基于《黃河與中華文明》分析黃河文化蘊(yùn)含的民族精神及其對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的滋養(yǎng)

葛劍雄著

中華書局出版

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在全面了解中華文明發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，才能更好地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展。黃河文化是中華民族之魂和民族復(fù)興的文化之根，弘揚(yáng)、傳承、發(fā)展黃河文化可以為我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義國(guó)家的現(xiàn)代化治理提供智慧方案。在此基礎(chǔ)上，有必要挖掘黃河文化中的民族精神，深入分析其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的滋養(yǎng)路徑，為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的凝聚力。

透過(guò)《黃河與中華文明》一書，跟隨作者對(duì)黃河文化的論述，可以全面了解黃河文化的民族精神。自強(qiáng)不息的精神是黃河文化中蘊(yùn)含的民族精神的核心，在黃土高原惡劣的自然環(huán)境和生存環(huán)境下，先民們開(kāi)拓、創(chuàng)新、不屈不撓，盤古開(kāi)天、女媧補(bǔ)天、夸父追日、大禹治水等神話傳說(shuō)都是該精神的集中體現(xiàn)。人文主義精神主要源于黃河流域的祖先崇拜和家庭倫理。西周實(shí)行宗法制，在春秋大一統(tǒng)和儒家文化思想的影響下，該精神成為了民族精神的主導(dǎo)，覆蓋了社會(huì)生活的方方面面，秩序統(tǒng)一方面追求天下大同，在個(gè)人方面產(chǎn)生了修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想追求。和平理性精神主要源于黃河農(nóng)耕文化下的農(nóng)耕生活，黃河流域的先民養(yǎng)成了勤勞務(wù)實(shí)、理性守道的傳統(tǒng)。逐鹿之戰(zhàn)后，黃帝和炎帝又找到了民族生存的另一種方式，即美美與共、天下大同。……