廣西博白縣高中生對(duì)普通話和博白方言的語言應(yīng)用及語言態(tài)度調(diào)查研究

摘" 要：語言態(tài)度是社會(huì)語言學(xué)研究的熱點(diǎn)話題之一，年輕一代的語言應(yīng)用和語言態(tài)度是語言傳承的關(guān)鍵。博白縣隸屬?gòu)V西玉林市，縣境內(nèi)方言主要有地佬話和客家話，普通話的推廣對(duì)方言產(chǎn)生了強(qiáng)勁影響。本文采用問卷調(diào)查法，旨在探究博白縣高中生對(duì)普通話、地佬話和客家話的語言應(yīng)用和語言態(tài)度情況，以期對(duì)博白縣語言政策的制定和語言保護(hù)工作有所啟示。

關(guān)鍵詞：語言態(tài)度；高中生；廣西博白縣

博白方言；普通話

語言態(tài)度是語言研究的熱點(diǎn)之一，是社會(huì)語言學(xué)的一個(gè)重要方面，在人們的語言生活、語言能力和言語行為中起著重要作用。國(guó)內(nèi)外的研究者們從不同的角度對(duì)語言態(tài)度進(jìn)行了界定。華萊士·蘭伯特（Wallace E.Lambert）指出，語言態(tài)度包含三個(gè)組成部分：一是認(rèn)知成分，即對(duì)一個(gè)對(duì)象的想法或信念；二是情感成分，即對(duì)一個(gè)對(duì)象的感覺；三是行為（傾向）成分，即對(duì)一個(gè)對(duì)象的某種反應(yīng)傾向。［1］王遠(yuǎn)新認(rèn)為語言態(tài)度作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)心理現(xiàn)象，由認(rèn)知、情感和行為傾向等因素組成。［2］對(duì)語言態(tài)度的研究可以揭示許多語言現(xiàn)象產(chǎn)生、存在和變化的原因，這對(duì)語言政策的制定具有重要意義。［3］

本文采用蘭伯特對(duì)語言態(tài)度的定義，從認(rèn)知、情感、行為三個(gè)維度探討廣西博白縣高中生對(duì)普通話和博白方言的語言態(tài)度。

隨著普通話的推廣，許多地方的本土方言已逐步被普通話取代。年輕一代的語言能力通常被認(rèn)為是語言生命力的重要組成部分，其語言使用情況以及青少年的語言態(tài)度更是該種語言能否傳承下去的關(guān)鍵。［4］

語言應(yīng)用包括語言使用能力和語言使用狀況。

因此，調(diào)查年輕一代對(duì)普通話和本土方言的語言使用能力、語言使用狀況和語言態(tài)度，可以預(yù)見本土方言是否存在生存危機(jī)，并采取相應(yīng)措施。廣西玉林市博白縣是一個(gè)人口大縣，縣境內(nèi)方言主要有兩種，即客家話和地佬話?？图以拰倏图曳窖曰浳髌畏窖?，本地人稱為“新民話”?！靶旅瘛笔窍鄬?duì)“地佬”而言，指代居民中的后來者，后來者說的話則稱“新民話”［5］。地佬話即博白話，是廣西博白縣、浦北縣、陸川縣及福綿區(qū)附近地區(qū)的漢語方言，屬勾漏片粵語。方言是地域文化的載體，也是傳統(tǒng)文化的活化石，對(duì)文化傳承的重要性不言而喻。在此背景下，本文對(duì)博白縣高中生對(duì)普通話和博白方言的語言態(tài)度進(jìn)行調(diào)查研究，以期對(duì)博白地區(qū)語言政策的制定和語言保護(hù)的工作有所啟示，促進(jìn)普通話和漢語方言的關(guān)系達(dá)到“動(dòng)態(tài)和諧階段”［6］。

一、研究方法

本文以博白縣高中生為研究對(duì)象，主要采用問卷調(diào)查，并輔以訪談，探討該縣高中生對(duì)普通話、地佬話和客家話的語言態(tài)度。

問卷內(nèi)容分為三個(gè)部分：基本信息與語言使用能力、語言使用狀況、語言態(tài)度調(diào)查。問卷設(shè)計(jì)以蘭伯特對(duì)語言態(tài)度的定義為基準(zhǔn)［7］，圍繞認(rèn)知、情感、行為（傾向）提出問題，并參考瞿繼勇［8］、游汝杰［9］、董曉宇［10］等學(xué)者相關(guān)研究的問卷設(shè)計(jì)，采用李克特量表（Likert Scale），即“非常同意”“同意”“一般”“不同意”“非常不同意”對(duì)語言態(tài)度進(jìn)行測(cè)量。

本文隨機(jī)抽取廣西博白縣中學(xué)三個(gè)班的學(xué)生，男生總?cè)藬?shù)為87，女生總?cè)藬?shù)為115，學(xué)生的年齡段為16～18歲。問卷調(diào)查以紙質(zhì)版發(fā)放，總共發(fā)放問卷202份，采取當(dāng)場(chǎng)填寫、當(dāng)場(chǎng)回收的方式。回收問卷194份，其中有效問卷181份。

Cronbachs Alpha系數(shù)值是0.920，大于0.8，表明語言態(tài)度調(diào)查的內(nèi)部一致性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)較好，信度高。從問卷調(diào)查的效度檢驗(yàn)來看，效度檢驗(yàn)的KMO值為0.828，大于0.6，并且 Bartlett 球體檢驗(yàn)所對(duì)應(yīng)的p值為0.000（p＜0.05）， 表明問卷調(diào)查的結(jié)構(gòu)效度很好。

二、研究結(jié)果與分析

（一）博白縣高中生語言應(yīng)用調(diào)查

1. 博白縣高中生語言使用能力

本部分問卷設(shè)計(jì)的內(nèi)容為語言能力和語言使用調(diào)查，針對(duì)語言能力的熟練情況，問卷列出三種情況：“我能使用地佬話熟練交談”“我能使用客家話熟練交談”“我能使用普通話熟練交談”，學(xué)生根據(jù)個(gè)人的情況選擇答案。

由表1可知，非常同意能熟練使用客家話的人的比例為39.8%，明顯高于非常同意能熟練使用地佬話的人的比例；非常不同意能熟練使用客家話的人的比例為11%；而非常不同意能熟練使用地佬話的人的比例高達(dá)34.3%；說明能熟練使用客家話的人數(shù)明顯多于能熟練使用地佬話的人數(shù)。博白縣人民政府官網(wǎng)發(fā)布的《博白縣概況》一文顯示：博白縣是世界最大的客家人聚居縣，客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！跋热霝橹?，后入為客”，雖然博白縣客家話比地佬話要晚入博白，但在客家有識(shí)之士與博白政府的大力推動(dòng)下，博白廣播電視臺(tái)的《白州和韻》等節(jié)目使用以文地鎮(zhèn)為標(biāo)準(zhǔn)音的客家話進(jìn)行播音，使得客家話的影響逐漸變大，后來居上，成為博白縣的強(qiáng)勢(shì)方言。［11］由表1可知，72.9%的高中生非常同意自己能熟練使用普通話交談，這說明國(guó)家推廣普通話的政策取得了顯著成果，人們的普通話意識(shí)濃厚。

2. 博白縣高中生的語言使用現(xiàn)狀

語言的使用是說話者在與外界的溝通中，體現(xiàn)身份認(rèn)同、語言認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同、文化認(rèn)同的重要因素。語言的使用涉及不同的語域，J.A.菲什曼（J. A.Fishman）針對(duì)語言的使用提出了語域理論，指出一個(gè)會(huì)多種語言的人，會(huì)根據(jù)不同的言語交際場(chǎng)景選擇某一種語言、方言或語體。語域通?？蓞^(qū)分為家庭、學(xué)校、工作地點(diǎn)、朋友之間和宗教集會(huì)等場(chǎng)合。［12］

結(jié)合菲什曼的語域理論，并參考瞿繼勇區(qū)分語域的方法［13］，將博白縣高中生使用普通話、地佬話和客家話的語域區(qū)分為內(nèi)部語域與外部語域。內(nèi)部語域指身份關(guān)系多為親族，地點(diǎn)多為家庭等私有場(chǎng)合；外部語域指身份關(guān)系多為同學(xué)、朋友、陌生人等，地點(diǎn)多為學(xué)校、商場(chǎng)、菜市場(chǎng)等公共場(chǎng)合。

由表2可知，在內(nèi)部語域中，博白縣高中生與祖父母交談時(shí)經(jīng)常使用普通話的比例為15.5%，經(jīng)常使用地佬話的比例為28.1%，經(jīng)常使用客家話的比例為54.2%；與父母交談時(shí)經(jīng)常使用普通話的比例為39.8%，經(jīng)常使用地佬話的比例為22.9%；經(jīng)常使用客家話的比例為43.7%；與同輩交談時(shí)經(jīng)常使用普通話的比例為53.3%，經(jīng)常使用地佬話的比例為17.2%，經(jīng)常使用客家話的比例為33.7%。這說明博白縣高中生與親人交談時(shí)經(jīng)常使用方言的比例高于使用普通話的比例，且在家庭場(chǎng)合中經(jīng)常使用客家話的比例高于使用地佬話的比例。他們與祖父母交談時(shí)使用方言的頻率最高，原因可能是祖父母的受教育程度不高，以致普通話水平不高甚至不會(huì)說普通話。在此情況下，方言是便利交流的有效工具。當(dāng)交流對(duì)象由祖父母變成父母或同輩時(shí)，經(jīng)常使用地佬話和客家話的頻率呈下降趨勢(shì)，與此同時(shí)，經(jīng)常使用普通話的頻率上升，這表明了地佬話和客家話的使用出現(xiàn)明顯的代際差異，原因可能是青年人具有較高的語言規(guī)范意識(shí)，更傾向于使用普通話。［14］

語言是文化的核心，語言認(rèn)同受情感認(rèn)同、身份認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的驅(qū)動(dòng)。人類社會(huì)生活以群居為基礎(chǔ)，語言的符號(hào)意義已演變?yōu)槿藗兗w行為的標(biāo)識(shí)，人們出于對(duì)團(tuán)體從屬感和個(gè)體身份確認(rèn)的需求，進(jìn)而構(gòu)筑了語言身份的認(rèn)同感。［15］陳默認(rèn)為，“語言認(rèn)同專指?jìng)€(gè)體或群體對(duì)某一語言承認(rèn)、認(rèn)可的過程，通過語言使用范圍和頻度來體現(xiàn)”［16］。方言是連接人與人關(guān)系的一個(gè)紐帶，是一個(gè)地區(qū)的語言習(xí)慣。作為群體認(rèn)同的顯著標(biāo)準(zhǔn)，頻繁的方言使用會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)群眾參與集體活動(dòng)的歸屬感及認(rèn)同感。這也許是博白縣高中生傾向于在家庭場(chǎng)合使用方言的原因之一。

語言作為交流的工具，會(huì)出現(xiàn)在內(nèi)部語域（家庭）和外部語域（學(xué)校和社會(huì)）間來回切換的現(xiàn)象。在語言學(xué)研究中，方言（Dialect）、變體（Language variety）、風(fēng)格（Style）、標(biāo)準(zhǔn)語言（Standard Language）、皮欽語（Pidgin）和克里奧爾語（Creole）等術(shù)語可以指代人們的語言系統(tǒng)，但這些術(shù)語都帶有一定程度的主觀色彩，因此，語言學(xué)家嘗試引入一個(gè)新的表示中立的術(shù)語——“語碼”（Code），來指代語言或語言的任何一種變體。語碼可以指任何一種語言符號(hào)，諸如語域、方言或風(fēng)格，甚至說話者使用的方言。自霍根（E.I.Haugen）提出語碼轉(zhuǎn)換（Code-Switching）這一術(shù)語并將其視為一種心理動(dòng)機(jī)以來，語碼轉(zhuǎn)換就被不同的研究者根據(jù)自己的需要進(jìn)行了定義。一般來說，語碼轉(zhuǎn)換是不同語碼在交際中的替代使用，包括不同的語言和不同的語言變體。趙一農(nóng)認(rèn)為語碼轉(zhuǎn)換是一種特殊的語言現(xiàn)象，是一個(gè)人在兩種或多種語言之間、兩種或多種方言之間、一種語言里的不同風(fēng)格之間、語言與方言之間做頻繁轉(zhuǎn)換的言語行為。［17］在內(nèi)部語域使用方言，而在外部語域使用普通話，就是一種語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。在對(duì)話中，交談話題、交際場(chǎng)合、交談?wù)咧g的關(guān)系等都是影響語碼轉(zhuǎn)換的因素，說話者會(huì)根據(jù)不同的談話對(duì)象選擇或改變語碼。如在正式場(chǎng)合或與陌生人談話時(shí)，一般使用普通話；而在非正式場(chǎng)合、談?wù)撋钤掝}、與熟悉的人談話時(shí)，則大多使用當(dāng)?shù)氐姆窖浴Ｈ绮┌卓h高中生在學(xué)校與老師或同學(xué)交談時(shí)經(jīng)常使用普通話的比例為91.8%；而在家庭中，與父母交談時(shí)經(jīng)常使用普通話的比例為39.8%。一般來說，交際場(chǎng)合的正式性越強(qiáng)，使用普通話的比例也越高。［18］因此，博白縣高中生在外部語域更傾向于使用普通話，在內(nèi)部語域更傾向于使用方言。

（二）博白縣高中生語言態(tài)度分析

語言態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為（傾向）三個(gè)維度。語言態(tài)度的研究有利于進(jìn)行語言教育和制定語言政策。［19］本問卷設(shè)計(jì)基于語言態(tài)度的三個(gè)維度，每個(gè)維度設(shè)置三個(gè)問題，采用李克特量表進(jìn)行測(cè)量，每題最小值為1分，最大值為5分（1分表示非常不同意，5分表示非常同意）。9道題目的平均分就是其語言態(tài)度得分，得分越高表示被調(diào)查者對(duì)該語言的語言態(tài)度越積極。由表3至表5可知，博白縣高中生對(duì)地佬話語言態(tài)度的均值為3.3677，對(duì)客家話語言態(tài)度的均值為3.7103，對(duì)普通話語言態(tài)度的均值為4.3665，均高于題目設(shè)定均值M=2.5分，這說明博白縣高中生對(duì)地佬話、客家話、普通話的語言態(tài)度偏向正面積極，積極程度最高為普通話，其次是客家話，最后為地佬話。

情感維度指的是人們對(duì)待語言的感情，喜歡或者討厭，尊重或者輕視等。在情感維度上，問卷對(duì)三種語言均設(shè)計(jì)了三個(gè)問題（以地佬話為例），分別為：“您認(rèn)為地佬話很好聽”“您認(rèn)為地佬話很親切”“您認(rèn)為地佬話很優(yōu)美”。由表6可知，博白縣高中生的地佬話在情感維度上的均值為3.4199，客家話在情感維度上的均值為3.7532，普通話在情感維度上的均值為4.3665。普通話作為不同方言地區(qū)人群交際的國(guó)家法定通用語言，極具顯性威望，目前已經(jīng)逐步成為影響力最大、使用范圍最廣、社會(huì)功能地位和情感認(rèn)同度最高的語言。［20］博白縣高中生自幼兒園起所受的教育都是以普通話為主要媒介，這使他們能使用普通話去認(rèn)識(shí)世界，極大地提高了使用普通話的頻率，甚至高于當(dāng)?shù)胤窖?。因此，博白縣高中生對(duì)普通話的情感認(rèn)同度高于地佬話和客家話。

認(rèn)知是指人們對(duì)語言的認(rèn)識(shí)或理解，對(duì)語言功能的贊成或反對(duì)，這關(guān)聯(lián)著個(gè)人的思想。在認(rèn)知維度上，本研究對(duì)三種語言均設(shè)計(jì)了三個(gè)問題（以地佬話為例），分別為：“您認(rèn)為地佬話很有用”

“您認(rèn)為地佬話很有社會(huì)地位”“您認(rèn)為地佬話很重要”。由表7可知，博白縣高中生的地佬話在認(rèn)知維度上的均值為

3.3168，客家話在認(rèn)知維度上的均值為3.6041，普通話在認(rèn)知維度上的均值為4.4033。博白縣高中生對(duì)普通話的社會(huì)地位、實(shí)用性和重要性的評(píng)價(jià)高于地佬話和客家話。普通話是現(xiàn)代漢族的共同語，也是國(guó)家通用語言，推廣普通話是在歷史基礎(chǔ)上形成的國(guó)家語言政策。作為重要的交際工具、信息載體及文化的鮮明標(biāo)志，語言文字事業(yè)的發(fā)展，與國(guó)民素質(zhì)的提高、人的全面發(fā)展、歷史文化的傳承、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有緊密聯(lián)系。廣西邊境民族地區(qū)普通話普及率較高，已實(shí)現(xiàn)基本普及。相對(duì)于方言來講，普通話的經(jīng)濟(jì)功能強(qiáng)于情感功能。語言作為一種重要的人力資本，普通話水平的提升能夠幫助個(gè)體獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，提高搜尋的效率，解決生存問題，緩解交往壓力。［21］博白縣教育局積極貫徹實(shí)施國(guó)家語言文字工作的方針、政策，開展推廣普通話的工作。該縣教學(xué)工作使用的語言是普通話，博白縣高中生通過普通話學(xué)習(xí)知識(shí)，與他人交流。因此，博白縣高中生在認(rèn)知維度上對(duì)普通話持積極態(tài)度的可能原因是認(rèn)為普通話的經(jīng)濟(jì)功能強(qiáng)于方言的經(jīng)濟(jì)功能。

行為維度是指對(duì)語言做出某種行為的可能性。本問卷在該維度設(shè)計(jì)的三個(gè)問題（以地佬話為例）是：“我愿意學(xué)習(xí)地佬話”“我愿意收聽、收看關(guān)于地佬話的文化節(jié)目”“我愿意將地佬話傳給下一代”。由表8可知，博白縣高中生的地佬話在行為維度上的均值為3.3665，客家話在行為維度上的均值為3.7735，普通話在行為維度上的均值為4.5433。語言態(tài)度的建構(gòu)離不開宏觀社會(huì)文化語境。推廣普通話是我國(guó)的一項(xiàng)重要國(guó)策，逐步改變新生一代對(duì)語言的使用和態(tài)度，促使新生一代對(duì)普通話有強(qiáng)烈的認(rèn)同感。博白縣高中生更愿意學(xué)習(xí)和使用普通話，可能與推廣普通話的語言政策有緊密聯(lián)系。有一位母語為地佬話的訪談?wù)邔?duì)家鄉(xiāng)話未來的發(fā)展持消極態(tài)度，他認(rèn)為“大部分小孩都說普通話了，家鄉(xiāng)話說得少了”，這也是推廣普通話的必然結(jié)果。也有受訪者表示：“普通話的影響力在各個(gè)方面逐漸高于當(dāng)?shù)胤窖??！?/p>

由以上分析可知，普通話在情感、認(rèn)知、行為（傾向）這三個(gè)維度的均值均高于客家話和地佬話。相較于地方方言，博白縣高中生更偏愛普通話，認(rèn)為普通話更重要，也更愿意學(xué)習(xí)和使用普通話。但對(duì)其他地區(qū)青少年語言態(tài)度的研究卻發(fā)現(xiàn)，青少年在情感維度上對(duì)母語的評(píng)價(jià)較高，對(duì)普通話的評(píng)價(jià)較低，如廣州青少年在情感方面對(duì)粵方言的評(píng)價(jià)高于普通話。［22］對(duì)方言的語言態(tài)度可能與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，外地人口大量涌入，刺激了本地人的方言意識(shí)。為了與外地人區(qū)分，本地人更加重視方言。

三、結(jié)語

在博白縣高中生的群體中，使用地佬話的頻率低于使用客家話和普通話的頻率，客家話占據(jù)強(qiáng)勢(shì)方言的地位。方言與普通話的使用場(chǎng)合有所差別，學(xué)生在外部語域（如學(xué)校、商場(chǎng)）更多使用普通話，而在內(nèi)部語域（如家庭環(huán)境中）使用方言較為普遍。方言在內(nèi)部語域的使用呈現(xiàn)明顯的代際差異，交流對(duì)象從祖父母到父母再到同輩，受試對(duì)象使用普通話與之交流的頻率逐漸提升，這可能與普通話的推廣以及青少年受教育程度提高有關(guān)，青少年的語言規(guī)范意識(shí)逐漸增強(qiáng)，更傾向于使用普通話。

本文采用問卷的形式，探討了博白縣高中生對(duì)地佬話、客家話和普通話的語言能力、語言使用和語言態(tài)度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，博白縣高中生更偏愛普通話，認(rèn)為普通話比方言重要，更愿意學(xué)習(xí)和使用普通話。由此可知，普通話的推廣對(duì)博白方言的語言活力產(chǎn)生了強(qiáng)烈影響。但方言文化是維系人民群眾情感認(rèn)同和身份認(rèn)同的重要依據(jù)，應(yīng)受到保護(hù)。語言資源保護(hù)涉及全社會(huì)，需要貼近人民的實(shí)際生活。有關(guān)部門應(yīng)制定保護(hù)博白方言的策略，從學(xué)校教育和家庭教育入手，利用新媒體等現(xiàn)代技術(shù)傳播博白方言文化的知識(shí)與信息，使博白方言文化能更好地傳承下去。

參考文獻(xiàn)

［1］［7］Lambert W.E.A Social Psychology of Bilingualism［J］.Journal of Social Issues，1967（2）：91-109.

［2］王遠(yuǎn)新.中國(guó)民族語言學(xué)：理論與實(shí)踐［M］.北京：民族出版社，2002：91.

［3］劉虹.語言態(tài)度對(duì)語言使用和語言變化的影響［J］.語言文字應(yīng)用，1993（3）：93-102.

［4］李宇明，戴紅亮.關(guān)注本土語言調(diào)查，關(guān)心現(xiàn)代語言生活——讀《基諾族語言使用情況現(xiàn)狀及其演變》［J］.中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（2）：113-116.

［5］陳日芳.博白嶺坪村客家話研究［D］.南寧：廣西大學(xué)，2012.

［6］于根元.推廣普通話60年［J］.語言文字應(yīng)用，2009（4）：46-52.

［8］［13］瞿繼勇.湘西地區(qū)少數(shù)民族語言態(tài)度研究［D］.西安：陜西師范大學(xué)，2014.

［9］游汝杰.臺(tái)灣大學(xué)生語言使用狀況研究［J］.陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（4）：156-160.

［10］［20］董曉宇.新時(shí)期我國(guó)大學(xué)生語言態(tài)度研究［D］.長(zhǎng)春：吉林大學(xué)，2020.

［11］吳俊鋒.博白縣客家話語音的方言地理學(xué)研究［D］.桂林：廣西師范大學(xué)，2023.

［12］Fishman J.A. The Relationship Between Micro- and Macro-sociolinguistics in the Study of Who Speaks What to Whom and When［M］.London：Penguin Books，1972：15-32.

［14］張璟瑋.澳門青年語言態(tài)度調(diào)查［J］.語言戰(zhàn)略研究，2020（1）：59-70.

［15］張先亮，李妙文.語言生態(tài)視域下的語言能力與語言認(rèn)同［J］.語言科學(xué)，2023（6）： 567-569.

［16］陳默.第二語言學(xué)習(xí)中的認(rèn)同研究進(jìn)展述評(píng)［J］.語言教學(xué)與研究，2018（1）：18-29.

［17］趙一農(nóng).1＋1還是1＋2？——雙語者大腦中的語言-概念結(jié)構(gòu)研究評(píng)述［J］.當(dāng)代語言學(xué)，2012（4）：396-406，438.

［18］王楚安，徐美彥.淺析語碼轉(zhuǎn)換的社會(huì)及心理動(dòng)因［J］.廣東外語外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（2）：21-24，46.

［19］董曉宇，戰(zhàn)菊.語言態(tài)度研究的現(xiàn)狀與趨勢(shì)［J］.外語教育研究，2021（2）：8-16.

［21］劉金林，程凡，馬靜.普通話推廣普及與緩解邊境民族地區(qū)農(nóng)戶相對(duì)貧困調(diào)查研究——以廣西為例［J］.廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2022（5）：86-95.

［22］徐暉明，周喆.廣州青少年語言使用與語言態(tài)度調(diào)查與分析［J］.語言文字應(yīng)用，2016（3）：20-29.