摘要：看戀愛綜藝節(jié)目“嗑CP”成為一種青年風(fēng)尚，以《心動的信號》為代表的戀愛綜藝節(jié)目捕捉到了晚婚潮背景下青年情感代償機(jī)制與青年對理想愛情的渴望和向往需求。文章以現(xiàn)象級節(jié)目《心動的信號》為例，以“嗑CP”的青年為研究對象，采用參與式觀察和半結(jié)構(gòu)訪談的研究方法，探討青年熱衷在戀愛綜藝節(jié)目中“嗑CP”的動因，在戀愛綜藝節(jié)目中“嗑CP”對青年的戀愛觀產(chǎn)生的影響，戀愛綜藝節(jié)目又該如何優(yōu)化青年戀愛觀。研究發(fā)現(xiàn)，青年在戀愛綜藝節(jié)目中“嗑CP”暗含著自我投射、替代性滿足和社交需求的深層邏輯，滿足了青年情感期待、情感空缺和情感共鳴的需求，由此可發(fā)現(xiàn)其引發(fā)的情感賦能、經(jīng)驗學(xué)習(xí)、情感被商品化等深層影響。戀愛綜藝節(jié)目應(yīng)聚焦當(dāng)下青年熱點(diǎn)議題，承擔(dān)起社會責(zé)任，從保證節(jié)目真實(shí)、創(chuàng)新節(jié)目形式、把握節(jié)目內(nèi)容等方面調(diào)適規(guī)范，積極引導(dǎo)青年形成健康向上的戀愛觀。

關(guān)鍵詞：戀愛綜藝；青年受眾；戀愛觀念；“嗑CP”；《心動的信號》

中圖分類號：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）20-0152-03

基金項目：本論文為2023年度江蘇省研究生實(shí)踐創(chuàng)新計劃項目“社交網(wǎng)絡(luò)中青年群體的媒介使用行為與規(guī)范研究”成果，項目編號：SJCX23_0649

一、研究背景

綜藝時代，“嗑CP”成為一種青年時尚。近些年《心動的信號》《怦然心動20歲》等戀愛綜藝節(jié)目更是通過將普通人感情放大的方式，吸引青年群體進(jìn)行情感推測與“嗑CP”[1]。

可以說，“嗑CP”已成為青年群體觀看此類戀愛綜藝節(jié)目的主要樂趣和動因，體現(xiàn)出了當(dāng)下青年人在婚戀關(guān)系方面的心理和情感需求，是窺探青年群體婚戀觀的一面鏡子[2]。

國內(nèi)外與戀愛綜藝節(jié)目受眾相關(guān)的研究，多探討受眾觀看此類節(jié)目的動因[3]，關(guān)于戀愛綜藝節(jié)目與青年戀愛觀的研究還處于萌芽階段。

同時，根據(jù)娛樂數(shù)據(jù)機(jī)構(gòu)FUNJI2021年發(fā)布的《飯圈女孩「嗑CP心態(tài)」調(diào)查報告》[4]，女性受訪用戶占比達(dá)到99.2%。基于此，本文以現(xiàn)象級節(jié)目《心動的信號》[5]中“嗑CP”的女性青年為主要研究對象，采用參與式觀察與半結(jié)構(gòu)訪談法，探討戀愛綜藝節(jié)目與青年戀愛觀之間的聯(lián)系。

訪談資料參照學(xué)術(shù)慣例，以“訪談日期-受訪人序號”標(biāo)示，如“訪談記錄20210821-01”。

二、觀念介入：青年看戀綜為何熱衷于“嗑CP”

（一）自我投射，滿足情感期待

法國精神分析學(xué)家雅克·拉康提出了著名的“鏡像理論”，他認(rèn)為自我認(rèn)同的建構(gòu)總是與“他者”相關(guān)聯(lián)，而《心動的信號》中風(fēng)格迥異的男女嘉賓正好為受眾提供了一個自我建構(gòu)過程中的“他者”角色[6]。受眾在觀看節(jié)目時，以屏幕為鏡像，不斷觀察屏幕中的“他者”和審視屏幕外的“自我”，在一次次情感投射中代入“自我”，產(chǎn)生共鳴，并回顧自己的感情經(jīng)歷，反思自身做得不好的地方，警示還未發(fā)生的沖突，從而更好地完成自我建構(gòu)。

“我嗑楊姐和猴哥，其實(shí)是因為我喜歡楊姐，我希望以后遇到喜歡的人可以像她一樣勇敢，同時內(nèi)核也很穩(wěn)。”（訪談記錄20230823-04）

“其實(shí)嗑奇聞CP對我來說很簡單，因為我本人就比較關(guān)注細(xì)節(jié)，所以對注重細(xì)節(jié)的趙琦君格外欣賞。”（訪談記錄20230818-01）

青年在這些素人嘉賓中找到與自己戀愛觀一致的個體，并將自身對感情的期待投射到這個素人嘉賓身上。同時，青年期望這名素人嘉賓能夠追求到自己喜歡的另一半，并開始為他們的CP“舉大旗”。

（二）替代性滿足，彌補(bǔ)情感空缺

替代性滿足理論來自弗洛伊德的精神分析心理學(xué)。弗洛伊德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由“本我”“自我”和“超我”組成，但往往因為“自我”（社會規(guī)則）和“超我”（道德規(guī)范）受到約束，無法做“本我”。當(dāng)人們內(nèi)心欲望受到壓抑無法滿足時，會選擇一個最接近原初目標(biāo)的對象進(jìn)行轉(zhuǎn)移，若還是遇到阻礙，就再次轉(zhuǎn)移，直到欲望滿足為止[7]。隨著社會的高速發(fā)展，當(dāng)代青年對生活質(zhì)量、人生意義的追求愈發(fā)重視，承擔(dān)的壓力也越來越大，外出社交、享受自由、追求快樂的時間受到擠壓。

“讀研太忙了，根本就沒時間也沒錢談戀愛。‘嗑CP’雖然是看別人談，但是會被他們的一些小互動甜到，就很快樂。”（訪談記錄20230828-12）

“我嗑他們就是因為現(xiàn)實(shí)中并沒有遇到如此真誠的、長久的親密關(guān)系，而我本人又是很相信愛情的，所以他們也滿足了我對愛情的想象吧。”（訪談記錄20230823-05）

因為理想愛情和現(xiàn)實(shí)中的戀愛體驗不符，或者現(xiàn)實(shí)中沒有遇見過自己理想中的另一半，所以青年往往將這種渴望寄托于別的情侶身上。

（三）社交貨幣，產(chǎn)生情感共鳴

社交貨幣理論源于布爾迪厄的社會資本理論，指的是來自社會網(wǎng)絡(luò)群體的所有真實(shí)和潛在的資源。賓夕法尼亞大學(xué)教授喬納·伯杰對社交貨幣進(jìn)行了深入研究，他認(rèn)為“就像人們使用貨幣能買到商品或服務(wù)一樣，使用社交貨幣能夠獲得家人、朋友和同事更多的好評和更積極的印象”[8]。觀看《心動的信號》的青年群體多數(shù)都是受到了身邊朋友的安利，他們在看完節(jié)目后更是會就其中的情節(jié)進(jìn)行討論。

“‘嗑cp’能夠引起共鳴，會跟好朋友有很多話題講呀。”（訪談記錄20230819-02）

還有部分青年，身邊沒有觀看《心動的信號》的朋友，但又特別想討論，讓別人感受到自己的快樂，就會在網(wǎng)絡(luò)上分享自己的想法

“看《心動的信號》第一季時就想和朋友分享，但身邊人都不看，我就自己跑到微博上發(fā)帖，后來嗑奇聞CP的時候我還加入了他們的粉絲群，隨時都能討論，隨時都有新物料，我就嗑得更起勁了。”（訪談記錄20230824-06）

這類“嗑CP”往往是基于社交需求，通過討論獲得他人認(rèn)同，使其產(chǎn)生情感共鳴，從而更快加入社交圈。

三、觀念影響：“嗑CP”對青年戀愛觀念的深層干預(yù)

（一）經(jīng)驗學(xué)習(xí)，完善自身戀愛觀

青年在觀看《心動的信號》這類戀綜節(jié)目時，往往會被甜蜜的情節(jié)所觸動，在嗑自己喜愛的CP時，他們開心、滿足，期待他們能在節(jié)目中成功牽手并順利地走下去。與此同時，青年在“嗑CP”的過程中能積累豐富的戀愛經(jīng)驗，他們在觀看節(jié)目的同時，會認(rèn)真思考異性之間的相處，會和身邊的朋友討論，觀察室的明星嘉賓、心理老師也會就情侶中出現(xiàn)的一些問題給出分析解答。這使得青年對如何追求異性或如何經(jīng)營好一段親密關(guān)系有了更深入的理解。

“看別人戀愛其實(shí)能學(xué)到很多，從上帝視角看，能發(fā)現(xiàn)很多自己以前發(fā)現(xiàn)不了的東西，也會對婚姻關(guān)系有一些思考，比如說以前覺得戀愛就一定要結(jié)婚的嘛，現(xiàn)在就是覺得戀愛開心快樂就好。”（訪談記錄20230824-08）

（二）情感賦能，依舊相信愛情

多數(shù)青年由于長時間沒談戀愛，或者身邊的美好愛情故事太少，對愛情失去了信心和向往。但是，當(dāng)他們親眼看見自己所嗑的CP從相識、相知到相愛的過程后，會重新獲得去愛的力量。

“我覺得我的感情經(jīng)歷不是很好，如果我不嗑一些像奇聞一樣美好的CP的話，我可能會對愛情非常失望，但是有他們這種好的能量注入進(jìn)來，我可能就會始終保持著對愛情的憧憬和向往。”（訪談記錄20230823-05）

除此之外，青年還將所“嗑CP”的戀愛過程與自己的感情經(jīng)歷相對應(yīng)，在觀看他人的情感敘事的同時重拾自我認(rèn)同，并運(yùn)用在實(shí)踐中。

“嗑猴哥和楊姐，我改變了以前認(rèn)為感情中主動的那一方會輸?shù)煤軕K的想法，現(xiàn)在更多地認(rèn)為如果足夠自信、內(nèi)核足夠穩(wěn)，就可以去追求自己想要的，即使被拒絕也不會懷疑自己。”（訪談記錄20230823-04）

（三）受眾商品化，愛情只是幻境

斯麥茲的受眾商品論提到媒體不再只是構(gòu)建資本主義意識形態(tài)的工具，其將受眾的時間賣給廣告商，讓受眾的閑暇時間變?yōu)閯趧訒r間，讓受眾的聽閱觀等行為變成為了資本而進(jìn)行的營銷勞動[9]。當(dāng)今的戀愛綜藝節(jié)目相比以往的相親節(jié)目，在形式上更為新穎，也更符合年輕人的戀愛交往方式。然而，作為大眾傳媒和消費(fèi)主義的產(chǎn)物，節(jié)目的終極目標(biāo)依然是盈利。《心動的信號》開播以來邀請的素人嘉賓其實(shí)并非真正意義上的素人，而是家境優(yōu)越、長相出眾、薪資不凡的青年男女。這更像是一場精英階層之間的戀愛，為的是滿足青年人對愛情的幻想，吸引更多受眾觀看。

“一直很喜歡秋秋和高羊這一對，節(jié)目最后他們也成功牽手了，但是線下根本沒有聯(lián)系，感覺只是節(jié)目組為了滿足觀眾的心愿，走完這個流程罷了，只有我們嗑得真情實(shí)感，太沒意思了。”（訪談記錄20230824-07）

四、規(guī)范路徑：戀愛綜藝節(jié)目的定位重塑與價值引領(lǐng)

（一）保證節(jié)目真實(shí)，引發(fā)觀眾共鳴

近些年戀愛綜藝節(jié)目層出不窮，為了贏得流量，獲得高收視率，經(jīng)常會在剪輯中通過不同畫面的組合制造戲劇化的情節(jié)。這種不是通過素材展現(xiàn)情節(jié)發(fā)展，而是先決定情節(jié)走向再將素材貼合的方式[10]，只會讓受眾覺得節(jié)目在制造噱頭博流量，毫無真實(shí)性可言。節(jié)目中插播的廣告也是如此，男女嘉賓在廣告中展現(xiàn)出的甜蜜關(guān)系會影響受眾對他們感情走向的推測[11]，如果正片的發(fā)展和廣告不同，受眾也會感到被欺騙，進(jìn)而對節(jié)目的真實(shí)性進(jìn)行懷疑。戀愛綜藝節(jié)目應(yīng)秉持初心，減少商業(yè)化氣息，拒絕劇本，把故事情節(jié)交給素人嘉賓而不是剪輯。青年人只有感受到節(jié)目的真實(shí)，感受到嘉賓的真情流露，才會將自己代入場景，產(chǎn)生情感共鳴。

（二）注重形式創(chuàng)新，提高節(jié)目質(zhì)量

《心動的信號》《半熟戀人》等戀愛綜藝的形式大同小異。首先，人物皆由觀察室的明星嘉賓和小屋內(nèi)的素人嘉賓組成[12]，而且素人嘉賓幾乎都是學(xué)歷高、顏值高、社會地位高的精英階層。節(jié)目應(yīng)轉(zhuǎn)變思路，不一定要采用“素人戀愛+演播廳觀察”的雙重敘事結(jié)構(gòu)；素人嘉賓也應(yīng)真正做到“素”，可從精英人士轉(zhuǎn)向普通大眾，從高薪職業(yè)轉(zhuǎn)向大眾職業(yè)[13]，縮短節(jié)目受眾和嘉賓的距離。其次，在節(jié)目整體框架設(shè)置中，都是男女嘉賓入住心動小屋，之后開始約會，最終以告白結(jié)束，缺少創(chuàng)新。節(jié)目組可聚焦當(dāng)下較熱的青年戀愛議題，在表達(dá)形式、情感構(gòu)建等方面挖掘更多新的可能。

（三）把握節(jié)目內(nèi)容，關(guān)注青年群體內(nèi)在訴求

戀愛綜藝的火爆，與龐大的受眾群體密不可分。當(dāng)下，“男大不婚，女大不嫁”的現(xiàn)象越來越普遍，單身青年規(guī)模逐漸變大[14]。社會的高速發(fā)展給年輕人帶來了不小的經(jīng)濟(jì)壓力，同時工作壓力大、社交圈狹窄都讓青年的戀愛交友變得困難。在此背景下，絕大多數(shù)青年將戀愛陣地轉(zhuǎn)移到戀愛綜藝上，將戀愛綜藝作為“愛情代餐”。因此，戀愛綜藝應(yīng)把握節(jié)目內(nèi)容，承擔(dān)作為媒體的社會責(zé)任[15]，在緊扣青年群體內(nèi)在訴求和情感取向的同時，發(fā)揮大眾傳媒的教育功能，傳播健康積極的戀愛觀和價值觀，讓青年從節(jié)目中學(xué)習(xí)如何經(jīng)營一段健康的戀愛，如何正確地處理戀愛中的矛盾。

五、結(jié)語

青年通過觀看戀愛綜藝節(jié)目“嗑CP”，彌補(bǔ)了自身的情感缺失，積累了戀愛經(jīng)驗，但節(jié)目的消費(fèi)主義氣息也讓青年的被欺騙感大為增強(qiáng)。因此，在泛娛樂化背景下，戀愛綜藝節(jié)目應(yīng)堅守初心，努力在節(jié)目真實(shí)性、節(jié)目形式和節(jié)目內(nèi)容等方面下功夫，以優(yōu)化青年戀愛觀，促進(jìn)自身良性發(fā)展。

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作者簡介 何玉葉，研究方向：青年亞文化。