略論莊子《逍遙游》中的“小大之辯”

《逍遙游》作為《莊子》的首篇，在思想和藝術上都堪稱《莊子》一書的代表，而“小大之辯”是《逍遙游》全篇的題眼。從位置上看，它位于全篇的正中間，如林沖懿所說：“前幅千巖競秀、萬壑爭流，只此一句，收攝而總結之，下文恰好接入正意。此蜂腰鶴膝之法，全篇要害在此，一氣呼吸，通體俱靈，真神筆也?！笨v觀全篇，“大小之辯”四字雖只明言一次，其義卻隱隱貫通于文章的字里行間，是理解“逍遙”真諦的關鍵。本文將基于個人的閱讀體驗和思考所得，聯系整篇文章和《莊子》的其他章節，結合歷代學者對《逍遙游》作出的詮釋，從形體差異和精神差異兩個方面，對“小大之辯”的內涵進行解讀。

一、形體的差異

首先，莊子以寓言的方式生動闡明了“小”和“大”最直觀、最基本的區別在于外在的“形”。先后從體積和壽命兩個維度展開論述，當中既列出了具體的數字，又穿插了形象的比喻，使讀者能夠跟隨莊子的思路在想象空間和真實生活之間來回穿梭，勾勒出一幅幅奇幻的畫面。

（一）體積差異

在莊子的筆下，鯤鵬與蜩、學鳩、斥鷃組成了“大”和“小”的第一個對照組。其中，鯤鵬是超越莊子直接認識經驗的想象的結果，而蜩、學鳩、斥鷃則來自對日常生活的觀察。鯤鵬是想象出來的生物，莊子也不能具體描繪出它的樣子，只能含混地聲稱其“不知其幾千里也”，并用所見的最壯麗的景色去補充形容——它的背寬廣高聳如“太山”，巨大的翅膀展開后似“垂天之云”。因此，能夠包容鯤鵬的空間便只有“無極之外，復無極也”的整個天地宇宙，它的活動在橫向上遠至南北之極的“冥?！保诳v向上高及九萬里的青天，它就隨著天地間氣息的流轉在無極的空間中來回運動?！?br>