淺談“破損”藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

“破損”藝術(shù)產(chǎn)生于后現(xiàn)代主義，它表達(dá)了一種反叛精神，不斷打破世俗教條的束縛，目的在于使人們解放思想、掙脫束縛、認(rèn)識自我。“破損”風(fēng)格的應(yīng)用在時(shí)尚大趨勢下愈加流行起來，這種服裝風(fēng)格彰顯個性、自由獨(dú)特。

一、“破損”藝術(shù)的起源和發(fā)展

藝術(shù)是藝術(shù)家對客觀世界的認(rèn)識和反映，有著自身情感、審美、價(jià)值觀等主體性因素，是一種精神產(chǎn)品，最終是以藝術(shù)作品的形式出現(xiàn)的。藝術(shù)最主要、最基本的特征是審美價(jià)值，可以說唯美是審美的最高追求。但后來很多“完美”的作品經(jīng)過自然與非自然的壞損，反而體現(xiàn)一種不同于以往認(rèn)知的美。最著名的應(yīng)該是斷了胳膊的維納斯，她有一種與眾不同的美。鑒于此，人們最大程度上利用想象力來使自己的作品完美，抑或有些人為了取巧，把東西弄?dú)埲保瑏韽浹a(bǔ)自己功力與思想的不足，于是也就有了現(xiàn)在所追求的殘缺美。

“破損”字面意思為殘破損壞，“破損藝術(shù)”是20世紀(jì)60年代貧窮藝術(shù)的衍生。“破損”和唯美是極為不同的兩個概念，前者基于貧窮藝術(shù)產(chǎn)生，后現(xiàn)代的背景下，攝影、建筑、電影、服裝、設(shè)計(jì)、戲劇等領(lǐng)域都深受這一概念的影響。后現(xiàn)代主義在哲學(xué)領(lǐng)域上，反對形式上的約定俗成，它表達(dá)了一種反叛精神，不斷打破世俗教條，使人們解放思想，掙脫束縛，認(rèn)識自我。

“破損風(fēng)格”也深受社會文化影響，以20世紀(jì)英國的朋克主義運(yùn)動為例。朋克主義運(yùn)動產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)衰敗低迷，大量工人失業(yè)，人們生活沒有保障，年輕人紛紛加入搖滾樂隊(duì)，以此宣泄自己的情緒。……