“文化潤疆”視域下非遺保護與職業教育的融合探析

摘" 要： 阿克蘇地區非物質文化遺產（簡稱“非遺”）具有鮮明特征和杰出價值，但在保護與傳承中存在諸多問題。在“文化潤疆”的視域下，聚焦探討阿克蘇地區非遺保護與職業教育的融合策略。利用數據分析、案例研究、人物訪談和問卷調查等方法，分析了非遺保護與職業教育融合的必要性和可行性。針對非遺與職業教育融合不足的核心問題，提出七大融合路徑。該研究表明，非遺保護與職業教育的融合是提升阿克蘇地區非遺傳承活力的重要策略，它能有效拓寬非遺文化的傳承渠道，讓阿克蘇地區非遺煥發新活力、展現新魅力。

關鍵詞： 文化潤疆；非遺非物質文化遺產；阿克蘇地區；職業教育；融合

中圖分類號： G127；G719.2

文獻標志碼： A

文章編號： 1673-3851 （2024） 06-0360-07

DOI：10.3969/j.issn.1673-3851（s）.2024.03.015

收稿日期：2023-12-28" 網絡出版日期：2024-05-14網絡出版日期

基金項目：新疆維吾爾自治區黨委教育工委一般科研項目（2023ZZYB03）

作者簡介：李崧岳（1990—" ），男，新疆阿克蘇人，講師，碩士，主要從事非遺保護方面的研究。

An analysis of the integration of intangible cultural heritage protection

and vocational education from the perspective of \"nourishing the cultures

of Xinjiang\"： Taking Aksu as an example

LI" Songyue1， LI" Jian2， YU" Mingpeng3

（1.School of Accounting and Finance， Zhejiang Business College， Hangzhou 310000， China; 2.Scientific

Research Department， Xinjiang Institute of Technology， Aksu 843100， China; 3.Department of Education

and Research， Aksu Area Secondary Vocational and Technical School， Aksu 843100， China）

Abstract：" The intangible cultural heritage （ICH） in the Aksu area possesses distinct characteristics and outstanding value， yet numerous challenges persist in its protection and preservation. This paper focuses on the strategy of integrating ICH protection and vocational education in the Aksu area from the perspective of \"nurturing the cultures of Xinjiang\". The necessity and feasibility of integrating ICH protection and vocational education are analyzed by means of data analysis， case studies， personal interviews， and questionnaire surveys. In recognition of the core issue of inadequate integration of ICH with vocational education， this paper proposes seven paths for integration. It is found that the integration of ICH protection and vocational education is an important strategy to enhance the vitality of the ICH in the Aksu area. It can effectively broaden the inheritance channels of ICH， so that the ICH in the Aksu area can radiate new vitality and exhibit new charm.

Key words： nourishing the cultures of Xinjiang; intangible cultural heritage; the Aksu area; vocational education; integration

“文化潤疆”是新時代黨的治疆方略的重要內容。2022年7月12日至15日，習近平總書記在新疆考察調研期間與《瑪納斯》傳承人江努爾師徒親切交談時指出：“年輕一代要很好培養，更好加強非遺保護傳承、把各民族優秀傳統文化發揚光大。”［1］新疆阿克蘇地區歷史悠久，是古絲綢之路的重鎮和重要通道。境內由東向西曾是漢唐時期的龜茲、姑墨、溫宿等城邦國屬地，繁衍了璀璨的龜茲文化和多浪文化。阿克蘇地區非遺涉及美術、音樂、舞蹈、技藝等領域，目前共有非遺代表性項目571項，其中國家級項目9項、自治區級項目27項、地區級項目65項、縣（市）級項目470項［2］。非遺是中華文明綿延傳承的生動見證［3］，傳承和保護阿克蘇地區非遺，讓文物說話，讓歷史發聲，充分發揮非遺資源的育人作用，有助于落實“文化潤疆”理念，強化各族群眾對新疆多元一體文化的認識，提高中華文化認同，鑄牢中華民族共同體意識［4］。

隨著國家對文化保護工作的重視和“文化潤疆”戰略的提出，如何將非遺保護與現代教育體系，特別是職業教育相結合，已成為學術界和職教界共同關注的焦點。近年來，國內外學者對于非遺保護的研究逐漸深入，涵蓋了非遺傳承人培養［5］、非遺的認定［6］、非遺價值評估［7］、非遺保護策略［8］等多個方面。其中，職業教育作為培養專業技能人才的重要基地，其與非遺保護的結合逐漸成為新的研究熱點。國內外相關文獻已有研究表明，職業教育在非遺傳承中的作用日益凸顯，通過課程設置、實踐教學等方式，能夠有效促進非遺技藝的傳承和創新。如王劍等［9］針對職業教育對接非遺人才培養的困境提出5條對策；羅舒文等［10］認為非遺傳承應超越“教育傳承”與“產業化傳承”的分野，進行交互式創新融合與發展。雖然已有研究在非遺保護與職業教育結合方面取得了一定成果，但仍存在不少問題。一方面，現有研究多側重于理論探討，缺乏具體的實踐操作方案；另一方面，對于“文化潤疆”這一特定視域下的非遺保護與職業教育融合研究仍顯不足，需要進一步的深入和細化。

在“文化潤疆”的戰略視域下，本文聚焦阿克蘇地區非遺保護與職業教育的結合策略。通過數據分析、案例研究、深度訪談和問卷調查等多種研究方法，深入剖析非遺保護與職業教育融合的必要性與可行性。針對當前非遺與職業教育融合不緊密的核心挑戰，本文提出七大融合路徑，旨在促進非遺文化的活態傳承與區域文化的繁榮發展，同時為非遺保護和職業教育改革實踐提供有實際意義的參考。

一、阿克蘇地區非遺保護與職業教育融合的必要性和可行性

（一）非遺保護與職業教育融合的必要性

1.非遺保護與職業教育融合是“文化潤疆”的內在要求

“文化潤疆”為非遺保護傳承賦予了新的內涵，非遺是“文化潤疆”的重要養分，教育是促進這一養分吸收的過程，二者是相互促進、互為依存的關系。在阿克蘇地區保護非遺，既是保護和傳承由各民族共同創造、共同享有精神財富的過程，也是非遺滋養機制不斷建立和完善的過程，更是不斷鞏固南疆特色文化和中華文化母體的過程。這一過程對于理解多元一體的中華文明、增強文化認同、鑄牢中華民族共同體意識、加強民族團結、促進社會穩定和長治久安將發揮重要作用。

2.非遺保護與職業教育融合是非遺傳承的必經渠道

目前，阿克蘇地區已經挖掘出的非遺代表性項目達571項之多，這樣一個龐大的非遺體系僅靠政府去推動保護和傳承，不足以支撐其可持續發展。加強職業教育與非遺文化產業融合，拓寬非遺文化傳承渠道勢在必行。非遺“身口相傳”的特點決定了對其傳承保護最關鍵的因素是人，尤其是青少年。隨著社會發展和教育進步，幾乎所有適齡青少年都在各類學校接受教育，青少年留在非遺傳承人身邊進行言傳身教的方式已經與經濟社會發展不相適應。傳承人才減少、傳統技藝流失和傳承方式效率低下等問題日益凸顯，倒逼非遺傳承與學制教育相融合。而在各類型教育中，職業教育與非遺傳承融合更具優勢。非遺傳承載體的個體性、傳承時空的情境性和傳承過程的實踐性，決定了非遺傳承絕非易事。任何一項非遺技藝從“知道怎么做”到“真正會做”之間存在本質區別，實現這一質的飛躍需要“理實一體”的教學理念、“學做一體”的教學方式和“技道一體”的教學過程。

3.非遺保護與職業教育融合是職教改革的重要方面

在消費升級時代，人們對大規模、批量化的生產方式及其所產出的同質化商品已產生深刻的審美疲勞，亟待尋求更加獨特、富含文化韻味的商品與服務。蘊含非遺文化元素、經由傳統手工技藝精制而成的商品，深受廣大消費者的喜愛與推崇。承載一定文化符號和內涵的產品，其附加值會數十倍地增加。為了更好適應個性化生產和消費的時代，職業教育必須重視并著力培養學生具備良好的文化創意能力，非遺已成為職業學校寶貴的教學素材。越來越多的行業企業技術工藝涉及非遺中的傳統技藝、相關的社會知識及社會倫理的內容，非遺傳承對職業教育和產業發展本身具有積極意義［11］，在某些專業領域甚至發揮了不可替代的作用。

（二）非遺保護與職業教育融合的可行性

1.職業教育快速發展為二者融合奠定基礎

過去十年，阿克蘇地區職業教育面貌發生了歷史性、格局性變化。阿克蘇地區職業教育擴量提質，整體水平走在南疆前列，已建成應用型本科1所、高職院校2所、技師學院2所、中職學校10所、技工學校11所，全日制在校學生總數5萬余人數據來自《阿克蘇統計年鑒2022》。。阿克蘇地區非遺可以借助職業教育這一重要途徑，實現更為高效和系統的傳承與保護，在與職業教育的良性互動中實現共贏發展。

2.師生非遺意識的提高為二者融合提供動力

當前，越來越多的職業院校教師把文化傳承視為自己的重要任務，職校教師對于承擔非遺傳承和保護的愿望愈發迫切。阿克蘇地區部分職業院校正在籌劃申報具體的非遺專業，學校與非遺傳承人緊密合作，共同策劃與實施人才培養計劃，通過開設專門的非遺技藝、美術、舞蹈以及文化旅游等專業課程，旨在全面提升學生的非遺保護與傳承能力。與此同時，職業院校學生對傳統技藝和非物質文化的興趣愈加濃厚，能夠自發成立各類非遺項目社團，開展非遺傳承活動，甚至有學生將非遺與所學專業相結合進行創新創業嘗試，不乏成功案例。

3.地區非遺項目組成結構對二者融合提出需求

阿克蘇地區非遺主要集中在兩個大類。一類是傳統技藝，約占非遺項目的53%，代表性的項目有柯坪縣的庫休克木勺制作工藝、恰比塔薄馕制作工藝、溫宿縣柯爾克孜族馬鞍制作工藝、柯爾克孜族繡品工藝、沙雅縣的沙雅小刀制作工藝、卡拉庫勒羊羔皮制作工藝、新和縣的維吾爾族樂器制作工藝和拜城縣的帕拉茲織錦工藝等。另一類是傳統舞蹈音樂，約占非遺項目的34%，代表性的項目有阿瓦提縣的刀郎麥西來甫、刀郎木卡姆、刀郎熱瓦甫藝術、庫車民歌和薩瑪瓦爾舞蹈等。對于傳統技藝的傳承，職業院校具有先天優勢，其“理實一體化”“學中做、做中學”等教學方式非常適合引導學生掌握傳統技藝，同時職業學校的實訓室、工作室也能為傳統技藝的傳承保護提供物質保障，職業教育所強調的工匠精神同傳統技藝所蘊含的堅守敬業精神異曲同工。對于傳統舞蹈音樂，阿克蘇地區不少職業院校設置了藝術系，開設藝術、文旅等課程；傳統舞蹈音樂作為非遺的重要組成部分，也是寶貴的教學內容和教科研資源。

二、阿克蘇地區非遺價值和傳承保護中的問題

（一）阿克蘇地區非遺具有鮮明特征和杰出價值

季羨林先生曾說：“龜茲是古印度、希臘－羅馬、波斯、漢唐四大文明在世界上唯一的交匯之處。” 新疆阿克蘇地區曾經是古龜茲國的所在地，是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的地方，自古是西域文化和商業交流的重要中轉站，也是西域佛教的傳播中心，有著豐富的非遺資源。庫車市的賽乃姆和民歌、新和縣的維吾爾族樂器制作、拜城縣的維吾爾族帕拉孜技藝、阿克蘇市的維吾爾族卻日庫木麥西熱甫和阿瓦提縣的刀郎麥西熱甫等，都存在著歷史延續性和傳承性［12］。總體來看，阿克蘇地區非遺具有三大特征。一是歷史價值高。從阿克蘇地區非遺中能夠看到東西方文明元素在這里薈萃、交流交融，比如維吾爾族傳統文化中的拜火教遺存、佛教遺產，阿克蘇地區非遺留下了明確的歷史印證。阿克蘇地區自古以來就是一個多民族文化、多宗教信仰、多人種薈萃之地，這對于促進各民族文化融入中華文化并推動中華文化發展創新具有重大歷史意義。二是文化價值高。阿克蘇地區非遺是多元一體的中華文化的一部分，該地區非遺是中華文明血脈中一條具有鮮明地域特色的毛細血管，凝聚著當地人民對于中華民族優秀文化的思想情感，大力保護和傳承阿克蘇地區非遺，對推進“文化潤疆”工程、鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義。三是經濟價值高。阿克蘇地區通過“非遺+產業”“非遺+文旅”“非遺+鄉村振興”等方式，挖掘出囊文化品牌、慕薩萊斯品牌、柯小駝文化品牌、卡拉庫爾胎羔皮帽制作品牌、銅器制作品牌等“非遺文化新名片”，非遺項目年產值2180萬元左右數據來源：阿克蘇地區行政公署官網，https：//www.aks.gov.cn/aksxw/dqyw/20230822/i946904.html。。

（二）阿克蘇地區非遺保護與傳承中存在的問題

1.非遺融入職業教育體系不深入

當前，阿克蘇地區教育行政主管部門尚未出臺非遺融入職業體系的指導性意見。職業院校在教育教學中未能有機融入非遺內容，非遺課程體系建設緩慢，教材體系尚未全面開發，未能有計劃、有重點地挖掘非遺思政元素，用優秀非遺育人的途徑不夠豐富。當地職業院校在非遺學科體系、專業建設和傳承基地建設上投入不足，在非遺師資隊伍培養和支持代表性傳承人參與學校教學科研等方面缺乏系統性規劃。整體而言，非遺保護與職業教育良性互動還不順暢。

2.過于依賴政府，學界、教育界參與不足

在阿克蘇地區非遺保護與傳承中，政府發揮了強大的頂層設計和統籌規劃作用，給予了較多資金支持和政策支持，對非遺保護與傳承具有積極作用。例如，2006年阿克蘇地區行署開展首次大規模、系統性的非遺普查工作，2019年建成阿克蘇地區非遺陳列展廳，2023主辦了“新疆是個好地方”對口援疆19省市非遺展等。相較之下，阿克蘇地區學界、教育界在非遺保護與傳承中參與明顯不足。截至2024年4月5日，在中國知網數據庫檢索可見，關于阿克蘇地區非遺的學術研究論文只發表6篇；近十年來相關研究課題和項目也僅有2項數據主要來源于阿克蘇地區社會科學界聯合會所發布的調研報告。，尚未形成重大研究成果。長期缺乏學界的理論研究與教育界的傳承教育，使得阿克蘇地區非遺文化的保護與傳承工作受到一定限制，難以深入挖掘其文化內涵和價值意義。

3.傳承人“青黃不接”，人才斷檔問題突出

隨著年齡的增長，傳承人對非遺的傳承會逐漸力不從心。有的項目傳承人已經去世，存在“人亡藝亡”的現象［13］。南疆高中階段“三免一補”政策落地實施，吸引學生“應入盡入”，畢業后或就業或升學，長期跟隨非遺傳承人學習非遺技藝或知識的青少年越來越少。當前非遺代表性傳承人的年齡結構對非遺的傳承與發展構成嚴峻挑戰，幾乎所有非遺項目都面臨承繼困難的問題。盡管以前大部分非遺依靠家族傳承的技藝來維持代際關系，但這種傳承方式在現代社會越發顯得脆弱，存在代際關系無法延續或傳承人自身因素而使技藝面臨失傳的風險。從阿克蘇地區非遺普查結果看，24.8%的非遺項目截至2022年，據阿克蘇地區文化館統計，571項非遺項目中有142項處于瀕危的境地。或因傳承人年邁身弱、后繼無人，或因傳承人外出就業、另謀出路使得傳承內容不夠完整或喪失原本面貌，處于瀕危的境地。

4.受到商業沖擊大，非遺創造性轉化和創新發展受阻

出于商業目的非遺開發缺乏對非遺本真性特點的關注與尊重，開發模式往往只追求表面上的形似，而忽視了非遺所蘊含的深層次文化內涵和精神價值。這種做法不僅可能導致非遺的失真和異化，還可能損害非遺的活力和傳承。而教育的介入往往具有公益性，非遺與教育融合才能夠真正幫助學生懂得非遺內在的價值和本真的面貌，才能有效對沖商業對非遺本真性的影響。就阿克蘇地區當前的非遺保護狀況而言，經濟利益考量占據主導地位，而學校在公益性保護方面的投入顯得不足。由于缺乏教育的深度介入，非遺傳承難以實現創造性轉化和創新性發展。同時，商業對非遺的改造可能帶來破壞非遺本真性的風險，進一步加劇了非遺保護和傳承的挑戰。

三、非遺保護與職業教育的融合路徑

（一）職業素養與非遺精神相融合

工匠精神是非遺內在精髓之要義，二者互為表里，非遺完美詮釋了工匠精神，工匠精神是非遺傳承的精神內核所在，非遺傳承保護與工匠精神培育有著內在契合之處。阿克蘇地區職業院校借助非遺傳承保護的契機培育工匠精神。比如，民族樂器（維吾爾族樂器）在制作材料方面要求嚴格，選用上等桑木，為了形成特殊的音響效果，匠人嘔心瀝血，全身心投入。柯爾克孜族刺繡工藝精巧，色彩絢麗，圖紋美觀，每一種圖案都有制作者想要表達的象征意義。非遺傳統手工技藝蘊含了勞動者對于技藝孜孜以求和精益求精的執著和專注。伴隨著工業化、信息化進程加快，技能人才的培養必須克服浮躁化傾向，職業院校要努力培養學生對職業始終如一的“匠心”和對產品精益求精、推陳出新的“匠魂”。以非遺技藝傳承為切入點培育學生工匠精神成為一種極其有效的策略，職業素養與非遺精神融合為職業院校培養學生職業素養提供了新的思路。在職業院校非遺傳承保護表面上是保護傳統技藝，其實質是對工匠精神的傳承。近年來，阿克蘇地區有計劃、有目的組織職校學生積極廣泛參與非遺保護活動，以使其更好地繼承非遺中蘊含的工匠精神。例如，阿克蘇地區職業院校通過開展“打好一個馕”、創作一幅柯爾克孜族刺繡作品等實踐活動，引導學生深刻領悟工匠精神的內涵和價值，培養學生的專注、耐心、創新和責任心等品質，為未來的職業生涯奠定堅實的基礎。

（二）專業與非遺項目相融合

按照新版職業教育專業目錄，在全部專業大類中可與阿克蘇地區非物質文化融合的專業有8個，例如旅游大類、文化藝術大類和食品藥品與糧食大類等。阿克蘇地區部分職業院校開設食品加工工藝專業，該專業的定位是培養掌握食品和飲料生產加工和檢測的人員，被視作西域美酒“活化石”的慕薩萊斯非遺傳承便可以與食品加工工藝專業找到很好的結合點，讓這種葡萄酒傳統釀制技藝代代傳承。阿克蘇地區三分之一的職業院校都開設旅游服務與管理、導游服務等專業，畢業生主要的服務對象是來阿游客，所謂北疆看風景，南疆看人文，游客正是奔著阿克蘇地區獨特的異域風情和傳統文化而來，因此該專業需要與刀郎木卡姆、薩瑪瓦爾舞蹈、庫車民歌等非遺緊密結合，才能培養出懂阿克蘇地區非遺文化、滿足游客需求的旅游服務人員。以帕拉茲織錦工藝、柯爾克孜族刺繡紡為代表的紡織非遺是阿克蘇地區非遺中的重要組成部分，阿克蘇地區擁有南疆最大的紡織工業基地，將紡織非遺融入紡織服裝類專業教學實踐中，對保護傳承非遺文化、培養具備文創和服飾設計能力的應用人才、推進地區職業教育發展有著重要意義。

（三）課程與非遺保護相融合

職業院校的課程包括公共基礎課程和專業課課程，這兩大類課程均可與非遺有機融合。一是在公共基礎課方面，將木卡姆、熱瓦甫藝術和薩瑪瓦爾舞蹈等作為公共藝術課的教學內容，將庫車大馕制作、維吾爾木雕技藝、拜城縣的帕拉孜列為勞動課教學項目，將非遺的歷史淵源及其思想內涵和文化本質等作為德育課程教學內容，通過在公共基礎課中融入非遺，達到用非遺強基礎、增學養和拓眼界的育人目的，增強學生的文化認同感和保護非遺的意識。二是在專業課方面，深入研究、挖掘阿克蘇地區非遺文化資源，將非遺傳承記憶融入專業課程培養體系。例如，將地區紡織非遺融入服裝專業類課程，將少數民族非遺文化元素融入數字媒體課程，將地方傳統飲食文化融入食品類專業課程，將西域歌舞音樂融入旅游專業課程。鼓勵各專業課教師嘗試將非遺文化與中高職藝術設計課程、音樂課程、舞蹈課程、烹飪課程和手工藝課程進行融合，來增加課程吸引力和文化品位。阿克蘇地區非遺對職業院校的設計類、文化類、手工類和烹飪類等課程來說是一筆寶貴的文化財富，將其融入專業課程中，通常能為教學改革和創新提供新的路徑。以往單調的專業課程，通過提取和重構非遺文化元素并將其融入教學設計中，可以使課程更具活力、生動性和吸引力。職校老師在課程體系和資源庫建設等環節中對非遺進行梳理、儲存和傳播，也將保護并傳承這些寶貴的文化遺產。

（四）“非遺師資”建設與非遺承繼相融合

從職業院校的教育目的出發，還應特別注重培養學生的實踐能力，邀請真正的非遺傳承人走上講臺、親自授課，實行師傅帶徒弟式的小班精英教學［14］。當前阿克蘇地區職業院校中，非遺師資隊伍建設方面存在總量不足和結構不優的雙重問題。筆者對阿克蘇地區各職業院校的全面調查與摸排后發現：截至2023年10月，各職業院校非遺教學師資總數僅20人；從構成上來看，當地所有學校都未配置專職非遺教師，僅50%的職業院校有兼職非遺教師。非遺是寶貴優質的教育資源，非遺師資是職業學校開展非遺保護傳承的基礎，加強非遺師資隊伍建設迫在眉睫。一是加強對專業課教師非遺素質的培養，鼓勵部分意愿強烈的教師向當地非遺傳承人拜師學藝，先學一步，學深一層，再將所學知識和技能傳遞給學生。二是按照教育部等四部門印發的《職業學校兼職教師管理辦法》，在學歷、職稱等方面放寬準入條件，積極引導更多非遺傳承人進入職業院校擔任兼職教師。三是加強對非遺傳承人的教育教學基本能力的培養，使其能將所掌握的非遺技藝通過恰當的教學方法教授給學生。四是鼓勵職業院校教師申報非遺專項課題，加強非遺研究，發表相關論文，支持教師與非遺傳承人合作開發在線精品課程等教學資源。

（五）技能工作室與非遺技藝相融合

技能工作室是職業院校為開展技術研修和帶徒傳技設立的一種專門場所，阿克蘇地區各職業院校均建有不同類型的工作室，工作室的組織方式和功能屬性極其適合傳承和保護非遺。針對阿克蘇地區職業院校缺乏非遺師資、傳承人缺乏徒弟的問題，可以聘請當地非遺傳承人擔任兼職教師，為傳承人建設相應的“非遺工作室”，由傳承人來帶老師、教學生，形成非遺保護及傳承團隊。通過機制創新讓工作室成為職業院校傳授技藝、培養傳承人的好平臺，借助該平臺民間非遺傳承人可以面對面地傳授非遺知識和技能，增加與師生之間的聯系交流，使學生參與非遺產品的制作，接受非遺文化的熏陶，進而促進非遺的傳承和發展。通過“非遺工作室”平臺培養非遺傳承專門人才、開展非遺技藝創新研發、研究非遺文化，從而促進非遺保護與傳承。

（六）技能大賽與非遺競技相融合

隨著阿克蘇地區職業教育的跨越式發展，在浙江的持續大力援助下，阿克蘇地區已經形成了層次遞進、賽項全面的技能大賽體系，創立了“浙阿杯”“杭阿杯”等技能大賽品牌。技能大賽與非遺融合能進一步提升非遺傳承人的傳承水平和能力，激發社會公眾的傳承熱情，弘揚傳統非遺文化。目前，阿克蘇地區已經將30余項非遺項目列為大賽表演性項目，未來計劃將其他部分非遺項目列為比賽項目，通過技能大賽挖掘和培育一批優秀的傳承人，以賽促學、以賽促傳，提高非遺傳承人的技能水平。技能大賽必將成為展示非遺活態傳承、提升非遺影響力的舞臺。

（七）校園文化與非遺傳承相融合

阿克蘇地區非遺文化以各種優秀傳統文化表現形式被漢、維吾爾、柯爾克孜、蒙古、哈薩克、烏孜別克等民族人民世代相傳，加快非遺文化融入職業院校校園文化中，充分挖掘非遺文化的育人資源，有助于民族優秀傳統文化的傳承和發揚，更好完成立德樹人的根本任務［15］。在校園文化建設中，要注重邀請非遺傳承人進行中華優秀傳統文化講座，定期開展校園文化宣講和普及［16］。推動與非遺文化相關的寒暑期社會實踐和志愿服務活動，提升學生對中華優秀傳統文化的認同感和自豪感。阿克蘇地區各職業院校都擁有多樣的文化傳播平臺，例如宣傳櫥窗、校園廣播、陳列館和文化長廊等，各種主題活動、文化藝術節更是年年辦月月有。充分利用校園資源，采取多種方式普及非遺保護和傳承方面的有關知識，通過舉行各種非遺藝術表演、傳統技藝展示、傳統節日和民俗活動不斷豐富校園文化，以潛移默化的方式引導學生積極參與非遺活動，提高學習非遺的興趣，讓校園文化與非遺傳承有機結合。例如，例如，阿克蘇地區中等職業技術學校將馕文化列為校園文化的一個重要部分，將被稱為“不牽手的國標”的庫車賽乃姆融入校園藝術文化；庫車職業學校從音樂、舞蹈、服裝、道具等對薩瑪瓦爾舞進行全新現代化編排創作，表現“庫車薩瑪瓦爾”的獨特藝術魅力。

四、結" 語

“文化潤疆”的提出為新時代新疆文化建設提供了精神指引、實踐指向和根本遵循，為新疆社會穩定發展提供了堅實的文化支撐和持續的精神動力。阿克蘇地區非遺特征鮮明、價值巨大，是各族人民長期創造和傳承的寶貴精神財富，是多元一體的中華文化的歷史憑證之一，也是各族人民滿懷自信走向未來的根基和力量。研究阿克蘇地區非遺保護與職業教育融合問題，更深層的主旨是用非遺化人，用非遺潤心，讓非遺印證中華民族多元一體的發展脈絡，更好地鑄牢中華民族共同體意識。

阿克蘇地區非遺保護與職業教育融合發展，背景是“文化潤疆”，主線是鑄牢中華民族共同體意識，重點是將多元一體的文化遺產基因植入學生血脈，增強廣大學生的“五個認同”。本文針對當地非遺與職教融合不深、傳承人才斷檔等問題，提出了7條非遺保護與職業教育深度融合的路徑。然而這些路徑仍處于探索階段，需要進一步研究職業教育與非遺傳承融合的具體策略與手段，以應對實施中可能遭遇的挑戰。

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（責任編輯：雷彩虹）