將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史教學(xué)的策略研究

摘 要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，各學(xué)科的教學(xué)模式也出現(xiàn)了很大變化。各科教師需要充分把握新課改的要求和規(guī)定，在教學(xué)中充分融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行良好的德育和培養(yǎng)，歷史學(xué)科也不例外。通過歷史教學(xué)，可以讓學(xué)生了解中國的歷史文化，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和民族自豪感，有助于更好地傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。本文首先闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史教學(xué)的重要意義，然后分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史教學(xué)的精神內(nèi)涵，指出當(dāng)前歷史教學(xué)中存在的問題，在此基礎(chǔ)上提出有效的融合策略，希望為歷史教學(xué)工作的正常開展以及學(xué)生人文和歷史素養(yǎng)的提升提供參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 歷史教學(xué) 學(xué)習(xí)熱情 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2024.06.035

近幾年全球經(jīng)濟(jì)開始趨于一體化，各種文化不斷碰撞，西方文化對我國國民的思想認(rèn)知帶來了很大影響，一部分人在保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面變得越來越消極，甚至出現(xiàn)了盲目崇外的現(xiàn)象，這給國民思想素質(zhì)的提升帶來極大影響，不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。歷史教學(xué)是傳承傳統(tǒng)文化的一個關(guān)鍵載體，歷史教師一定要注重傳統(tǒng)文化與歷史知識的有效結(jié)合，通過傳統(tǒng)文化的滲透提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使學(xué)生具備更好的人文意識與精神，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并具備繼承和傳承的意識。因此對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入歷史教學(xué)的策略進(jìn)行研究意義重大。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史教學(xué)的重要意義

（一）是傳承與創(chuàng)新中國文化的內(nèi)在需求

中華民族之所以能夠長期屹立于世界之林，關(guān)鍵在于傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的不斷傳承和發(fā)展。眾所周知，中華文化有著數(shù)千年年的發(fā)展史，經(jīng)過不斷的發(fā)展和演變形成頗具特色的價值觀與思想理念、拼搏奮進(jìn)的民族精神。盡管社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不斷加快，然而這些優(yōu)秀的民族精神與思想理念仍然是國人不斷奮進(jìn)的精神力量，更是現(xiàn)代社會核心價值觀的重要體現(xiàn)。歷史課程包含大量歷史人物與事件，同時也包含著豐富的價值判斷等一系列內(nèi)容，是中華傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的一個重要載體。先秦時期的民族文化是中華傳統(tǒng)文化的根源，在歷史上散發(fā)著耀眼的光芒；到春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)前所未有的百家爭鳴，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)；隨后再到漢唐盛世，將傳統(tǒng)文化推到了歷史的巔峰狀態(tài)，當(dāng)時各種文化交織，開放性比較強(qiáng)，當(dāng)時的人們精神世界相當(dāng)豐富。發(fā)展到現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化在新時代被賦予全新的內(nèi)涵和價值，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量源泉。當(dāng)代學(xué)生肩負(fù)傳承、發(fā)展并創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，在學(xué)習(xí)過程中要進(jìn)行開拓創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化建設(shè)并發(fā)揮積極的推動作用。

（二）是培育學(xué)生優(yōu)秀品格的需要

伴隨著信息化時代的全面到來，我們在日常學(xué)習(xí)和工作中經(jīng)常用到互聯(lián)網(wǎng)，通過網(wǎng)絡(luò)可以獲取大量的網(wǎng)絡(luò)信息，然而這些信息質(zhì)量有好有壞，時常摻雜著一些不良的言論和價值觀。由于中學(xué)生不具備較高的認(rèn)知水平，甄別能力相對較弱，因此很容易受到不良價值觀的影響，長期下去導(dǎo)致思想出現(xiàn)偏激，不注重與其他人的交流合作，缺乏遠(yuǎn)大的抱負(fù)，甚至還會因?yàn)橐恍┬∈露龀銎さ男袨椋l(fā)更嚴(yán)重的矛盾和沖突。歷史教師一定要將傳統(tǒng)文化與歷史課堂教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，將歷史學(xué)科的育人價值更好地體現(xiàn)出來，通過歷史文化對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，幫助學(xué)生形成正確的“三觀”，使學(xué)生積極對待生活和學(xué)習(xí)，以此為基礎(chǔ)才能提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史教學(xué)的精神內(nèi)涵

（一）發(fā)揚(yáng)愛國主義與集體主義精神

在新時期，歷史課需要重點(diǎn)強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，借助該方式將優(yōu)秀文化的民族精神更好地體現(xiàn)出來，幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使學(xué)生對歷史文化產(chǎn)生好感，激發(fā)學(xué)生的民族自信心與自豪感。與此同時，在歷史教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素，還可以讓學(xué)生學(xué)會如何與其他人和諧相處，彼此之間互幫互助，利用歷史文化的熏陶培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷，使學(xué)生在以后的工作和生活中發(fā)揚(yáng)愛國主義與集體主義精神，形成和樹立正確的價值觀和人生觀，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。

（二）倡導(dǎo)家庭倫理與高尚的道德情操

一直以來，中華民族都崇尚禮儀文化，具有崇禮尚德的傳統(tǒng)。要想確保社會的穩(wěn)定發(fā)展，前提和保障在于家庭的和諧，所有家庭成員都要主動承擔(dān)個人的家庭責(zé)任，互幫互愛，真誠相待，共建和諧、良好的家庭氛圍。如果家庭成員之間都能互相幫助、和諧相處，那么社會也將迎來一片和諧，將更快地實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。這就要求歷史教師在教學(xué)中要充分融入傳統(tǒng)文化元素，經(jīng)常向?qū)W生講解良好的家庭理念，給學(xué)生普及家庭倫理道德知識，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格。

（三）培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的人格品質(zhì)

以歷史作為參考和借鑒，可以幫助學(xué)生樹立并培養(yǎng)優(yōu)秀的人格品質(zhì)，這也是歷史課堂教學(xué)的一大目標(biāo)。在歷史課堂教學(xué)過程中，針對某一歷史人物或事件，歷史教師可以及時融入與之有關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，讓學(xué)生了解了具體的人物或事件的內(nèi)容，幫助學(xué)生提升歷史學(xué)科素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的綜合發(fā)展。

三、當(dāng)前歷史教學(xué)中存在的問題

（一）教師的專業(yè)素養(yǎng)不足

就當(dāng)前歷史的教學(xué)現(xiàn)狀來說，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和歷史教師不重視歷史學(xué)科的作用，視歷史學(xué)科作為輔助性學(xué)科，每周安排的課程數(shù)量較少。有的歷史教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)，平時很少接受系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，導(dǎo)致在課堂講解中無法實(shí)現(xiàn)各章節(jié)的有效銜接，經(jīng)常照著課本宣讀，使歷史學(xué)科變得沉悶單調(diào)。

（二）課堂教學(xué)模式單一化

目前歷史課堂教學(xué)模式主要包括兩種，第一種教學(xué)模式為傳統(tǒng)的課堂講述，歷史教師在課堂上主動向?qū)W生講述歷史知識，學(xué)生很少有舉手提問和探討的機(jī)會，聽講起來顯得非常被動；另外一種教學(xué)模式為完全將課堂學(xué)習(xí)主導(dǎo)地位讓給學(xué)生，上課時教師將這節(jié)課的任務(wù)布置給學(xué)生，然后讓學(xué)生自由討論和交流，最后教師對討論結(jié)果做出總結(jié)，即完成這節(jié)課的課堂講解。事實(shí)上，第一種教學(xué)模式顯得較為單一，很難提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性；第二種學(xué)習(xí)模式盡管響應(yīng)了新課改的相關(guān)要求，不過教師在課堂上顯得相當(dāng)消極，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和效率難以提升。

（三）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，歷史學(xué)科包含大量的人物事件，其中包含的知識相當(dāng)多，同時又顯得零散，在學(xué)習(xí)的時候需要經(jīng)常背誦和記憶。在平時學(xué)習(xí)的過程中，很多學(xué)生盡管不停背誦，仍無法記住具體的歷史時間和脈絡(luò)，無法形成一套個性化的知識體系，長時間下去對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)將喪失興趣，無法提升個人的歷史學(xué)科素養(yǎng)和綜合能力。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史教學(xué)的策略

（一）收集更多的傳統(tǒng)文化素材，規(guī)范課程的導(dǎo)入

1.發(fā)掘更多歷史資料，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷

首先，在課堂講解中歷史教師需要主動發(fā)掘各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材，然后對其中包含的歷史知識和相關(guān)概念展開全面剖析，幫助學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的歷史學(xué)習(xí)觀，使其對歷史知識有更深刻的了解和掌握。例如，歷史教師可以將教材中所有的戰(zhàn)爭進(jìn)行整理和總結(jié)，然后對愛國教育的目標(biāo)加以明確，并將與之有關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入其中。通過傳統(tǒng)文化構(gòu)建歷史課堂知識體系和內(nèi)涵，將歷史教材知識與愛國教育更好地結(jié)合在一起，有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

2.延伸教材內(nèi)容，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識

歷史教師需要對課堂教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行明確，在教材內(nèi)容中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識，然后對課堂學(xué)習(xí)知識點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)延伸，幫助學(xué)生建立正確的思想觀念，使其銘記歷史，不忘初衷，在學(xué)習(xí)上投入更多的時間和精力。例如，在講解“百家爭鳴”這部分內(nèi)容時，教師可以以教材作為基礎(chǔ)向?qū)W生介紹荀子的思想，在學(xué)生掌握基礎(chǔ)內(nèi)容之后繼續(xù)向?qū)W生講解先秦儒家中代表性比較強(qiáng)的一些觀點(diǎn)，并與學(xué)生之間展開溝通和交流，使學(xué)生對儒家文化有更深刻的了解和認(rèn)知。

3.引用傳統(tǒng)文化典故，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

在歷史課堂教學(xué)中，歷史教師還要充分挖掘并引用傳統(tǒng)文化典故，使學(xué)生更好地理解歷史知識，幫助學(xué)生積累文化素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上學(xué)生才能更深刻感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及歷史文化的內(nèi)涵與價值。以《諸侯紛爭與變法運(yùn)動》作為研究案例，教師可以先引出著名的“商鞅變法”，通過歷史典故與教學(xué)內(nèi)容的對接，營造積極、輕松的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

（二）以傳統(tǒng)文化作為支撐，構(gòu)建直觀的歷史情境

在歷史課堂上融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以構(gòu)建直觀的歷史情境，使學(xué)生發(fā)散思維，擁有更強(qiáng)的思維與情感感知，強(qiáng)化對歷史知識內(nèi)容和歷史課程內(nèi)涵的認(rèn)識。例如《從隋唐盛世到五代十國》一課的教學(xué)，教師可以先向?qū)W生講解隋唐盛世的具體情況，比如當(dāng)時的民俗習(xí)慣、社會經(jīng)濟(jì)、文化等的發(fā)展情況、讓學(xué)生對該時期的整體歷史情況有大致的了解。在此基礎(chǔ)上可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，充分了解并認(rèn)知當(dāng)時的盛況。比如隨機(jī)挑選一名學(xué)生扮演李春，在他的主持下順利建造出趙州橋；再挑選一名學(xué)生扮演印刷人員，向其他學(xué)生展示雕版印刷術(shù)的具體發(fā)明過程。通過該手段可以讓學(xué)生深刻感知隋唐時期國內(nèi)各領(lǐng)域的發(fā)展情況，構(gòu)建直觀性的歷史情境，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

（三）以傳統(tǒng)文化素材作為基礎(chǔ)，開展探究辨析式教學(xué)

歷史課堂教學(xué)的素材比較多，傳統(tǒng)文化屬于最重要的一類素材，有助于歷史教師更順利地開展探究辨析式課堂教學(xué)。這就要求歷史教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，積極挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，與課堂教學(xué)知識點(diǎn)展開有效結(jié)合，并積極創(chuàng)設(shè)探究式的學(xué)習(xí)內(nèi)容與課堂任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會主動探究和自主辨析，擁有更加發(fā)散的歷史思維。例如，在講解《火燒圓明園》這部分內(nèi)容的時候，歷史教師可提前挖掘與圓明園有關(guān)的各種歷史素材，主動引導(dǎo)學(xué)生展開自主辨析，然后以小組的方式進(jìn)行探討和交流；等到學(xué)生初步了解圓明園之后，歷史教師再及時導(dǎo)入有關(guān)歷史文化內(nèi)容，讓學(xué)生主動了解圓明園這一古跡的歷史價值；然后再向?qū)W生講解圓明園被燒的歷史背景，讓學(xué)生深刻體會圓明園被燒之后的慘重?fù)p失。最后以此作為主題，讓學(xué)生討論以當(dāng)前的現(xiàn)代化以及3D技術(shù)等能否對圓明園的輝煌盛況以及原來的面貌進(jìn)行還原，討論之后，再向?qū)W生展示當(dāng)前已有的3D技術(shù)還原情況，以此激發(fā)學(xué)生保護(hù)文物的意識，提升學(xué)生的愛國熱情。

（四）借助傳統(tǒng)文化，開展多元化的歷史探索實(shí)踐活動

在歷史課堂教學(xué)中，歷史教師除了要注重傳統(tǒng)文化與課堂知識的結(jié)合之外，還要以此為基礎(chǔ)，開展多元化的歷史探索實(shí)踐活動。在更多層面積極挖掘各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，然后確定多樣化的主題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與探索實(shí)踐活動，使學(xué)生擁有良好的歷史素養(yǎng)和文化意識，銘記歷史，主動繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。例如，歷史教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)置主題為“中國傳統(tǒng)節(jié)日起源”的實(shí)踐探究活動，讓學(xué)生積極探索各種傳統(tǒng)的節(jié)日文化歷史發(fā)展，主動提煉并總結(jié)不同節(jié)日的特點(diǎn)，以個人的實(shí)際經(jīng)歷進(jìn)行小組的互動和交流。比如，歷史教師可以傳統(tǒng)的守歲、祭祀等主題作為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并了解民族傳統(tǒng)的節(jié)日，使得學(xué)生對民族文化有更深刻的了解和感知，以此為基礎(chǔ)熱愛并傳承民族文化。當(dāng)然歷史教師還可以讓學(xué)生整理并總結(jié)不同時期的傳統(tǒng)文化資源，比如在講解各省著名歷史人物以及歷史典故的時候，歷史教師可以以山東臨沂莒南同治時期的著名人物莊陔蘭作為引導(dǎo)，讓學(xué)生主動了解臨沂莒南的歷史文化和典故，讓學(xué)生對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)歷史文化有深刻的認(rèn)知。

（五）開發(fā)信息化載體，拓展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)空間

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中，歷史教師也要充分應(yīng)用信息化技術(shù)的優(yōu)勢，積極開發(fā)信息化載體，通過互聯(lián)網(wǎng)等手段搜集并整理各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，然后利用PPT、微課、音視頻等手段創(chuàng)建歷史文化專題講座，給學(xué)生提供更充足的學(xué)習(xí)空間。結(jié)合信息化技術(shù)的學(xué)習(xí)能讓學(xué)生主動了解并掌握相關(guān)歷史知識，在此基礎(chǔ)上可以讓學(xué)生逐漸樹立正確的民族觀與價值觀。隨著對歷史知識和文化了解的不斷深入，學(xué)生還能建立民族文化自信，在未來學(xué)習(xí)和成長過程中銘記歷史，主動繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，積極參與各種歷史實(shí)踐探索活動。

綜上所述，在教育領(lǐng)域，中華傳統(tǒng)文化具有相當(dāng)大的利用和開發(fā)價值，將其應(yīng)用在歷史學(xué)科教學(xué)中有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史和人文素養(yǎng)，其教育價值相當(dāng)高。在歷史課堂教學(xué)的開展過程中，歷史教師需要將傳統(tǒng)文化與課堂知識充分融合起來，提前收集并整理與課堂講解有關(guān)的傳統(tǒng)文化元素，然后讓學(xué)生進(jìn)行主動探索和感知。通過這種教學(xué)方法可以幫助學(xué)生樹立傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識；與此同時，在課堂講解中歷史教師還要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，利用信息化以及多媒體手段吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解歷史知識和傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值，在此基礎(chǔ)上不斷提升學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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