涅 槃

【江南小調】

煙雨著色杏花嬌，

雙燕攜穿竹影搖；

風卷繡簾傳笑語，

泉浸春芽香氣飄；

邀友細品茶滋味，

手把心愛如玉陶；

興至提起“開窯”事，

憶盛況，賞心悅目思如潮。

（夾白·群口）開窯了！開窯了！——

開窯了！——開——窯——嘍！

【西河大鼓】

為賀“開窯”趕路途，

人山人海來看壺；

（夾白）什么！你沒來呀？——真是太

遺憾了。

那您就穩坐啞言聽我唱，

保管你大呼過癮大飽眼福！

（夾白）不對！應該是大飽耳福！

您看那窯前曠坡長條案，

前 前后后、左左右右、上上下下、一行行、一列列、一排排、一溜溜，挨挨擠擠的都是壺。

看這把，嘴把蓋鈕構思巧，

看那把，壺型更顯韻味足，

有方有圓多變化，

千姿百態令人嘆服。

溯源頭，承天賜黃龍山脈五色土，

“賣富貴”神仙指引興窯爐；

咱先說，老和尚造器自用為始祖，

再表那，龔春童學樣兒仿捏“供春壺”；

講罷了，曼生研創“十八式”，

咱再唱，大亨被困“德鐘”出；

還有那，“書扁”出自大彬手，

可別忘了，潘家落款兒他可不做壺！

“葫蘆”“仙桃”蒂梗落，

“佛手”待客自來熟；

“菊蕾”“報春”錯時令，

“風卷葵”翻卷氣韻足；

“龍蛋”橢圓非真蛋，

大小摞起“一粒珠”；

“周盤”難當羅盤用，

“柱礎”不能托廊廬；

“曲壺”周身無直線，

“方斗”棱角醒世俗；

“容天”能容顯大肚，

“宮燈”腹內少紅燭；

“井欄”汲水躬倩影，

“石瓢”捧飲暢欲呼；

“笑櫻”吞茶品甘苦，

“上新橋”階客履疏；

“荸薺”排斥饞童嘴，

“竹段”裝扮雅士屋；

“斗笠”罕見漁翁戴，

“僧帽”難掩和尚禿；

“湯婆”改行不暖腳，

“匏瓜”寄情伴官儒；

“無名”奪冠“逸公”墊底兒，“思亭”慘勝“孟臣”輸；

媚極生雅的“西施乳”，

“虛扁”化舟隱太湖；

昭君出塞淚灑“天際”，

“漢瓦”入夢念歸途；

貂蟬焚香“半月”圓月，

“玉帶”攔腰束袍服；

荔枝溢香“貴妃”陶醉，

“美人肩”羞被手扶；

混沌中分是“合斗”，

方圓通匯稱“傳爐”；

“掇球”用盡了球元素，

“水平”平穩水面??；

“仿鼓”諧音成了“仿古”，

云紋飾身“如意”壺；

“漢鐸”它無礙文武非樂器，

秤砣式的“秦權”能標星定盤掌宏圖；只因為，蘇東坡煮茶怕燙手，

才引出來“松風竹爐、提梁相呼”；“魚化龍”已過洛陽界，

空留下蜀山灘頭“一捆竹”。

觀不盡千姿百態壺形美，

贊不絕口一個“服”！

觸目獵心難割難舍，

又看見，一幅幅妙筆生花的壺上圖：工筆花鳥多搶眼，

鶴倚松柏風逗竹；

鳥蝶受驚疾展翅，

花葉搖晃滾露珠；

葡萄架下蛐蛐兒叫，

幼童禁聲輕挪足。

寫意山水現幽谷，

巒峰深處隱仙途；

荷塘月影鴛鴦戲，

蜻蜓點水魚躍出；

蛙鼓逐波繞柴院，

晨霧如紗罩舟湖。

更有那，巧奪天工的仿生器，

信手拈來皆成壺；

刀刻筆描貼片堆繪點綴琺瑯彩，

惟妙惟肖呼之欲出。

獅舞繡球羊舔鹿，

螳螂聽蟬雀不屠；

馬上封侯太平象，

雞犬不擾貪睡豬。

五谷豐登囤碩鼠，

葫蘆繞藤趴蝙蝠；

桑葉兒青瘦蠶白胖，

南瓜凹棱瓢蟲伏；

松竹梅歲寒稱三友，

蓮藕出泥荷半枯。

這把壺，壺蓋上趴著一只虎，

素雅的壺身光禿禿；

好奇怪！有虎無龍眼為證，

可這“臥虎藏龍”的名兒何處出？

為揭秘，反轉壺身看壺底兒，

好一幅，祥云團簇盤龍圖。

看 那邊，“箭流德鐘”是“大紅袍”的料兒，

壺壁通體刻滿“福”；

橫數豎數九十九，

可為啥壺名兒叫“百?！保?/p>

卻原來，暗藏玄機在壺蓋兒內，

在 那里，還夾層鏤空刻了一個大大的字，它橫看豎看都念“?！?。

最奇異，柴燒落灰生窯變，

“灰釉”炫麗奪眼珠；

“入窯一色·出窯萬彩”今始信，

“哇！——”古龍窯前人驚艷，捂嘴不及震天呼！

翹指世間的無雙品，

神佛也貪眼前壺；

有緣人，心動競價收囊內，

視若珍寶滋養足；

同享茶漿日常處，

溫壺清壺勤拭拂；

光澤內斂溫潤如玉，

壺包漿人釋愛嗅香鑒茗拱一爐。

品茶聊壺盡興起身又把曲園進，

聽臺上，倩曼女伶正唱壺：

她唱的是，砂壺空懷泡茶志，

哪承想，博古架上做囚徒；

受孤單，束之高閣心寂寞，

遭冷落，周身蒙塵無淚哭；

原指望，與主結盟朝夕伴，

勸 諸君，與壺交好做良友，切莫淪落為壺奴！

【兒謠數唱】

鳳凰涅槃烈火燒，

歌弦相偕翔九霄；

浴火升華人傾慕，

圣儀華姿百鳥朝；

陶土入窯經獄煉，

紫玉金砂品自高；

匠心呈瑞賀盛世，

民風傳送安樂謠……

點評：

在中國曲藝家協會第五屆“通州杯”全國曲藝小劇場新作研討會上，筆者看到了《涅槃》這個曲藝作品。該作者是用傳統的藝術形式呈現出中華民族傲世無匹的文化瑰寶。通過演員的演唱，展現出數千年間積淀的文化底蘊。

“涅槃”不僅指向泥胎壺體經過窯火煉獄，似鳳凰般產生脫胎換骨般的升華，而且更能烘托主題隱指“人”在泡茶品茗時的境界提升。這段作品雅俗兼備，所謂“雅”當然不是一味追求古韻傲氣或是洋腔西調，所謂“俗”也不是故意賣弄粗俗庸俗或是搞成寡淡無味，而是別出心裁地借用了“鼓曲聯唱”的呈現形式，將作品開始的部分改用了江南小調。

煙雨著色杏花嬌，

紫燕攜穿竹影搖；

風卷繡簾傳笑語，

泉浸春芽香氣飄；

邀友細品茶滋味，

手把心愛如玉陶；

興至提起“開窯”事，

憶盛況，賞心悅目思如潮。

需要特別指出的是，緊跟其后的“夾白”，開窯了！開窯了！—開窯了！—開—窯—嘍！為后面的西河大鼓曲種進行了鋪墊。

在西河大鼓的創作中，作者借鑒了節奏比較明快的類似于傳統曲目“百鳥”“百蟲”“餑餑陣”“青菜打仗”“一百單八州”等曲目開始了入題—

您看那窯前曠坡長條案，

前前后后、左左右右、

上上下下、一行行、一列列、

一排排、一溜溜，

挨挨擠擠的都是壺。

看這把，壺把蓋鈕構思巧，

看那把，壺形更顯韻味足，

有方有圓多變化，

千姿百態，令人嘆服……

自覺“入題”，能夠直接將觀眾帶入特定的“幻化境界”，不拖不灑、自然流暢。

尾部也加幾句“兒歌數唱”—

鳳凰涅槃烈火燒，

歌弦相偕翔九霄；

浴火升華人傾慕，

圣儀華姿百鳥朝；

陶土入窯經獄煉，

紫玉金砂品自高；

匠心呈瑞賀盛世，

民風傳送安樂謠……

作品前面出現了“江南小調”，后面又有“兒歌數唱”，看似“狗尾續貂”，實為與首呼應，起到了首尾相應的作用。通篇主體還是以“西河大鼓”為主，作者有著自己獨特的創作角度和新穎手法，不落于一般俗套，所以能使人留下深刻的印象。這段作品勵志新穎，構思精巧，是創作的又一特色。表達一個明確的主題思想是煞費心思的，可見作者花了不少心思。

（點評人：中國曲協快板藝術委員會主任 李少杰）

（責任編輯/陳琪穎）