
古人尚厚葬,盜墓如同其他百般國粹,古已有之。據說,曹操曾經親自組織盜墓,所以安排自己的后事,考慮格外周詳。田野工作者較書齋里的學者更有心得,此為一例。
無論曹操的那些事兒是真是假,他充其量只能算半個“業內人士”。古往今來,有更多“專業”的盜墓者,各有千秋,千姿百態。
多數的盜墓賊,做賊心虛。比如西漢廣川王劉去疾生性貪婪,盜掘戰國魏王子墓,見到尸體裸體仰臥,面容雖死猶生,嚇得半死,倉皇逃脫。
沒有金剛鉆,別攬瓷器活,漢廣川王膽子小,成不了事。如今無所畏懼的人,講科學,講方法,不懼鬼神,只怕電警棍與牢房。他們的工作方式是,有人放哨,有人作業,分工明確,“持之以恒”,通常夜間作業,不達目標不罷休。
古人之中,也有膽識過人的。比如山西大同的北魏馮太后永固陵,在金代屢遭盜掘,墓壁上留有金代正隆、大定年間的多條題記。盜墓賊將寶物洗劫一空,竟然引以為傲,閑庭信步,在墓內題詞留念。
多數的盜墓賊,肆意毀壞古物。西晉武帝時的不準(人名)最具傳奇色彩。他從戰國時期魏襄王冢獲得兩部失傳已久的文獻《竹書紀年》和《穆天子傳》,嫌棄墓室內光線太暗,燃取竹簡以照明。今日這兩本書的斷編殘簡,據說有些就是他一把火燒的。
古人的低級錯誤,于今看來實在愚蠢。光線暗,可以攜帶家用電器——手電筒嘛。我曾在空空蕩蕩的古墓內,見過手電筒、方便面、二鍋頭、礦泉水瓶,至于還有些什么,朋友們不妨大膽猜,只要說來順口即可。傳統的手工作業太低效,那就定向爆破,要不,開一臺挖土機上陣的,也不是沒見過。
有些人只講實用,不問是非,津津樂道于盜墓賊的神奇與貢獻。實在舉不出多少例子,就老拿洛陽鏟說事。如今考古工作者使用的探鏟,是盜墓賊的發明,便捷實用,在考古調查、勘探時大有用場。可是,在科技發展日新月異的今天,南方土層較薄的地方,直接改用鋼筋插,遇到有磚頭的地方就是古墓,簡單快捷,這才是因地制宜、與時俱進的技術。
多數的盜墓賊,唯利是圖。這無須舉例,凡被盜之墓總是遍地狼藉,金玉重器不翼而飛,壇壇罐罐砸碎一地。
古人很庸俗,只識黃金白玉。現代人有品位,壇壇罐罐、陶俑偶人也有“歷史價值、科學價值、藝術價值”。三大價值,電視上的“專家”都說爛了,我不愛聽,不就是多少錢嘛,何必彎彎繞繞兜圈子。現在的被盜之墓,墓底猶如掃把打掃過,干干凈凈,因為“專家”們說,所有的古物都有價值,實實在在的價值。
這么說話,有欠公平,其實從來不乏風雅的人。比如,宋徽宗是公認的好古的雅人,大力弘揚傳統文化,為搜集三代吉金,鼓勵地方探寶、下僚獻寶、專家鑒寶。盜墓的風氣,如同瘟疫般蔓延,縱然有心師古,人心卻早已不古。
金庸小說《笑傲江湖》中的曲長老,倒是真風雅,他愛琴如命,感嘆嵇康《廣陵散》之未能流傳,一心想發掘晉前擅琴名人的墳墓。有志者,事竟成,掘過數十個古墓后,他終于在東漢蔡邕的墓中,尋得此曲。可惜,這種真名士,本身就是《廣陵散》,只會在小說中出現。
(田英毅薦自《特別文摘》)