湖湘文化的共性與劉少奇的特性

湖湘文化以家國(guó)情懷、經(jīng)世致用、以人為本、敢為人先為其精華。在這一文化精華的熏陶下，湖南歷史上人才輩出。湘籍革命家劉少奇在漫長(zhǎng)的革命和建設(shè)生涯中，始終具有湖湘文化的精神風(fēng)骨，這對(duì)推動(dòng)中國(guó)革命的勝利發(fā)展起到了重要作用。

耕讀傳家在劉家有著深刻體現(xiàn)

位于湖南省寧鄉(xiāng)市花明樓鎮(zhèn)的炭子沖村，有一幢土木結(jié)構(gòu)的普通江南四合院，門上懸掛寫有“劉少奇同志故居”的門匾，于1982年由鄧小平同志題寫。經(jīng)歷一個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，這棟普通的農(nóng)舍也和劉少奇一起見(jiàn)證了坎坷歲月，保持了永恒的本色。

一代偉人劉少奇雖生于斯、長(zhǎng)于斯，但據(jù)劉少奇同志紀(jì)念館副館長(zhǎng)熊學(xué)愛(ài)介紹，劉少奇所在的湖南寧鄉(xiāng)南塘劉氏于明朝嘉靖年間遷自江西吉水，以劉時(shí)顯為寧鄉(xiāng)開(kāi)基始祖。

據(jù)考證，劉氏先祖輾轉(zhuǎn)搬到炭子沖定居后，到劉少奇這代已是第13代。劉少奇的曾祖父劉再洲和祖父劉得云都是傳統(tǒng)的農(nóng)民，秉持著勤勞能干、節(jié)儉持家的傳統(tǒng)品德，辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，逐漸使家境好轉(zhuǎn)起來(lái)，并購(gòu)置了60多畝田產(chǎn)，還把原來(lái)的3間舊草房翻建成7間新房。

“耕讀傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)?！弊怨乓詠?lái)，這則古訓(xùn)被不少家族奉為家規(guī)家訓(xùn)，寄寓著長(zhǎng)輩對(duì)后世子孫的諄諄教誨與殷切期望。這也在劉少奇的家史中有著深刻體現(xiàn)。

劉少奇雖然祖上世代務(wù)農(nóng)，但到了其父劉壽生一代，就已經(jīng)開(kāi)始讀私塾了。劉壽生保持著劉氏前輩勤儉樸素的家風(fēng)，除了對(duì)子女管教很嚴(yán)格外，還格外重視對(duì)子女的教育培養(yǎng)，并堅(jiān)持讓四個(gè)兒子都從小上私塾讀書。特別是小兒子劉少奇，劉壽生對(duì)他寄予厚望，刻意讓他多讀些書。

劉少奇8歲上私塾，在離家不遠(yuǎn)的拓木沖受啟蒙教育，逐漸開(kāi)始涉獵各種書籍。他青少年時(shí)期可以說(shuō)是在以書為伴、求知若渴中度過(guò)的。哪怕是課余時(shí)間，劉少奇也會(huì)用來(lái)讀書，手不釋卷的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成，且在旁人眼中，劉少奇癡迷書籍已經(jīng)到了“癲狂”的程度。由于他在大家庭里排行老九，當(dāng)時(shí)一度有人戲稱他為“劉九書柜”。

與眾多書籍常相伴，使劉少奇這位湘中農(nóng)家學(xué)子的精神世界極大地豐富起來(lái)。漸漸地，私塾里單調(diào)的讀書生活，不能滿足他旺盛的求知欲；私塾老師那種刻板的教學(xué)方法，也使劉少奇感到厭倦。這時(shí)劉少奇的父親雖已去世，但其母親和兄長(zhǎng)們還是咬緊牙關(guān)送他去了“洋學(xué)堂”。1913年，劉少奇走出炭子沖，先后在寧鄉(xiāng)縣立第一高等小學(xué)（玉潭學(xué)校）、駐省寧鄉(xiāng)中學(xué)、湖南私立育才中學(xué)接受新式教育。

劉少奇酷愛(ài)讀書的習(xí)慣貫穿其整個(gè)人生。至于劉少奇究竟閱讀過(guò)多少本書，歷史無(wú)從考證，我們也無(wú)法得知。只知1992年，劉少奇夫人捐贈(zèng)了1萬(wàn)冊(cè)書籍給劉少奇同志紀(jì)念館，而這只是劉少奇在新中國(guó)成立后所收藏書籍的一小部分。

烙在骨子里的湖湘文化精神特質(zhì)

劉少奇少年時(shí)代便深受湖湘文化的影響。

劉少奇在玉潭學(xué)校上學(xué)時(shí)，“讀過(guò)的書籍報(bào)紙又多又雜。他從中看到了一個(gè)廣闊繽紛的世界，不但認(rèn)識(shí)了中國(guó)的康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等風(fēng)云人物……其中，譚嗣同這位湖南同鄉(xiāng)獻(xiàn)身革新的悲壯事跡，使劉少奇激動(dòng)不已?！保ㄕ浴秳⑸倨?zhèn)鳌罚饹_及著，1998年）此三年中，他還經(jīng)常與一批志同道合的同學(xué)討論時(shí)政，暢談抱負(fù)，更加堅(jiān)定了自己改造社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的信心。

1916年，劉少奇從玉潭學(xué)校畢業(yè)，以優(yōu)異成績(jī)同時(shí)考取了省立第一中學(xué)和長(zhǎng)郡中學(xué)。不過(guò)他最終卻進(jìn)了寧鄉(xiāng)駐省中學(xué)，并成為該校學(xué)生運(yùn)動(dòng)的組織者之一。

這年的10月和11月，辛亥革命的主要軍事領(lǐng)導(dǎo)人黃興和首先舉兵討伐賣國(guó)賊袁世凱的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔相繼病逝。噩耗傳來(lái)，劉少奇悲痛得失聲痛哭。1917年4月，湖南各界公葬黃興、蔡鍔，劉少奇參加公葬活動(dòng)，并多次到靈堂吊唁，他記誦了300多首挽聯(lián)，表達(dá)自己對(duì)這兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)和民主志士的由衷崇敬。

面對(duì)國(guó)家民族的積弱不振，目睹當(dāng)時(shí)軍閥的橫行，當(dāng)看到孫中山悼念黃興、蔡鍔的挽聯(lián)“平生慷慨班都護(hù)，萬(wàn)里間關(guān)馬伏波”時(shí)，劉少奇決心效法黃興、蔡鍔，立志棄文從軍，毅然中止在中學(xué)還不到一年的學(xué)業(yè)，于1917年5月1日考入湖南陸軍講武堂。

由此可見(jiàn)，湖湘近代文化名人的英勇事跡對(duì)劉少奇早年思想、性格的形成，有著很大的影響。

另外，“劉少奇作為地地道道的湖南人，本身就是湖湘文化的代表人物，他的性格、他的思想的形成與成熟不能不受湖湘文化性格特征的影響，湖湘文化精神特質(zhì)是烙在他骨子里的?！苯邮鼙究浾卟稍L時(shí)，熊學(xué)愛(ài)列舉了湖南人性格中幾個(gè)最重要的特征，這都在劉少奇的性格上和生平中有著生動(dòng)體現(xiàn)。

湖湘文化的特質(zhì)，很大一部分可以用一個(gè)“蠻”字來(lái)概括。譬如湖南方言常說(shuō)的“霸得蠻”，就是說(shuō)湖南人個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，即使面對(duì)巨大的困難，不可能完成的事，也“硬要”完成，知難而上，一定會(huì)堅(jiān)持到最后！湖南人還有一種特別的性格特征，那就是“靈泛”，指人很聰明，做事有謀略?！斑@在中華民族不同地域的精神文化之中，自成一地區(qū)性的性格?！?/p>

這兩種性格，在劉少奇身上有著絕佳巧妙的體現(xiàn)和融合，并產(chǎn)生了“1+1gt;2”的神奇效果。正如著名暢銷作家周興旺在《湖南人憑什么》一書中這樣寫道：“劉少奇是因?yàn)閳?jiān)持真理而死的，他是馬克思理論科學(xué)發(fā)展史上的布魯諾，為了堅(jiān)持真理，不惜獻(xiàn)出生命，這是怎樣的大智大勇！對(duì)人民無(wú)限真誠(chéng)，是所謂忠;為真理不惜犧牲，是所謂勇；馭己甚嚴(yán)而對(duì)人甚寬，是所謂仁；大事小事均不糊涂，是所謂智。忠勇仁智俱備，文治武功齊全……”

廉潔是劉少奇言傳和身教的格言

在湖湘文脈的歷史傳承中，還有一個(gè)鮮明的特征：千百年來(lái)，廉潔精神始終是湖湘文人孜孜不倦且崇高的價(jià)值追求。尤其是到了近代，廉潔精神在一大批湘籍革命家的身上有著具體的體現(xiàn)，并在湖南這片文化厚土與紅色熱土上，經(jīng)過(guò)時(shí)間洗禮，逐漸積淀成為當(dāng)下極其寶貴的精神財(cái)富。

中華人民共和國(guó)成立后，劉少奇一度身居高位，卻時(shí)刻將群眾記掛在心，經(jīng)常深入群眾中調(diào)查研究，與人民群眾保持著休戚與共的血肉聯(lián)系。他以身作則、嚴(yán)于律己、清正廉潔、克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)，是為民務(wù)實(shí)清廉的典范。這與他幼年的經(jīng)歷密不可分。

盡管劉少奇是家中幼子，主要?jiǎng)趧?dòng)都由三個(gè)哥哥和兩個(gè)姐姐承擔(dān)，且家境相對(duì)殷實(shí)，但他并未因此養(yǎng)尊處優(yōu)。他從懂事起，就跟著哥哥姐姐到田間地頭參加一些力所能及的勞動(dòng)，養(yǎng)成了勤勞、節(jié)儉、耐心、剛強(qiáng)的品格，也培養(yǎng)了他對(duì)勞苦大眾的深厚感情。

熱愛(ài)人民，關(guān)心人民的疾苦，一切從人民的利益出發(fā)，始終是劉少奇言傳和身教的準(zhǔn)則。

1960年前后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)遇到了嚴(yán)重的困難。為了擺脫困境，1961年3月，黨中央在廣州工作會(huì)議上，起草了《農(nóng)村人民公社工作條例（草案）》（簡(jiǎn)稱《農(nóng)業(yè)六十條》）。在毛澤東大興調(diào)查研究之風(fēng)的號(hào)召下，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人分赴各地，進(jìn)行調(diào)查研究。劉少奇率先垂范，親自到湖南寧鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙等縣的農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查研究，廣泛征求基層群眾對(duì)“六十條”草案的意見(jiàn)。

在此之前，劉少奇有近40年沒(méi)有回過(guò)家鄉(xiāng)了。

古人說(shuō)，富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行。可劉少奇生活向來(lái)樸素。調(diào)查期間，他穿著非常儉樸，頭戴藍(lán)布帽，身穿半新半舊的藍(lán)布制服，腳穿一雙平底青布鞋，同一般的干部群眾穿著沒(méi)什么兩樣。不認(rèn)得劉少奇的人，誰(shuí)也想不到他就是國(guó)家主席。例如劉少奇到了王家灣附近的麻豆山、潭湖塘等屋場(chǎng)，了解食堂和社員生產(chǎn)、生活情況時(shí)，竟沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)出他。在寧鄉(xiāng)縣委大院，縣委書記聞?dòng)嵆鲩T迎接，與劉少奇走了個(gè)照面竟未認(rèn)出劉少奇。在縣領(lǐng)導(dǎo)的想象中，劉少奇作為國(guó)家主席下鄉(xiāng)視察，多少得有點(diǎn)排場(chǎng)，原來(lái)竟是如此輕車簡(jiǎn)從。

劉少奇回到老家炭子沖后，謝絕了湖南省委為他特意安排的條件較好的招待所，按照一切從簡(jiǎn)的要求，將自己青少年時(shí)期住過(guò)的土磚房用作辦公室兼臥室。陳舊的桌椅，古樸的煤油燈，簡(jiǎn)陋的木架子床，陪伴劉少奇整整一個(gè)星期。

對(duì)于自己的親屬，劉少奇也從不徇私情。調(diào)查期間，他去看望了他年過(guò)七旬的姐姐，她同樣過(guò)著清苦的生活，劉少奇對(duì)她也沒(méi)有給過(guò)任何特殊照顧。在劉少奇同志紀(jì)念館，有這樣一份由劉少奇送給其姐姐劉紹德的禮品清單，上面寫著：大米5斤，餅干2斤，糖果2斤，鹽蛋9只，豬油1斤。他不是沒(méi)有能力照顧自己的姐姐，而是他不允許自己的親戚有絲毫特殊。

今天，我們紀(jì)念劉少奇，就是要學(xué)習(xí)他相信群眾，依靠群眾，堅(jiān)持群眾路線的工作方法；學(xué)習(xí)他傾聽(tīng)群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，為群眾辦實(shí)事的高度責(zé)任感；學(xué)習(xí)他艱苦樸素、克己奉公、謙虛謹(jǐn)慎的崇高品德。正如習(xí)近平總書記考察劉少奇同志紀(jì)念館時(shí)所說(shuō)的：“用老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝業(yè)績(jī)、崇高精神和道德風(fēng)范教育黨員干部，是一項(xiàng)永久性的工作……應(yīng)該好好研究和宣傳，把老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>