論吳越尋根文學(xué)的特質(zhì)

20世紀(jì)80年代，中國迎來全面轉(zhuǎn)型期，尋根文學(xué)思潮興起。部分吳越作家，如李杭育、徐孝魚、林斤瀾、沈治平等，憑借敏銳的文化嗅覺與深刻的觀察力透過文字去反思關(guān)照吳越歷史，挖掘江南文化之精魂，創(chuàng)作出不少帶有尋根意識(shí)、富含吳越特色的文學(xué)作品。

一、溫和模糊的尋根立場(chǎng)

法國學(xué)者丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中提出決定文學(xué)的三要素：環(huán)境、民族與時(shí)代。因地處沿海，吳越地區(qū)相對(duì)內(nèi)陸，與外部交流更方便，因此培育出開放敏感的意識(shí)。在中國迎來轉(zhuǎn)型的80年代，吳越作家既敏銳地接收到新思想，也在理智上意識(shí)到走出傳統(tǒng)的必要，但他們深受傳統(tǒng)文化熏陶長大，骨子里逃不開對(duì)江南家園的眷戀，再加之得天獨(dú)厚的環(huán)境條件及繁榮“水文化”造就出溫潤包容的人文性格，所以他們處在一個(gè)相對(duì)尷尬的位置。對(duì)比其他派尋根作家態(tài)度鮮明立場(chǎng)堅(jiān)定，吳越尋根作家呈現(xiàn)出另一種曖昧的傾向：既不尖銳猛烈地批判傳統(tǒng)文化，也不一味沉溺在對(duì)傳統(tǒng)文化的贊揚(yáng)推崇中，而是以一種溫和平靜的態(tài)度站在中間地帶進(jìn)行尋根書寫。

溫和模糊的尋根立場(chǎng)體現(xiàn)于吳越尋根作家態(tài)度的隱藏，對(duì)待傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)或破除，不會(huì)在作品中明確表露。在徐孝魚筆下，既有《沒有門牌的小院》中面對(duì)現(xiàn)實(shí)變幻仍堅(jiān)守傳統(tǒng)的手工業(yè)者，也有《蛇醫(yī)》中迷信的老郎中在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)到來后接受改造。徐孝魚以細(xì)膩筆觸呈現(xiàn)他們各自的狀態(tài)變化，對(duì)他們的選擇卻沒有明確的褒貶評(píng)價(jià)。……