中西方裝飾繪畫(huà)對(duì)比探究

“抽象是一種能力，也是一種理念”，它的意義是以靜態(tài)觀看到的為原點(diǎn)，通過(guò)精簡(jiǎn)、變形并注重藝術(shù)家精神世界而得到的藝術(shù)作品，在保持藝術(shù)理念不變的基礎(chǔ)上，對(duì)畫(huà)面的造型、結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖進(jìn)行重新分割、變形，從而實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)作。在繪畫(huà)發(fā)展過(guò)程中，西方藝術(shù)家早期的藝術(shù)風(fēng)格是寫(xiě)實(shí)主義，隨著藝術(shù)家的追求逐漸提高，后期開(kāi)始出現(xiàn)裝飾效果強(qiáng)烈的抽象性繪畫(huà)，同時(shí)也出現(xiàn)了很多著名藝術(shù)家，如畢加索、馬蒂斯等。

中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期也同樣出現(xiàn)了裝飾效果強(qiáng)烈的裝飾語(yǔ)言與形式，并且一直延續(xù)到當(dāng)代。與西方藝術(shù)的抽象相比較，東方的裝飾藝術(shù)內(nèi)容則更多表現(xiàn)在宗教、神話(huà)、早期人類(lèi)社會(huì)的生活等方面，裝飾性紋樣的內(nèi)容也相當(dāng)豐富。中西方在裝飾繪畫(huà)的發(fā)展中相互對(duì)比、相互融合，并表現(xiàn)出不同的裝飾效果。中國(guó)的裝飾繪畫(huà)類(lèi)別豐富，汲取了中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)的裝飾繪畫(huà)具有很長(zhǎng)的歷史且風(fēng)格種類(lèi)繁多，遠(yuǎn)古時(shí)期的裝飾符號(hào)突出了早期人類(lèi)的智慧和對(duì)審美的原始想法，同時(shí)在此基礎(chǔ)上將自身的情感轉(zhuǎn)化為圖案。隨著中國(guó)社會(huì)的變遷，裝飾性的圖案也開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)樘囟ǖ难b飾紋樣，早期中國(guó)的裝飾繪畫(huà)集中表現(xiàn)在壁畫(huà)、器物等方面，其中一些附有神學(xué)色彩的動(dòng)物、人物紋樣表現(xiàn)出濃厚的裝飾性。西方與東方的裝飾藝術(shù)存在一定的差異，西方藝術(shù)在一定時(shí)期更看重抽象的裝飾效果，更為狂野地表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)心世界。……