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從中國傳統手工藝視角分析盲盒設計新路徑

2023-12-29 00:00:00趙希崗宋程遠李葉子
中國美術 2023年2期

[摘要] 近年來,盲盒在國內潮玩中脫穎而出,被越來越多的人所熟知和喜愛。然而,隨著熱度的不斷增加,盲盒產業漸漸顯現出一些問題。筆者通過了解相關問題,發現中國傳統手工藝的題材、色彩、造物形式等可以與盲盒設計合理融合,從而有助于打造具有文化內涵和民族特色的盲盒產品,為盲盒設計的發展提供嶄新路徑。

[關鍵詞] 盲盒設計 潮玩 傳統手工藝 文化資源

一、傳統手工藝的文化藝術價值

傳統手工藝中蘊含著前人的生活智慧,也包含了深厚的文化底蘊。其制作工藝、造物形式與時代審美融合共生,是所在時代社會發展的絕佳縮影,更是傳統文化活態傳承的體現。從符號學角度來看,傳統手工藝是傳統文化的一種表現方式,是時代的產物。不同時期的手工藝品可以展現出不同歷史時期的社會文化風貌。比如,青銅器、漆器、陶瓷等無不反映了當時社會的物質條件、生產水平和審美情趣。它們被賦予了人文價值和審美價值,能夠映射出鮮明的民族特色和文化形態。傳統手工藝借助工匠的雙手可巧妙地實現實用功能與審美功能的結合,達到實用性與藝術性的高度統一。傳統手工藝品中蘊含了天然、質樸的環保理念和美學思想,有一定的活態價值。傳統文化與現代設計的碰撞是藝術的創造和延續。無論是從文化價值還是美學思想來看,傳統手工藝對現代文創產品的創新和發展都有著重要意義。

二、盲盒產業現狀分析

(一)盲盒的流行成因

盲盒的前身是裝有手辦的扭蛋。其機制是在相同外觀的盒子中盛放不同樣式的產品。只要未拆開包裝,消費者便無從得知自己購買的是哪一款產品。20世紀90年代,盲盒初現雛形,2016年后開始平穩發展,2019年以后在國內“爆紅”。如今,盲盒產業仍處于繁榮時期。中國玩具和嬰童用品協會發布的《2022中國玩具和嬰童用品行業發展白皮書》顯示,2021年度盲盒的銷售額較上一年度同比增長了44.3%,銷量同比增長了11.8%。據筆者觀察,盲盒在當代年輕消費者中流行的原因主要有以下三點。

第一,具有價格優勢。盲盒能夠成為潮玩中的主流,最大原因就是其價格較低。盲盒的體積通常較小且由工廠批量生產,故單價不高,通常為49元至89元不等。與價格較為昂貴的手辦和設計師玩具相比,盲盒的價格十分親民,購買門檻很低,因而消費群體很廣。

第二,滿足消費者的心理需求。我們可以依據馬斯洛需求層次來闡釋盲盒流行的原因,即當一個人的基本需求得到滿足之后,就會進一步追求日常生活中的滿足感、優越感。某盲盒設計公司CEO曾經表示,盲盒的消費早已從購買物質轉變為購買心情。盲盒,基本屬性是“盲”。通常來說,一系列盲盒產品中會設置一到兩個隱藏款。所謂隱藏款,即抽中概率低于普通款的盲盒。從心理學角度來看,這種方式能夠刺激消費者投資,滿足消費者的獵奇心理。畢竟,隨著生活質量的不斷提升,人們的需求開始轉移到了精神層面,販賣娛樂逐漸成為當下社會新的銷售模式。另外,盲盒更新速度快,除了隱藏款外,生產和設計盲盒的企業還會與各大IP合作出聯名款、限定款等,這些都能極大地激發消費者的購買欲??梢哉f,盲盒融合了IP理念和潮玩文化,與時下青年的消費理念不謀而合。

第三,設計較為新潮。獲得成功的盲盒在設計上有一個共同特征,那就是審美年輕化。年輕人是盲盒消費市場的主力軍,因而爆款盲盒中都會體現年輕人喜愛的潮流元素。這些元素包括當下流行的色彩、受年輕人追捧的IP形象等。

(二) 盲盒產業的既存問題

1.過于注重外表,缺乏文化內涵

當前的很多盲盒產品之所以能夠風靡一時,其實有賴于某個IP的忠實粉絲賦予了盲盒額外的魅力加成。不過,IP所展示出的形象主要依靠視覺輸出,如大多數盲盒的系列主題其實就是圍繞著IP形象進行局部換裝。這種單純依靠視覺的輸出方式效果單一,會導致文化內涵和創新思維的缺失,同時也很容易造成審美疲勞。如果盲盒產品僅滿足消費群體對外表的追求,就會造成消費者對產品的新鮮感逐漸減弱。這樣的話,用戶群體很難擴展。

2.過度營銷,忽略長久的發展

當下,越來越多的盲盒產品更新迭代很快,各大公司也很看好盲盒的發展,陸續推出“盲盒+”的模式來宣傳自身。盲盒就此出現于生活中的各個領域,如餐飲、文具、美妝等,形成了“萬物皆可盲盒”的現象。更有甚者,部分商家只追求流量和利益,竟然開始售賣一些具有安全隱患的寵物活體盲盒。這無疑會影響盲盒產業的形象,使消費者對盲盒產業失去信任,從而造成用戶流失。

3.題材挖掘不深入,設計過于模式化

信息爆炸的時代在給生活帶來方便的同時,也暴露出一些問題。例如,盲盒迅速發展,越來越多的品牌、商家參與進來,致使盲盒設計領域出現了趨同化和生搬硬套的現象。目前,市場上盲盒產品的題材大多為同時期流行的動畫、動漫或影視中的IP形象,有時候只為角色變裝就完成了整個系列的設計。這導致市面上盲盒的題材較為雷同,有特色、有新意的個性化產品越來越少。

三、傳統手工藝為盲盒設計賦能

近年來,人們的審美水平逐漸提高,“追求天然、回歸鄉土”的理念成為主流。在這一時代語境下,人們對傳統手工藝的關注度開始逐漸提升。同時,作為中國式現代化建設中不可缺少的一環,國家也出臺了相應的政策來推進傳統手工藝的發展。如果將傳統手工藝和盲盒融合,設計師在保證兩者都能展現優勢的前提下,可以本著實用和美觀的原則賦予盲盒文化內涵和創意玩法,從而實現雙向賦能。

(一)“傳統手工藝+盲盒”的雙向賦能

1.題材的豐富性

傳統手工藝的范圍很廣,其中便包括景泰藍、蜀繡、剪紙這樣主題明確、風格鮮明的藝術形式。發掘傳統手工藝的主題以及文化符號既能為盲盒設計提供靈感,又能推廣中國傳統手工藝,讓更多的人接觸、了解手工藝的魅力,繼而加深文化認同和文化歸屬。例如,某盲盒的設計者選擇以十二生肖為主題,在每個生肖盲盒中都運用了不同的傳統手工藝,其中包括掐絲琺瑯、苗繡、郎莊面塑、蔚縣剪紙等。這些盲盒提取了傳統手工藝的色彩、造型或工藝,運用了突出特征、借用局部、部分代替等設計手法,真正實現了融合創新。

2.造物形式的多樣性

中國傳統手工藝有很多形式,如竹編、陶瓷、泥塑、木雕等,“罔不因勢象形,各具情態”。泥塑工藝、竹編工藝雖取材于自然,但塑造能力很強,表現形式亦較為多樣。地域和環境的不同造就了材料的差異化與特殊性,由此形成的傳統手工藝品自然與眾不同,可以體現文化傳承之美。

3.手作的特殊性

“手是最直接、最人性的力量,是人將自己同外界聯結統一的 ‘樞紐’。手創造物品的能力體現了人的本質力量,具有積極的文化意義?!?[1]不同于批量生產的現代產品,傳統手工藝品是通過手工藝人精雕細琢、精益求精打磨出來的,背后凝結了手工藝人的匠心和責任感。傳統手工藝制品的特殊性能可以令消費者感受到工匠精神。目前,已有少量盲盒產品開始增加交互性。例如,河南博物院出品的傳拓盲盒中除了有不同的文物標本外,還配備了傳拓工藝所需要的工具以及操作說明。消費者可以自己動手體驗這些傳統技藝,從而獲得對產品的美好體驗,切身體會傳統手工藝的魅力所在。

(二)“傳統手工藝+盲盒”的開發路徑

1.元素提取的深入性、和諧性

傳統手工藝人匠心獨具、技藝高超,能夠創造出具有深厚文化內涵且美觀的圖案或符號,因而盲盒設計可以從中汲取營養。傳統手工藝追求“和”與“宜”,[2]故而手工藝品能夠達到實用與藝術、物質形態與文化內涵、感性與理性的高度和諧。這種高度和諧同樣也是現代人追求的一種文化情趣。關于盲盒設計,我們要做的是在傳統手工藝與盲盒產品的特性中尋求一個支點,以達到兩者的平衡,而不是單純進行元素疊加式的設計。

2.工藝材料的創新

盲盒的材料大多是塑膠、搪膠或樹脂,而傳統手工藝遵循“天人合一”的造物形式,重視工藝材料的天然品質,要求“相物而賦形,范質而施采”[3]。盲盒設計可以通過創新材料提升產品的生態價值和傳承價值,如將傳統手工藝中不同的造物形式與材料應用在不同的盲盒產品中,以此給消費者帶來視覺和觸覺的雙重體驗。工藝材料的差異化又可以用來區分普通款與隱藏款。目前,市面上大多數盲盒的隱藏款是通過限量投放和特殊的外觀設計來和普通盲盒進行區分的。其實,通過材質區分更能夠讓消費者擁有前所未有的新鮮感,增加消費欲望,同時能夠保留中國傳統手工藝的歷史厚重感,使盲盒兼具文化性和時代氣息。

3.與消費者進行互動

目前,市面上的大多數盲盒產品在消費者拆開盒子之后,這場消費就伴隨著消費者或驚喜、或失落的情緒而結束了。如果想讓盲盒的價值持續下去,可以借助傳統手工藝手作的特殊性來實現。傳統手工藝的民族和地域文化特色常常體現在其技藝、加工過程中。如果將其制作工藝與盲盒設計相結合,消費者就能通過購買盲盒產品來獲得沉浸式體驗傳統手工藝的機會,同時在消費者與盲盒之間建立一條紐帶,有效提升盲盒的文化內涵和情感價值。通過增加消費者與盲盒內容的互動,一方面能夠增強消費者的參與感,使之對盲盒產品產生獵奇和探索的心理,另一方面也可以使消費者在與盲盒互動的過程中產生情感碰撞,真正感受到盲盒背后所蘊藏的人文精神。

四、結語

中國傳統手工藝是經過歷代傳承而積累下來的物質和精神財富,重要程度不言而喻。同時,它也是現代設計的文化源泉。盲盒的出現是時代的產物。作為近些年熱度很高的文創產品,其具有巨大的市場潛力,不僅有把玩、收藏的功能,還是一種傳承和推廣中國傳統手工藝的絕佳手段。我們要想將傳統手工藝的文化價值轉化為現代商業價值,就要對傳統手工藝的造物形式、文化符號等進行深度挖掘,使其能夠和盲盒設計更好地結合起來,這樣才能給盲盒產業注入生命力和后繼力量,也能幫助傳統手工藝融入現代設計和生活之中,實現真正的活態傳承。將傳統手工藝與盲盒設計進行深度融合,必將實現盲盒設計良性發展和建立文化自信的雙重目的。

注釋

[1]鮑懿喜.手工藝:一種具有文化意義的生產力量[J].美術觀察,2010(4):12-13.

[2]呂品田.中國傳統工藝思想略論[J].中華手工,2018(4):100-103.

[3]同注[2]。

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