從“四個統一”維度把握習近平文化思想

習近平文化思想的提出，標志著馬克思主義中國化時代化最新成果的創新發展，標志著中國共產黨人對新時代文化建設規律的認識到達新高度，也標志著中國特色社會主義文化建設進入新階段。全面系統掌握運用習近平文化思想，對新時代新征程全黨全國各族人民保持更加自信昂揚的精神風貌和奮進姿態，以中國式現代化推進強國建設、民族復興偉業具有重要意義。如何準確把握習近平文化思想，成為當下迫切需要回答的問題。除了從世界觀、方法論等哲學高度闡釋之外，也要從習近平文化思想本身所具有的黨性與人民性、繼承性與創新性、理論性與實踐性、民族性與世界性等“四個統一”特性的維度，全方位、立體化地分析研究，才能系統掌握習近平文化思想的科學體系，準確把握其內涵和精神實質。

一、黨性與人民性的統一

關于文化的黨性和人民性相關論述，雖然馬克思主義經典作家們話語的呈現方式與我們今天不同，但是在他們利用作為文化重要載體的黨的出版物同各種非馬克思主義理論斗爭的過程中體現了黨性與人民性的統一。1845年恩格斯在《“傅立葉論商業的片斷”的前言和結束語》一文中批判德國所謂“真正的社會主義者”時就指出：“由于自己在理論領域中沒有黨性，由于自己的‘思想絕對平靜’而喪失了最后一滴血、最后一點精神和力量”，可見黨性的重要作用。同樣在馬克思、恩格斯革命斗爭中詮釋了黨性在文化斗爭中的重要作用，“馬克思和恩格斯留給我們的無價之寶，即我們稱之為無產階級黨報的黨性原則”，因為有黨性原則，才凸顯了文化的戰斗力。……