數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)及發(fā)展路徑

[內(nèi)容提要] 數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間善治，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的有效途徑。新興數(shù)字技術(shù)的賦能為網(wǎng)絡(luò)空間文化治理過程中黨的領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)化、政府主導(dǎo)力增強(qiáng)、網(wǎng)民新訴求滿足以及網(wǎng)絡(luò)空間文化市場高質(zhì)量發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)空間非營利文化類社會(huì)組織協(xié)同治理功效的發(fā)揮提供了有效保障。新時(shí)代，文化主體性增強(qiáng)、文化的結(jié)構(gòu)性力量凸顯、文化治理獨(dú)具適應(yīng)特性、數(shù)字技術(shù)掌控程度加深等方面的進(jìn)步為數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)支撐。在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的分析之上，要以習(xí)近平總書記提出的七大思維能力作為發(fā)展“總鑰匙”，確保數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化沿著正確方向、按照客觀規(guī)律不斷發(fā)展前行。

[關(guān)鍵詞] 文化治理現(xiàn)代化；網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化；數(shù)字賦能

[作者簡介] 邢紅梅，天津科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；回皓宇，天津科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

* 本文系國家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)時(shí)代我國文化治理效能提升研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)： 2 0 B K S 0 8 5） ；天津市普通高等學(xué)校本科教學(xué)改革與質(zhì)量建設(shè)研究計(jì)劃項(xiàng)目“文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)： B 2 3 1 0 0 5 7 1 3）的階段性成果。

黨的二十大報(bào)告提出要“健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，推動(dòng)形成良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”[ 1]，這意味著網(wǎng)絡(luò)空間的規(guī)范需要進(jìn)行更為全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的綜合治理，引入文化治理來彌補(bǔ)傳統(tǒng)治理方式的不足成為必然。數(shù)字時(shí)代，充分利用新興數(shù)字技術(shù)帶來的便利，為文化治理在網(wǎng)絡(luò)空間的開展插上現(xiàn)代化的翅膀，是將數(shù)字技術(shù)支持轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際治理效能提升的有益選擇。因此，厘清數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的必要性、可能性與發(fā)展路徑，對(duì)擴(kuò)展文化治理應(yīng)用新空間，推動(dòng)良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的形成具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化何以必要

數(shù)字技術(shù)不僅是網(wǎng)絡(luò)空間運(yùn)行的底層支撐，更是網(wǎng)絡(luò)空間文化治理效能進(jìn)一步提升的工具需要。數(shù)字技術(shù)賦能，既能為網(wǎng)絡(luò)空間文化治理過程中黨的領(lǐng)導(dǎo)力強(qiáng)化與政府主導(dǎo)力增強(qiáng)提供有力支撐，也能為文化治理過程中網(wǎng)民新訴求的滿足、網(wǎng)絡(luò)空間文化市場的高質(zhì)量發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)空間非營利文化類社會(huì)組織協(xié)同治理功效的發(fā)揮提供有效保障。

1 .強(qiáng)化黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理統(tǒng)籌協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力的必由之路

黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)不是直接管理具體事務(wù)，而是統(tǒng)領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)八方的領(lǐng)導(dǎo)，聚焦于黨在互聯(lián)網(wǎng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力的強(qiáng)化。數(shù)字時(shí)代，黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)力意味著黨對(duì)文化治理過程中各方參與主體所產(chǎn)生關(guān)鍵信息數(shù)據(jù)的集中統(tǒng)一分析能力和對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理各主體的系統(tǒng)把控能力。一方面，網(wǎng)絡(luò)空間文化治理過程中海量數(shù)據(jù)的收集與處理是黨進(jìn)行全局統(tǒng)籌的大前提。“局限于狹隘的小數(shù)據(jù)中，我們可以自豪于對(duì)精準(zhǔn)性的追求，但是就算我們可以分析得到細(xì)節(jié)中的細(xì)節(jié)，也依然會(huì)錯(cuò)過事務(wù)的全貌。”[ 2]數(shù)字技術(shù)的支持讓我們得以告別對(duì)有限數(shù)據(jù)精確性的一味追求，轉(zhuǎn)而迎來以海量大數(shù)據(jù)勾勒的全景視角。立足現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)空間文化治理全貌，極大提升了黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理全局發(fā)展方向的宏觀把握，為進(jìn)一步的前瞻性預(yù)測分析提供了扎實(shí)有效的數(shù)據(jù)參考。另一方面，如果沒有黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理中各方主體的協(xié)調(diào)，就難以匯聚起有效治理的合力。特別是在網(wǎng)絡(luò)空間中，由于其自身具有極強(qiáng)的變化性，加之文化治理彈性功效存在適應(yīng)性周期，在各種不穩(wěn)定因素中準(zhǔn)確把握好各方治理主體的即時(shí)狀態(tài)就顯得格外重要。依靠超級(jí)計(jì)算機(jī)等強(qiáng)大算力應(yīng)用系統(tǒng)的幫助，可以實(shí)時(shí)反饋各方治理主體的治理進(jìn)程、治理問題和治理效果信息，為黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理各主體的具體協(xié)調(diào)安排構(gòu)建起集精準(zhǔn)性與時(shí)效性為一體的算力輔助，增強(qiáng)黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理相關(guān)文化政策的決策及時(shí)性，為黨對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理各主體的系統(tǒng)把控力提升予以針對(duì)性支持。

2 .增強(qiáng)政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化發(fā)展主導(dǎo)力的綜合要求

政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化發(fā)展主導(dǎo)力的增強(qiáng)，必須有賴于新興數(shù)字技術(shù)的持續(xù)賦能。“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。”[ 3]科學(xué)的進(jìn)步促使新興技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)廣泛運(yùn)用，給人類社會(huì)的發(fā)展帶來了深刻而重大的影響，互聯(lián)網(wǎng)的推廣應(yīng)用帶來了治理領(lǐng)域前所未有的深刻變化。網(wǎng)絡(luò)空間的文化治理依靠傳統(tǒng)人工的辦法是難以為繼的，必須堅(jiān)持以技術(shù)治技術(shù)的方法，實(shí)現(xiàn)從外部環(huán)境適應(yīng)性增強(qiáng)到治理方式升級(jí)的漸進(jìn)式網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，逐步增強(qiáng)自身的主導(dǎo)力量。從外部環(huán)境適應(yīng)性增強(qiáng)而言，時(shí)代之變要求政府抓住技術(shù)之長，首先實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理工具的現(xiàn)代化。數(shù)字時(shí)代，“誰掌握了互聯(lián)網(wǎng)，誰就把握住了時(shí)代主動(dòng)權(quán)”[ 4]。政府要適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的客觀變化，把握網(wǎng)絡(luò)空間文化治理的主動(dòng)權(quán)，就要重視對(duì)數(shù)字信息社會(huì)中數(shù)字技術(shù)的掌握。一方面，利用數(shù)字技術(shù)的賦能確保網(wǎng)絡(luò)空間“大文化”格局的持續(xù)發(fā)展，真正推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理“跨部門”的實(shí)現(xiàn)，改變行政分業(yè)導(dǎo)致的文化治理資源分割，在網(wǎng)絡(luò)空間范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)文化治理資源的優(yōu)化配置。另一方面，依靠國家文化大數(shù)據(jù)體系的支撐，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理資源供給端與需求端把握，治理好網(wǎng)絡(luò)空間文化的同時(shí)，讓經(jīng)得住考驗(yàn)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)空間文化得以更加精準(zhǔn)、高效、快捷地發(fā)揮育人功效，體現(xiàn)文化的治理效能。從治理方式升級(jí)而言，數(shù)字技術(shù)賦能帶來文化治理工具現(xiàn)代化的同時(shí)，有力推動(dòng)著政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。隨著數(shù)字技術(shù)的賦能，政府由傳統(tǒng)的“以堵為主”的被動(dòng)性治理方式轉(zhuǎn)向“疏導(dǎo)結(jié)合”的主動(dòng)性治理方式。既可利用數(shù)字技術(shù)的精準(zhǔn)定位，及時(shí)剔除網(wǎng)絡(luò)空間中的“文化雜音”，又可搭建數(shù)字平臺(tái)讓多元文化擁有“發(fā)聲舞臺(tái)”，更可筑牢主流數(shù)字媒體的網(wǎng)絡(luò)陣地，對(duì)各類網(wǎng)絡(luò)空間參與者實(shí)施先進(jìn)文化的價(jià)值引導(dǎo)，以治理方式的升級(jí)逐步適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理的現(xiàn)代化節(jié)奏。

3 .順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間中億萬網(wǎng)民對(duì)數(shù)字文化發(fā)展新訴求的關(guān)鍵所在

滿足中國億萬網(wǎng)民的數(shù)字文化訴求是數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的根本價(jià)值所在。面對(duì)億萬網(wǎng)民數(shù)以億計(jì)的海量訴求，以數(shù)字技術(shù)賦能核心訴求是關(guān)鍵重點(diǎn)。新時(shí)代網(wǎng)民對(duì)數(shù)字文化發(fā)展新訴求的核心主要集中在“關(guān)鍵三量”，即網(wǎng)絡(luò)空間中數(shù)字文化的新數(shù)量、新質(zhì)量和新力量。首先，國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略推動(dòng)構(gòu)建的中華文化數(shù)據(jù)庫，成為億萬網(wǎng)民所需海量文化內(nèi)容的重要來源，有助于解決網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字文化數(shù)量不夠多的問題。“自2 0 0 2年啟動(dòng)的文化共享工程，經(jīng)過多年的建設(shè)，已建成的數(shù)字資源超過1 0 0 0 T B。”[ 5]隨著中華文化數(shù)據(jù)庫的不斷完善，其聚焦的先進(jìn)文化內(nèi)容獲得了數(shù)字化再現(xiàn)，為網(wǎng)民所需數(shù)字文化內(nèi)容提供海量供給。其次，圖書館、檔案館和博物館文化資源的深層次、智能化開發(fā)，為網(wǎng)民所需的數(shù)字文化打下高質(zhì)量基礎(chǔ)，有助于解決網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字文化質(zhì)量不夠好的問題。此類文化機(jī)構(gòu)保存與保護(hù)著寶貴的國家文化資源，具有真實(shí)性、豐富性、可追溯性的特點(diǎn)，為網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字文化來源牢牢把住“質(zhì)量關(guān)”。最后，在數(shù)字技術(shù)的支持下，能夠更快捷、精準(zhǔn)、合理地構(gòu)建中國網(wǎng)民喜聞樂見的數(shù)字文化傳播方式，有助于增強(qiáng)網(wǎng)民的精神力量。網(wǎng)民日常瀏覽網(wǎng)頁和軟件的次數(shù)、頻率、種類、分布時(shí)長以及對(duì)具體網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的關(guān)注度和喜好度等這些看似平常的沖浪痕跡，都可以轉(zhuǎn)變?yōu)楣蠢铡皞€(gè)人網(wǎng)絡(luò)簡歷”的有價(jià)值數(shù)據(jù)。在此基礎(chǔ)上，可以通過人工智能等技術(shù)的輔助為其打造專屬的個(gè)性化文化內(nèi)容推薦，將主流先進(jìn)文化以個(gè)體網(wǎng)民喜愛的方式進(jìn)行針對(duì)性推送，以“量身打造”的彈性方式實(shí)現(xiàn)“文化入心”，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的精神力量。

4 .保障數(shù)字時(shí)代網(wǎng)絡(luò)空間文化市場領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

網(wǎng)絡(luò)空間文化的生產(chǎn)力與創(chuàng)新力是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間文化市場高質(zhì)量發(fā)展的核心要素，數(shù)字技術(shù)為以上兩方面能力的提升與保障提供了重要的驅(qū)動(dòng)力量。一是助力解決網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字文化生產(chǎn)難的問題。網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字文化需求量巨大，但由于數(shù)字生產(chǎn)平臺(tái)搭建及維護(hù)成本高昂，不利于生產(chǎn)規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大。對(duì)此，依托國家文化專網(wǎng)搭建的文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺(tái)，可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字文化資源數(shù)據(jù)和數(shù)字文化內(nèi)容數(shù)據(jù)的交易，為網(wǎng)絡(luò)空間文化生產(chǎn)提供可控成本下的穩(wěn)定資源池，有利于文化內(nèi)容商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，提升網(wǎng)絡(luò)空間的文化生產(chǎn)力。二是助力解決網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字文化創(chuàng)新難的問題。只有網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字文化生產(chǎn)者的正當(dāng)權(quán)益得到保護(hù)，才能專注于開啟文化創(chuàng)新的大門。以知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)為例，即使有知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)，仍有因違法成本低等各種原因?qū)е略瓌?chuàng)者權(quán)益受損的情況。“區(qū)塊鏈作為一種顛覆性創(chuàng)新技術(shù)，可以彌補(bǔ)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的缺陷與不足，提高文化發(fā)展動(dòng)能與效率。”[ 6]區(qū)塊鏈技術(shù)具備的開放性、透明性和可追溯查詢的技術(shù)特點(diǎn)，在版權(quán)登記、降低公證成本、避免抄襲和欺詐等方面具有很強(qiáng)的優(yōu)勢，對(duì)于保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)有積極的幫助。因此，數(shù)字技術(shù)的賦能為創(chuàng)造者營造了健康的創(chuàng)新環(huán)境，從而驅(qū)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間文化市場領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展。

5 .發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間非營利文化類社會(huì)組織協(xié)同治理功效的重要保證

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間中非營利文化類社會(huì)組織正逐步成為推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。要完整發(fā)揮其對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理的協(xié)同作用，就必須依靠數(shù)字技術(shù)的支持，實(shí)現(xiàn)激發(fā)活力與規(guī)范秩序的平衡與兼顧。習(xí)近平總書記指出：“社會(huì)發(fā)展需要充滿活力，但這種活力又必須是有序活動(dòng)的。死水一潭不行，暗流洶涌也不行。”[ 7]發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)空間非營利社會(huì)組織文化治理協(xié)同作用，既要避免一抓就僵，也要避免一松就亂。通過總結(jié)黨的十八以來社會(huì)組織持續(xù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，解決這一問題的關(guān)鍵便是堅(jiān)持一手抓培育扶持，一手抓嚴(yán)格監(jiān)管，即辯證處理好活力與秩序的關(guān)系問題。其一，抓好網(wǎng)絡(luò)空間非營利文化類組織的培育扶持，重點(diǎn)在于增進(jìn)政府與此類社會(huì)組織的交流與認(rèn)識(shí)。通過數(shù)字信息交流平臺(tái)的支持，可以將黨對(duì)社會(huì)組織發(fā)展的最新決策部署通知到每一個(gè)組織終端，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間非營利文化類社會(huì)組織對(duì)正確發(fā)展方向的把握。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間非營利文化類社會(huì)組織可以利用暢通高效的數(shù)字化反映渠道建言獻(xiàn)策，讓政策制定者更快捷高效地“聽”到來自網(wǎng)絡(luò)空間文化治理一線的聲音，增進(jìn)對(duì)治理客體的深入認(rèn)識(shí)。此外，數(shù)字平臺(tái)讓治理主客體雙方的想法充分涌流，有助于奠定培育扶持工作開展所需要的雙向認(rèn)同基礎(chǔ)。其二，抓好網(wǎng)絡(luò)空間非營利文化類組織的嚴(yán)格監(jiān)管，需要將數(shù)字技術(shù)支撐貫穿其中。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間非營利文化類組織在網(wǎng)絡(luò)空間中的大容量、跨時(shí)空、移動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，依托大數(shù)據(jù)、人工智能和算法推薦等技術(shù)，構(gòu)建對(duì)其在網(wǎng)絡(luò)空間參與文化治理的行動(dòng)軌跡、時(shí)間流程、操作規(guī)范等內(nèi)容的監(jiān)管分析系統(tǒng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間非營利文化類組織潛在的違法違規(guī)行為，智能化總結(jié)其發(fā)揮文化治理功效的實(shí)際規(guī)律，能夠有效提升政府對(duì)非營利社會(huì)組織的監(jiān)管規(guī)范能力與研判分析能力。

二、數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化何以可能

數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化是圍繞文化治理、立足網(wǎng)絡(luò)空間、選取數(shù)字賦能視角的集合概念，其實(shí)現(xiàn)也必然需要各方面現(xiàn)實(shí)條件的集合支撐。新時(shí)代文化主體性增強(qiáng)、文化的結(jié)構(gòu)性力量凸顯、文化治理獨(dú)具適應(yīng)特性、數(shù)字技術(shù)掌控程度加深等方面的進(jìn)步為數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)可能。

1 .新時(shí)代文化主體性增強(qiáng)，筑牢文化治理的內(nèi)容之基

新時(shí)代文化主體性的增強(qiáng)意味著中國人對(duì)中國文化未來發(fā)展自主自決地位的持續(xù)強(qiáng)化和文化自信的心態(tài)轉(zhuǎn)變，習(xí)近平文化思想就是文化主體性增強(qiáng)的有力體現(xiàn)。費(fèi)孝通先生認(rèn)為：“文化自覺、文化適應(yīng)的主體和動(dòng)力都在自己。自覺是為了自主，取得一個(gè)文化自主權(quán)，能確立自己的文化方向。”[ 8]習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻闡明了指引新時(shí)代中國文化方向的新的文化使命，“希望大家擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明！”[ 9]。創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，就是創(chuàng)造具有中國本位的文化，就是繼續(xù)堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、堅(jiān)持弘揚(yáng)革命文化、堅(jiān)持發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系、堅(jiān)持創(chuàng)作扎根人民且服務(wù)人民的文化精品。盛世修文創(chuàng)文所產(chǎn)生的優(yōu)秀文化成果，成為數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)所需的高品質(zhì)文化內(nèi)容的寶貴來源。在行動(dòng)指引方面，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想文化工作會(huì)議的重要指示中明確提出“七個(gè)著力”的要求，既有全面加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力與引導(dǎo)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等宏觀層面的整體指導(dǎo)，又有提升新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力等具體層面的實(shí)踐路徑，指明了數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化中文化內(nèi)容之治的重點(diǎn)、難點(diǎn)和突破點(diǎn)，成為目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要行動(dòng)遵循。

2 .文化的結(jié)構(gòu)性力量凸顯，強(qiáng)化文化治理的工具屬性

隨著網(wǎng)絡(luò)空間文化內(nèi)容需要與內(nèi)容治理需要的不斷滿足，文化治理在網(wǎng)絡(luò)空間的工具屬性日益凸顯，為數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化所追求的發(fā)揮文化結(jié)構(gòu)性力量的進(jìn)階治理提供了可能。一方面，“‘文化’既是一個(gè)名詞，也是一個(gè)動(dòng)詞，包含‘人化自然’和‘文化化人’雙重含義”[ 1 0]。只有當(dāng)“人化自然”的靜態(tài)成果實(shí)現(xiàn)“文化化人”的動(dòng)態(tài)目標(biāo)時(shí)，文化這一動(dòng)靜狀態(tài)相結(jié)合的集合體才實(shí)現(xiàn)了完整意義上的互動(dòng)統(tǒng)一。因此，文化的這一特性使得文化治理也具有了“內(nèi)容論”與“工具論”的雙重屬性，只有當(dāng)作為治理對(duì)象的文化內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳛橹卫砉ぞ叩奈幕α繒r(shí)，文化治理的完整意義和價(jià)值才得以有機(jī)統(tǒng)一地體現(xiàn)出來，數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化所追求的發(fā)揮文化結(jié)構(gòu)性力量的進(jìn)階治理便具備了理論層面的實(shí)現(xiàn)可能。另一方面，“文化治理現(xiàn)代化作為中國文化改革發(fā)展的目標(biāo)，其價(jià)值期待已然不只是限定在文化領(lǐng)域”[ 1 1]，而是作為一種獨(dú)特的國家治理類型來推動(dòng)國家全面治理的更好實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記在《文化是靈魂》一文中寫道：“文化的力量，或者我們稱之為構(gòu)成綜合競爭力的文化軟實(shí)力，總是‘潤物細(xì)無聲’地融入經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導(dǎo)航燈’、社會(huì)和諧的‘黏合劑’。”[ 1 2]文化對(duì)于豐富人們的精神世界、構(gòu)建穩(wěn)定向上的價(jià)值觀、形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能、維護(hù)有序和諧的社會(huì)環(huán)境、推動(dòng)不同文明交流互鑒等方面發(fā)揮著獨(dú)特的結(jié)構(gòu)性力量，文化治理也因作為文化軟實(shí)力的重要表征而被賦予更多的價(jià)值期待和治理使命。通過數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的局部力量助力實(shí)現(xiàn)國家和社會(huì)的全面治理，成為國家治理現(xiàn)代化建設(shè)的大勢所趨，為數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化所追求的發(fā)揮文化結(jié)構(gòu)性力量的進(jìn)階治理實(shí)現(xiàn)提供了現(xiàn)實(shí)層面的可能。

3 .文化治理獨(dú)具適應(yīng)特性，契合網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的環(huán)境特點(diǎn)

文化治理獨(dú)具的滲透功能、凝聚功能、引導(dǎo)功能，與網(wǎng)絡(luò)空間廣袤、多元、自由的環(huán)境特點(diǎn)相契合。首先，文化治理的滲透功能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間的廣袤特性。網(wǎng)絡(luò)空間具有廣袤性，沒有明晰的邊界，存在有形治理覆蓋不到的空白區(qū)域。無邊的空間需要使用無形的手段進(jìn)行治理。文化是無形的，文化治理是具有滲透功能的，這股無形的治理之力可以悄無聲息地覆蓋到網(wǎng)絡(luò)空間的角角落落，擴(kuò)大文化治理在網(wǎng)絡(luò)空間的影響范圍。其次，文化治理的凝聚功能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間的多元特性。多元性象征著網(wǎng)絡(luò)空間參與主體的多樣性，但不意味著網(wǎng)絡(luò)空間就可以各行其是、解構(gòu)共識(shí)。面對(duì)以各種形式出現(xiàn)的消極思潮，予以積極的硬性打擊是必要的，但只有依靠文化治理的共識(shí)凝聚才能構(gòu)筑起有效的先前預(yù)防。在一定意義上，網(wǎng)絡(luò)空間是依靠社會(huì)文化建構(gòu)起來的生活新空間，這就為文化治理發(fā)揮凝聚網(wǎng)絡(luò)社會(huì)共識(shí)、保持網(wǎng)絡(luò)社會(huì)認(rèn)同、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)整合提供了優(yōu)于傳統(tǒng)治理的親近性便利。最后，文化治理的引導(dǎo)功能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)空間的自由特性。網(wǎng)絡(luò)空間拓展人們自由發(fā)聲交流的渠道固然有益，但不負(fù)責(zé)任甚至意圖不端的發(fā)聲不僅不能稱之為自由，反而還在不同程度上侵犯了他人享受自由的權(quán)利。在文化治理規(guī)范的引導(dǎo)下的自由，才是真正的自由。面對(duì)傳統(tǒng)治理方式難以避免的囿于圍追堵截式“治標(biāo)不治本”的治理效果瓶頸，文化治理通過教化實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)，直接抓住人的認(rèn)識(shí)這一根本環(huán)節(jié)，指引人們成為適應(yīng)良好網(wǎng)絡(luò)生態(tài)發(fā)展需要的合格成員，為其追求人的自由而全面發(fā)展提供正確價(jià)值導(dǎo)向。

4 .數(shù)字技術(shù)掌控程度加深，拓寬數(shù)字賦能的應(yīng)用領(lǐng)域

新時(shí)代科技自立自強(qiáng)促使我國對(duì)世界前沿?cái)?shù)字技術(shù)乃至一些原創(chuàng)性技術(shù)的掌握逐步走向成熟，應(yīng)用領(lǐng)域日益廣泛，為數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)提供了技術(shù)保障。一方面，掌握數(shù)字技術(shù)硬實(shí)力是實(shí)現(xiàn)數(shù)字賦能的首要前提。近代以來，我國曾處于落后挨打的被動(dòng)局面，導(dǎo)致這一歷史現(xiàn)象的一個(gè)重要原因便是與歷次科技革命失之交臂，錯(cuò)過了寶貴的發(fā)展機(jī)遇。新中國成立初期，我國克服西方關(guān)鍵技術(shù)封鎖帶來的重重困難，主動(dòng)追趕世界前沿科技的發(fā)展。新時(shí)代的中國在無數(shù)科技前輩的奮斗基礎(chǔ)上不斷探索，在人工智能、量子科技、區(qū)塊鏈等新興技術(shù)的加速迭代中取得突破，在許多關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域逐漸打破對(duì)西方的“路徑依賴”，以科技創(chuàng)新之力驅(qū)動(dòng)科技前沿領(lǐng)域“換道超車”的實(shí)現(xiàn)，科技實(shí)力從量的積累實(shí)現(xiàn)了向質(zhì)的飛躍，為數(shù)字賦能在文化治理領(lǐng)域的應(yīng)用創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)中的可能性。另一方面，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，其應(yīng)用領(lǐng)域拓展到生產(chǎn)生活的方方面面已經(jīng)成為必然趨勢。馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，科技革命對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是極為重要的，以科技革命為起始，不斷推動(dòng)生產(chǎn)力革命，進(jìn)而引發(fā)社會(huì)的全面變革是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。這意味著我國數(shù)字技術(shù)發(fā)展的最終價(jià)值追求必然要通過應(yīng)用并服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)才能得以實(shí)現(xiàn)。隨著我國超級(jí)計(jì)算機(jī)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)從千萬億次到億億次再到十億億次甚至百億億次的跨越，我們開始注重將超級(jí)算力致力于藥物研發(fā)、地質(zhì)勘探、航天預(yù)測、社會(huì)治理等涵蓋自然和人文各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用。同理，隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈為代表的新興數(shù)字技術(shù)的不斷成熟，其也必然會(huì)應(yīng)用于更多現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，而網(wǎng)絡(luò)空間文化治理就是這一典型代表。由此可見，通過數(shù)字賦能的方式實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化既符合當(dāng)下的技術(shù)國情，又順應(yīng)科技推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)規(guī)律，具有合實(shí)情合規(guī)律的實(shí)現(xiàn)可能性。

三、數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化何以發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的七個(gè)思維能力，為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的前瞻性思考、全局性謀劃和整體性推進(jìn)提供了科學(xué)思想方法。實(shí)現(xiàn)數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化，必須緊握思維能力這一解決問題的“總鑰匙”，發(fā)揮其對(duì)數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的重要指導(dǎo)作用。

1 .以戰(zhàn)略思維統(tǒng)攬數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化

第一，緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐，堅(jiān)決遵循黨中央作出的戰(zhàn)略擘畫。黨的十八大以來取得的一切發(fā)展成就，都離不開黨中央為新時(shí)代國家發(fā)展指明的前進(jìn)方向與根本遵循。因此，必須堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想、習(xí)近平關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要論述和習(xí)近平關(guān)于科技自立自強(qiáng)的重要論述為行動(dòng)指南，推動(dòng)我國數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化。第二，堅(jiān)持世界眼光和國際視野，深入認(rèn)識(shí)數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的戰(zhàn)略價(jià)值。當(dāng)前，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)日益加劇，網(wǎng)絡(luò)空間已經(jīng)成為大國博弈的主戰(zhàn)場，借助網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行文化入侵的事件比比皆是。可見，未來的國力比較既是科技硬實(shí)力的角逐，更是文化軟實(shí)力的較量。因此，必須明晰數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化是出于國家長遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定的戰(zhàn)略考量。第三，治理過程中各類建議的提出與采納都需以服務(wù)數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間治理現(xiàn)代化全局為主動(dòng)自覺。關(guān)于數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化發(fā)展的前瞻性思考必須立足當(dāng)下又放眼長遠(yuǎn)，在涉及整體性和方向性的抉擇時(shí)要以全局為重，謀定而后動(dòng)。

2 .以辯證思維剖析數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化

第一，做到兩點(diǎn)論，即一分為二地看待問題。既要看到數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化提升治理效能的需要和文化治理數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展不完善不充分這一主要矛盾，也要看到數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化本土治理經(jīng)驗(yàn)的生成需要和存在照搬照套外來經(jīng)驗(yàn)總結(jié)這一次要矛盾；既要看到數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化提升這一矛盾的主要方面，也要看到數(shù)字技術(shù)賦能規(guī)范程度進(jìn)一步提升這一矛盾的次要方面。第二，做到重點(diǎn)論，即抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的工作展開都要以網(wǎng)絡(luò)空間文化治理效能提升以及網(wǎng)絡(luò)空間文化治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平提升為重點(diǎn)和抓手，實(shí)現(xiàn)兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，達(dá)成二者的辯證統(tǒng)一。第三，矛盾的普遍性和特殊性原理要求我們做到具體問題具體分析。西方文化治理理論起步先于我國是客觀事實(shí)，但采取“拿來主義”直接將西方理論運(yùn)用于我國治理實(shí)踐中是不可取的。面對(duì)從中國獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)空間文化治理環(huán)境中生成的具體問題，還需要以中國特色的治理辦法進(jìn)行“對(duì)癥下藥”，從而凸顯我國數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化研究的主體性、主導(dǎo)性和本土性。

3 .以系統(tǒng)思維優(yōu)化數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化

第一，正確認(rèn)識(shí)要素組成系統(tǒng)、系統(tǒng)成就要素的有機(jī)關(guān)系。數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化作為一個(gè)系統(tǒng)工程，是由政黨、政府、網(wǎng)民、市場、社會(huì)等多元參與治理主體共同構(gòu)成的，沒有這些主體的集合也就沒有系統(tǒng)的存在。但是，現(xiàn)代社會(huì)中單個(gè)主體要素的力量是有限的，其特定的治理能力還需與其他主體要素發(fā)生有機(jī)結(jié)合后才能得以發(fā)揮，系統(tǒng)成為各個(gè)要素實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化的必要外部支持。離開了系統(tǒng)的要素和離開了要素的系統(tǒng)都是難以為繼的，因此必須正確認(rèn)識(shí)二者的有機(jī)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者價(jià)值的最大化實(shí)現(xiàn)。第二，以制度規(guī)范保證要素與要素之間的聯(lián)系是有組織的，是遵循一定規(guī)則的。網(wǎng)絡(luò)空間文化管理體制機(jī)制創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)空間公共文化服務(wù)體系和網(wǎng)絡(luò)空間現(xiàn)代文化市場體系的制度建設(shè)都必須持續(xù)跟進(jìn)。用制度劃清各要素間的權(quán)力運(yùn)行邊界，增強(qiáng)各要素職能運(yùn)用的有序化程度，最終使系統(tǒng)內(nèi)各要素間產(chǎn)生相干效應(yīng)和協(xié)同效應(yīng)。第三，優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，更好地發(fā)揮各要素的治理功能。穩(wěn)定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)既需要多元主體的積極參與，更需要核心主體的方向引領(lǐng)，這個(gè)核心主體就是中國共產(chǎn)黨。構(gòu)建一核多元的數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)功能、政府的主導(dǎo)功能、網(wǎng)民的主體功能、市場的導(dǎo)向功能、社會(huì)的協(xié)同功能，共同服務(wù)于系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的價(jià)值發(fā)揮。

4 .以創(chuàng)新思維加速數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化

第一，破除思維定式，創(chuàng)新數(shù)字時(shí)代的文化治理現(xiàn)代化理念。文化治理主體、治理內(nèi)容、治理方式、治理手段都在進(jìn)行著現(xiàn)代化的變革，傳統(tǒng)治理主體要適應(yīng)現(xiàn)代化文化治理理念帶來的變化，為新主體的參與創(chuàng)造與時(shí)俱進(jìn)的環(huán)境。同時(shí)，新興的治理主體要及時(shí)更新現(xiàn)代化文化治理理念，逐漸擺脫治理靠政府的依賴心理，自覺實(shí)現(xiàn)被動(dòng)到主動(dòng)的能動(dòng)性轉(zhuǎn)變，從文化治理理念上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新式認(rèn)同。第二，大膽嘗試數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)空間文化治理的賦能方式，實(shí)現(xiàn)以點(diǎn)帶面的試點(diǎn)實(shí)踐創(chuàng)新。以大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈為代表的新興數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)空間文化治理主體結(jié)合后的實(shí)際效果必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，通過將新想法以創(chuàng)新實(shí)踐的方式進(jìn)行試點(diǎn)先行，既可加強(qiáng)未知風(fēng)險(xiǎn)的可控程度，又可樹立治理標(biāo)桿，發(fā)揮帶頭作用。第三，加快數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新步伐，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)空間文化治理的深度融合。數(shù)字技術(shù)是上述深度融合的基礎(chǔ)，但如果僅是把別人的技術(shù)拿來為己所用，而沒有發(fā)掘核心技術(shù)的創(chuàng)新實(shí)力，就必然會(huì)碰上“卡脖子”問題，數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化發(fā)展也會(huì)停滯不前。因此，必須強(qiáng)化數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新力量，以網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化需求為導(dǎo)向，集中力量進(jìn)行原創(chuàng)性和引領(lǐng)性技術(shù)攻關(guān)。同時(shí)，有能力和條件的民營企業(yè)也要大膽創(chuàng)新，加快自主科技成果的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，在科技自立自強(qiáng)建設(shè)中發(fā)揮作用。

5 .以歷史思維明鑒數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化

第一，深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨文化思想史，以中國共產(chǎn)黨文化觀指導(dǎo)實(shí)踐。“正確的文化觀是一個(gè)黨正確認(rèn)識(shí)文化并指導(dǎo)文化實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)，既能凝魂聚氣，又能固本培元。”[ 1 3]把握歷史主動(dòng)，認(rèn)真總結(jié)中國共產(chǎn)黨在不同階段對(duì)文化的本質(zhì)和功能、文化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)以及文化發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)，深刻領(lǐng)會(huì)歷史背后蘊(yùn)含的正確文化觀，才能進(jìn)一步明晰數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的歷史方位，更好服務(wù)新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)。第二，深入學(xué)習(xí)中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史，認(rèn)識(shí)中國網(wǎng)絡(luò)空間的發(fā)展特點(diǎn)。自2 0世紀(jì)末以來，數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化經(jīng)歷了起步、探索、發(fā)展和深化四個(gè)階段，都與我國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程緊密相連，了解我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史在一定程度上就是了解數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的發(fā)展歷史。通過對(duì)我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史的學(xué)習(xí)，掌握文化治理在互聯(lián)網(wǎng)空間運(yùn)用的歷史規(guī)律，使我國特色文化治網(wǎng)之道走向深入。第三，深入學(xué)習(xí)我國文化治理現(xiàn)代化史，增進(jìn)數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化之治的信心。“我國文化治理現(xiàn)代化大體經(jīng)歷了‘初步萌芽’、‘正式起步’、‘砥礪探索’、‘穩(wěn)步推進(jìn)’和‘全面深化’5個(gè)發(fā)展階段”[ 1 4]，其中現(xiàn)代科技的運(yùn)用貫穿其中，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的拓展成為必然，有助于為文化治理在新領(lǐng)域發(fā)揮深層次治理價(jià)值提供歷史邏輯指引。

6 .以法治思維規(guī)范數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化

第一，推進(jìn)文化治理領(lǐng)域的立法工作，為文化深層次治理力量的發(fā)揮提供法律保障。實(shí)現(xiàn)文化法治的最大前提就是有法可依、有法保障。雖然隨著我國網(wǎng)絡(luò)空間法治化建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，我國逐步實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)由“管”到“治”的根本性轉(zhuǎn)變，但是數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化建設(shè)作為較新的治理方式，在治理過程中必然會(huì)遇見新的法律空白。這就需要該領(lǐng)域立法工作的持續(xù)跟進(jìn)，彌補(bǔ)法律的空缺，為文化法治筑牢基礎(chǔ)。第二，加強(qiáng)文化治理領(lǐng)域的執(zhí)法監(jiān)督就是在有法可依的前提下，保證執(zhí)法的質(zhì)量水平，避免法律的不當(dāng)使用。當(dāng)前，我國執(zhí)法監(jiān)督制度不斷完善，執(zhí)法規(guī)范化程度不斷增強(qiáng)，但距全領(lǐng)域監(jiān)督、全方位監(jiān)督、全過程監(jiān)督的目標(biāo)還存在一定的差距。特別是面對(duì)數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理過程中的執(zhí)法規(guī)范問題，需要進(jìn)一步明晰新形勢下監(jiān)督形式的邊界、提升監(jiān)督力度、落實(shí)執(zhí)法責(zé)任制和責(zé)任追究制度。第三，緊緊抓住文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”，加強(qiáng)其法治思維能力的培養(yǎng)，以內(nèi)在的法治意識(shí)驅(qū)動(dòng)外在行為走向規(guī)范。數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中最為關(guān)鍵的力量群體就是領(lǐng)導(dǎo)干部，其法治思維能力的強(qiáng)弱不僅關(guān)系自身工作進(jìn)展的規(guī)范化程度，更關(guān)系到法律權(quán)威的維護(hù)和法治社會(huì)的風(fēng)氣走向。因此，必須增強(qiáng)“關(guān)鍵少數(shù)”的尊法學(xué)法守法用法意識(shí)，在法治軌道上推動(dòng)數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化各項(xiàng)工作的進(jìn)展，率先營造良好的文化法治氛圍。

7 .以底線思維托底數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化

第一，滿足人民日益增長的數(shù)字文化需求是數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化的根本所在，是不可逾越的最重要底線。網(wǎng)絡(luò)空間公共文化服務(wù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、網(wǎng)絡(luò)空間文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化升級(jí)以及網(wǎng)絡(luò)空間文化管理體制機(jī)制的深化改革，都應(yīng)以保障人民的數(shù)字文化權(quán)益和滿足人民的數(shù)字文化需要為底線要求，堅(jiān)決守住人民底線。第二，增強(qiáng)防范意識(shí)，即對(duì)數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化發(fā)展中可能出現(xiàn)的“害”進(jìn)行及時(shí)有效的預(yù)防。對(duì)文化治理的彈性程度設(shè)計(jì)、數(shù)字技術(shù)的使用規(guī)范、網(wǎng)絡(luò)生態(tài)狀況的實(shí)時(shí)把控等具體治理環(huán)節(jié)都要做好風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，保持治理的清醒頭腦。第三，提升化解數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理過程中各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。底線思維的樹立并不意味著只做最壞處的打算而不考慮主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，要敢于進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，將數(shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化中的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力，化害為利、化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)，爭取風(fēng)險(xiǎn)中的最好結(jié)果，保持?jǐn)?shù)字賦能網(wǎng)絡(luò)空間文化治理現(xiàn)代化發(fā)展的大局穩(wěn)定。

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（編輯：李云峰）