文化自信視域下我國體育明星偶像化發展研究

摘要：本文利用文獻資料法、案例分析法、邏輯分析法等，研究分析了體育明星偶像化現象對于我國精神文明、文化自信的建設作用。體育明星展示出的拼搏精神、探索精神，與當下所推崇的社會風尚相吻合，體育賽事的開展加速我國優秀文化覺醒，國民更加堅定文化自信心。體育明星偶像化樹立積極健康的正確審美，引導國民健康價值取向。體育明星“偶像化”有助于國民精神文明的建設。

關鍵詞：體育明星；偶像化；文化自信；粉絲經濟

Research on The Development of Our Sports Star Idolization from the Perspective of Cultural Self-confidence

HAO Wenyv

Shandong Normal University， Jinan" Shandong Province， 250014" China

Abstract： this paper uses the methods of literature review， case analysis， logical analysis， etc. ， this paper analyzes the construction function of sports star idolization to our countryamp;#039;s spiritual civilization and cultural self-confidence. The spirit of struggle and exploration displayed by sports stars is consistent with the current social fashion. The development of sports events accelerates the awakening of our excellent culture and makes our people more confident in their culture. The sports star idolization establishes the positive healthy correct esthetics， guides the national health value orientation. The idolization of sports stars contributes to the construction of national spiritual civilization.

Keywords： Sports Star; Idolization; Cultural self-confidence; Fan economy

我國社會主義事業的建設和發展，體育事業也得以飛速發展，體育文化的影響力不斷提升。體育文化不僅是有形的器材、技能、形態的反映，更是與社會屬性相關觀念、意志、時代精神的反映[1]。

國家政策助推體育產業融合式發展，全民健身戰略促使群眾體育參與度高漲，社交媒體的廣泛普及與深度滲透下體育娛樂、休閑功能增加，助力運動員多元化發展，推動體育明星偶像化進程。體育明星的偶像化這一體育社會現象是體育與娛樂融合的最具代表性特征。本文利用文獻資料法、案例分析法、邏輯分析法等，研究分析“泛娛樂化”與“粉絲經濟”時代背景下體育明星偶像化現象對于我國文化自信的建設作用。

1體育明星偶像化的概念界定

體育明星偶像化是指對有卓越表現的運動員的正面特質進行挖掘，從而達到被人孰知、崇拜、奉為偶像的趨勢。這一過程中，粉絲通過關看賽事、節目，切身體會民族榮譽感，了解運動員艱苦訓練的幕后事跡，感受體育明星多面發展魅力，對其優良意志品質的認同感。體育具有儀式化的特征，他能使社會更加緊密，提高人們的社會認同感。體育具有激勵作用，是促進個體認知和社會化的重要因素[2]。體育明星以多元化的方式提升個正面形象的影響力。

2我國體育明星偶像化的產生

我國古書中對精通體育項目的名人早有記載，《唐語林》描述唐宣宗高超的馬球技藝。《涌幢小品》記錄南宋民族英雄文天祥水中游泳對弈。1932年，劉長春作為第一位正式參加奧運會的中國運動員，雖未取得優異成績，但不代表偽滿身份出席的民族氣節，致力于振興中華體育的事跡受到人民的支持。一系列展現中華武術技藝的影片，黃飛鴻、李小龍等武術家為人熟知，并冠以“功夫明星”的稱號。1982年，李寧獲得體操六項冠軍被譽為“體操王子”，摘得十四項世界冠軍是世界體操史上的神話，退役后創辦體育用品品牌，為中國體育產業發展做出了卓越貢獻。我國已有無數運動員在各項體育賽事上取得優異成績，并在娛樂、商業等領域發展，使得運動員價值最大化，體育明星的誕生帶動公眾關注體育，為體育產業消費注入新能量。

3當代我國體育明星偶像化發展動因分析

3.1國家政策推動體育產業融合式發展

經濟蓬勃發展，物質生活得以極大豐富，休閑娛樂活動已經成為日常生活中不可或缺的成分，國務院辦公廳頒布文件《關于促進全民健身和體育消費推動體育產業高質量發展的意見》（國發「2014」46號）《“十四五”體育發展規劃》均提出加快體育產業融合式發展。為推進全民體育參與工作，結合當下“泛娛樂化”“泛偶像”時代特點，體育與娛樂產業的融合，創生體育消費新領域、成為國民經濟新發力點。

3.2粉絲經濟加速體育娛樂化

粉絲經濟是指建立在粉絲與偶像關系上的經營性創收行為，粉絲為滿足自身情感需求所進行的消費。粉絲經濟以滿足粉絲群體的情感需求為商業基礎，生產、營銷偶像特質。偶像特質即偶像在其所從事的領域中，使其獲得成就的技術特長與其他積極構成要素。體育明星的內涵也從最早的競技體育英雄演變到與娛樂明星具有相同商業價值的市場元素[3]。如今“體育+”創新發展模式的推動使得體育賽事、活動具有泛娛樂化傾向。

4體育明星偶像化的時代意義

4.1體育明星偶像化是弘揚時代精神、民族精神的重要途徑

體育精神是以體育運動為外在表現形式，集中體現人類力量、智慧、意識總和。體育明星的偶像化發展是大眾體驗體育精神，推進榜樣教育行之有效的途徑。新時代體育精神作為社會主義先進文化的重要內容，體育明星則是體育精神的重要載體。范運祥等人認為我國運動員所表現出的是中華民族在體育競賽中所體現的生生不息的文化品格和精神源泉[4]。體育明星偶像化發展符合當下榜樣文化需求，是弘揚時代精神、民族精神的重要途徑。

4.2體育明星的偶像化使新時代英雄形象具像化

黨的十八大以來，英雄文化成為當下社會主義核心價值觀教育、思想政治課程重要內容。對于英雄文化的宣傳、推廣、內化，第一要義是大眾對于榜樣、英雄的理解、接納、認同，這一過程與粉絲對偶像的崇拜行為的產生相似，從情感的投放、到價值理念的趨同再到追求行為的一致。建立在真實、能互動基礎上的具體學習對象更能消解英雄、榜樣的隔膜感，充分發揮榜樣的帶動、號召作用。

體育元素電影《奪冠》由現役女排隊員出演，影片呈現訓練日常，記錄幾代女排人的砥礪前行、逆風翻盤的經典場面。張仕德指出這樣的拍攝更容易激起觀眾的認同感，女排精神的感召力也進一步增強，不再是單純的憑借演員的演繹、場面的調度、鏡頭的展現感受人物魅力和精神追求[5]。體育明星憑借賽場上卓越表現已建立深厚群眾粉絲基礎，在文化、娛樂領域的發展快速拓寬了粉絲群體范圍，體育明星跨界發展有效傳遞中國體育故事，加速粉絲群體對偶像行為的認同感。粉絲群體對于偶像優良品質的認同感，在潛移默化中轉變為自身積極發展的驅動力。

體育明星所展現的意志品質符合當下時代英雄、榜樣的標準，偶像化則是以與時俱進、吻合年輕一代信息接收渠道、方式，使得體育精神、榜樣精神得以快速弘揚、豐富、發展。

4.3體育明星偶像化是宣揚中國優秀傳統文化的新方式

相較以往傳統封閉的備賽方式，在2020冬奧會開展前期，我國主流媒體以多種方式增加賽事關注度、運動員粉絲量，引導大眾產生觀賽興趣，心系冬奧賽事。

前短道速滑國家隊成員王濛、體育賽事評論員等解說嘉賓借助網絡平臺以通俗易懂、幽默的表達向觀眾講解冰雪運動比賽規則、直播解說賽事。參賽選手在社交媒體平臺分享冬奧村生活日常，成功“引流”使本次冬奧會觀賽人數猛增，收視率創下歷史新高。通過各平臺賽事直播，大眾共同見證我國運動員們戰術上的默契配合、隊員間的惺惺相惜。體育精神的深意乃是強調一個運動員及其同隊隊員的關系，承認寓個體于整體之中，自動地服從于整體中個體應有的行為[6]。運動員賽場上展現出的體育精神有效激發觀賽群眾的民族自豪感，同時也催化了自身偶像化發展，擴大受眾人群范圍，加快國際對我國優秀文化感知，向國際社會彰顯大國風范，為中國文化認可度的提升提供有力支持。

透過各國體育明星們在社交平臺上分享的冬奧村生活日常，各國觀眾可線上“云體驗”我國為參賽運動員們提供的舒適居住條件，滿足不同口味、特定宗教需求的飲食，中國志愿者們的熱情服務，賽場上由我國自主研發的新制冰技術、“獵豹”特種拍攝設備確保競賽的公平公正，踐行“科技奧運”“綠色奧運”理念。以體育明星為媒介彰顯中國的大國情懷，堅定國人對我國優秀傳統文化的自信心，向世界人民宣揚優秀傳統文化。

4.4體育明星偶像化是引領健康價值取向的新思路

互聯網新媒體的影響力獲得了公眾的普遍認同，青少年作為互聯網使用者中的高占比人群，媒體為迎合其消費需求，大量推出容貌偶像，對偶像的內在道德品質、個人才能忽視，導致“三觀跟著五官走”的錯誤思想在網絡風潮中盛行，使“紙片人”“娘炮”等風格在“飯圈”文化的助推下成為互聯網“頂流”。相關機構調查發現夢想成為“網紅”小學生人數高達80%，其中模仿直播化妝行為的不在少數。2021年中青校媒專項調查發現59.03%的大學生存在容貌焦慮，男生比例高于女生。醫療美容服務人群逐漸低齡化，甚至出現未成年人群。浮躁的網絡環境、網民的低齡化加之醫美行業巨大商業利益作為幕后推手，大眾審美價值取向出現扭曲。

樹立正向的價值觀念，引導健康、積極的審美價值體系迫在眉睫。榜樣教育是社會主義核心價值觀的重要載體，可以承載、傳播、引領社會主義核心價值觀[7]。“洪荒少女”傅園慧賽后采訪以真實開朗的性格打破以往對于運動員冷靜、嚴謹的刻板印象。女子鉛球運動員鞏立姣賽場上健碩的外形、霸氣堅韌與私下在社交平臺上展現的溫柔、風趣形成巨大反差。體育運動員在社交平臺進行科學飲食分享、正確運動訓練引導，粉絲、大眾紛紛學習、模仿，長期保持可形成健康活力的體魄、樂觀向上的生活態度。偶像效應轉化為體育活動推廣能力，增強大眾體育參與意識、改變審美價值觀念。

中國自由式滑雪運動員谷愛凌在冬奧會開始前爆紅網絡，年僅十八歲就已在各大自由式滑雪賽事中獲獎，并被斯坦福大學錄取。高效自律、銳意進取的精神讓她在冬奧賽場完成高難度動作挑戰，成功奪冠。冬奧最年輕的冠軍蘇翊鳴年僅17歲，摘得我國單板滑雪歷史上第一塊金牌，賽后家鄉疫情爆發時捐贈物資馳援。借助冬奧會的契機，新一代體育明星們向世界展示我國體育強國新形象，向國人展現年輕一代的奮斗與活力。榜樣思想道德是一個人最為根本的精神動力，是促進人們接受感召并產生內化轉變的催化劑[8]。年輕的明星運動員與受眾群體年齡差距較小，朋輩間更容易發揮偶像的正向引導功能，激發模仿行為，樹立積極人格特質，為青少年粉絲塑造有夢想、有擔當的新時代偶像形象。體育明星代表新時代價值取向，推動社會精神文明前進，理應成為媒體推廣、社會追捧的焦點。

5體育明星偶像化發展過程中的問題與解決思路

5.1粉絲的過度期待與去獎牌化的思想引導

過去我國急于借助體育賽事上獲得獎牌的數量向國際社會證明國家實力，樹立金牌大國的國際形象，觀眾將比賽成績作為運動員訓練成果的評定，運動員未達到賽前觀眾、粉絲為其設定的預期成績，粉絲的過高期待則會轉變為負面情緒，例如，漢城奧運會我國運動員成績不理想、08年奧運會劉翔因傷退賽，粉絲出現負面言論和不理智舉動等事例。體育社會現象具有影響力和強制性，即使是非組織性球賽中的騷亂活動也能以他特有的氛圍“強制”使一些原本并不想參加騷亂的人卷入其中[9]。

我國綜合國力的提升為大眾體育事業發展提供有力保障，體育事業發展著眼于提高大眾體育的參與度，國民體質的提升。在國家觀念的轉變、媒體的正確引導下，大眾對體育競賽的關注點應由比賽結果轉向比賽過程，不將成績作為唯一衡量標準，關注我國弱勢體育項目的提升，對運動員的奪冠期待轉變為對其競技能力、體育精神、團隊意識等多維度的考察，態度更理性客觀、給予更高的理解度、包容度。去獎牌化的思想引導有助于體育明星心態調整，在賽場上得以更好的發揮。

5.2體育明星非偶像特質領域被過多關注與團隊嚴格監督、規范體育明星德行

明星、偶像的行為帶動社會的輿論風向，頻有藝人失德行為曝光，促使粉絲對偶像的德行有了更為嚴苛的要求。“泛娛樂”時代下，偶像化必然會給體育明星帶來私生活等領域被過多關注的問題。過度娛樂化不僅對運動員有一定的影響，對社會風氣的塑造也有著極大的負面作用，甚至衍生出低俗風氣，違背了體育最本質的精神[10]。媒體應創造良好輿論環境，避免或減少體育明星的非偶像特質的曝光，即減少非成就構成要素領域的關注與解讀。體育明星偶像化根本目的是發揮體育明星對專項領域的宣傳與推動作用，而非加速自身的娛樂化。體育明星更應嚴格約束行為，提升社會責任感，重視全面發展。經紀人、團隊應提高業務能力，正確引導、監督體育明星，合理規劃訓練與參加商業活動的時間，避免過度商業化、泛娛樂化帶來的不良影響。相關體育部門應加強體育明星的行為道德的約束和規范，明確違約責任，定期開展思想政治教育活動。政府、官方媒體積極引導，面對突發事件及時解決矛盾、控制輿論導向，疏導粉絲不滿情緒，為粉絲群體樹立健康向上的核心價值觀。

6結語

黨的十八大以來，我國從國家強盛、民族復興的戰略高度重視體育發展，大力弘揚中華體育精神、促進青少年健康成長。體育明星偶像化是我國體育事業建設、發展的應有之意。體育明星是體育精神、文化最直接的傳承者、傳播者、發展者，使體育精神不再是抽象的符號而是具像化的體現。偶像對于粉絲有天然的帶動作用，明星運動員的偶像化帶動了更多的體育運動參與者，助力全民健身戰略實施，拉動體育消費、促進體育產業的發展。同時，為青少年塑造了正面、健康、積極的人物榜樣。體育明星在技能水平的維持期轉型、多棲發展，保障退役后的經濟收入。在文化自信的大背景下，體育明星的偶像化為社會發展、個人發展提供了新思路。

7 參考文獻

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作者簡介：郝雯鈺（1997-），性別：女，民族：漢，籍貫山東青島，山東師范大學碩士研究生，研究方向：社會體育方向