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“甘宅雅韻”演藝項目芻議

2024-01-01 00:00:00潘彬彬
劇影月報 2024年3期
關(guān)鍵詞:南京博物館旅游

在國家文化和旅游深度融合、大力發(fā)展博物館旅游業(yè)的背景下,南京市民俗博物館(南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)與熙南里歷史文化休閑街區(qū)以整合資源為基礎(chǔ),聯(lián)合打造的“甘宅雅韻”演藝項目,是南京文博旅游中非遺資源與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有機融合的范例。“甘宅雅韻”演藝項目在策劃實施過程中,樹立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)”保護與傳承的理念,挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深厚的人文底蘊,彰顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地域特色,順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往,遵循社會主義市場經(jīng)濟運行規(guī)律,把握文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)文化密集、高附加值、高整合性等特點,促進了非遺資源與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在博物館旅游業(yè)中的對接。

一、“甘宅雅韻”演藝項目概況

“甘宅雅韻”演藝項目于2021年首次面向市民開放,其以豐富熙南里街區(qū)旅游業(yè)態(tài)為目標(biāo),通過展示展演南京民俗及非遺資源的特殊方式,推動了當(dāng)?shù)夭┪镳^文化和旅游業(yè)的融合發(fā)展。該項目巧妙將文創(chuàng)、科技與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,以南京市民俗博物館(南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)館址甘熙宅第內(nèi)的花園、連廊、假山、池塘、津逮樓、茶館、42號院等為參觀動線,以景觀燈、染色燈、霧森等燈光效果營造古風(fēng)、雅致的參觀氛圍,通過紗幕投影、3D水幕觀影、5D沉浸式觀影等聲光電展示手段和古箏、水袖舞等傳統(tǒng)樂舞以及南京白局等傳統(tǒng)曲藝表演,以“沉浸式演出”的形式,讓觀眾體味不一樣的夜間金陵。整個項目探索“行進式夜游+沉浸式演藝”的新模式:一是豐富夜游產(chǎn)品線,將沉浸式體驗由室內(nèi)延伸至戶外,借助甘熙宅第內(nèi)部的水池假山等空間,結(jié)合扇形水秀,通過聲、光、電的演繹、空間疊加和自然過渡,讓游客在游逛之中體驗穿古越今的奇妙。二是加大數(shù)字化創(chuàng)新,利用全息投影打造裸眼3D水幕秀。在不破壞院內(nèi)原有景觀環(huán)境的前提下,創(chuàng)新推出扇形水幕秀,將多媒體裝置與霧森水霧及周圍環(huán)境實現(xiàn)無縫融合。三是突出文化標(biāo)簽,充分挖掘博物館的歷史文化資源。以津逮樓為主體,結(jié)合甘熙宅第金石文化,推出室內(nèi)5D沉浸立體空間數(shù)字展示,讓市民游客在游逛之中體驗穿古越今的奇妙設(shè)計;以夜游線路為舞臺,結(jié)合智慧燈光造景,創(chuàng)造“燈在景中生,人在燈中游”的視覺盛宴,同時將南京白局等傳統(tǒng)曲藝演出嵌入夜游各個環(huán)節(jié),增加與游客的互動。

國家級非遺項目南京白局歷史悠久,富有濃郁的地方特色和民族色彩。作為“甘宅雅韻”主推的演藝活動,“南京金陵風(fēng)白局曲藝團”以黃玲玲、許茹為代表的老中青三代傳承人免費授課,與觀眾互動,展示了傳統(tǒng)地方曲藝的嶄新魅力。白局曲藝團整合資源、精細(xì)加工,不僅在老茶館唱誦出以南京美景、文物建筑、南京小吃為特色內(nèi)容的傳統(tǒng)曲目,同時結(jié)合古詩詞、紅色文化,創(chuàng)作了一批如《唐詩三首》《靜夜思》《絕句》《游子吟》《中國好人頌》《家風(fēng)頌》等新時代的佳作。不僅如此,南京白局傳承人與時俱進,深入挖掘長江文化內(nèi)涵,持續(xù)打造唱誦精品,為保護、弘揚、傳承傳播長江文化貢獻一份心力。

南京是中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程的全國重點城市之一,2019年“我們的節(jié)日”南京工作室在南京市民俗博物館掛牌,為南京振興傳統(tǒng)節(jié)日、彰顯傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用。大板巷42號院作為甘熙宅第唯一開放的夜游展覽區(qū)域,以“老南京民俗”為主題,讓觀眾充分感受南京民俗文化的獨特魅力。第四展廳以春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點,以藝術(shù)造景代替實物展示,輔以多媒體觸控交互體驗裝置,用生動活潑的形式來體現(xiàn)具有時代特色的節(jié)日文化,增強了觀眾的體驗感和參與度,滿足其多元化、個性化和多層次的需求。三進展廳僅金陵十八坊一個展示項目,就陳列了微縮彩塑道具泥人模型300多個,繪就了明代南京老城南盛大的市井場面。在老南京婚俗用品展柜,除了老南京婚禮流程模型,還集中展示了描金子孫桶、梳妝桶、新娘首飾、牙雕娃娃、絨花鳳冠喜燭、新娘婚服蓋頭等眾多婚俗用品;在育兒習(xí)俗展柜,以展示育兒模型為基礎(chǔ),加配了護身符、辟邪服飾、拴孩石等生活器具,反映出南京人崇文重教和對新生命的關(guān)注及期待。老地名是南京城市重要的文化寶庫,觀眾若需了解老地名的起源,可以通過互動裝置進行體驗,探索南京區(qū)名、路名的奧秘。

二、“甘宅雅韻”非遺資源與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在博物館對接的可行性分析

“甘宅雅韻”演藝項目涵蓋了南京老地名、育兒布藝、傳統(tǒng)節(jié)日、京劇、南京白局等不同類別、豐富多彩的非遺資源。眾所周知,上述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成于不同歷史時期、不同自然環(huán)境或社會環(huán)境下,蘊含了深厚的歷史文化底蘊,似乎更容易展現(xiàn)其歷史、藝術(shù)、科學(xué)等價值,這些內(nèi)在價值也成為文博工作者開展文化創(chuàng)意的靈感來源。中華民族擁有幾千年的文明發(fā)展史,傳統(tǒng)文化博大精深,不僅造就了獨特性、稀缺性和不可替代性等特點,亦能體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與生俱來的差異性和原創(chuàng)性。博物館將擁有的非遺資源融入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)工作中,既能挖掘館內(nèi)非遺資源的價值,同時有助于推動非遺文創(chuàng)衍生品品牌與地位的形成。

南京市民俗博物館(南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)是保護、研究、展示南京民俗文化及南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)性博物館,館址為全國重點文物保護單位——甘熙宅第。該館是南京老城文化的見證和縮影,是南京民俗文化和非遺文化的重要展示地。館方人員始終堅定文化自信,南京非遺的保護傳承始終走在業(yè)界前列,而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)工作則是業(yè)內(nèi)人士堅定文化自信的生動體現(xiàn)。博物館開展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)工作應(yīng)不斷從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)身上汲取精華,充分發(fā)揮主動性、激發(fā)創(chuàng)造力,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓表現(xiàn)出來,引起觀眾共鳴,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的靈感來源,為文博旅游創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益和社會效益。

當(dāng)然,內(nèi)涵深厚、潛力巨大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無法自動轉(zhuǎn)化為適應(yīng)市場需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,在諸多非遺項目瀕臨失傳乃至滅絕的嚴(yán)峻形勢下,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以利用多媒體和高新技術(shù)手段將傳統(tǒng)文化中的精髓延續(xù)下來,如此既能在內(nèi)容或形式上有所突破和創(chuàng)新,又可有效地實現(xiàn)傳承,給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新的元素和活力,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在博物館由靜態(tài)展示模式轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)展演模式。本質(zhì)上講,“甘宅雅韻”演藝項目是博物館與熙南里街區(qū)開展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)工作的一次重要嘗試,不僅創(chuàng)新性傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又有效吸收融合了其他文化,使館內(nèi)非遺資源在滿足當(dāng)代人的精神文化需求中發(fā)揮更強大的作用。

三、文博旅游為“甘宅雅韻”非遺資源和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的對接提供平臺

旅游行為的目的是滿足人的精神文化需求。通過旅游行為,公眾能夠享受具有一定滿意度的商品和服務(wù),在精神、情感等方面獲得一系列經(jīng)歷和交流。2023年2月,文化和旅游部下發(fā)了《關(guān)于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》,鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、非遺項目保護單位等設(shè)施場所增強互動演示等功能,面向游客提供體驗、研學(xué)等旅游服務(wù)。南京市民俗博物館(南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)作為文博旅游的熱門場館,為南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提供了生存和發(fā)展的空間,文博旅游、館內(nèi)非遺資源、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)三者之間已初步形成對接融合、互利共贏的局面?,F(xiàn)階段,“甘宅雅韻”非遺資源與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在文博旅游中的對接融合主要有以下兩種模式:

(一)博物館非遺文創(chuàng)展示區(qū)

南京市民俗博物館(南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)不僅各類非遺資源相對集中,也是非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚性展示的載體,其花園、連廊、津逮樓、茶館等均屬非遺文創(chuàng)展示區(qū),對于實現(xiàn)非遺資源、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與文博旅游的對接具有十分重要的意義。非遺文創(chuàng)展示區(qū)依托館內(nèi)各處精巧別致的建筑形式,秉持與時代同步的設(shè)計理念,匯聚先進技術(shù)與設(shè)備,開展的一系列富有創(chuàng)意的非遺展示展演活動如紗幕投影、3D水幕觀影、5D沉浸式觀影等備受夜游觀眾好評。

博物館非遺文創(chuàng)展示區(qū)具備創(chuàng)意、設(shè)計、科技、人才等要素,實現(xiàn)了非遺文創(chuàng)衍生品的生產(chǎn)、加工、旅游一體化功能,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源走進市場,走到公眾身邊。非遺文創(chuàng)展示區(qū)屬于新生事物,在我國博物館尤其是非遺博物館內(nèi)并不多見,目前沒有明確的定義和分類。我國大多數(shù)非遺博物館的非遺文創(chuàng)展示區(qū)是以“內(nèi)部特殊空間或場地+非遺文創(chuàng)展覽”形式存在的。以南京市民俗博物館(南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)為代表的當(dāng)代博物館非遺文創(chuàng)展示區(qū)的建設(shè)與運營有待持續(xù)探索和實踐,以期進一步彰顯規(guī)模、效益和影響力。

(二)博物館非遺項目體驗空間

博物館內(nèi)設(shè)置的一些供游客參與和感悟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間稱為“非遺項目體驗空間”。不少博物館舉辦非遺專題展覽時,受到空間場地狹小、辦展經(jīng)費不足、展陳設(shè)施陳舊、表演人員匱乏等各類因素的限制,僅能展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一部分物化品,導(dǎo)致游客沒有機會親自體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的動態(tài)過程。在一些經(jīng)濟和社會發(fā)展水平較高的地區(qū),公眾對更高層次精神生活的追求似乎比物質(zhì)生活的追求更加迫切。對于博物館而言,公眾更加熱衷于游覽那些能夠親身體驗的“空間”。南京市民俗博物館(南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)工作人員意識到,無論從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身屬性,或為了滿足公眾的精神文化需求,或為了推動實現(xiàn)博物館教育與服務(wù)的基礎(chǔ)職能來說,在文博旅游中設(shè)置非遺項目體驗空間是必要的、可行的,這也是館方在“甘宅雅韻”演藝項目中開展非遺保護傳承的創(chuàng)新舉措。

四、“甘宅雅韻”演藝項目實施建議

在“甘宅雅韻”演藝項目中,非遺資源與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在文博旅游中的對接發(fā)揮了重要的、獨特的作用,推動了南京旅游資源數(shù)量的增加、提升了旅游文化的內(nèi)涵、豐富了公眾的精神生活體驗,增加了文博場館的游客量,促進了旅游活動品質(zhì)的提高。筆者以為,南京市民俗博物館(南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)以及熙南里街區(qū)管理方應(yīng)進一步明確文旅事業(yè)發(fā)展目標(biāo)和定位,跳出景區(qū)思維和資源思維,完善、延伸和提升文博旅游視域下“甘宅雅韻”演藝項目的服務(wù)功能,全方位融入熙南里夜間文化和旅游消費集聚區(qū),將“甘宅雅韻”演藝項目與街區(qū)搭建的“笪橋燈市”“南京喜事”等夜游品牌載體串聯(lián)起來,持續(xù)豐富街區(qū)業(yè)態(tài)和文化產(chǎn)品,加大非遺旅游融合方面的創(chuàng)新力度,進一步提高知名度、擴大宣傳、夯實社會基礎(chǔ),為南京非遺保護傳承和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更加寬廣的平臺。

(作者單位:南京市博物總館)

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