關于革命文物保護與利用的思考

摘 要：革命文物蘊含著近代以來中國人民頑強不屈、英勇奮斗的偉大革命精神和優(yōu)秀文化內涵，是中華民族歷史文化的重要載體。革命文物具有不可再生性、不可替代性，蘊含著重要的政治價值、歷史價值、文化價值和愛國教育功能。本文就如何保護與利用好革命文物提供了幾點思考。

關鍵詞：革命文物；保護；利用

黨的二十大報告提出，要加大文物和文化遺產保護力度。革命文物是紅色文化精神傳承與發(fā)揚的重要載體，加強革命文物的保護工作刻不容緩。革命文物承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統(tǒng)和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。在黨中央對革命文物的高度重視下，越來越多的革命文物走進了革命紀念館，以專題展覽的形式進入了觀眾的視線。

一、革命文物的界定

“革命文物”一詞最早見于1950年中央人民政府政務院頒布的關于禁止出口珍貴文物的文件中，主要涉及與革命歷史相關的旗幟、徽章、錄像、相片、印章等可移動性革命文物的保護要求。[1]1953年，中央人民政府政務院頒發(fā)《保護歷史及革命文物的指示》，對不可移動性的革命文物保護做出了具體要求。例如，與革命事跡相關的大型革命遺址，與革命英雄相關的舊居、紀念館、博物館、革命烈士陵園等，各級人民政府、文化主管部門都應重視這些革命遺址的保護利用工作。隨后，一系列的文物保護文件和法律文件進一步規(guī)范了革命文物的保護利用范圍，例如1961年的《文物保護管理暫行條例》、1982年的《中華人民共和國文物保護法》、2002年修訂的《中華人民共和國文物保護法》、2018年的《關于報送革命文物名錄的通知》等。其中，《關于報送革命文物名錄的通知》將革命文物定義為“見證近代以來我國人民抵御外來侵略、維護國家主權、捍衛(wèi)民族獨立和爭取人民自由的英勇斗爭，見證中國共產黨領導中國人民進行新民主主義革命和社會主義革命的光榮歷史，并經認定登記的實物遺存”[2]。

二、革命文物的保護措施

（一）增強革命文物保護意識

據統(tǒng)計，現(xiàn)階段我國不可移動革命文物有3.6萬多處，國有館藏可移動革命文物超過100萬件／套。增強革命文物保護意識是將革命文物保護好、管理好、利用好的先決條件，因此各級政府、文物保護單位應高度重視，建立完善且行之有效的法律保障體系，并且在日常工作中加大對革命文物保護的意義和相關法律法規(guī)的宣傳力度，讓人民群眾意識到革命文物的重要性，增強全社會對革命文物的保護責任意識，樹立保護革命文物的法治意識，形成全民保護革命文物的良好態(tài)勢。在革命文物的調查保護中，存在部分偏遠地區(qū)的革命文物保護工作不受到重視的問題，政府部門應把革命文物保護工作列入日常重要工作議程中，并且有針對性地制定保護規(guī)則，與相應保護單位實行責任聯(lián)動機制、落實保護職責，為革命文物保護工作的實施提供可行性方案。例如位于甘肅省隴南市兩當縣的兩當兵變紀念館，為增強群眾對革命文物、革命基地的保護意識，中共兩當縣委、兩當縣人民政府、隴南市體育局等多家單位共同舉辦了“紅色記憶·生態(tài)之旅”兩當縣系列文旅活動以紀念“兩當兵變”，以接地氣的方式讓革命圣地走進人民群眾的生活，提高了他們對兩當兵變紀念館的認識，感受紅色革命精神煥發(fā)的新生命力。

（二）加大革命文物保護資金投入力度

近年來，國家對革命文物重視程度日益提高，各地區(qū)也加大了對革命文物的保護力度，讓部分革命文物得到了應有的保護和管理。但我國革命文物數(shù)量大、分布廣泛，用于文物保護的資金又有限，這就導致一些地處偏遠的革命遺址、革命文物并沒有得到有效保護。例如發(fā)生在廣西鳳山縣三門洞的“反圍剿”戰(zhàn)斗，時間長達一個月，前后犧牲革命戰(zhàn)士700多人，是我國革命史上一次悲壯的作戰(zhàn)案例，但因為缺乏資金，此處僅立了革命紀念碑。這樣的遺址呈現(xiàn)和保護方式顯然達不到紅色革命基地應有的宣傳效果，更不能完全體現(xiàn)出此次革命事件應有的愛國主義教育作用。因此，革命文物的保護還需要國家財政撥發(fā)專項資金。另外，在資金允許的條件下還要合理開發(fā)革命文物資源，積極響應國家文旅融合高質量發(fā)展的號召，開發(fā)鄉(xiāng)村紅色革命文物旅游線路，利用革命文物示范基地，帶動偏遠革命文物地區(qū)的經濟發(fā)展，而經濟的發(fā)展又會為革命文物的保護提供充足的資金保障，使革命文物更好地被保護、管理、利用，進而吸引更多的游客走進這些革命文物景點學習、旅游和消費。如此將革命文物與紅色旅游相結合，形成良性互動模式。

三、拓寬革命文物的利用途徑

（一）加強革命文物研究，創(chuàng)新陳列形式

革命文物是博物館、紀念館開展教育工作的主要載體，我們要對革命文物承載的革命故事、革命精神、革命內涵做深層次的挖掘研究，以通俗易懂的方式宣傳給社會大眾，用“活”態(tài)的形式向觀眾講述革命文物的歷史背景、人物關系、革命進程、情感變化、精神信仰等，通過互動式的陳列展覽將革命文物背后的革命精神和民族氣魄呈現(xiàn)、講述給觀眾。

在深入挖掘革命文物內涵的基礎上，博物館策展人還應緊跟時代步伐，創(chuàng)新陳列展覽形式，多元化地構建黨史學習、愛國主義教育的公共課堂。將VR、AR、三維掃描、全息投影等現(xiàn)代科學技術融入革命文物專題陳列展覽中，增加觀眾在展覽中的參與性，讓觀眾在視覺體驗的同時獲得身臨其境的體驗感，進而提升革命文物展覽的傳播范圍和社會認知度。

例如，廣東省南雄市博物館策劃的紅色革命歷史專題展覽，以“雄關漫道——廣東南雄革命歷史陳列”為館內的基本常設陳列，該展覽以黨領導南雄人民長達24年的革命歷史為主線，分為六大部分呈現(xiàn)給觀眾，展示中融入了大量現(xiàn)代科技輔助手段，應用浮雕墻、聲光電、三維立體數(shù)字化等展示形式，將廣東南雄革命歷史故事還原給觀眾。進入南雄市博物館，首先映入觀眾眼簾的便是大型雕塑墻與天幕藝術裝置，墻面背景以紅色為主，進入之后仿佛無數(shù)革命者在向觀眾揮手；在轉角立柱處，為觀眾打造了大型沉浸式數(shù)字影院，用于還原南雄水口戰(zhàn)役的過程，用影片的形式向觀眾闡述了武裝斗爭思想的重要性。此外，南雄市博物館還利用聲、光、電以及故事演繹的方式還原了南雄武裝大暴動當夜的情景，增添了整個陳列展覽的動態(tài)性。整個展覽在現(xiàn)代科技力量的加持下更具有靈動性、細膩性，多元化的展示手段讓革命文物充滿生命力。

（二）利用互聯(lián)網技術實現(xiàn)紅色資源共享

隨著互聯(lián)網技術的不斷發(fā)展，利用互聯(lián)網科技手段采集革命文物的相關信息，以數(shù)字化形式達到保護和利用文物的目的，成為一種必不可少的有效方式。采集文物信息，舉辦數(shù)字化陳列展覽，滿足更多觀眾的文化需求，實現(xiàn)紅色革命文化資源共享，傳承紅色文化基因，讓紅色文化“活起來、動起來”是文博工作者的責任和義務。

以館藏革命文物為基礎，以互聯(lián)網技術為支撐，在當前熱門的各大App平臺（抖音、快手、微博、微信、喜馬拉雅等）發(fā)布有關信息，通過線上云展覽的形式播出宣傳片，吸引更多的觀眾加入其中，以漣漪效應的方式獲得更多的社會關注度和社會影響力，將線下的革命專題展覽轉移至互聯(lián)網上，打破時間和空間的限制，讓觀眾隨時隨地參觀、瀏覽革命文物，接受革命文物教育。還可以構建互聯(lián)網革命文物共享數(shù)據平臺資料庫，上傳革命文物相關的最新研究成果和展陳，讓觀眾在輕松愉悅的氛圍中獲得革命文物帶來的文化滿足感，并在參觀革命文物的過程中感受偉大的革命精神。

例如，喜馬拉雅、酷狗音樂、蜻蜓FM等音樂平臺聯(lián)合制作的百集網絡視聽節(jié)目《紅色文物100》，由百位革命文物公益講述人講述百件革命文物背后的紅色（下轉頁）

（上接頁）記憶，讓革命文物“活起來”。這種利用互聯(lián)網平臺展示傳播革命文物的方式，引起了社會各界的廣泛關注，在實現(xiàn)紅色資源共享的同時，對觀眾進行了愛國主義教育。

四、結 語

革命文物凝聚著革命英雄的光輝歲月，是革命精神的實物載體和歷史依據。文博工作者應肩負起自己的使命和擔當，在日常運營中不斷思索革命文物保護和利用的路徑，創(chuàng)新展覽形式，多渠道宣傳紀念館與革命事跡，打造“在保護中利用，在利用中保護”的良性革命文物應用模式，為弘揚革命文化、傳承紅色基因打下堅實基礎，讓革命文物發(fā)揮最大的社會價值。

（天水市秦州區(qū)鄧寶珊將軍紀念館）

參考文獻

[1] 謝辰生．新中國文物保護工作五十年（提綱）[C]//中國文物學會通訊2001、2002年合訂本．中國文物學會，2001：159-167，176.

[2] 國家文物局印發(fā)《關于報送革命文物名錄的通知》[J]．中國博物館通訊，2018（10）：31-32.