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立足考古成果 探問“何以中國”

2023-12-29 00:00:00馮剛
綜藝報 2023年21期

中國是世界四大文明古國之一,有著悠久的歷史和燦爛的文化。中華文明能夠延續發展至今的內在脈絡是什么?為什么我們的文字、禮俗、思想和民族精神能始終相承而未中斷?這個文明古國如此強的韌性和生命力是從何時開始,又是如何造就的?

即將于近期在東方衛視、百視TV播出的紀錄片《何以中國》,通過“中華文明探源工程”和“考古中國”的重大研究成果、最新發現,追溯中華文明的根基、發源,早期形成和發展,探尋中華文明形成、發展、壯大的客觀規律和內生動力。

《何以中國》由國家文物局和上海市委宣傳部指導,上海市文物局支持,上海廣播電視臺、上海文化廣播影視集團打造,入選中央宣傳部“紀錄中國”傳播工程項目、國家廣播電視總局“十四五”紀錄片重點選題。節目總導演干超表示,現代中國的文化傳承源遠流長,是古老中國的延續,想要理解今天的中國,就要走進文明創生時代的中國,跟隨考古學家的腳步,解讀“中國何以成為當今之中國”。

透物見人 重現文物價值

紀錄片《何以中國》共8集,以《秦漢》《搖籃》《星斗》《古國》《擇中》《殷商》《家國》《天下》為題,從邁向一體化的秦漢帝國講起,進而溯源至新舊石器之交,見證中國大地的人們走向農業定居社會,建立美學和信仰,組成家庭和社會,開始天南海北的文化交流,形成城邦和區域國家,最終誕生廣域王權國家,形成早期中國大一統格局。節目展現了中華民族和中華文明多元一體、家國一體的形成發展過程,揭示了中國社會賴以生存發展的價值觀和中華民族日用而不覺的文化基因,凸顯中華文明的五個突出特性,即連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。

節目采用遺址、文物實體拍攝和歷史情景再現(考古成果展示)相結合的形式,將文物、遺址與歷史場景融合在一起。片中的文物不是躺在博物館展柜中的珍貴展品,而是在特定歷史時期發揮著具體作用的用品,是中華文明中觀念、技術、傳播、民俗、制度的具體呈現。

采訪過程中,干超反復提及“透物見人”這一創作理念。對于普通觀眾而言,文物或許只是一件器具、一個孤立的存在,但在宏大的歷史背景中,它們具有重要的傳承意義。

干超表示,紀錄片之所以采用情景再現形式,一方面希望觀眾了解文物所處的時代及當時的人是怎樣的狀態,了解這些文物的使用場景,以及它所代表的意義。“比如,某些陶器組合排列的原因是什么?五千年前的一場葬禮,300多件代表主人尊貴身份的玉石器為何分層擺放,又體現了怎樣的觀念和制度?”另一方面,節目組希望這部紀錄片具有檔案價值,通過大量歷史場景的還原,提供一個可以望見中華文明連續性的載體,帶給觀眾鮮活的細節和歷史真實感。據介紹,僅情景再現部分,節目組就拍攝了近400場,演員人數超4000人次,根據考古成果復原制作服裝2268套,復原飾品1500件,復原道具3600余件。

文明溯源 描摹多維歷史

“8500年前的陶瓶那么漂亮,美麗得像宋瓷一樣。”以文物為切口,步入歷史長河,干超和主創團隊被這些文物的美學價值和歷史底蘊所吸引。干超表示,通過《何以中國》講述的眾多故事,觀眾可以真切感受到中國這片土地從古至今、一以貫之的勃勃生機,感受到我們與祖先之間的文化與情感連接。

《何以中國》的歷史故事不僅限于王侯將相的宏大敘事,還有百姓日升月落、炊煙裊裊的生活。在干超看來,歷史是多維的,既不能摒棄對王侯將相的書寫,因為他們墓中的出土文物,代表著當時物質成就的高度,記錄著歷史大勢與社會結構;也不能忽略小人物的日常,因為那是更加鮮活的煙火世界。所以,紀錄片中有懸泉置的嗇夫弘,他是懸泉置存在前后數百年間,任職時間最長的一位;也有秦軍中的普通士兵黑夫和弟弟驚,他們寫在木牘上的信,在20多個世紀后終被考古工作者發現。

“或許今天我們的思考,生活中的悲歡離合,在歷史中早已出現過。”干超感慨,從這個角度來說,現代人在回望歷史時也許并不孤獨,我們今天所走的路,是我們先輩思想的融匯或共識。這是我們于歷史長河中所體會到的文化自信,并會肇啟未來。我們所處的今日中國,不僅是歷史的結果,歷史的延續,更是歷史的新起點。

見微知著 感悟中華文明

從2021年年初啟動籌備,《何以中國》紀實攝制團隊歷經700多個日夜,跋涉超過4萬公里,到訪全國考古遺址、考古工作站、博物館等點位230余個。主創團隊梳理文字資料300多萬字,前后腳本撰寫40萬字,并邀請中國考古學界泰斗嚴文明擔任節目學術總顧問,近百位中國考古學家、歷史學家等組成顧問專家團。攝制組進入中國幾乎所有最高等級的博物館、考古所,90%的文物都是從玻璃柜中取出拍攝,觀眾因此得以近距離觀察文物細節。

干超表示,考古歷史類紀錄片的創作追求見微知著,通過小切口感受歷史長河中的人、器物、文化等方面的溫度。在某些方面,紀錄片創作者和考古工作者一樣,都執著于追求真實,需要進行長期的田野工作。

干超認為,考古類紀錄片可分為兩類,一種是答疑解惑,觀眾觀看后可得出某種結論;一種是激發興趣,觀眾觀看后希望去了解更加專業的內容。干超表示,《何以中國》屬于后者,“《何以中國》展示了很多考古成果,中華文明是個宏大的體系,隨著中國考古的深入,也許‘何以中國’這個問題的答案會更加清晰。”

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