新時(shí)代高校禮儀與思政教育協(xié)同育人路徑研究

鄧鵬麗 李之松

（廣東松山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512126）

在人才培養(yǎng)方面，高校肩負(fù)著為黨育人、為國育才的神圣使命。不學(xué)禮，無以立，德育教育，禮儀先行。大學(xué)生禮儀素養(yǎng)和思政教育關(guān)乎大學(xué)生成人、成才，也關(guān)乎國家的未來和民族的振興。改革開放40多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明都取得了舉世矚目的成就，人們的禮儀素養(yǎng)和思政修養(yǎng)也在不斷提高。但大學(xué)生禮儀失范、信仰缺失、紀(jì)律意識淡薄等與社會主義精神文明建設(shè)不和諧、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象屢見不鮮，這表明高校需要強(qiáng)化立德樹人的育人理念，加強(qiáng)禮儀教育和思政教育，調(diào)動多種積極因素，形成禮儀教育和思政教育合力，提升大學(xué)生禮儀素養(yǎng)和思政修養(yǎng)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展我國社會主義精神文明建設(shè)成果，引領(lǐng)高校培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生。

習(xí)近平總書記在2016年的全國高校思想政治工作會議中指出：“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。”“課程思政”育人理念于2014年被提出，其內(nèi)涵是以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，將“立德樹人”作為教育根本任務(wù)，為將立德樹人深植于課程和課堂搭建了載體。2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，強(qiáng)調(diào)高校肩負(fù)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作的重要使命［1］。2020年5月，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（教高〔2020〕3號），提出把思想政治教育貫穿于人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量；強(qiáng)調(diào)緊緊抓住教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”、課堂教學(xué)“主渠道”，讓所有高校、所有教師、所有課程承擔(dān)好育人責(zé)任，守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員、全程、全方位育人大格局［2］。

目前，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，高校需要緊跟新時(shí)代發(fā)展和社會人才需求，促進(jìn)專業(yè)教育與思政教育同向同行、協(xié)同發(fā)展，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，以樹人為核心、以立德為根本、以協(xié)同為關(guān)鍵，促進(jìn)禮儀教育與思政教育融合發(fā)展，加強(qiáng)育人內(nèi)涵建設(shè)，協(xié)同培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生。

1 禮儀教育與思政教育協(xié)同育人研究現(xiàn)狀

青年大學(xué)生代表國家的未來，其健康成長將有力推進(jìn)國家發(fā)展和民族振興，高校應(yīng)培養(yǎng)具有良好的禮儀素養(yǎng)和思政修養(yǎng)的大學(xué)生。截至目前，有關(guān)學(xué)者針對禮儀教育和思政教育已分別開展了一定研究，取得了豐碩成果。

近五年（2017年1月—2021年12月），在中國知網(wǎng)，題目包含“禮儀教育”的文章高達(dá)254篇，其中中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）收錄論文達(dá)13篇，楊柳、盧萍從國外傳統(tǒng)禮儀教育［3］與東西方禮儀教育對比［4］的視角開展禮儀教育研究。針對大學(xué)生禮儀教育，姜錦提出禮儀修養(yǎng)是用來衡量一個(gè)人的氣質(zhì)、文化與學(xué)識、修養(yǎng)和價(jià)值、知識水平、道德品質(zhì)、完美人格的標(biāo)準(zhǔn)，更能夠展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，并提出當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具備禮儀修養(yǎng)，而加強(qiáng)高校大學(xué)生禮儀教育是社會文明進(jìn)步的要求，也是道德教育的必需，有利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才［5］。

同一時(shí)間段，題目包含“思政教育”的文章數(shù)量高達(dá)8 935篇，其中CSSCI收錄論文達(dá)304篇，研究者大多為思想政治教育工作者，主要從社會環(huán)境不同視角分析思想政治教育工作。針對大學(xué)生思政教育，張麗偉、韓承敏主要從新媒體［6］、自媒體［7］等新環(huán)境視角探索推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作；李斌則號召高校、政府、家庭和其他社會組織共同努力為少數(shù)民族大學(xué)生思政教育創(chuàng)造好的環(huán)境［8］；劉少文提出高校需要革新教育理念、創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法、優(yōu)化傳播路徑和健全保障體系，進(jìn)而構(gòu)建大學(xué)生思政教育創(chuàng)新路徑［9］；王麗華從協(xié)同視角分析高校課程思政建設(shè)思路［10］，推進(jìn)課程思政改革；葉方興提出高校需要堅(jiān)持正確的價(jià)值方向，把握專業(yè)課程的課程屬性、價(jià)值屬性、特色優(yōu)勢，并發(fā)掘、利用、轉(zhuǎn)換課程所蘊(yùn)含的思政資源，堅(jiān)持以專業(yè)知識教學(xué)為“體”、以專業(yè)育人理念為“魂”、以各種教學(xué)形式為“用”，追求專業(yè)教育與思政教育的“共振”效應(yīng)［11］。

關(guān)于題目包含“協(xié)同育人”的論文，中國知網(wǎng)在同一時(shí)間段收錄2 836篇，其中CSSCI收錄論文共130篇，從產(chǎn)教融合、校企合作等視角開展協(xié)同育人研究的文章居多。其中，有部分關(guān)于協(xié)同育人和課程思政的研究，但在CSSCI收錄的論文中，關(guān)于課程思政和協(xié)同育人的論文總量相對較少，還有很大的研究和發(fā)展空間。高錫文以上海高校改革實(shí)踐為例，分析了基于協(xié)同育人的高校課程思政工作模式［12］；肖香龍?zhí)岢鏊颊n與其他課程須建立協(xié)同育人機(jī)制［13］；史巍分析以課程思政實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人的關(guān)鍵點(diǎn)位以及有效落實(shí)舉措［14］；楊建超開展協(xié)同育人理念下高校課程思政改革的理性審視分析［15］，汪瓊枝探究思政教育全過程融入專業(yè)社會實(shí)踐協(xié)同育人模式［16］；張瓊分析高校思政教育協(xié)同育人機(jī)制［17］；唐檢云、張雄艷分析了各類課程與思政課協(xié)同育人的高等教育哲學(xué)基礎(chǔ)［18］。

綜上所述，我國研究者已開展較多的禮儀教育和思政教育研究，而高校禮儀教育與思政教育融合研究相對較少，高校需要推進(jìn)禮儀教育和思政教育協(xié)同育人，充分利用各種積極因素，實(shí)現(xiàn)多種元素協(xié)調(diào)統(tǒng)一，培養(yǎng)高素質(zhì)的新時(shí)代大學(xué)生。

2 推進(jìn)禮儀教育與思政教育協(xié)同育人的目的

破解高校育人理念陳舊、禮儀與思政教育融合發(fā)展受時(shí)空限制以及育人模式比較單一的難題，堅(jiān)持課程思政育人理念，推進(jìn)禮儀教育與思政教育協(xié)同育人。

首先，以課程思政理念為指導(dǎo)，促進(jìn)禮儀教育和思政教育融合發(fā)展。以育人為根本，堅(jiān)持立德樹人、為黨育人、為國育才高等教育方向，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，探尋禮儀文化教育規(guī)律和思政教育特色，突出專業(yè)課程思政建設(shè)，提升專業(yè)課程理論水平和實(shí)踐能力，強(qiáng)化提升大學(xué)生思政修養(yǎng)，促進(jìn)禮儀素養(yǎng)和思政教育的融合發(fā)展，確保培養(yǎng)適合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。

其次，建設(shè)多樣化的教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)泛在學(xué)習(xí)環(huán)境。構(gòu)建理論、實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同的一體化教學(xué)平臺，建設(shè)泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和互動學(xué)習(xí)提供泛在學(xué)習(xí)環(huán)境；建設(shè)移動互聯(lián)網(wǎng)課程在線資源，擴(kuò)大高校禮儀課程的受益面，突出教學(xué)資源網(wǎng)絡(luò)開放、共享、不斷更新，以及學(xué)習(xí)成果在線展示的優(yōu)勢。

再次，加強(qiáng)四個(gè)維度建設(shè)，促進(jìn)禮儀與思政教育深度融合發(fā)展。從課程教學(xué)、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、競賽項(xiàng)目、就業(yè)崗位四個(gè)協(xié)同育人維度設(shè)計(jì)，發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過程的主導(dǎo)作用，挖掘?qū)W生作為學(xué)習(xí)主體的主動性、積極性和創(chuàng)造性，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)培養(yǎng)，并強(qiáng)化專業(yè)理論指導(dǎo)、實(shí)踐鍛煉和項(xiàng)目引導(dǎo)，提升就業(yè)能力，切實(shí)促進(jìn)高校禮儀與思政教育深度融合。

最后，營造良好的環(huán)境，促進(jìn)禮儀與思政教育可持續(xù)融合發(fā)展。構(gòu)建良好的協(xié)同育人環(huán)境，推動政府、行業(yè)、學(xué)校、企業(yè)和家庭分工合作、積極參與，發(fā)揮政府引導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、學(xué)校教育、企業(yè)認(rèn)可、家庭配合的作用，促使五方協(xié)調(diào)配合、協(xié)同發(fā)展，促進(jìn)高校禮儀教育和思政教育協(xié)同育人可持續(xù)發(fā)展。

3 高校禮儀教育與思政教育協(xié)同育人路徑

結(jié)合禮儀教育和思政教育協(xié)同育人相關(guān)研究以及推進(jìn)禮儀教育與思政教育協(xié)同育人的思路，構(gòu)建高校禮儀教育和思政教育協(xié)同育人路徑。禮儀教育外樹形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，思政教育把握方向、立德樹人，禮儀教育和思政教育協(xié)同育人，堅(jiān)持課程思政育人理念，可以建設(shè)一個(gè)目標(biāo)（人才培養(yǎng)）、兩個(gè)模塊（禮儀教育與思政教育）、三個(gè)平臺（理論課堂、實(shí)踐課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂）、四個(gè)維度（課程、實(shí)訓(xùn)、競賽、崗位）、五個(gè)主體（政府、行業(yè)、學(xué)校、企業(yè)、家庭），構(gòu)建禮儀教育和思政教育“12345”協(xié)同育人路徑（圖1），培養(yǎng)符合時(shí)代需求的高素質(zhì)人才。

圖1 高校禮儀教育與思政教育協(xié)同育人路徑

3.1 以育人為本，聚焦立德樹人，打造高素質(zhì)師資隊(duì)伍

堅(jiān)持目標(biāo)引領(lǐng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，致力于培養(yǎng)具有較高禮儀素養(yǎng)和思政修養(yǎng)的人才，協(xié)同建設(shè)兩個(gè)模塊、三個(gè)平臺、四個(gè)維度、五個(gè)主體，首先要強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。高校肩負(fù)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作等重要職能，首要職責(zé)就是培養(yǎng)高素質(zhì)人才。高校應(yīng)打造優(yōu)質(zhì)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，精選禮儀教學(xué)和思政教學(xué)的骨干教師，組建禮儀思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)，以便發(fā)揮好教師隊(duì)伍“主力軍”的作用。

在推進(jìn)協(xié)同育人建設(shè)過程中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)需進(jìn)行協(xié)同育人項(xiàng)目建設(shè)籌備、開展、組織、協(xié)調(diào)以及建設(shè)成果總結(jié)與反思，并根據(jù)項(xiàng)目建設(shè)需要，發(fā)揮師資隊(duì)伍的基礎(chǔ)、示范和引領(lǐng)作用，有力推進(jìn)大學(xué)生禮儀教育和思政修養(yǎng)融合發(fā)展，努力建設(shè)專業(yè)課程思政教育的精品協(xié)同育人項(xiàng)目。

3.2 模塊化建設(shè)，促進(jìn)禮儀教育和思政教育兩個(gè)模塊融通

禮儀教育和思政教育是高校禮儀教育和思政教育協(xié)同育人的兩個(gè)核心模塊，重點(diǎn)挖掘禮儀教育和思政教育資源，加強(qiáng)核心模塊建設(shè)，并促進(jìn)模塊融通。

在具體建設(shè)過程中，重點(diǎn)探尋禮儀教育和思政教育的規(guī)律及兩個(gè)模塊的共性，促進(jìn)兩個(gè)協(xié)同育人模塊的融合與發(fā)展。其中禮儀教育突出禮儀規(guī)范建設(shè)，依據(jù)現(xiàn)代職場禮儀要求，借鑒古今中外禮儀素材，挖掘禮儀教學(xué)資源，進(jìn)而提升大學(xué)生禮儀文化素養(yǎng)；思政教育突出思想導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)，挖掘大學(xué)生禮儀思政資源，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷、思想道德修養(yǎng)和思想政治信念。同時(shí)，注重兩個(gè)模塊的融合發(fā)展路徑分析，確保彌補(bǔ)缺失的禮儀文化意識、禮儀文化教育和禮儀文化認(rèn)同。總之，強(qiáng)化禮儀課程思政建設(shè)，以現(xiàn)代禮儀要求規(guī)范大學(xué)生，以良好的思政教育武裝大學(xué)生的頭腦，培養(yǎng)大學(xué)生的禮儀規(guī)范性和思政自覺性。

3.3 三平臺協(xié)同，推進(jìn)課程思政課堂教學(xué)改革

創(chuàng)新課堂教學(xué)“主陣地”，進(jìn)行課程思政課堂教學(xué)改革，協(xié)同建設(shè)禮儀思政協(xié)同育人理論課堂教學(xué)平臺、實(shí)踐課堂教學(xué)平臺和網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)平臺。

理論課堂教學(xué)平臺注重推進(jìn)禮儀思政協(xié)同育人教學(xué)方法改革，探索推進(jìn)成果導(dǎo)向教學(xué)法和行動導(dǎo)向教學(xué)法，促進(jìn)提升理論課堂教學(xué)效果；實(shí)踐課堂教學(xué)平臺突出建設(shè)課內(nèi)外和校內(nèi)外仿真和真實(shí)的專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐項(xiàng)目，進(jìn)行實(shí)踐檢驗(yàn)，強(qiáng)化實(shí)踐育人；網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)平臺突出在線教學(xué)資源建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)形式，進(jìn)行教學(xué)成果在線展示。協(xié)同建設(shè)三個(gè)課堂教學(xué)平臺，既能夠強(qiáng)化保障課堂教學(xué)的禮儀思政教學(xué)主陣地，突出實(shí)踐鍛煉，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用、學(xué)做結(jié)合，還可構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新課程思政教育陣地。以推進(jìn)禮儀素養(yǎng)和思政教育協(xié)同育人為中心，促進(jìn)理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)三平臺協(xié)同發(fā)展，強(qiáng)化禮儀思政理論教學(xué)指導(dǎo)、突出禮儀思政實(shí)踐教學(xué)檢驗(yàn)、建設(shè)泛在學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)高校禮儀教育和思政教育的自主性、互動性和趣味性。推進(jìn)理論、實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)三個(gè)課堂教學(xué)平臺協(xié)同建設(shè)，促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生的培養(yǎng)。

3.4 多維度育人，突出協(xié)同育人四個(gè)維度融合

探索多維度立德樹人，多維融合，重點(diǎn)通過課程教學(xué)、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、競賽項(xiàng)目和就業(yè)崗位四個(gè)維度，發(fā)揮協(xié)同育人課程建設(shè)“主戰(zhàn)場”作用，探索全方位、全過程促進(jìn)高校禮儀教育和思政教育融合發(fā)展。

以協(xié)同育人為主線，建設(shè)協(xié)同育人課程教學(xué)、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、競賽項(xiàng)目以及就業(yè)崗位四個(gè)維度的項(xiàng)目，豐富課程教學(xué)內(nèi)容，改革課程教學(xué)方法，開展課內(nèi)外和校內(nèi)外實(shí)踐實(shí)訓(xùn)，強(qiáng)化禮儀教學(xué)和思政教學(xué)融合，并利用“校園商務(wù)文化節(jié)”等項(xiàng)目舉行禮儀教育和思政教育協(xié)同育人競賽，結(jié)合大學(xué)生的就業(yè)崗位和就業(yè)單位禮儀教育和思政教育要求開展相關(guān)指導(dǎo)工作，規(guī)范和提升大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)和思政修養(yǎng)，全面促進(jìn)禮儀素養(yǎng)教育和思政修養(yǎng)教育融合發(fā)展。

3.5 多主體聯(lián)動，促進(jìn)協(xié)同育人五個(gè)主體參與

營造良好的禮儀教育和思政教育協(xié)同育人的社會環(huán)境，發(fā)揮政府引導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、學(xué)校教育、企業(yè)認(rèn)可、家庭配合的作用，促使五個(gè)參與主體協(xié)調(diào)配合，共同促進(jìn)禮儀教育和思政教育協(xié)同育人。

多元聯(lián)動，在已有的相關(guān)文件要求的基礎(chǔ)上，國家和地方政府需要出臺更多新時(shí)代禮儀教育和思政教育要求文件，引導(dǎo)高校禮儀教育和思政教育協(xié)同育人；行業(yè)組織和協(xié)會可針對行業(yè)發(fā)展要求為高校禮儀教育和思政教育提供指導(dǎo)性的文件，指導(dǎo)大學(xué)生提升禮儀素養(yǎng)和思政修養(yǎng)；高校作為課程思政教育的主要陣地，可針對大學(xué)生禮儀素養(yǎng)教育特點(diǎn)和思政建設(shè)要求，按照三平臺協(xié)同和四維度融合促進(jìn)大學(xué)生禮儀教育和思政教育協(xié)同育人；企業(yè)可從自身人才需求角度分析人才培養(yǎng)情況，擇優(yōu)選擇具有較高禮儀素養(yǎng)和思政修養(yǎng)的大學(xué)生；家庭也是開展禮儀教育和思政教育的重要場所，可以配合禮儀教育和思政教育協(xié)同育人，與其他主體形成合力，共同提升大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)和思政修養(yǎng)。

4 結(jié)語

建設(shè)新時(shí)代高校禮儀教育和思政教育協(xié)同育人路徑，高校需充分發(fā)揮其首要職能。具體而言，一方面，高校需確保高質(zhì)量培養(yǎng)人才。建設(shè)高校禮儀教育與思政教育協(xié)同育人路徑，高校需明確培養(yǎng)具備較高禮儀素養(yǎng)和思政修養(yǎng)人才的目標(biāo)，建設(shè)禮儀教育和思政教育兩個(gè)模塊，搭建理論課堂、實(shí)踐課堂和網(wǎng)絡(luò)課堂三個(gè)協(xié)同育人平臺，推進(jìn)課程教學(xué)、實(shí)踐實(shí)訓(xùn)、競賽項(xiàng)目、就業(yè)崗位四個(gè)維度融合發(fā)展，促進(jìn)政府、行業(yè)、學(xué)校、企業(yè)、家庭五個(gè)主體協(xié)同參與，形成高校禮儀教育與思政教育協(xié)同育人的合力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量培養(yǎng)具有深厚家國情懷、堅(jiān)定理想信念、負(fù)使命勇?lián)?dāng)精神以及較高職業(yè)素養(yǎng)的新時(shí)代大學(xué)生。另一方面，高校還需發(fā)揮多種職能作用，實(shí)現(xiàn)高校新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)。結(jié)合禮儀思政教育特點(diǎn)，高校還需做好科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作工作。中華文化源遠(yuǎn)流長，中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”，高校需要做好禮儀思政教育科學(xué)研究，提供禮儀相關(guān)社會培訓(xùn)、禮儀顧問等服務(wù)，傳承和創(chuàng)新我國優(yōu)秀傳統(tǒng)和文明禮儀，基于禮儀教育和思政教育融合發(fā)展路徑建設(shè)，推進(jìn)禮儀思政教育研究項(xiàng)目的國際交流合作。