《中國》第三季：開啟上古探源之旅 解碼中華文明基因

盤古開天、女媧造人、神農嘗百草——遙遠而又熟悉的故事，融匯在中國式審美的畫作里，引人入勝……由國家廣播電視總局宣傳司指導，湖南衛視、芒果TV、伯璟文化出品，人民日報視頻客戶端視界聯合出品的大型歷史文化紀錄片《中國》第三季正在湖南衛視、芒果TV熱播。節目追溯上古三代，從神話傳說到考古史料，從史前社會到夏商周廣域王朝，以禮制的孕育和發展為主線，解碼中華文明基因。

作為國家廣播電視總局“十四五”紀錄片重點選題，《中國》系列是我國第一部以“中國”為名的大型紀錄片。節目前兩季從春秋、盛唐講到帝制結束，第三季作為收官之作，持續彰顯中華文化的博大精深和中國精神的奮發昂揚，以神話傳說溯源中華文明。

溯源中華文明

《中國》第三季前3集講述蘊含中國先民自然觀和世界觀的神話體系。從盤古開天地、女媧造人到“三皇”故事，復雜的神話系統構成了早期中國人對世界認知的總綱。第4—5集聚焦國家形成之前的史前社會。隨著新石器時代到來，黃河和長江流域的先民學會了種植粟和稻，最終走向了農耕定居生活。人與人之間的關系變得更加復雜，逐漸有了等級之分，禮制開始萌芽。

隨后，節目又用4集體量講述廣域王權時期的夏和商。以疑似夏文化的二里頭都邑的崛起qf9ZaVuZeoTnMYhtk+q1Vg==為標志，中華文明從“多文明中心”的邦國時代，進入“以中原為中心”的王國時代。青銅器在這一時期閃亮登場，禮制開始成型，并滲透到甲骨文的書寫及商代濃郁的祭祀文化中。最后，節目把視點對準周，經由夏商兩朝的醞釀與發展，中國古代的自然哲學結出碩果，周文王在八卦基礎上創制的《周易》，開啟了中國哲學的源流。與此同時，伴隨著西周以分封制為基礎的家天下體系的建立，經歷漫長發展的禮制臻于完善，形成了一套嚴謹、有序的禮樂文化，影響了中國后世兩千年。

節目總導演、出品人李東珅透露，之所以用上古探源作為系列“收官”之作，是因為追問中國人緣何走到今天，追問中國思想文化從何而來，始終是紀錄片《中國》創作的核心訴求。李東珅介紹，《中國》全系列的創作思路是“從大脈絡看大邏輯，以大寫意繪大趨勢”。在文本層面，前兩季以思想和制度為主線，第一季講述了中國原生思想的誕生、國家制度的奠基、多民族與多文化的融合，直至全面鼎盛之世的到來；第二季關注家國情懷、民本思想和文化積淀；第三季則以禮制的孕育和發展為主線，從原始社會到農耕文明再到建立國家，展現影響中國數千年禮樂文化的形成。

為保證敘事文本的準確性，《中國》第三季特邀王子今、許宏、沙武田、阮明套等歷史學家、考古專家擔任學術顧問。節目組查閱大量考古資料與歷史文獻，力求以精準文字、當代視角、中西視野，梳理呈現中華人文精神的源頭，中華文明的源和本、根和魂。

“繪畫+CG”呈現方式

第三季延續《中國》系列的“中國式審美”風格，并在內容、制作、表現形式等方面全新升級。針對“上古、夏商周”這一特殊的創作對象，全片采用“繪畫+CG”的影像手段。無論是盤古開天辟地的傳說，《山海經》中的山野精怪，還是農耕文化、玉文化的誕生，一幅幅“動起來”的畫面色彩濃烈瑰麗，備受觀眾好評。

李東珅介紹，創作第三季節目時，他首先考慮的是影像，“怎樣用影像傳遞當代人對上古神話的想象及對夏商周的理解。”《中國》前兩季采用真人演繹模式，第三季為何“舍易求難”，采用“繪畫+CG”的呈現形式？李東珅坦言，“客觀來講，第三季扮演的難度非常大；主觀而言，是我個人的紀錄片審美原則——找一個人在紀錄片中扮演只存在于中國人想象中的女媧、盤古，或者一群人裹著獸皮扮演原始人，太容易讓觀眾出戲了。”

10年前，李東珅曾擔任紀錄片《河西走廊》制作人。從《河西走廊》開始，團隊就一直在做“情景再現”。“用多了，我逐漸意識到不太對勁，拍得太像電視劇了。用得再好，也還是在‘影視創作’的框架里，如何體現紀錄片的特質？”直到拍攝紀錄片《中國》，李東珅找到了破局之法——把“情景再現”改成“情境再現”，不再著重于“場景”，而在于“意境”，通過對歷史氛圍和意境的構建，讓觀眾真正“走”進去。

李東珅透露，繪畫的靈感源于湖南衛視的節目《會畫少年的天空》。參與《中國》第三季創作的183位優秀青年畫家，共創時長近200天超3000小時。他們在大量可考的圖文資料支撐下，用純手工繪畫來呈現上古神話與遠古時代場景，再借由CG特效讓近千幅藝術畫作“活”起來。在講述上古眾神時，畫作用寫意、工筆等中國畫形式及“意象留白”等方式，給觀眾留下腦補空間；描摹神鬼精怪時，借用壁畫的瑰麗色彩，表現天上與人間的絢爛……這群平均年齡27歲的畫家用當代年輕人的思維，表達著古人對于宇宙洪荒、天地萬物的認知。

從二維畫作到三維影視，存在諸多難點。李東珅直言，最難的是“我們不能做得像動畫片，也不是電影特效——‘把假的做成真的’，而是根據審美需求，‘把假的做成假的’，在體現畫面意蘊的同時，產生一些運動效果”。

“從融匯戲劇舞臺的象征性手法到水墨、工筆、重彩、壁畫等不同的國畫風格，《中國》的美學始終是鮮明的、自成體系的。”李東珅認為，CG技術極大程度地拓展了畫面的想象力。“從第一集到最后一集，節目采用的運動方式、呈現方式都不一樣，整體就像是一個以繪畫為底色的當代藝術展。”