果。因此，實驗2根據(jù)想象類型設(shè)置了三種想象情景：精細想象接觸、標準想象接觸與控制想象。其中，前兩種想象情景都屬于想象接觸類型，區(qū)別在于想象接觸的加工深度不同，精細想象接觸的加工更細致，標準想象接觸的加工深度較低；控制想象則屬于無想象接觸類型，目的有二：（1）探討在無想象接觸的情況下，不同群體成員是否依然會表現(xiàn)出分配不公的現(xiàn)象；（2）與啟動了想象接觸類型的條件做對比，探討想象接觸對分配公平性的調(diào)節(jié)作用。

3.1 被試

本研究招募在校大學生120人（年齡為20.45±1.7歲，主流群體60人，男生28人）。通過G*Power 3.1對樣本量的統(tǒng)計功效進行分析（Faul et al.,2007），當效應(yīng)量w為0.5，顯著性水平α為0.05，自由度df為2，樣本量N為120時，進行卡方檢驗的統(tǒng)計檢驗力Power（1–β）大于0.99，說明本實驗樣本量具有較好的統(tǒng)計效力。所有被試視力或矯正視力正常，母語皆為漢語，未參與過類似的實驗。

3.2 實驗設(shè)計

本研究為2（群體類型：主流群體、少數(shù)群體）×3（想象情景：精細想象接觸、標準想象接觸、控制想象）的被試間實驗設(shè)計，因變量為選擇各種分配方案的頻數(shù)。

3.3 實驗材料與程序

實驗材料同實驗1。程序如下：將被試帶入實驗室，隨機分配至任意一種想象情景下，通過不同的指導(dǎo)語實現(xiàn)實驗操縱：精細想象接觸情景要求被試“請花1分鐘的時間想象在一輛公交車上，你旁邊坐了一位陌生的某群體個體，你們交談得很愉快，并且在交談的過程中，你發(fā)現(xiàn)了這類群體有一些非常有趣的東西”；標準想象接觸情景要求被試“請花1分鐘想象一位陌生的某群體個體”；控制想象要求被試“請花1分鐘想象門外的情景，盡力想象美麗的沙灘周圍有森林，遠處的地平線上有一些小山若隱若現(xiàn)”。隨后要求被試完成資源分配任務(wù)。

3.4 結(jié)果

使用3×2卡方檢驗，分析資源分配方案是否有效。結(jié)果顯示，不同想象情景下，主流群體與少數(shù)群體選擇的分配方案差異均顯著，χ2(2,n=40)精細想象接觸=14.15，p<0.001，φ=0.60，χ2(2,n=40)標準想象接觸=21.05，p<0.001，φ=0.73，χ2(2,n=40)控制想象=26.51，p<0.001，φ=0.81，說明少數(shù)群體與主流群體的被試選擇的資源分配方案各不相同。

為進一步探討想象接觸是否有效調(diào)節(jié)了被試的分配公平性，對數(shù)據(jù)進行整合與分析。根據(jù)資源分配方案，將被試選擇A方案或C方案視為分配不公平，而選擇B方案視為分配公平，進行2×3的卡方檢驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，想象接觸在不同群體下的分配公平性上差異顯著，χ2(1,n=60)主流群體=6.40，p<0.05，φ=0.33，χ2(1,n=60)少數(shù)群體=11.14，p<0.01，φ=0.43。根據(jù)圖1可知，不論是主流群體還是少數(shù)群體，想象接觸組的被試傾向公平方案，而無想象接觸條件下，被試更傾向于選擇不公平的分配方案。

圖1 各群體被試不同想象情景下的分配選擇

那么，想象接觸的調(diào)節(jié)作用是否產(chǎn)生了群體效應(yīng)呢？以三種想象情景為劃分，對主流群體與少數(shù)群體被試選擇分配方案公平與否進行2×2的卡方檢驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，三種想象情景下主流群體與少數(shù)群體間在分配公平性上差異均不顯著，χ2(1,n=40)精細想象接觸=0.11，p=0.740，χ2(1,n=40)標準想象接觸=0.10，p=0.752，χ2(1,n=40)控制想象=1.41，p=0.236，即想象接觸不會因群體的不同而產(chǎn)生不同的調(diào)節(jié)效果，換句話說，想象接觸作為一種穩(wěn)定的改善群體偏好的方式，對分配公平性的調(diào)節(jié)作用不受群體差異的影響。

4 討論

本研究探討了不同群體的個體在分配公平性上的態(tài)度與行為。結(jié)果表明，不論是主流群體還是少數(shù)群體，都存在資源分配不公的現(xiàn)象，表現(xiàn)出向本群體分配更多資源的傾向，而非優(yōu)先考慮公平原則。啟動想象接觸可以有效調(diào)節(jié)個體的分配公平性，即通過想象接觸啟動的個體更愿意平等分配資源。而沒有想象接觸的個體依然優(yōu)先考慮本群體的利益，沒有表現(xiàn)出平等分配的行為。因此，想象接觸有效調(diào)節(jié)了個體的分配公平性。

4.1 資源分配時群體成員優(yōu)先考慮本群體利益而非公平原則

研究發(fā)現(xiàn)，不同群體的被試在面對有限的資源時都有優(yōu)先考慮本群體利益的傾向，而非社會規(guī)范，這與以往研究結(jié)果一致（張振等,2020;Chuah et al.,2007;Misch et al.,2022;Olivier et al.,2022）?，F(xiàn)實群體沖突理論認為，面對有限的資源時，一個群體的成功會威脅到另一群體的生存，群體之間產(chǎn)生利益競爭，對外群體持有消極的群際態(tài)度，甚至是偏見，繼而影響到行為表現(xiàn)（佐斌,溫芳芳,2020）。而個體以群體身份存在時，對本群體的忠誠與歸屬感促使其在內(nèi)在態(tài)度上更加友好、行為上更加積極（左有霞等,2019），優(yōu)先考慮本群體的利益以體現(xiàn)這種忠誠與群體歸屬感，繼而捍衛(wèi)自己在群體中的自尊與地位（Chuah et al.,2009）。社會認同理論強調(diào)社會類別化的過程，即個體認為與自己相似的群體為內(nèi)群體，反之則為外群體，這種社會類別化影響個體對其群體身份的理解，強調(diào)類別內(nèi)的相似性與類別間的差異性，各種形式的群體利益競爭都蘊含著社會分類的邏輯和動機，這種具有基石意義的社會類別化影響著個體對社會秩序、群體認同以及資源分配的理解（方文,2017）。因此，當個體作為分配的一方時，常常表現(xiàn)出對本群體的偏袒，而不是考慮公平的原則。

除此之外，分配成本也發(fā)揮著重要的作用。以往研究認為，當分配的資源對個體而言需要更高的成本或是與自己利益沖突更大時，個體在分配資源時會更加謹慎，更傾向于為本群體獲利；而當分配的資源就個體而言成本較低或是在與自己不相關(guān)的兩個群體間分配時，個體更會考慮公平原則（Kirkland et al.,2021）。就本研究來看，采用第一方分配任務(wù)范式，要求個體在本群體與外群體之間進行分配，涉及自身的利益更大，需要的成本更高，因而在分配時更為謹慎。

4.2 想象接觸對群體分配公平性具有調(diào)節(jié)作用

研究發(fā)現(xiàn)想象接觸能夠有效調(diào)節(jié)個體的分配公平性。想象接觸在模擬與外群體成員積極社會互動的過程中改善了對外群體的認知，減少了對內(nèi)群體的偏好，同時拉近了個體與外群體的心理距離，使其在資源分配行為上考慮公平原則（黃群英,趙玉芳,2013;李雪瑩,賈寧,2020;余紅玉等,2021;Crisp &Turner,2009）。個體通過想象積極的信息消除對外群體的消極觀點，可以改善其對外群體的態(tài)度（陳欣月,崔麗娟,2017）。心理模擬理論認為，進行想象接觸的個體通過共情的作用換位思考，站在他人的角度看待問題，分析對方的所作所為（Melkman et al.,1981）。成功的心理模擬存在積極的基調(diào)，能夠誘發(fā)進行想象接觸的個體保持愉悅的情緒和積極的體驗，從而減少對內(nèi)群體的偏好，在資源分配上權(quán)衡雙方的利益與感受，選擇公平分配。

此外，本研究發(fā)現(xiàn)，想象接觸的調(diào)節(jié)作用不受群體差異的影響，這可能是因為在如今中華民族大融合的環(huán)境下，不同民族間友好往來與積極互動頻繁，個體本身處在直接的群際接觸環(huán)境下，具有積極的接觸經(jīng)驗。那么，在此基礎(chǔ)上進行想象接觸能夠促進個體對外群體的重新范疇化（管健,榮楊,2020），認識到群體間的相似性更多，從而增加對外群體的喜愛程度。同時，當個體在心理上想象一個積極的群際接觸時會創(chuàng)設(shè)心理腳本，想象的積極交往經(jīng)驗會使個體建立與這類群體進行良好交往的積極聯(lián)結(jié)，并通過這些積極聯(lián)結(jié)降低對外群體的消極態(tài)度，產(chǎn)生積極的接觸體驗。在各民族交流融合的和諧環(huán)境下，主流群體與少數(shù)群體對外群體的積極情感延伸到心理表征層面，對外群體的態(tài)度改善了，同時行為也發(fā)生了變化。這間接地說明想象接觸作為一種穩(wěn)定的、適用性更廣的策略，在資源配置過程中，可以通過改善群際態(tài)度的方式改變個體的資源分配，維護社會公平。反過來，公平的接觸環(huán)境也有助于群體間的友好往來，可以縮短不同群體間的社會距離，有利于促進民族融合、鑄牢中華民族共同體意識。

想象接觸對分配公平性的調(diào)節(jié)作用也為彌合“原則執(zhí)行差距”提供了證據(jù)，即想象接觸可以有效調(diào)節(jié)社會公眾在態(tài)度上支持公平原則而在實際上卻不愿付諸行動的矛盾（Reimer et al.,2017）。一方面，想象接觸促進了積極群際態(tài)度的產(chǎn)生，使分配更加公平；另一方面，這些改善的不斷積累也潛在地推動了積極群際態(tài)度的形成，使對外群體穩(wěn)定的積極群際認知得以形成并成為建立成熟群際互動的核心基礎(chǔ)。這表明想象接觸是聯(lián)結(jié)個體與外群體群際關(guān)系的紐帶，也是在群際關(guān)系認知和分配公平性之間建立積極聯(lián)系的黏合劑。

4.3 研究不足與展望

本研究存在一些不足，有待未來研究改進。首先，只考察了分配者作為第一方社會角色對分配公平性的影響，并未探討分配者作為第三方時，其態(tài)度與行為會發(fā)生怎樣的變化。未來的研究可以考慮將這兩種分配者視角進行對比，以更加全面地探究社會角色在分配公平性中的作用。其次，未考察個體對外群體先前的接觸經(jīng)驗與質(zhì)量，因此未能排除先前經(jīng)驗對個體分配公平性的影響。未來研究可以在想象接觸干預(yù)前測量先前經(jīng)驗，以排除其對分配公平性的影響。最后，在想象情景的操縱上未嚴格控制情緒對個體分配公平性的影響，無法排除精細想象接觸與標準想象接觸的干預(yù)后，被試對資源分配方案的選擇是否受到情緒的影響。未來的研究可以關(guān)注想象接觸的情緒效價對被試分配公平性的影響。

5 結(jié)論

群體間個體在資源分配時均存在不能公平分配的現(xiàn)象，會優(yōu)先考慮本群體的利益與需求。想象接觸有效調(diào)節(jié)個體的分配公平性，不論想象接觸的程度如何，都可以通過改變個體對外群體的態(tài)度來調(diào)節(jié)資源分配，且不受群體差異的影響。