慈善與公益

我有一個同事，他的老家在湖南貧困地區的山村。有一年春節回家看望母校的老師，看到幾十個七八歲到十一二歲的小孩子，坐在泥磚砌成的小土凳上聽課，教室還是當年的樣子，破爛的窗戶，臟兮兮的泥墻，沒有課桌、沒有講臺。他心疼這些孩子，給學校捐了10萬元，用來蓋新教室。不到一天時間，這個消息傳遍了全村。

第一個來他家看望他的是大姨，大姨說表哥的房子舊了，想修一棟新的，跟他借3萬塊錢。看著母親為難的神色，他答應了，大姨千謝萬謝，歡天喜地走了。大姨喝的茶還沒涼，二伯也來了，二伯想到城里做生意，本錢不夠，想跟侄兒借2萬塊；接下來是發小，當年跟他最要好的小學同學拎了一只雞上門，說經常來回奔波于村與鎮子之間，想買臺摩托車，跟他借2萬塊……

最后，那些沒借到錢的親戚、同鄉、同學個個都義憤填膺地罵他為富不仁。理由是：“你那么有錢，給村子里捐學校一掏就是十來萬？卻不肯借給我們，都是鄉里鄉親的，我們看著你長大，發了財，就變得無情無義……”

可見，慈善有時導致的后果不是公益，而是“公害”。它，催生了不勞而獲的貪念以及一個以消費他人同情心為主營業務的職業——行乞。

善良是人性，懶惰和貪婪也是人性。有勞動能力的人，掌心向上祈求施舍反映了人性中的懶惰和貪婪，給予其施舍，實際上縱容了不勞而獲，并鼓勵其他人效仿，甚至把“為富不仁”作為道德榔頭，攻擊不滿足其貪欲的被索取者。

富人有仁和不仁，窮人也有仁和不仁。跟別人索取，還索取得理直氣壯，想通過別人的慷慨來滿足自己不勞而獲的欲念，是窮人的不仁。

在此之前，一個互聯網公益平臺爆出丑聞，一德國留學生查出白血病，在網絡上向網友求助募捐，帖子瘋狂刷爆朋友圈，一夜之間籌資50萬元，之后有人揭發該同學家里有若干套房產沒有變賣，且最初籌款目標為500萬元，是為了接受高端治療而非救命需要。

當網友質詢互聯網公益平臺是否對慈善捐助款項信息真實性進行過確認，且捐贈后善款的實際應用是否得到有效監督時，大家發現，公益平臺在提取2％的善款作為商業收入之后，并無能力對募捐事由和當事人的真實性進行確認，且善款使用也處于沒有監督狀態。

可見，沒有制度約束，缺乏監督管理的公益，已經成為騙子和貪婪者消費社會公眾善良、獲取不當利益的一個陷阱。這種欺騙性求助的增加，從任何一個角度來看，都會加劇社會的冷漠。

所以，不是所有的慈善都會促進公益。

愛有紀律，慈善也有紀律。沒有紀律的慈和善往往會縱容貪婪、泯滅自尊。

如果說，貧富不均是社會大肌體上的一條裂痕，那么，施予者的慈善心腸和受助者的自尊意識，加在一起，如同醫學上的止血夾，分布在兩個階層的裂口，使得他們之間可以交互。這個夾子，無論少掉哪一片，都會失去縫合作用，導致兩個階層的裂口越開越大，彼此間溝壑越來越寬。

好的慈善制度應該讓善良溫暖自尊自愛的弱者，而不是讓錢財流向貪婪者。