2023年9月,習(xí)近平總書記在黑龍江考察調(diào)研時首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念。2024年1月,習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時強調(diào),“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用,擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑,具有高科技、高效能、高質(zhì)量特征,符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)”。新質(zhì)生產(chǎn)力理論創(chuàng)新性地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力的思想,具有重大而深遠的理論意義。
一、生產(chǎn)力的理論演進
生產(chǎn)力是人類征服自然、改造自然從而創(chuàng)造財富的能力。有關(guān)它的認識古已有之,相應(yīng)的生產(chǎn)力理論也源遠流長。
首先是古典生產(chǎn)力理論。在農(nóng)業(yè)時代的古希臘城邦國家,農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的分化以及手工業(yè)內(nèi)部更細小的分化,使人們認為社會生產(chǎn)需要社會成員們各司其職,于是有了分工的思想探索,這可謂生產(chǎn)力理論的萌芽。進入資本主義時代,古典政治經(jīng)濟學(xué)承續(xù)古希臘分工思想的端緒,明確認識到社會分工導(dǎo)致勞動生產(chǎn)率提高,并把土地和勞動歸結(jié)為財富的生產(chǎn)要素,由此形成有關(guān)土地的價值論思想和勞動的價值論思想。但囿于時代和階級,他們對勞動的社會性質(zhì)認識不清,未能完全發(fā)掘出社會生產(chǎn)力的深刻含義。一方面,只認識到生產(chǎn)力就是勞動者的生產(chǎn)力,生產(chǎn)工具就是使用的機器,對勞動對象等的認識甚少。另一方面,未認識到生產(chǎn)力內(nèi)部的矛盾運動,對雇傭關(guān)系等更是缺乏洞見,認為資本主義制度下運行的生產(chǎn)力就是人類永恒的生產(chǎn)力形式。……