莫讓死亡焦慮淹沒你的人生

朋友A的父親半年前因急病去世，從坐上救護車到搶救無效，不過短短的48小時。

A在兩天的時間里經歷了父親病危到去世的全過程。在送走了父親以后，

A就失去了聯絡，過了半年才主動聯系了我。

再次見面，我驚覺他的變化：從一個精致帥氣的年輕小伙，變成了胡子拉碴、

頭發凌亂、頂著兩個黑眼圈的“大叔”。

見他如此憔悴，我只能勸他說，斯人已逝，生者要好好生活??！

但A卻說，活得好不好結果都是一個字：死。

我不禁好奇這半年里他經歷了怎樣的心理變化，也很擔心他的狀態。A說，自從父親去世，他就陷入了一種渾渾噩噩的狀態之中，白天注意力不集中，工作積極性降低，夜晚開始失眠，也不愛打理自己了。總而言之，這半年時間里，A總感到活著非?？仗摗?/p>

我請他試著找到空虛感的具體來源。他想了想，說：“我懷疑人生的意義—— 活著到底為了什么？既然橫豎都要死，那為什么還要努力活著？既然早晚都要死，人生的意義何在？”

他想到自己的父親曾經也擁有精彩的一生，這份精彩因為死亡而終結，不再延續。目睹父親下葬的那一幕后，他就陷入了那種渾渾噩噩的空虛狀態。

聽了他的話，我想，他陷入一種帶有哲學意義的焦慮之中了—— 即對“死亡”的焦慮。

“死亡焦慮”是什么？

死亡焦慮，是個體對即將到來的或者終將到來的死亡產生的擔憂、恐懼、不安、糾結等復雜的思想和情緒。

死亡焦慮，既來源于個體對自身死亡的恐懼，也來源于對他人死亡的恐懼，意識到自己或他人終有一天會從這個世界上消失，而無法理解和接受。

每個人都有這種焦慮，當死亡的必然性被提醒時，這種焦慮就會出現，只是不同個體在不同情境下的焦慮程度可能不一樣。比如，得知親人去世和在新聞里看到一場車禍死傷情況的報道，都會刺激我們產生死亡焦慮，但刺激的強烈程度，前者明顯高于后者。

有人會覺得，既然每個人都會死亡，那么為之焦慮毫無意義。但其實，如果你細致地去思考和觀察，你的一些沒來由的焦慮感，或許正是源自對死亡的恐懼。

你覺得自己沒有為“死亡”焦慮過，并不一定是你真的不為“死亡”所動，而是刺激不夠強烈，所以沒能引起你的注意?；蛘?，你對“死亡”的焦慮轉化成了某種行為或癥狀表現，而它們看起來與死亡毫無關系。

對“死亡”的焦慮，會伴隨我們的整個人生。

古希臘哲學家伊壁鳩魯曾說，人生痛苦的根源，在于我們對死亡無所不在的恐懼。

這種說法或許有些絕對，但是設想一下，如果每個人都長生不老，你還會像現在這樣煩惱嗎？沒錢、沒時間、沒房、沒車，還會困擾你嗎？你還會急著結婚生子嗎？你還會擔心父母的衰老嗎？

你看，若是死亡永不來臨，我們的焦慮是不是減輕了很多？

然而，生活中有諸多細節都暗示著死亡是人生的結局：變白的頭發、新生的皺紋、松動的牙齒、僵硬的關節、疾病、天災、各種突發事件……我們總會從自己和別人身上受到這些暗示，并感到恐懼，恐懼催生焦慮，焦慮滲透生活，引發各種反應，導致各種問題。

從宏觀上講，從古至今，人們嘗試通過各種方式獲得“永生”，以緩解死亡焦慮：

繁衍—— 人類血脈的延續；

創立宗教—— 通過“來世”“輪回”達到另一種意義上的存在；

修行—— 實現精神上的永生；

創造藝術作品—— 對他人產生恒久影響，永久地“活在他人心里”；

尋找超自然的力量—— 例如《西游記》中的仙丹、人參果；

生物科技—— 攻克人類的各種絕癥。

從微觀上講，在日常生活中，人們也會通過各種方式逃避死亡的來臨：

父母過度操心、控制孩子，催婚催生，潛意識里都是對死亡的焦慮和恐懼，是希望通過孩子的成功、成家，來延續自己的生命；

有的人會拼命賺錢，不讓自己停下來休息，是因為知道死亡的存在和時間的有限；

有的人做事追求盡善盡美，是害怕人生虛度，荒廢時光；

有的人依靠某些東西（酒精等上癮物質）麻痹自我，以回避死亡的恐懼；

有的人陷入“人生無意義”的思考，令生活停滯不前；

有的人出現強迫性傾向，過分地檢查自己的身體狀況，或總認為自己即將離開人世。

死亡，使我們意識到生命的脆弱。死亡的焦慮存在于我們生命的最深層，并會伴隨我們的整個人生，但大多數人選擇壓抑它、忽視它，如A一般在經歷了一些重大事件時爆發，自己卻沒有能力處理，反被吞噬。

敢于直視“死亡”，才可能不被對它的焦慮淹沒

直視“死亡”，并不是說我們要每天想著和它相關的事，而是要去認識它、了解它，把死亡焦慮維持在一個相對舒適的程度，不盲目恐慌，也不忽略它的存在，減少其對我們的負面影響。

1記錄每次想到死亡的情況

應對死亡焦慮，首先要搞清楚什么因素會激發你的這種焦慮。A的死亡焦慮是由父親去世所激發的，這屬于能夠立刻意識到的原因，而很多因素或原因是我們無法立刻意識到的，這就需要我們盡可能寫下當時發生的所有事情。

當你想到死亡這件事，并感到害怕或焦慮時，你的周圍究竟發生了什么，比如你看到了什么？聽到了什么？環境里有什么東西？

重復這樣做，你可能慢慢會發現，每當路過某個十字路口時，你都會想到死亡，因為在多年前，有人曾在這里出過車禍，你恰好目睹了那一幕，而這段記憶你一直沒有徹底遺忘，所以途經此地時，你多多少少會感到恐懼。或者，當你聽到某一首歌時，你會想到死亡，因為這首歌曾在你參加的一場葬禮上被演奏過。

用文字的形式記錄這些，是為了讓你看清楚這些因素或原因具體是什么，以及它們究竟能不能影響到你、危害到你。

同時讓你保持覺察，去留意這些因素，之后再受到它們影響時，能更好地應對。

2提高自尊水平

有研究表明，人的自尊水平與死亡焦慮有關系，自尊水平是個體感受死亡焦慮程度的關鍵。高自尊水平的人，往往不會去逃避與死亡有關的恐懼，還能更好地去直面和處理它，而低自尊的人，更容易被死亡相關的事情嚇到。

提升自尊水平來緩解死亡焦慮，是指通過自我肯定來抵抗關于死亡的信息。自尊水平高的人，有高度自我價值感的人，調節死亡焦慮的能力較強?？僧斠粋€人體會不到自己的價值時，他就會感覺自己渺小、卑微、無助，導致死亡焦慮更容易被激活。

自我肯定，最簡單的方式就是記錄自己的良好表現。隨身攜帶一個優點記錄本，當自己表現良好的時候，千萬要寫下來，不要忽視和忘記這一刻。長此以往，你會更加注意到自己的優點，獲得更多自我肯定。

3專注于自己能控制的事情

A對于死亡焦慮有一個很貼切的形容：失控感。

他覺得，死亡令一切變得不可控了。

“你的意思是，從前是你來控制自己的一切，而現在控制一切的是‘死亡’，對嗎？”我如此解讀，得到了A的肯定。

的確，死亡之所以能帶來失控感，主要是因為它揭露了生命的有限性—— 你認為你有無限可能，死亡卻告訴你什么是有限的。由死亡引起的種種設想，讓你感到現在和未來的無法把握。

但是事實是，沒有人能夠掌控一切。比如說，你想控制你的上班時間，八點半準時到公司，實際上你能控制的只有自己的起床時間，天氣、交通，和其他一些突發情況，你根本控制不了。再比如說，你想控制自己的身體健康，定期鍛煉，注意飲食，保持規律作息，但你還是得了糖尿病，因為你無法控制家族疾病史、年齡等其他致病因素。

你看，即便費盡心思想要掌控生活，也難免失望、沮喪和焦慮，對不對？

既然如此，不如放松一點，不要試圖把一切都控制在自己手里。這不是說你不可以對自己的人生有所計劃，而是要更多專注于自己能控制的事情，讓自己擁有明確的可控感。要專注于自己可控的，不要惦記自己不可掌控的，這樣才能讓自己快樂、積極、放松，這也同樣是個克服死亡恐懼的途徑。

4與重要他人一起談談死亡

A一直對父親的去世無法釋懷，一部分原因在于，他從來沒有和父親聊過這件事。其實很多老人會愿意和子女談談身后事，比如選購墓地、立遺囑之類的，但他的父親本身比較回避這個問題，A更不愿意與父親起沖突，所以兩個人并沒有聊過這些。

因為彼此多年來一直都在避免談及死亡，父親的突然離世才讓A感到非常措手不及。

“如果你們曾經開誠布公地聊過這件事，你的感覺會不會好一些？”我問他。

A思索一會，說：“我想會的。”

我對他的建議是，為了避免再次體會到莫大的痛苦，或者說為了降低下一次體會到的痛苦程度，請和還在世的母親一起制訂臨終計劃吧。雖然與死亡相關的事情大多不受我們控制，我們無法得知死亡的確切時間、地點、方式，但我們總能做些事情，以從容地面對死亡。

這個臨終計劃可以包括很多具體問題，如：“如果可以，你希望在家還是在醫院離世？”“如果救治希望已經極其渺茫，你想不想盡量維持生命？想維持多久？”這些問題可能會讓彼此都不太舒服，但我想，我們有必要去嘗試一下。

臨終計劃年輕人也可以做。我一直都有做這種計劃的習慣：20歲時，我的臨終計劃里寫著，“我希望我的葬禮上鋪滿玫瑰”；25歲時，我的臨終計劃里寫著，“我所有的財產都留給我最愛的媽媽”；30歲時，我的臨終計劃里寫著，“我不想離開，但如果已經沒有希望，請我的家人放棄我，我愛你們?！?/p>

每隔一段時間，我都會思考死亡這件事。隨著閱歷的增長，我對死亡的看法也在改變，我總會提醒自己，更真誠更努力地生活，珍惜家人朋友，尋找生活的樂趣。

寫下這篇文章并非是要歌頌死亡，而是提倡每個人主動去了解死亡。死亡不應該成為一種忌諱，因為這是離我們生活很近的事情，亦是我們無法逃避的命運。我們應深思死亡，讓死亡焦慮保持在一個適當的水平，使其成為生活的動力，而非阻礙。