簡論中國現代藝術史上的西施題材戲劇（1920-1949）

西施傳說最早為民間口頭故事，誕生于春秋末期。該傳說以吳越爭霸為背景，講述越國戰敗后，將美女西施獻給吳王夫差，西施不辱使命幫助越國攻入姑蘇臺的故事。隨著時間的推移，中國戲劇的形態發生了巨大的變化。自陳獨秀倡導戲曲改良起，以西施為題材的話劇層出不窮。西施由越國入吳國再歸越國的過程，集聚了國民（西施、范蠡作為國民需要摒棄私情）與個人（西施與范蠡之間的愛情）、傳統女性貞潔與新女性自由戀愛、國家民族存亡等多重矛盾糾葛，極具戲劇張力，這也正是眾多劇作家以西施故事為素材創作戲劇的緣由。

一、西施劇本的貞潔問題

經筆者整理，發表于1920—1949年，以西施為題材的作品有梅蘭芳主演的京劇《西施》、林卜琳的歷史歌劇《X光線里的西施》、顧一樵和顧青海《西施》、陳大悲的樂劇《西施》、舜卿的《西施》、許地山改編的粵語劇《西施》、紺弩的擬劇《范蠡與西施》、孫家琇的歷史劇《復國》（又名《吳越春秋》）等。這些劇作或以新女性之姿批駁傳統女性的頑固思想，又或隨著個性解放思潮喚醒自我覺醒與平等意識。

女性解放進程中的第一步是對傳統貞潔觀的啟蒙。現代時期以西施為題材的劇本十分默契地淡化了對女性貞潔的關注，突出表現為西施在戀愛中的自主選擇權。有的劇作家通過講述西施不以失節為恥，自愿入吳誘惑夫差的故事，來表現劇作對貞操問題的淡漠。例如，顧一樵和顧青海《西施》中的西施主動向范蠡請纓入吳換回越王勾踐，并叮囑范蠡不可因私忘公；……