高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培育家國(guó)情懷的有效策略研究

包涵

摘要：在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，家國(guó)情懷的培育對(duì)提高學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步、民族復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。高中語(yǔ)文教師通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷培育，對(duì)傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神、堅(jiān)定學(xué)生文化自信等方面具有不可替代的積極作用。文章分析當(dāng)前高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷存在的問(wèn)題及原因，并提出相應(yīng)教學(xué)策略，以期引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信和家國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；家國(guó)情懷；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；文化自信；教學(xué)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）34-0089-04

家國(guó)情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是中華民族積累的寶貴精神財(cái)富。在新時(shí)代背景下，家國(guó)情懷不僅包含了“家”與“國(guó)”的傳統(tǒng)含義，還被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)青年一代的健康發(fā)展有著重要影響。古詩(shī)詞能夠集中體現(xiàn)中華民族文化品格與民族精神，具有較高的人文價(jià)值，對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)、培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力、發(fā)展學(xué)生的思維等有著不可替代的重要作用。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分利用古詩(shī)詞內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)、境界深厚的特點(diǎn)，不斷拓展教學(xué)空間，合理融入家國(guó)情懷元素，以使學(xué)生能夠在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感染下樹(shù)立正確的三觀(guān)和家國(guó)情懷。

“在家盡孝、為國(guó)盡忠”的家國(guó)情懷已經(jīng)成為一種中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德，其不僅沿襲了“家”與“國(guó)”的傳統(tǒng)意義，還在當(dāng)今社會(huì)被賦予了新的價(jià)值意蘊(yùn)，已成為一種支撐中華民族不斷奮斗的力量源泉。

1.家國(guó)情懷的思想溯源

千百年來(lái)，在中國(guó)人的精神觀(guān)念中，國(guó)家與家庭、社會(huì)與個(gè)人都是密切相關(guān)的有機(jī)整體。西周時(shí)期，以政治和血緣關(guān)系為紐帶的宗法制度使“家國(guó)同構(gòu)”這一政治模式成為中國(guó)古代政治的基本框架，于是“忠”和“孝”便成為了“家”與“國(guó)”兩級(jí)共同體之間的溝通橋梁。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)派基于“天下”和“家國(guó)同構(gòu)”的觀(guān)念，將“忠”和“孝”上升為國(guó)家意識(shí)形態(tài)，也逐漸形成了漢代以后傳統(tǒng)中國(guó)家庭的主流價(jià)值觀(guān)念和全民族的道德信仰。伴隨著朝代的更迭，古人逐漸意識(shí)到“家”與“國(guó)”之間的密切關(guān)聯(lián)，無(wú)論是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，還是陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的忠貞執(zhí)著，都將家國(guó)情懷上升至“天下一家”的思想高度。步入近代，維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等展現(xiàn)了中國(guó)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和使命擔(dān)當(dāng)，而這種家國(guó)情懷也將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家興亡、民族榮辱緊密聯(lián)系在一起。如今，在發(fā)展與復(fù)興的時(shí)代主題中，家國(guó)情懷也不斷凝聚出更加深刻的時(shí)代內(nèi)涵，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞家國(guó)情懷作出了一系列重要論述，并寄語(yǔ)當(dāng)代青年厚植家國(guó)情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以?shī)^斗的姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)年華。這一系列重要論述闡明了家庭和國(guó)家的命運(yùn)是密不可分的，深刻指出家國(guó)情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展的精神命脈，是培育人類(lèi)情懷和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的情感支撐，更是一個(gè)國(guó)家安全發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保障。

2.家國(guó)情懷的教育價(jià)值

中華文明光輝綿延，數(shù)千年的歷史積淀形成的家國(guó)情懷深刻影響著中國(guó)人的思想觀(guān)念、性格特征和價(jià)值追求。“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年有希望，未來(lái)的發(fā)展就有希望。”新時(shí)代的中華兒女應(yīng)立足新時(shí)代，將自己的人生理想置于民族振興與國(guó)家發(fā)展中，在服務(wù)社會(huì)和奉獻(xiàn)國(guó)家中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己的智慧和能量[1]。高中時(shí)期是學(xué)生價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，在此階段強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的家國(guó)情懷教育，有助于培育全面發(fā)展的時(shí)代新人。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出：語(yǔ)文教師要將課程內(nèi)容與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的文化傳承與育人功能[2]。古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是培育學(xué)生家國(guó)情懷的重要載體，高中語(yǔ)文教師應(yīng)借助古典詩(shī)詞教學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹(shù)立家國(guó)觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)，促使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)得到提升[3]。

1.古詩(shī)詞學(xué)習(xí)難度大，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)繁重

古詩(shī)詞本身具有一定的學(xué)習(xí)難度，高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)較為繁重，這使得學(xué)生難以抽出較多的時(shí)間，在完成高考考查內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入理解古詩(shī)詞的深刻意蘊(yùn)，因此家國(guó)情懷教育效果往往不太理想。究其原因，主要包括以下幾個(gè)方面。第一，古詩(shī)詞與普通白話(huà)文的表述存在較大差異，部分學(xué)生容易望文生義，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞句產(chǎn)生含糊其辭和似是而非的理解。第二，古詩(shī)詞本身語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，加之古今異義詞和通假字的運(yùn)用給學(xué)生深入理解詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的家國(guó)情懷教育內(nèi)容帶來(lái)了較大障礙，容易使部分學(xué)生產(chǎn)生誤解。第三，部分學(xué)生不具有對(duì)古詩(shī)詞鑒賞的文言知識(shí)儲(chǔ)備，因此在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)表現(xiàn)為耗時(shí)多、效果差。第四，繁重的課業(yè)壓力使學(xué)生習(xí)慣于機(jī)械記憶相關(guān)內(nèi)容，而忽視對(duì)古詩(shī)詞情感表達(dá)的挖掘，因此難以通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)培養(yǎng)家國(guó)情懷。

2.忽視情感教育引導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容局限于課本

情感教育不僅有利于高中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成，還對(duì)他們的全面發(fā)展有著積極意義。然而，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師并不注重情感教育，這對(duì)語(yǔ)文教學(xué)培育學(xué)生家國(guó)情懷十分不利。究其原因，第一，受升學(xué)壓力的影響，部分教師在古詩(shī)詞教學(xué)中只是一味地關(guān)注學(xué)生對(duì)語(yǔ)文具體知識(shí)的學(xué)習(xí)情況，很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育引導(dǎo)。第二，部分教師由于自身專(zhuān)業(yè)水平有限，對(duì)古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的思想和情感的闡釋較為淺薄，使得學(xué)生難以形成深刻的情感體驗(yàn)，也難以體會(huì)出其中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷意蘊(yùn)。第三，教師對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)往往僅局限于語(yǔ)文教材中，使得學(xué)生對(duì)于家國(guó)情懷題材的閱讀與積累也僅局限于語(yǔ)文教材，這與家國(guó)情懷培育目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。第四，教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)很少為學(xué)生劃分節(jié)奏，這會(huì)大大降低學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的美感和意蘊(yùn)的體會(huì)深度，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)與詩(shī)人或詞人產(chǎn)生情感共鳴，因而也無(wú)法深入理解古詩(shī)詞所表達(dá)的情感態(tài)度與思想內(nèi)涵。

3.教學(xué)模式固化單一，實(shí)踐活動(dòng)嚴(yán)重不足

一方面，部分教師采用的古詩(shī)詞教學(xué)模式較為固化單一，即“導(dǎo)入新課—背景簡(jiǎn)介—誦讀詩(shī)詞—分析詞句—總結(jié)主題—升華情感—背誦詩(shī)詞”，并將古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)詩(shī)人或詞人寫(xiě)作技巧、風(fēng)格特征和詞句的賞析理解上，并沒(méi)有對(duì)詩(shī)詞蘊(yùn)含的思想和情感進(jìn)行深入剖析，這使得學(xué)生難以深入理解古詩(shī)詞的真正含義，更不用說(shuō)通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)增強(qiáng)家國(guó)情懷了。另一方面，部分教師較少利用古詩(shī)詞中的家國(guó)情懷元素開(kāi)展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，更較少組織學(xué)生開(kāi)展與家國(guó)情懷教育內(nèi)容有關(guān)的古詩(shī)詞課外實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生難以通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)家國(guó)情懷形成真切的情感體驗(yàn)，難以樹(shù)立家國(guó)情懷。

1.優(yōu)化誦讀教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是古代文人墨客的精神寄托，富于創(chuàng)造力和想象力，在內(nèi)容上，其不但融入了詩(shī)人或詞人的思想情感，還在一定程度上深刻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。而古詩(shī)詞之所以能夠廣為傳誦、經(jīng)久不衰，與其語(yǔ)言的鮮明節(jié)奏感以及和諧的韻律美分不開(kāi)。高中語(yǔ)文教師要想通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)培育學(xué)生的家國(guó)情懷，就要重視誦讀這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感受古詩(shī)詞的韻律美、語(yǔ)言美，體悟古詩(shī)詞的深刻意蘊(yùn)，從而提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力和審美情趣，促使學(xué)生能夠切實(shí)感受到古詩(shī)詞的“詩(shī)詞味”，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷[4]。第一，引導(dǎo)學(xué)生以自由誦讀的方式初步感知古詩(shī)詞。高中語(yǔ)文教材選入的古詩(shī)詞具有節(jié)奏感強(qiáng)、內(nèi)涵豐富、生僻字多、字詞讀音難度大等特點(diǎn)，要想達(dá)到理想的教學(xué)效果，教師就必須在指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音、深刻理解詩(shī)詞含義、準(zhǔn)確把握詩(shī)詞的平仄規(guī)律的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主去朗讀、去背誦，以此為學(xué)生營(yíng)造輕松、愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在古詩(shī)詞誦讀過(guò)程中切實(shí)感受到古詩(shī)詞的意境美和韻律美。在學(xué)生以自由誦讀的方式初步感知古詩(shī)詞的過(guò)程中，教師可借助音頻、視頻等現(xiàn)代教學(xué)手段為學(xué)生營(yíng)造誦讀氛圍，使學(xué)生能夠在古詩(shī)詞的節(jié)奏、韻律中充分體悟古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的家國(guó)情懷。另外，教師還要打破時(shí)空的限制，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)晨讀、課前3分鐘、班級(jí)語(yǔ)音角、微信打卡等方式增加誦讀訓(xùn)練，以提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的記憶力，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的古詩(shī)詞誦讀興趣。第二，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞的情感基調(diào)。情感基調(diào)的準(zhǔn)確把握是提高古詩(shī)詞誦讀教學(xué)效果的關(guān)鍵。與家國(guó)情懷有關(guān)的古詩(shī)詞作品的情感基調(diào)或豪邁奔放，或慷慨激昂。教師可引導(dǎo)學(xué)生從作者的視角去反復(fù)誦讀古詩(shī)詞，以便對(duì)詩(shī)人或詞人作品中所表現(xiàn)出的家國(guó)情懷進(jìn)行深刻理解和準(zhǔn)確把握。例如，在講授《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師可先向?qū)W生講述蘇軾受“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連而被貶黃州的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體悟蘇軾身處逆境，卻依然擁有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情的難能可貴。再引導(dǎo)學(xué)生從蘇軾的角度，以雄渾、慷慨、激昂的感情基調(diào)反復(fù)誦讀這首詞。這樣，學(xué)生就可以深刻理解蘇軾對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，以及對(duì)自己功業(yè)未就的無(wú)限感慨[5]。第三，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)。豐富多彩的古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)是學(xué)生獲得良好古詩(shī)詞學(xué)習(xí)體驗(yàn)的重要手段，也是培育學(xué)生家國(guó)情懷的實(shí)踐載體。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可組織學(xué)生開(kāi)展“古詩(shī)詞經(jīng)典誦讀大賽”“家國(guó)情懷詩(shī)詞誦讀交流會(huì)”“詩(shī)詞誦讀游戲”等活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)詞誦讀興趣，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解和運(yùn)用能力，促使學(xué)生能夠更好地體悟家國(guó)情懷。

2.開(kāi)展情境教學(xué)，引發(fā)學(xué)生情感共鳴

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：要?jiǎng)?chuàng)設(shè)綜合性的學(xué)習(xí)情境[6]。因此，在語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，積極組織學(xué)生開(kāi)展自主、合作、探究式情境教學(xué)。而情境教學(xué)的核心就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，以引發(fā)學(xué)生情感共鳴，提高學(xué)生情感感知能力，從而讓學(xué)生充分理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷，使學(xué)生的家國(guó)情懷得到增強(qiáng)。高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞在表情達(dá)意、詞語(yǔ)運(yùn)用上與白話(huà)文有著明顯區(qū)別，在內(nèi)容上也更加深刻復(fù)雜，且其背景與學(xué)生的實(shí)際生活相距甚遠(yuǎn)，因此學(xué)生在理解其中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷時(shí)具有較大難度。在實(shí)際教學(xué)中，高中語(yǔ)文教師要立足真實(shí)情境，恰當(dāng)運(yùn)用視頻、音頻等多媒體教學(xué)資源為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，以便將抽象的古詩(shī)詞知識(shí)以形象的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的家國(guó)情懷。例如，在講授陸游的《臨安春雨初霽》一詩(shī)時(shí)，首先，教師可讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)自主收集一些關(guān)于描繪杭州西湖風(fēng)景的作品資料，并在課堂上將學(xué)生收集的資料通過(guò)多媒體設(shè)備展示出來(lái)，以提升學(xué)生對(duì)整個(gè)課堂的參與熱情和學(xué)習(xí)成效。學(xué)生通過(guò)觀(guān)看資料以及閱讀本詩(shī)，會(huì)自然而然地對(duì)祖國(guó)的秀麗風(fēng)光產(chǎn)生贊美之情。其次，教師可借助視頻資料向?qū)W生介紹本詩(shī)的創(chuàng)作背景，并引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上深刻體悟詩(shī)人的心境，以使學(xué)生能夠更好地理解本詩(shī)以及詩(shī)人所表達(dá)的情感。最后，教師在具體講解本詩(shī)時(shí)，可借助音樂(lè)營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍并借助圖畫(huà)將古詩(shī)內(nèi)容以形象化、具體化的方式展示出來(lái)，以使學(xué)生能夠?qū)⒄J(rèn)知和情感結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而能夠與詩(shī)人產(chǎn)生情感共鳴，促使學(xué)生的家國(guó)情懷在潛移默化中得到增強(qiáng)。

3.創(chuàng)新閱讀方式，提升學(xué)生鑒賞水平

傳統(tǒng)的單篇精讀式閱讀教學(xué)方式存在一定的局限性，不利于學(xué)生多角度積累和解讀家國(guó)情懷詩(shī)詞作品。高中語(yǔ)文教師要積極創(chuàng)新閱讀方式，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野，增加學(xué)生的閱讀深度和廣度，提升學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞水平，從而使學(xué)生能夠深刻把握家國(guó)情懷詩(shī)詞作品的豐富意蘊(yùn)。例如，在實(shí)際教學(xué)中，教師可采用比較閱讀的方式進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。一方面，教師可先將同一家國(guó)情懷主題的詩(shī)詞放在一起進(jìn)行比較，然后引導(dǎo)學(xué)生找出這些詩(shī)詞所表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)以及所采用的表達(dá)方式的異同，以加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，助力教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。如古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象在不同作者的筆下會(huì)呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵象征，同樣是對(duì)“月”的描繪，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中表達(dá)的是作者功業(yè)未就、壯志難酬的憂(yōu)憤之意。而張若虛《春江花月夜》中表達(dá)的則是漂泊游子的思鄉(xiāng)之情和月圓人聚的無(wú)限渴望。另一方面，教師還可將同一時(shí)期不同作者的詩(shī)詞作品進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)不同作者的表達(dá)差異。如有著豪邁灑脫性格的李白在《關(guān)山月》中描寫(xiě)邊關(guān)將士對(duì)妻子的思念之情時(shí)，并沒(méi)有表現(xiàn)邊關(guān)將士的幽怨，而是呈現(xiàn)出一幅氣象雄渾的邊塞圖。而杜甫的《登岳陽(yáng)樓》表現(xiàn)的則是面對(duì)家國(guó)興亡而又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的無(wú)可奈何，突出了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的家國(guó)情懷。教師采用比較閱讀的方法進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，可以發(fā)散學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，使學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷詩(shī)詞作品的理解由感性上升為理性，從而有效提升學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷詩(shī)詞作品的鑒賞水平。

4.開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

當(dāng)前，部分教師將高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)文本知識(shí)的教學(xué)上，忽視對(duì)學(xué)生情感把握能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生無(wú)法深入領(lǐng)悟家國(guó)情懷詩(shī)詞作品的思想意蘊(yùn)，難以在潛移默化中形成家國(guó)情懷。要想改變這種狀況，高中語(yǔ)文教師就要增強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)踐性，積極開(kāi)展課堂活動(dòng)和課外活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中逐漸形成家國(guó)情懷。例如，教師可通過(guò)“經(jīng)典詩(shī)詞知識(shí)競(jìng)賽”“詩(shī)詞書(shū)法大賽”“古詩(shī)詞講解大賽”等一系列課堂活動(dòng)，使學(xué)生在合作與競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，提高綜合感知能力，使學(xué)生在準(zhǔn)備比賽的過(guò)程中自主整合以往所學(xué)家國(guó)情懷詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，構(gòu)建知識(shí)體系，提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。教師還可以組織學(xué)生開(kāi)展關(guān)于家國(guó)情懷詩(shī)詞作品的表演活動(dòng)。如教師可以指導(dǎo)學(xué)生將與家國(guó)情懷有關(guān)的詩(shī)詞改編為小劇本，要求學(xué)生在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上合理融入自己的創(chuàng)新思維，并通過(guò)表演的方式將其展現(xiàn)出來(lái)，以使學(xué)生能夠進(jìn)入詩(shī)詞意境，深入理解其中的家國(guó)情懷內(nèi)容。此外，詩(shī)詞創(chuàng)作學(xué)習(xí)也是培育學(xué)生家國(guó)情懷的有效實(shí)踐方式，語(yǔ)文教師可通過(guò)創(chuàng)辦“晨曦詩(shī)社”“桃山詩(shī)社”等詩(shī)詞創(chuàng)作學(xué)習(xí)社團(tuán)的方式，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己對(duì)家國(guó)情懷的理解自主創(chuàng)作詩(shī)詞作品，并在學(xué)校或班級(jí)進(jìn)行展示，以激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)家國(guó)情懷詩(shī)詞作品的積極性，使學(xué)生的家國(guó)情懷在潛移默化中得到培養(yǎng)。豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)可以使學(xué)生在探索、思考、實(shí)踐過(guò)程中，領(lǐng)略詩(shī)詞之美，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，樹(shù)立文化自信，增強(qiáng)家國(guó)情懷。

綜上所述，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”的意識(shí)早已融入中華兒女的血脈之中，成為中華文明薪火相傳的文化基因，滋養(yǎng)著中華兒女的家國(guó)情懷。古詩(shī)詞是家國(guó)情懷的重要表達(dá)方式，是中國(guó)人從古至今細(xì)膩情感的深切表達(dá)方式，十分適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育。因此，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要充分利用古詩(shī)詞中的家國(guó)情懷元素，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己作為當(dāng)代青年應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任和使命，在學(xué)習(xí)中體會(huì)愛(ài)國(guó)主義的情感與精髓，從而逐漸樹(shù)立文化自信和家國(guó)情懷。

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Research on Effective Strategies for Cultivating Homeland Feelings in Senior Middle School Chinese Ancient Poetry Teaching

Bao Han

（School of Literature， Jilin Normal University， Changchun 130000， China）

Abstract： In the new journey of realizing the great rejuvenation of the Chinese nation， the cultivation of patriotism has important practical significance and value in enhancing students’ sense of identity， belonging， responsibility， and mission towards their own country， and promoting national progress and national rejuvenation. High school Chinese language teachers cultivate students’ patriotism through the teaching of ancient poetry， which plays an irreplaceable positive role in inheriting and developing excellent traditional Chinese culture， promoting national spirit， and strengthening students’ cultural confidence. The article analyzes the problems and reasons in cultivating students’ sense of patriotism in the teaching of ancient Chinese poetry and lyrics in high schools， and proposes corresponding teaching strategies to guide students to establish cultural confidence and sense of patriotism.

Key words： senior middle school Chinese； teaching ancient poetry and lyrics； family and national sentiment； excellent traditionalChineseculture；culturalconfidence；teachingstrategies