初中《道德與法治》課本的特點及不足研究

章新彪

【摘? 要】 新編初中《道德與法治》課本和以往政治教材相比，從知識體系到安排的內容和選用的教材都有很大的調整，內容具有鮮明的時代感，材料鮮活，可讀性強，確實具有“準”“新”“實”的特點。除此以外，本研究結合教學實踐，在通讀《道德與法治》課本過程中，還感悟出其他許多特色之處，認為新課本也有值得商榷和探討之點。

【關鍵詞】 道德與法治；素質教育；核心素養；升學與就業

一、新編課本的特色

（一）統一命名為“道德與法治”。

多年的教學經歷中遇到過的初中政治課教材書名可謂五花八門：或曰《社會發展簡史》、或曰《公民》、或曰《法律常識》、或曰《社會主義建設常識》、或曰《思想品德》，近幾年統一命名為《道德與法治》。這種課本名稱的修改和統一，反映了學習內容的重大調整，強調學生要學會學習、學會生活、學會做人，迎合了新時期素質教育的要求。就“思想品德”和“道德與法治”的關系而言，二者既有聯系又有區別，從某一角度來說“道德與法治”涵蓋了“思想品德”，同時，“道德與法治”的含義又是多方面的。道德與法治的內涵滲透在人們日常生活中的工作、學習、言談、舉止、為人處世等諸多方面。社會主義道德與法治就是要做社會主義的規范公民。“全面、協調、可持續發展”、人們的“和諧共處”才是教師面臨的全新課題。因此，加強青少年道德與法治修養，注重人文性的教育，塑造合格而高尚的社會主義建設者，是新時期道德與法治教育的主旋律。為此，將三個學段課本統一命名為《道德與法治》，不僅反映了教學時代的要求，也和三個學段課本內容的有機整體性相吻合，可謂“衣冠體合”，所以，新的統一命名更為確切而科學。

（二）“同心圓”擴大狀教材編寫

青少年的成長過程就是生活空間不斷擴大、生活閱歷不斷豐富、知識不斷增多、生理心理不斷成熟的過程。針對青少年成長過程階段性的特點，三個學段課本內容編排各有側重點：初一以“成長中的我”為主題，側重自我品質的砥礪，培養青少年如何學會獨立、如何自主學習等；初二的“我與他人的關系”側重培養學生如何與周圍他人和諧相處，規范學生“做人”的品格；初三學段以“我與集體、社會和國家的關系”為主題，培養學生的集體主義觀念、愛國主義情感，其教育目標是塑造遵紀守法、具有社會責任感的時代青年。然而，三個學段課本內容又具有共同點，這個共同的焦點就是“自我”，它構成了同心圓的圓心，由“自我”的道德與法治而生發出第二、第三學段道德與法治內容，每后一學段內容糅合擴散了前一學段的內容，道德與法治的外延呈同心圓的年輪狀，道德與法治的內涵又呈現同心圓的螺旋上升狀。這樣編寫的科學性在于：通過對后一學段道德與法治的學習，青少年的前一學段的道德與法治得到了鞏固和升華，體現了道德與法治的養成是一個過程，遵循了青少年生理心理成長的規律。

（三）課本編寫體例有利于素質教育的開展

本研究之所以稱呼“道德與法治課本”而不稱為“道德與法治教材”，因為“教材”是傳統的說法，教學中體現了教師的主導地位，新編課本把學生自主探索性學習引入到了主體地位，因此，有的專家稱今天的教材為“學材”，筆者認為，稱呼“課本”較順口，更得體。

長期以來的政治課教學的表現為滿堂灌現象，學生對政治課感到枯燥無味，很重要的因素就是傳統教材的編寫體例的弊端：條條框框，敘述的理論性語句過多，片面地強調觀念的灌輸和道德行為的訓練，忽視了學生自由自覺的活動，編寫的內容和學生生活距離過遠，學生缺乏感知。

“生活是道德與法治教育的源泉”，新編課本道德與法治的每一主題內容幾乎從學生生活體驗入手，所講的道德與法治內容和學生生活內容是零距離，是每位學生成長過程中必然經歷和面對的事，因此，學生易感知而感興趣。

“生活世界為學生的道德與法治的形成提供了豐富而鮮活的背景知識，以學生逐步擴張的生活為基礎，遵循初中學生的生活邏輯，使學生道德與法治的培養回歸他們熟悉的生活，讓學生在生活中探索，在生活中感悟，在生活的體驗中孕育形成正確的思想觀念和良好的思想品德”。據此，新課本對學生道德與法治每一主題的教育，主要不是從理論上去論證，而是選取學生日常生活中的各種場景、事例、問題、沖突，設置令人深思的問題，引發學生思考、辨別、選擇，把相關的道德與法治規范寓于形式多樣的現實生活中。學生閱讀這些材料發掘聯想相關的生活事實，感悟其中的道理。課本中提供的感性材料的形式多種多樣：或閱讀思考，或閱讀填空，或根據提供的背景材料要求搜集類似的事例，歸納出結論；有的是名言俗語警句，有的是承接正文穿插相關鏈接，有的提出實踐活動的要求等等，并且相當部分文字材料圖文并茂，極富畫面感，可讀性極強。教師結合課本內容或帶領學生參觀訪問，或引導學生確立道德與法治某一主題，進行社會調查、收集材料、撰寫論文等，這就拓展了教育教學時空，豐富教學內容，大幅提升了學生自主學習的層次，從而使道德與法治課的學習變得趣味橫生，學生正確的道德與法治在其主動探索性的學習中自覺養成。這既升華了學生的道德情感，又培養了他們的生活實踐能力，可以說，新編初中《道德與法治》課本是貫徹素質教育的最好載體。

（四）其他特色

新編初中《道德與法治》課本的特色還有：道德與法治內容覆蓋面廣，涉及青少年成長過程中的所有問題，將以往初二學段集中學習的“法律知識”板塊支離成三個小版塊糅合在三個學段中。

二、新編課本的不足之處

（一）“艱苦樸素、勤儉節約”的主題不夠突出

“艱苦樸素、勤儉節約”是中華民族的優良傳統，但在當今的不少青少年中卻暴露出將這一傳統拋棄的嚴重問題。豈不聞陜西一位六十多歲的老農為了供兒子上大學，被迫讓次子和小女兒停學，自己跪著求人家讓其在窯廠里干活掙錢，并且常年賣血。而大兒子在大學里不是刻苦學習而是奢侈花錢談戀愛，一學期下來門門功課不及格。新聞媒體常有類似的報道：某一老農送兒子上大學，肩負著行李不小心被校園門口的建筑材料絆倒在地，一只鞋給絆得數米遠，跟隨其后的兒子不但不去攙扶他，反而說丟人！這位老農爬起來發出“學校里怎么沒有培養孩子的良心？”的感慨。另一方面，個別窮困女大學生打扮不了自己，面對校園“時尚生活”心理承受不了壓力而自殺……中學生當中也有類似的事例。筆者親眼所見某一寄宿中學生，家里給一個月1000元的生活費，不到一兩天就花得精光，他打電話給家里謊稱自己生病住院，要家里速寄錢到學校。一些小小年紀的中學生消費無節制，漸漸走上違法犯罪的邪路……

以上類似事例不勝枚舉。歸根結底，是因為相當一部分青少年被社會生活的浮華現象迷惑了心智，丟掉了“艱苦樸素”這一傳家寶，乃至喪失了良知。

新編初中《道德與法治》課本是從“愛護環境、珍惜資源”和“國情”角度談及了艱苦樸素、勤儉節約的品質，這些主題和學生生活距離過遠，缺乏教育的針對性，不易被學生感知。青少年“艱苦樸素、勤儉節約”道德品質的滑坡是引起社會普遍關注而迫待解決的問題。這是一個牽一發而動全身的道德與法治主題；養成了艱苦樸素、勤儉節約的生活習慣，才會珍惜財富；明白財富來之不易才會尊重他人的勞動成果，才會尊重他人、關心他人的生活，才會變得富有愛心，才會獨立自主地謀求創業；懂得生活不容易，做人才踏實誠信等等。可以說“艱苦奮斗、勤儉節約”是整個道德與法治教育工程的奠基工程。筆者認為要及早強化對青少年“艱苦奮斗、勤儉節約”的教育，課本編寫應突顯這一主題，結合學生生活實際舉出上文類似反面例子和類似被授予中華優秀兒女的當代大學生賀峻霖等正面的典型例子，學生通過閱讀大量“艱苦樸素、勤儉節約”正反兩面的生活實例，才能深刻感知這一道德與法治主題沒有過時，才能真正明了“勤以養德，儉以修身”的真諦。

（二）教材編寫存在問題

統編《道德與法治》教材與之前的《品德與生活》《品德與社會》《思想品德》教材都存在一些共性問題。教材設計要基于學生不斷擴大的生活范圍，著眼于發展學生的核心素養。充分關注學生可感受、可參與的社會生活，引導學生通過分析和解決現實生活問題，逐步擴展和深化自己的認識，學會正確的思維方法，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。教材的呈現要有利于培育核心素養，有利于學生通過自主探究提高思維水平。

從堅持生活理念的角度來說，《道德與法治》教材要堅持“源于生活”的起點、“高于生活”的關注點和“超越生活”的育人點。在源于生活方面，教材編寫要解決好“選好故事”的問題。這主要包括兩個方面的內容，即學生可參與的社會生活和學生可感受的社會生活。學生可參與的社會生活主要是指學生對其每天生活與其中的家庭、學校、社區等環境的感受和認識。學生可感受的社會生活則是指學生雖然不能直接參與，但可以通過某種方式感受到的社會生活內容。例如，教師雖然不能直接到現場感受“天眼”的壯觀，但可以通過觀看電視專題片等形式，了解國家建設“天眼”的偉大成就，進而增強自己的自豪感。在高于生活方面，教材編寫要解決好“講清道理”的問題。在超越生活方面，教材編寫要解決好“落實育人”的問題，要始終明確將“學會正確的思維方法，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”作為教育的落腳點，引導學生通過對相關內容的學習，實現學習的內化過程，形成正確的價值觀，為實踐的外化過程打好基礎。

從落實核心素養培養的角度來說，《道德與法治》教材要有助于教師在教學過程中培育學生的核心素養。核心素養是本次課程標準修訂的重要創新點，也是推進道德與法治課程和教學必須重點關注的方面。《道德與法治》教材要在體現核心素養培育要求、提供核心素養培育思路、落實核心素養培育方式、評價核心素養培育效果等方面均有所側重，在教學主題安排、教學內容選擇、教學問題設計等方面立足于“有利于培育核心素養，有助于學生通過自主探究提高思維水平”的要求，切實落實對道德與法治課程內容的呈現和優化。基于這一原則，《道德與法治》教材不宜簡單羅列抽象結論，不宜直接照搬文件語言，不宜忽視學生的現實基礎和認知水平。這些都是教材編寫過程中需要特別關注和重視的。同時，核心素養的水平也有層次性差異，這就要求教師在安排教學內容的時候，要充分落實教學情境設計的層次，按照教學情境逐漸復雜化、學科任務逐漸豐富化的方式，將核心素養培育的層次性、階段性落實好。

（三）正確價值觀引導不足

改革開放以來，國家無論生產力還是教育科技文化都有了長足的發展，人才的標準也在不斷提升，過去的“勞動力市場”轉換成“人力資源市場”，用人單位所需要的已不僅僅是體力型的勞動用工，而主要是技術性、知識文化性的人才。一般來說，一個初中畢業生還沒有掌握什么專業技術，他即使謀到一份粗活干，也不能謀求到比較好的生活發展。鑒于此，筆者認為初中畢業生提前就業，未免過早，要引導他們樹立正確的升學觀。

可喜的一面是，廣大初中畢業生都想繼續升學，家長也積極支持孩子繼續上學。社會的發展，國家的興旺，高精尖的文化科技人才固然重要，而市場上大量需求的是各級各類普通專業技術型人才，可見職業教育的發展是人才市場需求的使然。所以，要結合初中畢業生學習成績的具體情況，對那些文化課成績比較過硬的應鼓勵他們讀重點高中、讀普通高中，對那些文化課成績不理想的學生，應積極引導他們讀職業學校，培養他們樹立正確的職業學習觀，學生學有所用，使教育真正面向社會，發揮教育的社會效益。這樣做，還會從源頭上逐漸消除大學生就業率低和企業用工荒的弊端。

參考文獻：

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