文化走出去背景下的文物考古成果國際傳播路徑研究

摘 要：歷史遺存的考古發(fā)現(xiàn)與研究成果所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、時(shí)代價(jià)值是增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力不可或缺的獨(dú)特資源。在挖掘、闡釋文物考古成果文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合文物、遺址等考古成果的價(jià)值與特質(zhì)，圍繞海外受眾的文化背景、思維方式和接受習(xí)慣等，豐富載體，創(chuàng)新手段，創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，廣泛運(yùn)用各類國際傳播媒介，搭建平臺(tái)，拓展路徑，精準(zhǔn)策劃開展文物考古成果對(duì)外交流和國際傳播工作，講好中國文物考古故事，將進(jìn)一步推動(dòng)中華文化更好走向世界。

關(guān)鍵詞：文物考古成果；國際傳播；路徑研究

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.13.041

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用我國考古成果和歷史研究成果，通過對(duì)外宣傳、交流研討等方式，向國際社會(huì)展示博大精深的中華文明，講清楚中華文明的燦爛成就和對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，讓世界了解中國歷史、了解中華民族精神，從而不斷加深對(duì)當(dāng)今中國的認(rèn)知和理解，營造良好國際輿論氛圍①。同時(shí)，文物考古成果國際傳播有助于增進(jìn)海外華人華僑的愛國主義情感，增強(qiáng)民族自尊心、自豪感、向心力，亦可進(jìn)一步提升中國考古學(xué)在國際考古學(xué)界的影響力、話語權(quán)，彰顯中國考古的重要地位和突出貢獻(xiàn)。

安徽省省會(huì)合肥位于南北交融、東西過渡的重要地帶，因自然資源豐富、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、地理區(qū)位優(yōu)越、交通便捷通達(dá)，成為人類自古以來的理想棲居地和中華文明互鑒交流、融合發(fā)展的重要區(qū)域，在中華文明起源、形成和發(fā)展的不同階段留下了燦爛厚重的歷史文化遺存。合肥現(xiàn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處、省級(jí)文物保護(hù)單位30處、市級(jí)文物保護(hù)單位40處，安徽省迄今出土和發(fā)現(xiàn)石制品數(shù)量最多的舊石器遺址柳家2號(hào)遺址、中國考古學(xué)歷史上單次發(fā)掘夏商之際銅器數(shù)量最多的肥西三官廟夏商遺址、西周晚期橢圓形臺(tái)型遺址安定寺大墩遺址等考古發(fā)現(xiàn)，都實(shí)證了合肥在中華文明不同階段中的突出貢獻(xiàn)，以及在考古學(xué)界的重要地位，對(duì)解決中華文明起源等一系列歷史問題具有重大價(jià)值。

深入挖掘闡釋文物考古成果蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵，加大國際傳播力度，面向海外講好文物考古故事，有助于傳承、賡續(xù)合肥歷史文脈，涵養(yǎng)“文里文氣”城市氣質(zhì)，不斷增強(qiáng)地域文化認(rèn)同感和影響力，賦能合肥文化旅游吸引力和城市國際影響力，招徠更多的海外民眾入境旅游體驗(yàn)、投資興業(yè)，進(jìn)而發(fā)展壯大文旅產(chǎn)業(yè)，加快建設(shè)創(chuàng)新型文化和旅游強(qiáng)市。

當(dāng)下的文物考古成果國際傳播不同程度地存在重傳統(tǒng)模式、輕新興手段，重模仿跟風(fēng)、輕創(chuàng)新創(chuàng)意，重各自為戰(zhàn)、輕跨界合作，以致開展傳播活動(dòng)時(shí)吸引力不強(qiáng)、傳播力不足、效果不顯著等，對(duì)此應(yīng)予充分重視。在研究闡釋考古成果文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)意打造文物考古故事內(nèi)容載體，化傳統(tǒng)為現(xiàn)代、化厚重為靈動(dòng)、化小眾為大眾，見物見人見文化，緊密結(jié)合目標(biāo)受眾的文化背景、思維方式和習(xí)慣偏好，精準(zhǔn)選擇國際傳播平臺(tái)，持續(xù)拓展推廣渠道，切實(shí)加大文物考古成果國際傳播的理論研究和實(shí)踐探索。

1 研究闡釋考古成果蘊(yùn)含的重要價(jià)值是開展國際傳播的前提和基礎(chǔ)

開展考古發(fā)掘，研究闡釋重見天日的文物、遺址的重要價(jià)值是開展國際傳播的基石。需進(jìn)一步加強(qiáng)考古學(xué)與歷史學(xué)、人文科學(xué)與自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)和深入研究，不斷探索、揭示、解讀文物蘊(yùn)含的歷史、文化、藝術(shù)、美學(xué)、科技、教育等方面具有世界意義和全人類共同價(jià)值的文明基因，讓其重放異彩，古為今用，造福當(dāng)代。

由安徽省文物考古研究所聯(lián)合中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所共同發(fā)掘的位于巢湖市的柳家2號(hào)遺址，成功入選“2020—2021年安徽十大考古新發(fā)現(xiàn)”。該遺址是安徽省迄今出土和發(fā)現(xiàn)石制品數(shù)量最多的舊石器遺址，也是安徽省首次發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代晚期遺存，為中國古人類早、晚連續(xù)進(jìn)化和舊石器文化一脈相承提供了堅(jiān)實(shí)的考古學(xué)依據(jù)。應(yīng)進(jìn)一步深入研究，放眼全國，走向世界。在不斷更新的考古發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，著力加大多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，注重與國內(nèi)其他地區(qū)以及歐洲、亞洲、非洲等國外的相同相近歷史時(shí)期遺址進(jìn)行橫向縱向比較研究，挖掘闡釋其重要?dú)v史價(jià)值，為開展國際傳播筑牢根基。

為配合安徽省的引江濟(jì)淮工程建設(shè)，安徽省文物考古研究所于2018年至2019年對(duì)位于合肥市肥西縣桃花鎮(zhèn)的三官廟遺址進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。發(fā)掘中揭示了2處土垣，還有包括房址在內(nèi)的各項(xiàng)遺跡共130余處，以及包括陶器、石器、銅器、玉器、骨蚌器等在內(nèi)的眾多遺物。遺址首次出土了安徽地區(qū)經(jīng)考古發(fā)掘的成組的夏代銅器群，是全國范圍內(nèi)除二里頭遺址之外發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期銅器最多的地點(diǎn)，也是中國考古學(xué)歷史上單次發(fā)掘夏商之際銅器數(shù)量最多的一次，銅器工藝超越了既往認(rèn)知的同時(shí)代水平，并呈現(xiàn)出風(fēng)格的多樣化。應(yīng)進(jìn)一步加大科研力度，挖掘闡釋其在工藝、科技、美學(xué)等方面的重要價(jià)值，以及在中華歷史文化演進(jìn)和銅器發(fā)展進(jìn)程中的重大意義。

2 創(chuàng)意策劃考古成果主題故事是開展國際傳播的核心要素

講故事是國際傳播的最佳方式，因其生動(dòng)性、趣味性和感染力，故事也更易為海外民眾所接受。中國傳統(tǒng)文化既要具備核心和靈魂，也要具備形式和載體，要神形俱備，同時(shí)還要進(jìn)行創(chuàng)新②。文物故事有助于增強(qiáng)文化的吸引力、傳播力、影響力，同樣需要形神兼?zhèn)?，并不斷?chuàng)新其語言和內(nèi)容，用受眾群體易于理解、喜聞樂見的方式，講得出、講得清、講得好，有效傳遞給海外民眾，讓其聽得見、聽得懂、聽得進(jìn)，實(shí)現(xiàn)深入人心的共情傳播，進(jìn)而推動(dòng)中外文化交流和文明互鑒。

2.1 以文物考古成果為依托，創(chuàng)意生產(chǎn)故事內(nèi)容

依據(jù)考古成果和歷史真實(shí)，創(chuàng)新思維、創(chuàng)意策劃、創(chuàng)造內(nèi)容，以故事的形式對(duì)文物的背景、來歷、內(nèi)涵、價(jià)值等進(jìn)行生動(dòng)詮釋，是對(duì)考古成果進(jìn)行活化利用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。合肥曹魏新城遺址是具有重要史學(xué)價(jià)值和軍事研究?jī)r(jià)值的三國文化遺產(chǎn)，對(duì)于研究合肥城址的歷史變遷也具有重要意義。可結(jié)合在東南亞、日本、韓國等地具有深遠(yuǎn)影響的三國文化，進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)造和創(chuàng)意加工，講述曹魏新城這座曹魏用于抵御孫吳的軍事堡壘的歷史文化故事，注重結(jié)合受眾群體的文化背景和審美需求，增強(qiáng)故事吸引力和感染力。同時(shí)，以曹魏新城研究為基礎(chǔ)，探索中國歷代軍事重鎮(zhèn)的歷史演進(jìn)，勾勒描繪其歷史脈絡(luò)，揭示彰顯中華文化基因世代相傳、中華文明連續(xù)不斷的精神特質(zhì)和重要意義。

安定寺大墩遺址位于合肥市高新區(qū)，同時(shí)也是引江濟(jì)淮工程文物保護(hù)工作的重要成果之一，作為國家重大水利工程的引江濟(jì)淮工程，因該處遺址而進(jìn)行了繞道施工。安定寺大墩遺址考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了建筑遺存、夯土圍墻、人工圍壕等重要遺跡，構(gòu)成了遺址的核心，具有頗強(qiáng)的防御功能。遺址沿古河道分布，無聲地講述著兩千多年前淮河岸邊的古人臨水而居、依水而生、與水抗?fàn)幍纳a(chǎn)生活方式?？梢源藶榛A(chǔ)，鏈接當(dāng)今引江濟(jì)淮偉大工程，創(chuàng)作故事講述千年以降淮河流域的滄桑巨變，展示璀璨悠久的淮河文明，彰顯中華兒女改造利用自然、人定勝天的頑強(qiáng)斗志，進(jìn)而講述當(dāng)今考古工作者風(fēng)餐露宿、青燈黃卷、默默奉獻(xiàn)的奮斗事跡和工匠精神，以故事鏈接古今，向世界展示呈現(xiàn)中華民族一脈相承的砥礪奮進(jìn)、勇于求索的偉大精神。

2.2 以新興技術(shù)為手段，精心策劃故事形式

不斷迭代更新的新興技術(shù)為考古成果國際傳播工作提供了新機(jī)遇和新手段。應(yīng)緊隨形勢(shì)，開拓思路，精心策劃，充分運(yùn)用多種廣為受眾接受的科技手段，持續(xù)創(chuàng)新文物考古成果的呈現(xiàn)形式，有效提升考古成果的觀賞性、接受度和觸達(dá)率。《中國考古大會(huì)》《國家寶藏》等將文物考古與綜藝完美融合、無縫對(duì)接，緊抓受眾的求知欲、探索欲、好奇心，迅速在國內(nèi)“破圈”，受到觀眾的關(guān)注歡迎。創(chuàng)作靈感源于河南安陽張盛墓出土隋代樂舞俑的《唐宮夜宴》入選2021十大年度國家IP，堪稱現(xiàn)象級(jí)佳作，其故事化、立體式、唯美風(fēng)的舞臺(tái)呈現(xiàn)讓觀者在欣賞驚艷之美的同時(shí)感悟中華歷史文化的悠遠(yuǎn)厚重。《文物戲精大會(huì)》H5刷屏網(wǎng)絡(luò)，讓眾多代表性文物載歌載舞，以生動(dòng)詼諧的形式讓文物“火”起來。這些都是運(yùn)用新興技術(shù)進(jìn)行文物考古成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和融媒傳播的成功案例，值得充分借鑒發(fā)揚(yáng)。

2.3 以受眾需求為導(dǎo)向，精準(zhǔn)打造故事載體

考古成果國際傳播需綜合考量目標(biāo)受眾需求，在著眼海外受眾習(xí)慣偏好，研究其精神與物質(zhì)層面需要的基礎(chǔ)上，結(jié)合考古成果的背景、形態(tài)、價(jià)值等特質(zhì)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)和突破口，注重交互性和體驗(yàn)性，精準(zhǔn)打造故事載體，賦予文物嶄新生命，使其鮮活立體，從而更易被人接受喜愛。單純說教對(duì)文化傳播效果甚微，形象直觀的文創(chuàng)產(chǎn)品則可增強(qiáng)中華文化的可讀性③。文創(chuàng)產(chǎn)品集藝術(shù)性、實(shí)用性、趣味性于一身，是考古成果走進(jìn)日常生活的生動(dòng)載體。

近年來，甘肅省博物館的“馬踏飛燕”綠馬玩偶、河南博物院的考古盲盒、安徽博物院的文物冶鑄盲盒等一系列創(chuàng)意精品文創(chuàng)讓文物“飛入尋常百姓家”，深受大眾追捧和喜愛。合肥亦可結(jié)合區(qū)域內(nèi)出土文物和遺址等造型、特質(zhì)，創(chuàng)作三國、包公等系列特色文創(chuàng)產(chǎn)品，將觀賞性、藝術(shù)性和實(shí)用性相結(jié)合，在勾起受眾情感共鳴的同時(shí)，將文物活化為指尖上、舌尖上、案頭上的文創(chuàng)，并進(jìn)一步包裝設(shè)計(jì)面向海外推廣發(fā)售，可望有效促進(jìn)考古成果從“走出去”到“走進(jìn)去”。

3 構(gòu)建“考古+”立體推廣體系是開展國際傳播的重要橋梁

在開展文物考古成果國際傳播工作中，應(yīng)調(diào)研細(xì)分受眾的年齡、職業(yè)、知識(shí)背景等群體特征，注重針對(duì)不同區(qū)域和國家受眾群體的需求特點(diǎn)與常用媒介，分區(qū)域、分層次制定傳播策略，運(yùn)用全球化、區(qū)域化、分眾化、本土化表達(dá)，搭建多元傳播推廣體系，精準(zhǔn)把握傳播時(shí)機(jī)，切實(shí)增強(qiáng)考古成果國際傳播的力度、密度，提升國際傳播的精準(zhǔn)性和實(shí)效性。

3.1 官方機(jī)構(gòu)是考古成果國際傳播的主渠道

因其權(quán)威性和公信力，官方機(jī)構(gòu)傳播平臺(tái)廣為民眾所信賴。分布于世界各國的中國使領(lǐng)館、文化中心、旅游辦事處和新華社、人民日?qǐng)?bào)社等分社以及孔子學(xué)院已成為海外普遍接受認(rèn)可的官方信息傳播機(jī)構(gòu)，應(yīng)積極提供內(nèi)容素材合力傳播。中國文化中心因其職能定位，更是中國與海外開展文化交流合作活動(dòng)不可或缺的重要平臺(tái)。如安徽省文物考古研究所與烏蘭巴托中國文化中心、悉尼中國文化中心、惠靈頓中國文化中心等對(duì)接合作，以蒙古語、英語等目的國語種在其官網(wǎng)、臉書賬號(hào)等平臺(tái)開展以凌家灘遺址、大運(yùn)河遺址等為主題的線上宣介活動(dòng)，面向周邊國家和RCEP國家宣介推廣，得到海外網(wǎng)友的廣泛關(guān)注和積極互動(dòng)，取得良好成效。

3.2 學(xué)界交流是考古成果國際傳播的專業(yè)支撐

習(xí)近平總書記要求，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，增強(qiáng)中國考古學(xué)在國際考古學(xué)界的影響力、話語權(quán)④。需在加強(qiáng)考古學(xué)自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大與國外考古學(xué)界在考古發(fā)掘、文物保護(hù)、展示利用以及考古成果促進(jìn)文明交流互鑒等方面的合作交流力度，進(jìn)一步拓展考古國際視野，學(xué)習(xí)借鑒國際先進(jìn)理念和相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)提升考古業(yè)務(wù)水平和傳播能力。將“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”相結(jié)合，建立常態(tài)化工作聯(lián)系機(jī)制，采取線上線下相融合等多種方式，積極開展業(yè)務(wù)交流和學(xué)術(shù)研討，發(fā)揮學(xué)界交流的專業(yè)作用。結(jié)合合肥的三國文化節(jié)，探索舉辦三國文化國際論壇（學(xué)術(shù)研討會(huì)），將大眾參與節(jié)慶活動(dòng)和專業(yè)學(xué)術(shù)交流有機(jī)融合，不斷擴(kuò)大合肥三國文化影響力。

3.3 社交媒體是考古成果國際傳播的大眾平臺(tái)

應(yīng)充分運(yùn)用境外人群普遍使用的Tik Tok（抖音國際版）、臉書、推特、優(yōu)兔等社交媒體平臺(tái)，發(fā)揮其覆蓋廣、傳播快、互動(dòng)強(qiáng)、參與度高等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在條件允許、時(shí)機(jī)成熟的前提下，及時(shí)開通文物考古海外宣傳賬號(hào)，掌握傳播主動(dòng)權(quán)和推廣話語權(quán)，常態(tài)化發(fā)布有關(guān)考古成果的精美圖文和短視頻，加強(qiáng)與網(wǎng)友的實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感，進(jìn)行深度傳播。安徽省文物考古研究所與China Story（中國故事）臉書賬號(hào)合作，推出以合肥包公園、鳳陽明中都遺址等為主題的泰語版圖文、短視頻宣傳，面向“一帶一路”沿線國家傳播推廣，得到廣大海外網(wǎng)友的關(guān)注、點(diǎn)贊和互動(dòng)。

3.4 文物展覽是考古成果國際傳播的傳統(tǒng)陣地

文物展覽作為傳統(tǒng)有效的傳播途徑應(yīng)予充分重視，“何以中國”“和合共生”等重大展覽為中外文明交流互鑒創(chuàng)立了優(yōu)秀典范。在對(duì)外展覽中應(yīng)注重加強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)，增強(qiáng)文物展覽的故事性、生動(dòng)性和參與性，讓博物館的觀展體驗(yàn)更加豐富多彩、引人入勝。在博物館展陳方面，加強(qiáng)智能交互、虛擬現(xiàn)實(shí)等現(xiàn)代科技手段應(yīng)用，增加互動(dòng)體驗(yàn)性項(xiàng)目，提供多元化服務(wù)，真實(shí)還原文物所處時(shí)期的宏大歷史場(chǎng)景，讓觀者穿越時(shí)空與文物面對(duì)面交流，與歷史無障礙對(duì)話。同時(shí)應(yīng)充分利用數(shù)字化技術(shù)，面向海外常態(tài)化開展文物線上展覽，拓展延伸線上線下全天候傳播展示陣地。

3.5 跨界合作是考古成果國際傳播的新生力量

探索發(fā)現(xiàn)考古成果和社會(huì)發(fā)展的共通之處，發(fā)掘其時(shí)代價(jià)值，加大與電影電視、出版?zhèn)髅健⑽膭?chuàng)、游戲等領(lǐng)域的跨界合作，將考古成果有機(jī)融入日常生活。如策劃生產(chǎn)在東南亞、日韓影響深遠(yuǎn)的三國文化、包拯廉政文化等主題的影視劇、綜藝、出版物、文創(chuàng)產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲等，借助官方、民間、國際友城、華人華僑、海外媒體等海內(nèi)外相關(guān)力量，聯(lián)動(dòng)外事、外宣等部門共同促其走出國門，走進(jìn)海外民眾的日常生活。組織接待來訪外賓、外國留學(xué)生參觀合肥文博場(chǎng)館，注重與經(jīng)營旅華市場(chǎng)的國內(nèi)外重點(diǎn)旅行社、OTA對(duì)接合作，將合肥的文物考古元素植入旅游產(chǎn)品線路，面向海外游客打造一批以博物館、考古遺址公園等為主題的國際化精品線路，縱深推進(jìn)文旅融合，招徠海外民眾實(shí)地領(lǐng)略中華文化。

3.6 復(fù)合型人才是考古成果國際傳播的第一資源

考古成果國際傳播工作跨越文物考古、新聞傳媒、對(duì)外傳播、外語翻譯等多領(lǐng)域、多學(xué)科，應(yīng)充分運(yùn)用合肥科教之城、創(chuàng)新高地的優(yōu)勢(shì)資源，注重打造、培養(yǎng)、引進(jìn)兼具文博專業(yè)知識(shí)、傳播推廣經(jīng)驗(yàn)、目的國語言技能和國際化視野的復(fù)合型、創(chuàng)新型、綜合型人才隊(duì)伍，發(fā)揮政府、高校、企業(yè)、科研院所等體制內(nèi)外的相關(guān)人才優(yōu)勢(shì)，廣聚天下英才而用之，切實(shí)增強(qiáng)考古成果國際傳播能力建設(shè)，方可最大限度地實(shí)現(xiàn)考古成果國際傳播效能。

綜上，作為歷史文化不可替代、不可再生的重要載體和具體呈現(xiàn)，考古成果蘊(yùn)含承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根與魂。做好考古成果的國際傳播對(duì)于推動(dòng)中華文化更好走向世界具有先天優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特作用。需進(jìn)一步闡釋價(jià)值、策劃內(nèi)容、瞄準(zhǔn)需求、打造載體、拓寬渠道、培育人才，進(jìn)行精準(zhǔn)有效的國際傳播，讓更多的考古成果更好地講出中國歷史文化故事，助力增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力，推動(dòng)中華文化更好走向世界，如今已成為文物考古工作的應(yīng)有之義和應(yīng)盡之責(zé)。

注釋

①④習(xí)近平.建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué) 更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中華文明[J].求是，2020（23）：4-9.

②高碩.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際傳播問題研究[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2020（10）：38-41.

③范周.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文物文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路在何方？[J].人文天下，2017（1）：2-4.