依托統編教材，加強中華傳統文化學習的實踐研究

梁軍

當下初中語文教學的重要任務，就是圍繞立德樹人的宏觀目標，落實新課標所規定的核心素養培育。在統編版語文教材中，中華傳統文化元素在不同的單元和文本當中有著不同的體現，其古今結合，彰顯著中華傳統文化的一脈相承，讀寫結合，凸顯著中華傳統文化的傳承路徑。基于中華傳統文化傳承的語文教學，任何時候都必須堅持以學生為主體。

2023年6月2日，習近平總書記在出席文化傳承發展座談會時發表重要講話。習總書記強調，要在新的起點上繼續推動文化繁榮，建設文化強國，建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。要堅定文化自信，擔當使命，奮發有為，共同努力創造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。結合總書記所強調的目標，在當下的初中語文教學中，一個很重要的任務就是圍繞立德樹人的宏觀目標，在落實新課標所規定的核心素養過程中，努力依托教材，去培養學生的文化自信。

文化自信指認同中華文化，對中華文化的生命力有堅定信心。中華傳統文化是世界上諸多燦爛文明當中從未中斷過的文化。中華傳統文化的存在形式非常豐富，文字則是主要的形式之一。中國古人說“文以載道”，實際上就是強調文字在傳承文化中的作用。選入統編版語文教材的文章當中，有相當一部分都是中華傳統文化的載體。研究這些文本并去實施教學，也就成為中華傳統文化學習的基本選擇。下面以義務教育教科書《語文》七年級下冊的教材使用為例進行說明。

一、統編版初中語文教材中的中華傳統文化元素探析

在第8輪課程改革推進的過程中，基于一標多本的思路，全國出現了多個版本的語文教材。2017年秋，統編版語文教材在全國范圍內的起始年級開始使用，這有助于以統一的思想去貫徹國家的課程意志，而從傳統文化傳承的角度來看，統編版初中語文教材也為學生吸納和繼承傳統文化奠定了堅實基礎。要想加強中華傳統文化的教學實踐研究，首先要基于教材而探析出其中的中華傳統文化元素。

以七年級下冊初中語文教材為例，本冊一共包括6個單元，以及綜合性學習、名著導讀、課外古詩詞誦讀等等。分析這些內容可以發現，中華傳統文化元素在不同的單元和文本當中有著不同的體現，具體闡述如下。

其一，古今結合，彰顯中華傳統文化的一脈相承。

這一次教材的多個單元在設計的時候，都注重古文與現代文的結合，且考慮到初中學生的認知特點，一個單元中的課文往往是以現代文切入，以古文收尾。如第一單元的第一篇課文，是楊振寧所寫的《鄧稼先》，這是一個偉大科學家向另一個偉大科學家的致敬，是中華傳統文化在現代科學與技術當中的體現；而最后一篇課文則是《孫權勸學》，其選自我國中華傳統文化名著《資治通鑒》，課文的內容所描述的是孫權勸呂蒙學習，其何嘗又不是在勸每一個學生學習呢？上學的過程何嘗不是中華傳統文化傳承的過程呢？如果分析其他單元的課文，也可以發現有類似特點，這里不再贅述。

其二，讀寫結合，凸顯中華傳統文化的傳承路徑。

統編版初中語文七年級下冊教材的每一個單元，內含語文要素，同時又以閱讀和寫作的形式外顯。閱讀與寫作原本就是學生語文基本功的直接體現，讓學生在閱讀的過程當中培養閱讀能力，在寫作過程當中發展寫作能力，既是基本的教學思路，同時也為中華傳統文化的傳承鋪設了路徑。如果學生在閱讀的時候能夠將中華傳統文化“讀”出來，在寫作的時候能夠將中華傳統文化“寫”進去，那文化的傳承路徑也就會更加清晰。

以上兩點從內容與形式的角度，解析了統編版初中語文教材中的中華傳統文化元素。這些元素要想真正起到傳承文化的作用，自然還依賴于具體的教學實踐。

二、基于中華傳統文化傳承的語文教學實踐案例解讀

當語文教學明確了中華傳統文化傳承的思路之后，就應當將實踐研究的視角轉向日常的教學，轉向具體教學案例的積累。通過上面的分析，我們已經知道，中華優秀傳統文化是初中語文教學的重要內容，文化自信作為首要的語文核心素養對中華優秀傳統文化的教學有重要的指導意義。那么要讓學生在文化傳承的過程當中真正建立起文化自信，教師又應當做出哪些努力呢？有研究者認為，在建立文化自信的目標指導下開展初中語文中華優秀傳統文化的教學，可以在實踐中采用融入多元要素、創設生活情境、回溯歷史經驗、激發創新意識等教學方法，來讓學生持續認知中華優秀傳統物質文化、增進學生深入理解中華優秀傳統行為文化，推動學生認同中華優秀傳統制度文化，助力學生樹立中華優秀傳統精神文化自信，從而更好實現中華優秀傳統文化在語文學科教學中的繼承和發揚。在這一認識的基礎上，筆者想進一步強調的一點是：基于中華傳統文化傳承的語文教學，任何時候都必須堅持以學生為主體。

比如《鄧稼先》這篇課文的教學，雖說這是一篇現代文，但如果真正去研讀，就可以發現其就是中華傳統文化傳承的良好載體。課文一開始就指明“甲午戰爭和八國聯軍時代，恐怕是中華民族五千年歷史上最黑暗最悲慘的時代”，舉例之后又說，“今天，一個世紀以后，中國人民站起來了”。這看起來是一些現代漢語的表達，但是如果深入研究，就可以發現無論是寫文章的楊振寧教授，還是寫作對象鄧稼先，他們每一個人都是中華傳統文化的傳承者，正是因為內心厚植著中華傳統文化的精髓與深厚情感，他們才愿意全身心地投入到中國的科技事業當中去。中華傳統文化中的為報國而獻身的精神體現得淋漓盡致！

再比如說《孫權勸學》，“士別三日，即更刮目相待”，所講述的就是一個人當有所學、學必有所獲的基本邏輯與樸素認識，這種認識延續了千百年，其就是中華傳統文化的有機組成部分。學生形成這一認識的過程，自然也就是中華傳統文化得以傳承的過程。

基于上述分析去實施教學，應當引導學生在解讀課文的過程中去自主建構，確保學生通過文字信息的輸入，去建構出一個個以中華傳統文化為內在靈魂的人物形象或歷史事件的意義。教學實踐表明，這樣的目標是可以實現的，當鄧稼先的形象變得豐滿時，當孫權勸學的事件變得立體時，中華傳統文化也就在學生的心田當中種下了種子。

三、在中華傳統文化的傳承中提升語文學科核心素養

今天的初中語文教學，在立德樹人的理念引導之下，努力落實新課標所規定的核心素養培育任務。核心素養的發展是一個長期過程與遠景目標，而千里之行、始于足下的古訓又告訴我們，面對教材中的每一篇文本，都應當思考通過怎樣的方法來落實這一目標。當現代人面對一個多元與開放的社會時，需要認識到中華傳統文化的傳承是不可或缺的，離開了后者，那多元與開放也沒有了任何意義。

中華民族有著五千年的文明，中華傳統文化在世界文化史當中有著極為重要的地位。在新時代的背景之下，堅持胸懷天下為世界謀大同，構建人類命運共同體為人類謀進步，伴著中華傳統文化的語用拓展，彰顯出中國式現代化深刻而廣泛的中國式全球化意義。這種意義的陽光照射到初中語文課堂的每一個角落中，所體現出來的正應當是中華傳統文化的教學與傳承。教師應當將教學研究以及實施的視線，投入到文本解讀當中去，要將統編版初中語文教材的中華傳統文化元素充分挖掘出來，這樣才能夯實中華傳統文化教學的基礎，亦可為語文學科核心素養的培育奠基。