數(shù)字經(jīng)濟時代馬克思勞動價值論的延伸與發(fā)展

[摘要]數(shù)字經(jīng)濟時代下，馬克思勞動價值論并未“失語”，而是一直在場，并實現(xiàn)了理論的延伸與發(fā)展。馬克思勞動價值論的運思開端是商品，通過深入闡釋數(shù)字商品的二因素，揭示數(shù)字商品價值和使用價值的具體樣態(tài)，馬克思勞動價值論得以繼續(xù)推進和穩(wěn)固。勞動二重性是馬克思勞動價值論的內(nèi)核，只有把握數(shù)字勞動的抽象勞動創(chuàng)造價值和數(shù)字勞動的具體勞動創(chuàng)造使用價值的基本原理，才能揭示數(shù)字經(jīng)濟時代勞動二重性的發(fā)展樣態(tài)。私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟最基本的矛盾，對數(shù)字勞動的私人勞動與社會勞動及二者的矛盾加以分析，可以明確數(shù)字經(jīng)濟的“阿喀琉斯之踵”。總而言之，馬克思勞動價值論并未過時，仍適用于數(shù)字經(jīng)濟時代。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字勞動；數(shù)字商品；數(shù)字經(jīng)濟；數(shù)字資本；馬克思勞動價值論

[DOI編號] 10.14180/j.cnki.1004-0544.2023.04.009

[中圖分類號] F014；F091.91[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1004-0544（2023）04-0085-08

基金項目：國家社科基金西部項目“數(shù)字社會意識形態(tài)風(fēng)險防控研究”（21XKS030）；國家社科基金一般項目“新時代國家意識形態(tài)安全的語言戰(zhàn)略研究”（19BKS102）；江蘇省教育系統(tǒng)黨的建設(shè)研究會重點項目“新時代高校意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)空間輿情治理研究”（2021JSJYDJ01001）。

數(shù)字技術(shù)作為一種“元技術(shù)”全方位改寫了人類社會的固有形態(tài)，型構(gòu)了迭代更新的新技術(shù)星叢，開啟了人類社會的數(shù)字化轉(zhuǎn)向，催生了以DT（Data Technology）為代表的數(shù)字產(chǎn)業(yè)，推動了數(shù)字經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，構(gòu)建了一個連接萬物的數(shù)字經(jīng)濟時代。數(shù)字經(jīng)濟時代下，數(shù)字勞動在世出場，接二連三地進行場景再造和意義賦能，翻然改變?nèi)祟惖摹霸谑乐凇薄Ｒ恢币詠恚鞣绞澜绮粩嘈麚P“馬克思過時了”“馬克思主義理論無用”和“馬克思勞動價值論失效”等觀點，數(shù)字勞動的出場更是讓部分西方學(xué)者喜出望外，堅信這是馬克思勞動價值論失效的鑿鑿“鐵證”。作為一種新型勞動形態(tài)，數(shù)字勞動雖然具有自身的固有特質(zhì)，但本質(zhì)上并未脫離馬克思勞動價值論的基本理論框架，因此馬克思勞動價值論從未“消失”，而是一直在場；馬克思主義理論并沒有過時，仍散發(fā)著活力，指導(dǎo)著現(xiàn)實的行動，展現(xiàn)著極強的理論解釋力和時代穿透力。作為馬克思主義理論的重要內(nèi)容，馬克思勞動價值論依舊適用于數(shù)字經(jīng)濟時代，在數(shù)字勞動議題上仍具有合法性，能夠?qū)?shù)字勞動的新變化與時俱進地作出說明，從而汲取新的時代意蘊，有效推動自身的延伸與發(fā)展。

具體而言，數(shù)字勞動確證了馬克思勞動價值論的科學(xué)性。馬克思勞動價值論雖然旨在闡述工業(yè)社會的勞動樣態(tài)、本質(zhì)、活動機制及發(fā)展規(guī)律等，但因其具有跨時代的理論魅力，依然能夠?qū)?shù)字經(jīng)濟時代的勞動理論和勞動實踐進行科學(xué)闡釋，明晰其中的演變規(guī)律和內(nèi)在機制，故而馬克思勞動價值論并沒有失效。數(shù)字勞動豐富了馬克思勞動價值論的解釋力，更新和推進了馬克思勞動價值論的基本范疇、科學(xué)方法，促使其分析框架從對傳統(tǒng)勞動的科學(xué)詮釋進一步拓展到數(shù)字勞動場域，闡明數(shù)字經(jīng)濟時代的勞動問題，增進自身的內(nèi)生活力。數(shù)字勞動捍衛(wèi)了馬克思勞動價值論的話語權(quán)，深化了馬克思勞動價值論的詮釋力，增強了建設(shè)和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論自覺和理論自信，開辟了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在數(shù)字經(jīng)濟時代的新境界。總而言之，面對數(shù)字經(jīng)濟時代的新情況，我們需要堅持政治經(jīng)濟學(xué)批判的根本立場和基本方法，面向數(shù)字勞動本身，通過明晰數(shù)字商品的二因素、數(shù)字勞動的二重性、數(shù)字勞動的私人勞動和社會勞動的矛盾等基本內(nèi)容，深化對馬克思勞動價值論的理論認知，揭示數(shù)字經(jīng)濟時代馬克思勞動價值論的延伸與發(fā)展之態(tài)。

一、數(shù)字商品的二因素

馬克思勞動價值論的運思開端是商品，通過揭示商品的使用價值和價值，以商品的二因素原理為理論起點，構(gòu)建勞動價值論的分析架構(gòu)。馬克思指出商品是能夠進行交換的勞動產(chǎn)品，可以滿足人類生存的某種需要。隨著數(shù)字技術(shù)的日新月異，數(shù)字勞動者運用自身的勞動力生產(chǎn)一定的數(shù)字產(chǎn)品，這些數(shù)字產(chǎn)品在資本邏輯作用下經(jīng)過市場交換轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字商品后出場。數(shù)字商品是數(shù)字勞動者運用自身的體力和腦力對數(shù)據(jù)信息進行復(fù)雜化加工進而創(chuàng)造的能夠滿足人類所需并能進行交換的數(shù)字產(chǎn)品，以數(shù)據(jù)信息形態(tài)呈現(xiàn)和分享，可以契合某種數(shù)字需求，可以重復(fù)傳輸、復(fù)制、共享和再生產(chǎn)，具有低耗損、可肢解、非稀缺、零邊際成本、要素收益遞增等特質(zhì)，并能有效降低社會的質(zhì)能損耗，積極推進數(shù)字社會的智能生產(chǎn)。

作為一種全新的商品，數(shù)字商品一方面與傳統(tǒng)商品一樣是能夠進行交換的勞動產(chǎn)品，另一方面也具有異于傳統(tǒng)商品的固有特質(zhì)。其一，在表現(xiàn)形式上，“數(shù)字商品是通過提供數(shù)據(jù)信息在市場上進行交換的虛擬字符串”[1]（p147），主要表現(xiàn)為虛擬商品、特殊信息等，具體可分為軟件產(chǎn)品、電子出版物、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)信息等形態(tài)。其二，在生產(chǎn)形式上，數(shù)字勞動者通過出賣自身的勞動力對互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)信息進行復(fù)雜化加工處理，生產(chǎn)出具有使用價值的數(shù)字產(chǎn)品，通過市場交換最終形成數(shù)字商品。數(shù)字資本家將數(shù)字商品轉(zhuǎn)賣給廣告公司或生產(chǎn)運營商之后能夠獲取額外的剩余價值，實現(xiàn)數(shù)字資本增殖的目的。其三，在流動形式上，數(shù)字商品能夠進入生產(chǎn)領(lǐng)域為生產(chǎn)者提供智能研析和預(yù)測服務(wù)，能夠進入流通領(lǐng)域以定向廣告和私人推薦等方式加速其他商品的流通，還能夠進入消費領(lǐng)域面向消費者直接作為一種服務(wù)被消費。其四，在分配形式上，數(shù)字資本家占據(jù)數(shù)字商品分配的主導(dǎo)地位，獲取了數(shù)字商品的所有權(quán)，能夠重復(fù)性獲致數(shù)字商品的售出利潤，能夠無限度地占有數(shù)字商品的價值，直至該數(shù)字商品被徹底淘汰。數(shù)字勞動者由于喪失了數(shù)字商品的所有權(quán)，只能一次性地獲取少部分的數(shù)字商品價值分配份額，無法參與數(shù)字商品重復(fù)性出售的價值分配，呈現(xiàn)為一種“多勞少獲”現(xiàn)象。其五，在消費形式上，數(shù)字商品能夠進行趨勢分析與預(yù)測、明晰事物發(fā)展規(guī)律、增進知識積累等，鑒往知來；數(shù)字商品能夠生成用戶畫像，推動精準(zhǔn)匹配服務(wù)的發(fā)展，明確消費者的需求或創(chuàng)造消費者的需求，促進產(chǎn)品和偏好的多維度智能匹配；數(shù)字商品能夠展開A/B測試與流程優(yōu)化服務(wù)，動態(tài)管控數(shù)字平臺界面以時刻改善消費者體驗等。

總之，相對于傳統(tǒng)商品而言，數(shù)字商品不是一種物質(zhì)形態(tài)的商品，而是一種非物質(zhì)形態(tài)的數(shù)據(jù)信息，數(shù)字商品交換主要表征為虛擬數(shù)據(jù)的交換。同時，“隨著數(shù)據(jù)要素市場和數(shù)據(jù)產(chǎn)品市場的發(fā)展和完善，數(shù)據(jù)商品便成為數(shù)據(jù)壟斷資本主義價值運動的新‘元素形式’”[2]（p125）。譬如，谷歌關(guān)鍵詞廣告（Adwords）的盈利表明了數(shù)字商品所內(nèi)存的巨大獲利空間能有力推動數(shù)字商品的快速發(fā)展。在初步明確數(shù)字商品的基本特質(zhì)之后，應(yīng)深化闡釋數(shù)字商品的二因素，揭露數(shù)字商品價值和使用價值的具體樣態(tài)，從而繼續(xù)推進和穩(wěn)固馬克思勞動價值論。

（一）數(shù)字商品的價值

馬克思認為價值是“無差別的人類勞動的單純凝結(jié)，即不管以哪種形式進行的人類勞動力耗費的單純凝結(jié)”[3]（p51），一定量的活勞動投入是商品價值形成的基礎(chǔ)。步入數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字商品的價值構(gòu)成主要有三個維度：一是新價值的創(chuàng)制，即數(shù)字勞動者對互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)信息進行采集、預(yù)處理、管理、分析、挖掘等復(fù)雜化加工活動中的勞動力消耗；二是舊價值的轉(zhuǎn)移，即數(shù)字勞動者在數(shù)字勞動過程中運用的計算機、智能手機、處理軟件、數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施等轉(zhuǎn)移的價值；三是數(shù)據(jù)信息本身的價值，即數(shù)據(jù)信息作為一種原材料由數(shù)字資本家或數(shù)字平臺商私人占有，需要支付一定的費用才能將其投入數(shù)字勞動過程，繼而使數(shù)字勞動者能夠?qū)@些數(shù)據(jù)信息進行復(fù)雜化加工處理。

數(shù)字商品是數(shù)字勞動者投入一定量的活勞動對數(shù)據(jù)信息進行復(fù)雜化加工的產(chǎn)物，因此數(shù)字商品的價值由耗費的數(shù)字勞動的量所決定，這個“量”以勞動的持續(xù)時間來衡量。社會必要勞動時間是決定數(shù)字商品價值量大小的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)數(shù)字勞動生產(chǎn)力越高，生產(chǎn)數(shù)字商品的社會必要勞動時間則越少，數(shù)字勞動者須付出的活勞動則越少，數(shù)字資本家則越能獲取更多的剩余價值。更重要的是，數(shù)字經(jīng)濟時代的社會必要勞動時間不再僅由體力勞動所充斥，更多是被數(shù)字勞動者的腦力勞動所充斥。數(shù)字勞動者進入數(shù)字空間對數(shù)據(jù)信息進行復(fù)雜化加工，生成一定的數(shù)字產(chǎn)品，經(jīng)過市場交換成為數(shù)字商品。雖然數(shù)字商品有別于實物形態(tài)的商品，但是就整個社會而言，“生產(chǎn)同類產(chǎn)品的部門仍然可以在平均的生產(chǎn)條件，即由生產(chǎn)力發(fā)展階段決定的社會平均生產(chǎn)水平和智力水平下，形成一個平均的社會必要勞動時間，以此作為該產(chǎn)品的價值衡量標(biāo)準(zhǔn)”[4]（p70）。然而，由于數(shù)字商品的可復(fù)制性使其能夠以較低的勞動的量進行傳播和再生產(chǎn)，數(shù)字商品的社會必要勞動時間將不斷減少。總而言之，數(shù)字商品的價值由數(shù)字勞動者的活勞動創(chuàng)造，需要數(shù)字勞動者付出一定的簡單體力勞動和復(fù)雜腦力勞動，體現(xiàn)著人類勞動的交換關(guān)系，即使數(shù)字商品以一種虛擬化形式存在也不改變其本質(zhì)屬性，仍與傳統(tǒng)商品一樣能夠以相同的價值尺度加以衡量。同時，價值的實現(xiàn)依舊需要完成數(shù)字商品的“驚險跳躍”，若數(shù)字商品不能以高于成本的價格及時售出將導(dǎo)致數(shù)字資本滯留于流通領(lǐng)域，無法達成增殖目的。

目前，數(shù)字商品的價值生產(chǎn)過程和價值實現(xiàn)過程不斷融合，數(shù)字商品易于制作、復(fù)制、傳播和再生等特質(zhì)能夠快速實現(xiàn)數(shù)字商品的價值。具體而言，數(shù)字空間幫助數(shù)字商品達成即時傳送，為數(shù)字商品價值的實現(xiàn)開辟了新的場域，因其不受物理空間距離限制，可以大幅度地縮短流通時間，減少由于自然作用造成的有形磨損，同時一并降低數(shù)字商品的物理載體即硬盤、磁盤、光碟等的損耗，從而促使數(shù)字商品的價值實現(xiàn)由消費者關(guān)注轉(zhuǎn)向由商品時間和網(wǎng)絡(luò)傳輸速度所決定。質(zhì)言之，越靠近當(dāng)下、連接度越高、加工度越深、反饋度越快的數(shù)字商品的價值量則越高。然而，數(shù)字商品亦存在無形耗損強化、作用時間縮短、推陳出新頻繁等問題，更先進、可替代數(shù)字商品的持續(xù)出現(xiàn)使得數(shù)字商品的價值隨著時間的流逝大為縮水，甚至趨向為零，數(shù)字商品的淘汰速度加快，使數(shù)字商品面臨“定價危機”和“利潤枯竭”風(fēng)險。盡管數(shù)字商品的復(fù)制成本極低，但是始初生產(chǎn)數(shù)字商品的成本卻并不低，需要投入大量的復(fù)雜勞動。在復(fù)雜勞動條件下，“這種勞動力比普通勞動力需要較高的教育費用，它的生產(chǎn)要花費較多的勞動時間，因此它具有較高的價值”[3]（p230）。大致來看，數(shù)字勞動歸屬于復(fù)雜勞動，從目前社會各界熱議的IT行業(yè)“996”或“007”加班現(xiàn)象可以得知，數(shù)字商品需要數(shù)字勞動者付出更多的活勞動，同樣也需要數(shù)字資本家付出較高的預(yù)付資本。故而，數(shù)字商品的價值問題深具復(fù)雜性。

（二）數(shù)字商品的使用價值

商品之所以具有使用價值的自然屬性，正是因為其滿足了人的某種需要、欲望和意愿。在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字商品作為商品同樣具有使用價值的屬性，可以滿足某種需要，是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。數(shù)字商品的使用價值深受數(shù)字勞動者的活勞動影響，當(dāng)數(shù)字勞動者付出較多的勞動力，生產(chǎn)的數(shù)字商品的質(zhì)量則較高，數(shù)字商品的使用價值將越大，繼而能夠發(fā)揮更大的作用。當(dāng)然，數(shù)字商品的使用價值亦存在異于傳統(tǒng)商品使用價值的特質(zhì)。基于可復(fù)制性、可分享性、非消耗性等，數(shù)字商品能夠重復(fù)使用，不再像傳統(tǒng)物質(zhì)商品那樣一次性或在較短時間內(nèi)被完全耗費，而是顯現(xiàn)為一種較少受損耗的狀態(tài)，排他性大為降低，甚至使用某一數(shù)字商品的人數(shù)越多，該數(shù)字商品的使用價值將越大，具有“越用越多”的增益性，因而數(shù)字商品的使用價值與使用人數(shù)之間呈現(xiàn)一種正相關(guān)性。同時，數(shù)字商品的使用價值大小亦深受其使用頻率和使用效率影響，“使用頻率指單位商品單位時間使用的次數(shù)，使用效率指單位商品單次使用的有用性大小”[5]（p313），單位數(shù)字商品在單位時間內(nèi)被使用的次數(shù)越多、效率越高，數(shù)字商品的使用價值則越大。然而，數(shù)字商品也具有一定的時效性特質(zhì)，數(shù)字商品的使用價值將隨著時間的流逝顯現(xiàn)出不斷跌落的走向。

數(shù)字商品可以滿足人們獲取有價值信息的使用需要，為人們的生產(chǎn)生活活動提供科學(xué)指引。數(shù)字商品能夠幫助生產(chǎn)者明晰何種商品更受市場青睞，引導(dǎo)生產(chǎn)者調(diào)整生產(chǎn)方向，最大程度地縮短流通時間，實現(xiàn)精準(zhǔn)生產(chǎn)，降低商品相對過剩的風(fēng)險；數(shù)字商品能夠科學(xué)調(diào)節(jié)金融資本的活動，提前預(yù)測利潤率和效益狀況，提供質(zhì)優(yōu)價廉的金融產(chǎn)品，完善金融監(jiān)管科技體系，促進數(shù)字金融的發(fā)展；數(shù)字商品能夠反映人群或?qū)ο蟮目傮w特征，依靠預(yù)先感知并動態(tài)分析消費者的消費需求和智能“制造”消費者的消費欲求等手段推動服務(wù)業(yè)的發(fā)展，增強社會服務(wù)的對口性、精準(zhǔn)性、有效性。數(shù)字商品無論是作為生產(chǎn)資料參與生產(chǎn)過程，還是作為生活資料為勞動力再生產(chǎn)提供保障，都是一種滿足人類對某種信息需求的事物。同時，數(shù)字商品作為一種虛擬的數(shù)據(jù)信息商品能被廣泛地重復(fù)拷貝和利用，且復(fù)制品的使用價值幾乎與原版無差異，這有效推動了數(shù)字商品的彌散，提升數(shù)字商品在全球范圍內(nèi)的智慧應(yīng)用。當(dāng)然，數(shù)字商品并非沒有任何損耗性，而是容易遭受無形磨損，新數(shù)字商品的出現(xiàn)將導(dǎo)致舊有數(shù)字商品逐漸喪失使用價值。此外，數(shù)字商品以虛擬字符串形式存在，也有丟失、泄露、被刪除、被清理等風(fēng)險。一言以蔽之，數(shù)字商品的使用價值是信息內(nèi)容，與物質(zhì)性商品具有質(zhì)性差別。

商品相互交換活動的開展基于商品的有用屬性實現(xiàn)，以充分滿足不同人群的生存需求，繼而生產(chǎn)了商品的交換價值。“交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例”[3]（p49），通過出售商品將價值投射于貨幣之中。步入數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字商品的交換是使用價值的交換，是價值的一種變形運動。數(shù)字商品的價值、使用價值和交換價值密切相關(guān)，使用價值是價值和交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值是使用價值和交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。數(shù)字商品之所以能夠進行交換在于其是人類活勞動耗費的產(chǎn)物，故而數(shù)字商品交換的實質(zhì)是不同勞動者之間勞動力的交換，憑借勞動力的相互置換來獲取滿足自身或后代生存和發(fā)展的物資。要言之，數(shù)字商品交換背后是人與人之間社會關(guān)系的交換。

數(shù)字商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，“勞動產(chǎn)品”和“用于交換”是兩個必不可少的條件。當(dāng)未經(jīng)過數(shù)字勞動者的復(fù)雜化加工處理時，互聯(lián)網(wǎng)用戶生產(chǎn)的數(shù)據(jù)信息是非結(jié)構(gòu)化和離散化的數(shù)據(jù)信息，只是一種數(shù)據(jù)原材料，不具備交換價值，只有經(jīng)過數(shù)字勞動者對數(shù)據(jù)信息的復(fù)雜化加工處理后才形成具有一定使用價值的數(shù)字產(chǎn)品；而數(shù)字產(chǎn)品唯有進入市場交換，具備了交換價值，才能最終生成數(shù)字商品。由于資本邏輯的作用，現(xiàn)實生活中互聯(lián)網(wǎng)用戶在數(shù)字平臺上生成的數(shù)據(jù)信息為數(shù)字資本家全面占有，數(shù)字資本家雇傭數(shù)字勞動者對數(shù)據(jù)信息展開復(fù)雜化加工，通過市場交換實現(xiàn)數(shù)字商品的價值。同時，由于數(shù)字商品的可無限次復(fù)制、分享、分割、再生及非消耗性等特質(zhì)，數(shù)字資本家依靠壟斷數(shù)字商品的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)操縱市場交換活動，贏得了海量盈利。數(shù)字商品能夠進行重復(fù)性交換，一經(jīng)產(chǎn)出便能屢次三番地銷售，隨著交換人數(shù)和次數(shù)的增多，數(shù)字商品的使用價值將持續(xù)增加。數(shù)字商品交換價值的充分挖掘達成了數(shù)字商品最大限度的轉(zhuǎn)換，促成了數(shù)字商品到數(shù)字資本的“驚險跳躍”，推動了數(shù)字資本的持續(xù)性增殖和掠奪性積累，鞏固了數(shù)字資本主義的生產(chǎn)體系。

二、數(shù)字勞動的二重性

人類勞動的本質(zhì)規(guī)定體現(xiàn)于勞動的二重性。“一切勞動，一方面是人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費；就相同的或抽象的人類勞動這個屬性來說，它形成商品價值。一切勞動，另一方面是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費；就具體的有用的勞動這個屬性來說，它生產(chǎn)使用價值。”[3]（p60）勞動二重性是馬克思勞動價值論的內(nèi)核。馬克思指出，在商品生產(chǎn)的過程中，勞動區(qū)分為具體勞動和抽象勞動，具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象勞動創(chuàng)造價值。在數(shù)字經(jīng)濟時代，資本邏輯繼續(xù)作用于數(shù)字空間，數(shù)字勞動亦具有二重性。從分析數(shù)字勞動的二重性入手，把握數(shù)字勞動的抽象勞動創(chuàng)造價值和數(shù)字勞動的具體勞動創(chuàng)造使用價值的基本原理，才能揭示數(shù)字經(jīng)濟時代勞動二重性的發(fā)展樣態(tài)。當(dāng)然，數(shù)字勞動的二重性并不意味數(shù)字勞動呈現(xiàn)為一種分裂狀態(tài)，而是具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一體，二者在時空上共生共存，居于同一勞動過程之中，既對立又統(tǒng)一。

（一）數(shù)字勞動的抽象勞動創(chuàng)造價值

人類的抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。“商品價值體現(xiàn)的是人類勞動本身，是一般人類勞動的耗費。”[3]（p57）質(zhì)言之，商品的價值是將勞動的有用性質(zhì)剝離之后留存的人類勞動力的耗費。在數(shù)字經(jīng)濟時代，盡管數(shù)字勞動具有全新的表現(xiàn)形式，但本質(zhì)上同傳統(tǒng)勞動一樣都是人類腦力和體力的消耗，具有抽象勞動的屬性，因此數(shù)字勞動的抽象勞動是分離有用屬性的沒有差異的勞動，去除了勞動的一切具體形式。正如抽象勞動創(chuàng)造商品的價值，數(shù)字勞動的抽象勞動亦創(chuàng)造了數(shù)字商品的價值。數(shù)字勞動的抽象勞動運用人類更多的腦力和較少的體力作用于互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)信息，在這個過程中，勞動資料、勞動對象和勞動產(chǎn)品等都出現(xiàn)新變化：勞動資料變?yōu)橛嬎銠C軟硬件和數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，勞動對象變?yōu)閿?shù)據(jù)信息，勞動產(chǎn)品變?yōu)閿?shù)字產(chǎn)品。然而，對數(shù)據(jù)信息的復(fù)雜化加工根源上仍離不開抽象的“勞動一般”，仍需要人類的活勞動。所以，無論是傳統(tǒng)勞動的進行還是數(shù)字勞動的開展，都離不開人類的勞動力，離不開抽象的“勞動一般”。

數(shù)字勞動的抽象勞動體現(xiàn)的是人類勞動本身，無論數(shù)字勞動者基于何種目的開展數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)挖掘等復(fù)雜化加工活動，本質(zhì)上都消耗了數(shù)字勞動者一定的勞動力。同時，數(shù)字勞動的抽象勞動不僅耗費勞動者生理層面的腦力和體力，還涵蓋數(shù)字商品交換層面的一般人類勞動，使數(shù)字勞動的抽象化過程并非一蹴而就。數(shù)字勞動者對數(shù)據(jù)信息的復(fù)雜化加工勞動活動經(jīng)過勞動一般的抽象，創(chuàng)造了數(shù)字商品的價值。各種各樣的數(shù)字商品能夠進行交換的前提條件就是其中蘊含的一般性價值量，即數(shù)字商品包含的人類活勞動的“量”。正是由于人類的勞動力深具同質(zhì)性，能夠在相同的時間內(nèi)供給相同的價值量，才能夠進行市場交換，繼而為數(shù)字商品的交換提供根基。即言之，數(shù)字勞動的抽象勞動基于數(shù)字勞動者投入同質(zhì)性的勞動力達成價值量的相等性，推進數(shù)字商品的市場交換活動高效開展，最終促成數(shù)字商品的價值實現(xiàn)。究其根本，數(shù)字商品的交換是數(shù)字勞動者活勞動的交換。

雖然數(shù)字勞動者在抽象勞動過程中經(jīng)歷長時間思考、設(shè)計和研判，消耗了大量的活勞動，創(chuàng)造了數(shù)字商品的價值，但是數(shù)字商品的批量復(fù)制卻只需消耗極少的活勞動。一方面，數(shù)字商品的批量復(fù)制可以推動數(shù)字商品的廣泛應(yīng)用和快速傳播，大幅度提升數(shù)字勞動生產(chǎn)率，不斷降低數(shù)字勞動的價值創(chuàng)造，從而使得同等功能的數(shù)字商品被廉價地再生產(chǎn)。另一方面，一旦出現(xiàn)具有更高使用價值的數(shù)字商品，原有的數(shù)字商品將迅速貶值。故此，現(xiàn)有數(shù)字商品的價值不再完全由它本身所蘊含的勞動時間決定，也深受再生產(chǎn)數(shù)字商品的勞動時間影響。同時由于數(shù)字商品的復(fù)制版本只需耗費少量勞動就能獲取與原版本相一致的使用價值，這將較大程度地損害數(shù)字商品始初創(chuàng)制者的權(quán)益，從而影響數(shù)字商品交換形式背后勞動交換關(guān)系的發(fā)展。

（二）數(shù)字勞動的具體勞動創(chuàng)造使用價值

人類的具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。“每個商品的使用價值都包含著一定的有目的的生產(chǎn)活動，或有用勞動。”[3]（p55）步入數(shù)字經(jīng)濟時代，作為一種新興勞動的數(shù)字勞動與傳統(tǒng)勞動的一致性還體現(xiàn)為數(shù)字勞動的具體勞動創(chuàng)造數(shù)字商品的使用價值。數(shù)字勞動的具體勞動是數(shù)字勞動者依據(jù)某些特定目的對互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)信息進行復(fù)雜化加工的活動，通過不斷對數(shù)據(jù)信息進行重新組合，智能改變數(shù)據(jù)信息的基本形態(tài)，深入挖掘數(shù)據(jù)信息的內(nèi)在價值，生產(chǎn)出一定的具有不同使用價值的數(shù)字商品，以此得到所求的預(yù)期結(jié)果，創(chuàng)造數(shù)字商品的使用價值。

數(shù)字勞動的具體勞動生產(chǎn)了數(shù)字商品的“有用性”，生成千差萬別的信息以滿足人們獲取信息的多樣化需求。基于信息預(yù)測需求，數(shù)字勞動者具體分析相關(guān)數(shù)據(jù)信息，把握相關(guān)事物發(fā)展規(guī)律或市場變化趨勢，形成預(yù)測型數(shù)字商品；基于信息偏好需求，數(shù)字勞動者深入研析互聯(lián)網(wǎng)用戶或消費者的偏好數(shù)據(jù)信息，挖掘背后潛藏的消費意愿，形成偏好型數(shù)字商品；基于信息積累需求，數(shù)字勞動者準(zhǔn)確劃分各類數(shù)據(jù)信息，加以智慧整合以構(gòu)造完整的知識譜系，形成知識型數(shù)字商品；基于信息服務(wù)需求，數(shù)字勞動者精準(zhǔn)挖掘各類服務(wù)體驗，動態(tài)讀取、實時明確服務(wù)成效，形成服務(wù)型數(shù)字商品；基于信息交往需求，數(shù)字勞動者詳細研判互聯(lián)網(wǎng)用戶的數(shù)字交往活動，智能跟蹤用戶的交往動態(tài)，形成交往型數(shù)字商品。因此，通過數(shù)字勞動的具體勞動可以生產(chǎn)各式各樣的數(shù)字商品，或讓廣告商精準(zhǔn)把握消費者的消費需求信息以達成精準(zhǔn)推銷，或讓相關(guān)企業(yè)智能掌控社會生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的信息以實現(xiàn)智慧生產(chǎn)，或讓用戶個體自主掌握勞動生產(chǎn)和日常生活的各種信息以構(gòu)建數(shù)字化的生存方式，進而有力提升數(shù)字社會的生產(chǎn)力水平，助力數(shù)字社會的美好生活。總而言之，人類在不同時刻具有截然不同的生存需求，數(shù)字勞動的具體勞動生產(chǎn)了多種多樣的數(shù)字商品，這些數(shù)字商品作用于社會生產(chǎn)和日常生活之中，能夠大幅提升人類生存需求的滿足度，推動數(shù)字勞動成為服務(wù)于人類福祉的勞動活動，繼而為人類創(chuàng)造更加美好的生存家園。數(shù)字商品二因素與數(shù)字勞動二重性的關(guān)系如圖1所示。

三、數(shù)字經(jīng)濟的“阿喀琉斯之踵”：私人勞動與社會勞動的矛盾

馬克思勞動價值論揭示了“商品二因素—勞動二重性—私人勞動與社會勞動”的基本邏輯，展現(xiàn)了其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，指明了私人勞動和社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟最基本的矛盾。當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)方興未艾，數(shù)字勞動開始出場。然而，數(shù)字勞動的資本主義社會建制鞏固了資本主義社會的私有制生產(chǎn)模式，致使數(shù)字勞動的私人勞動和社會勞動的矛盾并沒有改變私有制商品經(jīng)濟的基本邏輯。為此，仍應(yīng)運用馬克思勞動價值論對數(shù)字勞動的私人勞動與社會勞動及二者的矛盾加以分析，明確數(shù)字經(jīng)濟的“阿喀琉斯之踵”，從而彰顯馬克思勞動價值論的時代解釋力，確證其仍然適用于數(shù)字經(jīng)濟時代。

（一）數(shù)字勞動的私人勞動

馬克思強調(diào)商品生產(chǎn)具有二重社會性質(zhì)，生產(chǎn)商品的私人勞動是一種有用性勞動，賦予商品以使用價值，是社會總勞動的一部分。在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字勞動者對海量數(shù)據(jù)信息進行復(fù)雜化加工，生產(chǎn)出具有不同使用價值的數(shù)字商品，這些數(shù)字商品蘊含私人的活勞動，能夠進入市場與其他活勞動進行等價交換。對于數(shù)字勞動者而言，數(shù)字商品對其自身并不具備使用價值，需要交換給具有信息需求的廣告商或生產(chǎn)者。在這個過程中，數(shù)字勞動的私人勞動將轉(zhuǎn)化為社會勞動，若數(shù)字商品未能成功進行交換，數(shù)字勞動的私人勞動則難以轉(zhuǎn)化為社會勞動。換言之，數(shù)字勞動的私人勞動不是為了實現(xiàn)自身需要而生產(chǎn)，而是出于同有需要的他人進行交換的目的而生產(chǎn)。

正因為數(shù)字勞動是一種復(fù)雜性勞動，所以需要進行社會分工，將數(shù)字勞動細分為不同環(huán)節(jié)和不同類型，以勞動者的協(xié)作提升社會生產(chǎn)效率。數(shù)字勞動的私人勞動需要經(jīng)過數(shù)據(jù)信息的采集、預(yù)處理、儲存、管理、分析、挖掘等復(fù)雜化加工處理，這些內(nèi)部過程深具復(fù)雜性，需要進行科學(xué)分工與智慧合作。譬如，欠發(fā)達國家的“碼農(nóng)”更多地進行數(shù)據(jù)信息低層次采集、預(yù)處理、清洗等相對簡單的數(shù)字勞動，發(fā)達國家的數(shù)字勞動者更多地開展數(shù)據(jù)信息深度分析、挖掘或數(shù)字技術(shù)研發(fā)等相對復(fù)雜的數(shù)字勞動，這使西方發(fā)達國家的數(shù)字勞動占據(jù)國際分工與全球價值鏈的優(yōu)勢地位，欠發(fā)達國家的數(shù)字勞動則處于劣勢地位。數(shù)字勞動的分工協(xié)作越科學(xué)化，就越能將不同環(huán)節(jié)生產(chǎn)的數(shù)字產(chǎn)品進行智慧組合、疊加或綜合，最終產(chǎn)出能夠用于交換的數(shù)字商品，促成私人勞動生產(chǎn)效率的最優(yōu)化。

數(shù)字勞動的私人勞動與傳統(tǒng)勞動的私人勞動都是就某一特定目的生產(chǎn)相關(guān)勞動產(chǎn)品，深具單一性。但數(shù)字勞動的私人勞動的單一性并非絕對的，只是在某一數(shù)字勞動過程中呈現(xiàn)為一種單一化樣態(tài)。即言之，數(shù)字勞動者可以在這一時間段生產(chǎn)某一類型的數(shù)字產(chǎn)品，可以在另一時間段生產(chǎn)另一種類型的數(shù)字產(chǎn)品，還可以在同一時間段生產(chǎn)多種類型的數(shù)字產(chǎn)品。實際上，數(shù)字商品的生產(chǎn)具有兩種類型：專門定制類與自主生產(chǎn)類。數(shù)字勞動者生產(chǎn)的專門定制類數(shù)字商品能夠直接販?zhǔn)劢o具有專項需求的生產(chǎn)者或廣告商，但數(shù)字勞動者創(chuàng)造的自主生產(chǎn)類數(shù)字商品則需要花費一定時間加以尋找或進行推銷才能實現(xiàn)售賣。現(xiàn)實中，數(shù)據(jù)信息的快速變動使數(shù)字商品也具有較強的變動性，更新?lián)Q代迅速，當(dāng)數(shù)字商品未能在一定時間內(nèi)售出，市場交換無法實現(xiàn)，則其很可能成為無用的數(shù)字產(chǎn)品，生產(chǎn)該數(shù)字產(chǎn)品的私人勞動也不被社會所承認。

由于資本邏輯的作用，數(shù)字勞動的私人勞動為數(shù)字資本家所操控，成為一種深嵌于資本主義私有制的勞動活動。在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字資本家以提供免費服務(wù)為噱頭吸引互聯(lián)網(wǎng)用戶進入數(shù)字平臺開展各種活動，生成海量的數(shù)據(jù)信息，而互聯(lián)網(wǎng)用戶在進入數(shù)字平臺的那一刻必須“自主同意”將自身生成的數(shù)據(jù)信息授權(quán)給數(shù)字平臺，以使數(shù)字資本家借助私有制合法地占有互聯(lián)網(wǎng)用戶生成的數(shù)據(jù)信息資源，從而獨立地開展數(shù)字勞動生產(chǎn)活動，形成數(shù)字商品生產(chǎn)的私人勞動屬性。數(shù)字勞動的私人勞動使數(shù)字勞動者與勞動所有權(quán)的分離程度日益深化，數(shù)字生產(chǎn)資料和數(shù)字勞動產(chǎn)品不歸屬于數(shù)字勞動者本身，因而數(shù)字資本家能夠在更大范圍內(nèi)雇傭全球的數(shù)字勞動者，在更大程度上占有數(shù)字勞動力，在更深層次上剝削數(shù)字勞動者，讓私人勞動全然服務(wù)于數(shù)字資本增殖的需要，強化了資本主義私有制的社會建制。綜觀可知，生產(chǎn)數(shù)字商品的私人社會關(guān)系并不是人們在自己勞動過程中形成的天然直接的關(guān)系，而是以數(shù)據(jù)為媒介需要通過社會勞動的有用性加以確證的社會關(guān)系。數(shù)字勞動者經(jīng)受數(shù)字資本的深度剝削，為數(shù)字資本主義的“社會定在”所束縛，日漸喪失自身的主體性。

（二）數(shù)字勞動的社會勞動

數(shù)字技術(shù)的燎原之勢使時空界域日漸迷蒙，全世界的數(shù)字勞動者都能借助數(shù)字平臺進行跨時空聯(lián)合，開展深度協(xié)作，而不再僅僅是勞動者個體的分散式勞動。數(shù)字勞動的私人勞動正不斷獲取一種社會性，數(shù)字勞動的社會化程度也持續(xù)加深。質(zhì)言之，數(shù)字勞動的私人勞動無法直接表現(xiàn)為社會勞動，后者生成的前提是數(shù)字產(chǎn)品能夠進行交換，對他人具有一定的使用價值，滿足一定的社會需要。當(dāng)數(shù)字產(chǎn)品轉(zhuǎn)手給相關(guān)生產(chǎn)者或廣告商之后，其中蘊含的數(shù)字勞動的私人勞動將轉(zhuǎn)化為社會勞動，因此，該情況下數(shù)字勞動的總社會勞動是數(shù)字勞動的私人勞動的總和。

馬克思強調(diào)社會分工體系下的勞動就是社會勞動，而在數(shù)字技術(shù)革命的智慧化社會分工體系下的數(shù)字勞動則是社會勞動的再社會化。在這個過程中，數(shù)字生產(chǎn)資料來自全域數(shù)字空間，數(shù)字勞動對象來自全球數(shù)據(jù)信息，數(shù)字勞動者來自世界各地。數(shù)字勞動者持續(xù)展開智能協(xié)作，共同生成符合社會需要的數(shù)字商品，增進數(shù)字商品的市場交換效能，促使數(shù)字勞動的社會勞動不斷發(fā)展，造就了深具社會生產(chǎn)性質(zhì)的數(shù)字資本主義生產(chǎn)體系。在數(shù)字化生產(chǎn)體系框架下，各行各業(yè)的勞動者能夠利用數(shù)字商品智能把握各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)，整個社會生產(chǎn)融為一體。數(shù)字勞動的私人勞動的社會化程度能夠突破數(shù)字資本主義私有制的容納范圍和限定場域，推進數(shù)字勞動的進一步社會化。但由于資本邏輯的作用，數(shù)字勞動的社會化以一種事物化的形式加以實現(xiàn)。數(shù)字勞動本身體現(xiàn)為數(shù)字產(chǎn)品的物的性質(zhì)，彰顯為這些數(shù)值化的物的天然社會屬性，數(shù)字勞動的社會性質(zhì)成了數(shù)字勞動者的壓迫力量，構(gòu)筑了一種“數(shù)字拜物教”，進而促使數(shù)字勞動不斷同質(zhì)化，人與人之間的關(guān)系演變?yōu)橐环N數(shù)值化的社會關(guān)系。所以，數(shù)字勞動的社會勞動的發(fā)展并沒有為數(shù)字勞動者帶來真正的自由和解放，反而進一步深化了對數(shù)字勞動者的規(guī)制力量和壓迫力量。

（三）數(shù)字勞動的私人性與社會性的矛盾

在小商品經(jīng)濟條件下，勞動者擁有勞動產(chǎn)品的所有權(quán)，勞動者既是產(chǎn)品的生產(chǎn)者，也是產(chǎn)品的所有者。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，勞動者不再是勞動產(chǎn)品的所有者，而是將勞動產(chǎn)品的所有權(quán)置換給資本家，使商品交換主體即商品所有者對自己勞動的所有權(quán)變?yōu)閷ι鐣趧拥乃袡?quán)。因此，私人勞動與社會勞動的矛盾成為商品經(jīng)濟的基本矛盾。在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字勞動的私人勞動和社會勞動的矛盾亦是數(shù)字商品經(jīng)濟發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”，是數(shù)字商品生產(chǎn)中出現(xiàn)各種沖突的根本原因。明晰數(shù)字勞動的私人勞動和社會勞動的矛盾，有利于私人勞動更多地為社會所承認，打通私人勞動與社會勞動的梗阻，有力降低社會搜尋成本，提升資源配置效率。

數(shù)字勞動的私人勞動變?yōu)樯鐣趧拥臈l件是私人勞動成為滿足一定社會需要的有用勞動。生產(chǎn)符合社會需要的數(shù)字產(chǎn)品才能進行市場交換，才能將數(shù)字產(chǎn)品轉(zhuǎn)移到具有特定需求的生產(chǎn)者或廣告商手中，才能達成數(shù)字商品的“驚險跳躍”，才能實現(xiàn)數(shù)字商品的價值，進而使數(shù)字勞動的私人勞動真正轉(zhuǎn)化為社會勞動。即言之，數(shù)字勞動者的私人勞動是為了滿足社會需要而展開，旨在服務(wù)他人的生產(chǎn)和生活需求。由于數(shù)字勞動的私人勞動與傳統(tǒng)勞動的私人勞動彼此有用，能夠進行等價的市場交換，數(shù)字勞動者借助私人勞動將自身生產(chǎn)的數(shù)字產(chǎn)品的所有權(quán)置換給數(shù)字資本家以獲得一定的報酬，繼而購買其他勞動者生產(chǎn)的私人勞動產(chǎn)品，因此這種交換本質(zhì)上是一種社會關(guān)系的交換。

數(shù)字勞動的私人勞動是數(shù)字勞動分工體系的局部勞動，數(shù)字勞動的私人勞動總和將構(gòu)成數(shù)字勞動的總社會勞動，也成為社會總勞動的組成因子。只有將數(shù)字勞動的私人勞動持續(xù)轉(zhuǎn)化為社會勞動，才能調(diào)和數(shù)字勞動的局部性和社會需要的全面性的內(nèi)在沖突，使私人勞動不斷融入社會勞動，推動數(shù)字勞動的社會勞動的發(fā)展，增加數(shù)字勞動的社會性因素，緩和數(shù)字勞動的私人勞動和社會勞動的矛盾。然而，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字資本不斷社會化，數(shù)字商品經(jīng)濟的“阿喀琉斯之踵”即數(shù)字勞動的私人勞動與社會勞動之間的矛盾亦繼續(xù)發(fā)展，數(shù)字資本通過強化對數(shù)字勞動的深度控制以穩(wěn)固數(shù)字資本主義生產(chǎn)體系，鞏固資本主義社會私有制，促使數(shù)字勞動生產(chǎn)服務(wù)于數(shù)字資本家的私人增殖欲望，這將極大可能深化數(shù)字勞動的私人勞動和社會勞動的矛盾，型構(gòu)“數(shù)字拜物教”的社會癥候。

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責(zé)任編輯羅雨澤

技術(shù)編輯倪子雯