幼兒審美素養(yǎng)的培育路徑

【摘要】當(dāng)前審美素養(yǎng)的培育已經(jīng)成了我國素質(zhì)教育的關(guān)鍵任務(wù)之一。文章從幼兒審美素養(yǎng)培育的角度出發(fā)，梳理出“大眾審美文化、幼兒教師審美素養(yǎng)培育意識薄弱、幼兒家長審美素養(yǎng)培育認(rèn)識偏頗、幼兒本身的主觀因素”是影響學(xué)前兒童審美素養(yǎng)培育的關(guān)鍵。對此，文章圍繞“藝術(shù)即經(jīng)驗”，從社會、教師和家庭三方面積極探索“浸潤式”“主題式”和“榜樣式”的幼兒審美素養(yǎng)培育策略。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育；審美素養(yǎng)；美育；調(diào)查；策略

【中圖分類號】G610【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號】1004—0463（2023）06—0023—05

作為長期被忽略的“美育”，如何“以美育人”，如何以美育培育具有中國特色的社會主義接班人，這是我們每位一線幼教工作者立足崗位不斷探究的話題。諸多研究學(xué)者與一線教育工作者均在研究實踐中證明，加強(qiáng)幼兒審美素質(zhì)的培育，可以幫助幼兒更早地接觸各種美的事物，在參與并創(chuàng)造美的活動中，兒童的想象能力、知覺能力能得到喚醒與整體的快速發(fā)展。基于對幼兒審美素養(yǎng)培育的現(xiàn)狀調(diào)查，文章結(jié)合教育教學(xué)工作實際，從社會、教師和家庭這三個維度進(jìn)行了探析。

一、影響幼兒審美素養(yǎng)培育的因素

為了解幼兒審美素養(yǎng)培育情況，本研究隨機(jī)抽取15名教師分別進(jìn)行訪談并發(fā)放問卷，而且邀請全園425名家長參與調(diào)查。通過調(diào)查分析，幼兒審美素養(yǎng)培育的影響因素主要為以下四個方面。

1.受大眾審美文化影響。“近朱者赤，近墨者黑”“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”[1]，這些古人的智慧皆向我們傳遞出環(huán)境對于個人成長的重要性。生活中的事物會隨著環(huán)境的變化而相應(yīng)發(fā)生改變，人亦一樣。當(dāng)人能夠接觸到較為良好的環(huán)境，便可以潛移默化地變得更加優(yōu)秀；如若接觸到了不良的環(huán)境，則有可能會受到消極影響。調(diào)查顯示，90%的家長認(rèn)為信息技術(shù)普及的今天，幼兒對于“什么是美”“什么是適合自己的美”界限非常模糊。成人世界的諸多價值觀、審美情趣影響著這一代幼兒的成長，抖音等短視頻平臺中幼兒“成人化”的案例越來越多，這些稚嫩的幼兒模仿成人的穿衣、打扮、言行舉止，在諸多社交媒體上已經(jīng)屢見不鮮。正是這樣的資訊源源不斷地被幼兒觀看、模仿。在大眾審美庸俗化影響下，似乎這種現(xiàn)象已經(jīng)從個別人的炒作逐漸變成了越來越普遍的現(xiàn)象。

幼兒是世界的未來，而讓“未來”提前“到來”只會讓人備感荒唐。我們不僅要問，什么時候原本天真可愛的幼兒受到了大人世界的裹挾？審美“成人化”正在侵蝕童真童趣，比如有些媒體從業(yè)者博主讓幼兒穿上迷你版的性感女裝，手提袖珍版的包包，卷起長發(fā)，擺出各種街拍造型。這種提前的成熟并不能給兒童帶來任何好處，反而會影響他們對童年本真生活的專注度，甚至出現(xiàn)一系列影響其身心健康成長的問題。

2.幼兒教師審美素養(yǎng)培育意識淡薄。在目前的一次調(diào)研匯總中，幼兒教師始終將“積累學(xué)科知識，幫助幼兒適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)”放置在工作首位（占比52%），其次是“提升思想品德，培養(yǎng)良好的道德觀”（45%），而“發(fā)展審美能力”則被受訪教師排列在了第七位（28%）。由此可見，在當(dāng)前的幼兒教師隊伍中，很多教師對幼兒審美素養(yǎng)的培養(yǎng)意識是不強(qiáng)烈的。

恩格斯曾經(jīng)說過：“如果你想得到藝術(shù)的享受，那你就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人；如果你想感化別人，那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人的人。”[2]正所謂師者如光，微而致遠(yuǎn)。我國古代的傳統(tǒng)教育當(dāng)中，授業(yè)的師者對于兒童的美學(xué)教育也是極為關(guān)注的，比如儒家的六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），都是有效促進(jìn)幼兒全方位發(fā)展、實現(xiàn)人潛力最大化的表現(xiàn)。但是在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的今天，一線幼兒教師也不免受到“短平快”思想的沖擊，對于審美素養(yǎng)培育不再葆有“慢工出細(xì)活”的教育定力。

教師忙著迎檢、忙著寫材料、忙著做課題，諸多可量化的工作充斥著工作與生活。疲于應(yīng)付各種事務(wù)性檢查工作既是影響教師提高自身審美素養(yǎng)的原因，也是教師無法靜心開展幼兒美育培育的因素之一。事實上，擁有良好審美素養(yǎng)的幼兒教師具有個人獨特的魅力，在職業(yè)發(fā)展上更具潛力，而自身良好的審美素養(yǎng)亦能影響并支持幼兒發(fā)現(xiàn)美、感受美的行為發(fā)生，更好地幫助幼兒全面發(fā)展。可以說，引發(fā)當(dāng)前幼兒審美素養(yǎng)弱化的關(guān)鍵因素，正是一線幼兒教師自身在審美素養(yǎng)的培育方面意識淡薄。

3.幼兒家長對審美素養(yǎng)培育認(rèn)識有偏頗。根據(jù)對家長的訪談?wù){(diào)查梳理發(fā)現(xiàn)，許多家長對“什么是幼兒審美素養(yǎng)培育”的回答是：“幼兒園里的畫畫”“唱歌跳舞和畫畫”，甚至部分家長表示不太明白，只是含糊道：“我們也不太懂，老師應(yīng)該都會教的”，也有部分家長對幼兒園的審美培育活動表示滿意：“幼兒在老師的指導(dǎo)下畫畫挺好的”“跳舞不錯，很愛表現(xiàn)”。由此看出，大部分的幼兒家長對關(guān)于審美素養(yǎng)的培育認(rèn)知是較為粗糙與片面的。

不同的美育活動能給幼兒帶來不同感受，例如幼兒園在設(shè)計美育活動主題時適當(dāng)挖掘社區(qū)資源，邀請家長帶領(lǐng)幼兒發(fā)現(xiàn)社區(qū)人、事、物之美，走進(jìn)城市中的圖書館、博物館、美術(shù)館等藝術(shù)館開展審美教育。當(dāng)這些活動加入家庭力量時，不僅能減輕幼兒園、教師的負(fù)擔(dān)，也能幫助幼兒多維度發(fā)現(xiàn)美，增加審美經(jīng)驗。但是當(dāng)前幼兒家長審美素養(yǎng)培育認(rèn)識存在偏頗，需要加以引導(dǎo)方能充分發(fā)揮家園共育的成效。

4.幼兒本身的主觀因素。當(dāng)幼兒進(jìn)入幼兒園中，經(jīng)常會產(chǎn)生一種明顯的趨同效應(yīng)，這便是擁有親密接觸的幼兒往往會對同一種游戲、玩具、話語、習(xí)慣展現(xiàn)出附和，從而形成一系列的模仿行為。這種模仿行為是缺少必要認(rèn)知以及體驗的，是一種盲目跟隨他人行動的現(xiàn)象。幼兒正處在人生的起點中，是探索以及嘗試新鮮事物最為好奇的時期，所接觸到的各種各樣的事物都會對其形成極大的影響。例如，某中班幼兒涂著指甲油進(jìn)園，在早操和接水排隊時，她給身邊的同伴展示自己的手指，言行舉止透出滿滿的自豪感，認(rèn)為自己的小手是班里最漂亮的。有的幼兒一臉羨慕，也有的幼兒說：“指甲油是大人涂的，小幼兒不能涂。”

具有傳播性的大眾文化和不同家庭及教師日常點滴傳遞的審美素養(yǎng)，都在潛移默化地影響著幼兒，為什么幼兒會對涂指甲油這件事表現(xiàn)出不同的態(tài)度？小女孩為什么會認(rèn)為涂上指甲油會讓自己變漂亮？怎樣的審美觀是適合兒童的？成人該以怎樣的方式對幼兒進(jìn)行審美素養(yǎng)的培育？這一系列的問題都需要我們基于兒童發(fā)展的角度思考并尋找正確的答案。

二、幼兒審美素養(yǎng)培育策略

審美，是人們對一切事物美與丑的評判過程，它是人們理解世界的一種形式。一般的觀點認(rèn)為，審美除了藝術(shù)之美外，還有自然與社會之美。但是我們同樣看到，自然和社會的美往往不在其本身，而是在藝術(shù)中呈現(xiàn)出來。從這一角度出發(fā)理解，是藝術(shù)給人們提供了一個“審美的視角”，發(fā)現(xiàn)了自然和社會本身的美。誠如美國哲學(xué)家約翰·杜威的著作《藝術(shù)即經(jīng)驗》提出，經(jīng)驗是人與環(huán)境相互作用的結(jié)果，是個人情感和意志的表現(xiàn)，經(jīng)驗最完美的表現(xiàn)就是藝術(shù)。Art as Ex？ perience的寓意并非指藝術(shù)完全取代實踐經(jīng)驗，而是更恰當(dāng)?shù)乩斫獬伤囆g(shù)作為一種經(jīng)驗，可以跨越不同個體經(jīng)驗的溝通障礙，再現(xiàn)人們對世界的獨特體驗。正所謂“世界在你眼中”，每個個體眼中的世界是不同的，審美過程中美與丑的判定也是不盡相同的[3]。2020年《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》明確指出“學(xué)前教育階段開展適合幼兒身心特點的藝術(shù)游戲活動”“培養(yǎng)幼兒擁有美好、善良心靈和懂得珍惜美好事物”。總書記給中央美術(shù)學(xué)院老教授的重要回信中也強(qiáng)調(diào)“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長”。誠然，幼兒美育素養(yǎng)的培育關(guān)鍵在于扎根時代生活的“經(jīng)驗”，而這些“經(jīng)驗”的積累更多則來自幼兒的“藝術(shù)游戲活動”。

基于兒童視角探索幼兒審美素養(yǎng)培育的策略，我們提出圍繞“藝術(shù)即經(jīng)驗”的迭代培育核心觀點，即基于杜威的美學(xué)觀又基于兒童美育品質(zhì)獲得的成長特點，從社會、家庭與教師這三方面探索“浸潤式”“主題式”和“榜樣式”幼兒審美素養(yǎng)的培育策略，引導(dǎo)幼兒在日常生活的各個領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美，豐富自身關(guān)于“藝術(shù)之美”的生活體驗，實現(xiàn)以美育人的教育追求。

1.創(chuàng)建“兒童生活世界”的美育環(huán)境，浸潤式育人。當(dāng)代藝術(shù)大師陳丹青說過，別把美術(shù)看得太高深，藝術(shù)讓人活得更有意思，就是這樣。那么，什么是有意思的東西，這就需要我們成人基于兒童視角打造一個“兒童生活世界”，為幼兒的審美培育作出努力。

美育的根本目的在于培育具有幸福感的人[4]。堅持“藝術(shù)即經(jīng)驗”便是堅持根據(jù)幼兒興趣需要選擇適宜的美育內(nèi)容，關(guān)注幼兒在現(xiàn)實生活中的每一次正向體驗，是提高幼兒美育必要的根本。我們常質(zhì)疑為何當(dāng)今的兒童沒有了童真，可充斥著成人庸俗文化的成長環(huán)境又怎能有孕育童真的土地。當(dāng)我們剝奪幼兒權(quán)利、質(zhì)疑兒童能力，大小事包辦、高控幼兒的生活時，他們又怎么發(fā)自內(nèi)心地歡笑。創(chuàng)造并支持幼兒浸潤在美的環(huán)境中，才有可能欣賞到幼兒在生活世界中的綻放；營造“兒童生活世界”的美育環(huán)境，才能開啟“浸潤式”以美育人的教育行動。帶領(lǐng)幼兒一起種下一瓣蒜，觀察從發(fā)芽到抽葉，從花盆里長大到小碗中的蔬菜，不僅看到植物生長的奇妙也體會到食物的來之不易；與之類似活動還有的“孵小雞”“學(xué)編筐”“養(yǎng)蠶寶寶”……這些都是支持幼兒健康成長的“兒童生活世界”。在這樣的世界里，兒童看見美好、萌發(fā)探索意識，體驗想法變成現(xiàn)實的成長快樂，才能明白生命之美。

源于生活又服務(wù)生活，這是教育的本質(zhì)[5]。幼兒審美素養(yǎng)的培育亦是如此。兒童的審美素養(yǎng)培育一定不是生硬的照本宣科，而是來自兒童真實生活的一個個生動的經(jīng)驗迭代。幼兒能在現(xiàn)實生活中看得見一件衣服、一棵樹、一片云朵的美，從一次游戲、一個互動等一些小事中感受到不同生活狀態(tài)之樂時，這種兒童生活世界帶來的審美沉浸式培育，寓教育于無痕。因此，成人應(yīng)引導(dǎo)幼兒在生活情境中發(fā)現(xiàn)美，在屬于自己的生活世界中感受“美”與“生活”的聯(lián)系和融合，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)并享受當(dāng)下生活之美。

2.開展“兒童游戲體驗”的美育項目，主題式育人。游戲是兒童學(xué)習(xí)的基本方式，幼兒審美素養(yǎng)的培育一定是扎根于參與式的美育游戲項目活動，在美育主題活動中喚醒幼兒，努力激發(fā)幼兒的審美情趣，幫助他們感受、表現(xiàn)并創(chuàng)造生活中各種美好事物，養(yǎng)成初步的審美能力。

以“各行各業(yè)”為例，幼兒園可開展這樣的主題活動讓幼兒對送貨的快遞小哥、逆行的醫(yī)護(hù)人員、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士、維持清潔的環(huán)衛(wèi)工人等都有更進(jìn)一步的認(rèn)識與了解，看見每一位勞動者閃光的價值，懂得我們眼中快樂的日子、整潔的庭院、便捷的生活，背后都離不開這些默默付出的勞動者，他們正是美的創(chuàng)造者，用辛勤的勞動創(chuàng)造幸福生活的美好家園，這些與兒童生活緊密相連的“兒童游戲體驗”項目實踐是幼兒園開展美育教育的源頭活水。當(dāng)幼兒認(rèn)識了解了各行各業(yè)后，緊接著教師需要做的便是引導(dǎo)幼兒運用多種藝術(shù)的方式（繪畫、剪紙、泥塑、兒歌等）表現(xiàn)出勞動者之美、勞動場景之美，支持幼兒用實際行動（直接表達(dá)、間接支持等方式）表達(dá)對勞動者的感恩與敬意。如基于勞動現(xiàn)場的“隨手拍”攝影藝術(shù)，記錄下不同職業(yè)的勞動場景或可親可敬的勞動者，透過照片或視頻看見職業(yè)服飾之美、勞動技藝之美、專注工作之美；或通過歌唱、角色表演、手工等藝術(shù)手段再現(xiàn)審美體驗時，幼兒與同伴、與班級教師，甚至是與所處的環(huán)境相互交流，在互動中產(chǎn)生審美的情趣與共鳴，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為深層次的審美經(jīng)驗。全程通過“走進(jìn)——了解——體驗——表達(dá)”，讓積極愉悅的審美體驗在幼兒心中流淌，這有助于幼兒形成正確的勞動觀，產(chǎn)生以勞動為美的情感態(tài)度。

當(dāng)然，開展“兒童游戲體驗”的美育項目，實現(xiàn)“主題式”育人的前提一定是教師認(rèn)同幼兒審美素養(yǎng)培育的重要性并且具備一定的審美素養(yǎng)。因此，提升幼兒教師審美素養(yǎng)是關(guān)鍵的一環(huán)。幼兒園，首先要提升幼兒園教師對兒童審美素養(yǎng)培養(yǎng)的意識與關(guān)注度，同時，努力提高一線幼兒教師的審美素養(yǎng)。美育是教育的一個重要部分，蘇霍姆林斯基認(rèn)為“沒有審美教育就不會有任何教育”。由此看出，審美教育應(yīng)滲透在幼兒的一日生活中，在一日生活中實施審美素養(yǎng)的培育是我們努力的方向。故而在針對幼兒完成審美素養(yǎng)培養(yǎng)的過程當(dāng)中，幼兒園應(yīng)引導(dǎo)一線教師明確五大領(lǐng)域的具體審美目標(biāo)、不同年齡段幼兒掌握審美鑒賞的能力與方法，知道如何合理利用課程資源等等，幫助教師增強(qiáng)實施幼兒審美素養(yǎng)培育的能力。當(dāng)幼兒教師掌握一定的教學(xué)方法后，可通過美妙的音樂陶冶兒童的情操；或借助獨特的畫作喚醒幼兒的審美潛能，增強(qiáng)幼兒感知美的能力；或通過欣賞美妙的詩文，幫助幼兒感知到文學(xué)的美。除此之外，幼兒園可以專門面向幼兒教師進(jìn)行審美課程培訓(xùn)，舉辦幼兒園教師審美比賽，鼓勵幼兒教師向榜樣教師學(xué)習(xí)，提升自身的審美體驗以及審美能力等。

3.樹立“兒童審美行為”的美育榜樣，榜樣式育人。兒童的審美素養(yǎng)培育需從小培養(yǎng)和熏陶。作為第一任教師的家長，榜樣的力量是無可替代的。家庭教育是幼兒教育體系當(dāng)中至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，家長的審美傾向深刻影響著幼兒的審美觀。全國婦聯(lián)2014年以來每年推選“最美家庭”，表彰五好文明家庭，這些行動便是號召所有家庭積極建設(shè)文明之家。每一個普通家庭的父母，身體力行地努力向“五好家庭”靠攏，便是最生動的家庭教育課。當(dāng)父母相親相愛、關(guān)心照顧老人、與左鄰右舍互相幫助時，這樣的成長氛圍會給孩子更多精神上的滋養(yǎng)。言傳不如身教，家長所傳達(dá)出來的審美價值以榜樣的力量扎根在幼兒心中，伴隨著他成長。當(dāng)然，成人與幼兒一樣同樣需要成長。作為父母，不沉迷于逛街刷手機(jī)、聚會玩游戲，而是親自學(xué)習(xí)書法繪畫、帶著幼兒鑒賞藝術(shù)；節(jié)假日前往博物館、植物園等場所參觀游覽；進(jìn)行家庭親子閱讀、討論社會及周邊民生熱點，提高語言的文明表達(dá)。這些家庭教育行動都能有效提升幼兒對于美的感知與發(fā)現(xiàn)，在“耳濡目染”中傳播正面的審美觀念。

家園合力是教育最好的狀態(tài)。當(dāng)家庭努力樹立“兒童審美行為”的美育榜樣，形成“榜樣式”育人時，幼兒園可以做到打造“隱形的教師”，形成“榜樣式”育人的環(huán)境氛圍。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。”上文提到，幼兒在進(jìn)入幼兒園往往會形成趨同效應(yīng)，這種趨同效應(yīng)伴隨著幼兒的逐漸成長而更加強(qiáng)烈。特別是對于大班幼兒來說，即將進(jìn)入小學(xué)，在外部壓力的影響之下往往會更加需求集體的認(rèn)同感。在這種背景之下，假使幼兒群體之中流行的是錯誤的審美觀點，則往往會對整個群體形成影響，那么便需要創(chuàng)建正確而又隱性的審美文化，引導(dǎo)幼兒群體形成正確的審美觀。在打造培育幼兒審美素養(yǎng)的環(huán)境方面，幼兒園可以嘗試設(shè)置“世界故事吧”“大師作品展”，提供豐富且優(yōu)質(zhì)的繪本故事、展示各個時期名家名畫，滿足幼兒在閱讀與欣賞中的審美品位，進(jìn)而有效宣傳正向的審美文化；還可以考慮設(shè)計較為豐富的角色表演區(qū)、才藝展示小舞臺等，滿足幼兒的藝術(shù)表現(xiàn)，支持其自我發(fā)展需求；還可以從幼兒園的每個一個角落入手，對于墻上的標(biāo)語、引導(dǎo)標(biāo)識、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、藝術(shù)品擺放等進(jìn)行設(shè)置，借助每一個細(xì)節(jié)進(jìn)行隱性審美文化的熏陶，讓幼兒在一個更溫馨舒適、充滿童趣、寓教于樂的環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)，實現(xiàn)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。

綜上所述，幼兒審美素養(yǎng)的培育是當(dāng)前素質(zhì)教育的必然要求。基于兒童視角探索幼兒審美素養(yǎng)培育的策略，可以從杜威美學(xué)觀點和幼兒成長特點出發(fā)，從社會、教師與家庭這三方面進(jìn)行探索，營造“兒童生活世界”的美育環(huán)境，開展“兒童游戲體驗”的美育項目，樹立“兒童審美行為”的美育榜樣，多方合力圍繞“藝術(shù)即經(jīng)驗”的核心觀點實現(xiàn)“浸潤式”“主題式”“榜樣式”的幼兒審美素養(yǎng)的培育，讓幼兒在美的熏陶下形成高尚的品德，成為人格健全的人。

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編輯：王金梅