胡妍欣

【摘 要】船政文化記載了地方歷史文化，蘊含著深厚的民族精神底蘊，加強船政文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的相關(guān)研究具有重大意義，關(guān)系到船政文化的傳承與保護。本文分析了船政文化的理論內(nèi)涵，指出船政文化的精神內(nèi)核是民族自強、崇尚科學、對外開放、改革創(chuàng)新、學以致用、追求卓越、愛國忘我、當好表率。在新時代，船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展具有一定的必要性，既是傳承和保護船政文化的現(xiàn)實需要，更是弘揚新時代民族精神的客觀要求。在此基礎上，論述船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的有效路徑，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】新時代；船政文化；創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化；發(fā)展

【中圖分類號】G122 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）18—118—03

引言

中華文明五千年孕育了無數(shù)光輝燦爛的文化瑰寶，以船政文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代有著諸多契合點，給船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展指明了可行方向。在中國特色社會主義建設背景下，只有充分認識到船政文化的價值內(nèi)涵以及轉(zhuǎn)化發(fā)展的必要性，堅定不移的實施船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，與時代特色和社會背景相結(jié)合，在船政文化中融入新的元素，制定完善的船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展體系，不斷總結(jié)經(jīng)驗，攻克實際工作開展中遇到的重重難題，才能實現(xiàn)船政文化的繼承和發(fā)揚，發(fā)揮船政文化的應有功能。

一、船政文化的理論內(nèi)涵

船政文化是經(jīng)過漫長時光形成的集物質(zhì)財富和精神財富為一體的寶貴文化，起源于我國福建沿海地區(qū)，內(nèi)涵豐富，特色鮮明，被當?shù)厝罕娝J可和推崇，對社會經(jīng)濟發(fā)展有著深遠影響。福建沿海地區(qū)受到船政文化的熏陶，積極引進西方發(fā)達國家的先進技術(shù)實施造船工業(yè)、科技文化教育的創(chuàng)新，建設造船基地、船政學堂，培養(yǎng)大批造船和航海專業(yè)人才，將船政文化民族自強、崇尚科學、對外開放、改革創(chuàng)新、學以致用、追求卓越、愛國忘我、當好表率的精神內(nèi)核發(fā)揚光大。

一是民族自強。船政文化誕生于19世紀，當代有識之士的民族自強精神覺醒，萌生了強烈的造船、造軍艦、培育人才的意識，艱苦創(chuàng)業(yè)，迎難而上，創(chuàng)辦了造船工廠和船政學堂，大大加速了我國社會、科技、文化發(fā)展進程，船政文化也在神州大地上廣泛傳播開來，孕育了一代又一代具有民族責任感、獨立自強的有志之才[1]。

二是崇尚科學。科學技術(shù)的進步發(fā)展離不開人才的支持，船政文化得以興起更是源于船政學堂的建設，經(jīng)過后期不斷細分、增設與合并，使得人才培養(yǎng)更趨于精細化，培養(yǎng)了大批造船、航海、機械等科技人才，引導他們樹立科學精神，深入研究科學知識和科學技術(shù)并學以致用，推進福建船政在短短數(shù)年間取得了光輝成就，船政文化更是在福建沿海地區(qū)廣泛流傳。

三是對外開放。船政文化具有開放性的特點，通過引入發(fā)達國家的科技成就，聘請外籍專家進行指導，結(jié)合我國國情對先進技術(shù)成果進行轉(zhuǎn)化，應用到社會生產(chǎn)之中，提高生產(chǎn)效率；同時派遣船政學堂的畢業(yè)生出國深造，學習最新技術(shù)，歸國之后這些業(yè)內(nèi)精英會在各個領域發(fā)光發(fā)熱，將國家建設的更加繁榮富強。

四是改革創(chuàng)新。任何事物都會在時間的洪流下發(fā)生變化，無數(shù)燦爛文化隨著時間流逝而沒落，堅持改革創(chuàng)新，是船政文化流傳至今的根本原因。船政創(chuàng)業(yè)者打破陳規(guī)，義無反顧的投身于船政改革中，面對任何艱難險阻都不忘本心，堅持在實踐中培養(yǎng)人才，利用有限的經(jīng)費、資源、經(jīng)驗，建造船廠、鐵廠，改造機器，取得的成就令世人矚目。

五是學以致用。船政文化講求利用先進科學技術(shù)和管理經(jīng)驗應用到福建船政的管理實踐中，不斷推進技術(shù)革新。船政學堂專業(yè)和課程設置得以不斷優(yōu)化，給學員創(chuàng)造了大量的實踐機會，學員一邊學習理論知識，一邊參與生產(chǎn)實踐，畢業(yè)后即可直接上崗，參與造船、航海，可見人才培養(yǎng)卓有成效。

六是追求卓越。造船和航海對于技術(shù)操作有著較高要求，任何一項失誤都要竭力避免，否則會產(chǎn)生無法估量的嚴重后果。以追求卓越為核心的船政文化，強調(diào)從業(yè)人員加強技術(shù)創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻、精益求精，不滿足于當前現(xiàn)狀，爭取憑借自身知識和經(jīng)驗，突破傳統(tǒng)思維局限，實施生產(chǎn)工藝、設備、材料的更新，致力于早日進入世界領先行列[2]。

七是愛國忘我。船政文化是具有鮮明愛國風格的特色文化，強調(diào)學好先進科學技術(shù)未來報效祖國，為維護國家的利益和安全要奮斗終身，甚至不惜舍棄個人生命，這種愛國精神值得歌頌。中華兒女無私無畏的精神撐起了中華民族的脊梁，為后人景仰，這在船政文化中得到了突出體現(xiàn)。

八是當好表率。榜樣的力量是無窮的，船政文化以樹立榜樣、做好表率，對從業(yè)者進行激勵，營造優(yōu)化和提升自我的環(huán)境氛圍，榜樣身上愛國敬業(yè)、埋頭苦干、廉潔自律、言行一致等優(yōu)秀美德感染了無數(shù)仁人志士，使得他們在造船、航海領域勇往直前，身先士卒，獲得的榮譽不可計數(shù)。

二、船政文化在新時代創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的必要性

（一）船政文化傳承和保護的現(xiàn)實需要

船政文化自誕生至今已有百余年，當時的社會背景與如今社會大環(huán)境截然不同，如果不加改動直接對船政文化進行宣揚，會讓群眾陷入思維誤區(qū)，對船政文化產(chǎn)生錯誤理解。在新時代，有必要對船政文化進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，這將是船政文化保持良好發(fā)展態(tài)勢的必要前提。通過與時代相結(jié)合對船政文化進行優(yōu)化，汲取以往傳承經(jīng)驗，深挖船政文化的價值，揚長避短，創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，賦予船政文化新時代特色和持久的生命力。確保船政文化能夠與時代和社會發(fā)展緊密結(jié)合到一起，得到人民群眾的認可，激發(fā)人民群眾傳承和保護船政文化的主觀能動性，主動參與相關(guān)活動中，貢獻自己的一份力量，促使船政文化在新時代真正得以創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。

（二）弘揚新時代民族精神的客觀要求

中華民族是一個無私無畏、銳意進取、堅定果敢、自強不息的種族，在船政文化中可以看到民族精神跨越時空生生不息，迎合了中華兒女對國家的熱愛、對民族的崇敬之情，因而在新時代船政文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展具有必要性。通過持續(xù)深入研究船政文化，找到船政文化與弘揚新時代民族精神的契合點，在船政文化中加入新內(nèi)容，賦予其時代特色，體現(xiàn)出中華兒女的責任擔當，激發(fā)國民的民族責任感[3]。不僅有利于船政文化內(nèi)涵和外延的拓展，使之在新時代仍然展示出無窮魅力，更好的被不同國家和地區(qū)的民眾理解，還能拓寬船政文化的傳播載體，突破時空因素的桎梏，促進船政文化與中國特色社會主義建設相接軌，邁向未來、邁向世界，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚光大，給新時代下船政文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展注入了不竭動力。

三、船政文化在新時代創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的有效路徑

（一）物質(zhì)存在和精神內(nèi)涵相統(tǒng)一

需要認識到的是，福建船政創(chuàng)辦的工廠和學堂有大量器物遺留下來，可以認為是船政文化的載體。倘若在船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展過程中有效應用這些物質(zhì)遺產(chǎn)，必然會使人民群眾對船政文化的理解更加深入，能夠受到良好的文化熏陶。對此，必須加強對船政遺跡、遺址的保護和修復，建設船政文化城、船政博物館、船政紀念館，吸引外地游客前來旅游觀光，在觀看船政影片、參觀船政遺址中了解船政事跡，潤物無聲的滲透船政文化，增強船政文化的感染力，為船政文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)環(huán)境。在這些場所中實施愛國主義教育，引導民眾堅定理想信念，激發(fā)民眾自強不息、艱苦奮斗、報效國家的熱情，取得了較好效果。此外，信息時代下，傳統(tǒng)媒體和新媒體是民眾獲取信息的主要媒介，利用融媒體傳播船政文化，如互聯(lián)網(wǎng)、App、社交媒體、短視頻平臺，可以在更加廣闊的地域弘揚船政文化精髓，增加民眾認同感，培養(yǎng)其文化自覺和文化自信，是物質(zhì)存在和精神內(nèi)涵相統(tǒng)一之下船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的有效途徑[4]。

（二）客觀存在和主觀感知相統(tǒng)一

尊重客觀事物的發(fā)展規(guī)律實施船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，助力船政文化的發(fā)展，需要不斷推陳出新，融合新時代特色、價值觀念和民眾的文化需求，將中國特色社會主義核心價值觀融入到船政文化中，會賦予船政文化新的生機，有利于加深民眾對船政文化的理解和認同。在船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展過程中，要給民眾創(chuàng)造參與機會，認真傾聽民眾的想法，采納其中先進性、可行性的意見和建議實施船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，促進船政文化在新時代的發(fā)展進程。這會讓民眾對船政文化產(chǎn)生深厚情感，喚醒其文化傳承主體的意識，借助民眾的智慧力量，實現(xiàn)船政文化在新時代的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展。比如說，在船政博物館、紀念館中開展交互活動，向民眾介紹船政器物的生產(chǎn)工藝、結(jié)構(gòu)、原理、用途、文化價值，利用VR技術(shù)創(chuàng)造互動式體驗活動，使民眾領悟到船政文化的精神內(nèi)涵，吸引民眾主動參與船政遺址遺跡的保護和修復工作。還要利用船政知識競賽、船政學術(shù)研討、船政英烈公祭等實踐活動，深化民眾的主觀認知，他們將會成為新時代船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的中流砥柱。

（三）階段性和長期性相統(tǒng)一

必須明確船政文化在新時代的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展是一項長期性活動，應該分為多個階段，按部就班的完成各個階段的工作目標，解決實際工作中出現(xiàn)的問題，才能保證最終效果達到預期，船政文化得到科學有效的保護和利用。在設計船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的階段性任務時，要與時代社會發(fā)展相結(jié)合，建設船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展體系，組織實施多元化的船政文化保護、修復、利用活動，提高船政文化的傳播力和服務能力，保證船政文化潤物無聲的浸潤民眾心靈，在他們腦海中留下濃墨重彩的一筆。而船政文化長期性的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展目標就是培養(yǎng)民眾的愛國熱情和民族自豪感，引導他們樹立愛崗敬業(yè)、團結(jié)友善、精益求精的精神，深入學習和研究專業(yè)領域知識，致力于報效祖國，提高國民生活質(zhì)量和幸福感，增強國家整體實力。需要對各個階段船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展實施情況進行總結(jié)和分析，不斷優(yōu)化船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展體系，提高整體工作成效。

（四）實然狀態(tài)和應然追求相統(tǒng)一

縱觀船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，新時代的船政文化與其誕生之初有了許多不同之處，是時代社會的必然選擇。想要達到創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的卓越目標，就要立足多維度、多層面推進船政文化的保護和利用，相關(guān)單位部門保持良好的交流與合作，準確理解船政文化內(nèi)涵及其創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的必要性，拓展船政文化傳播渠道和平臺，進而實現(xiàn)船政文化的廣泛傳播和創(chuàng)新發(fā)展。每達成一個階段性目標，就會將船政文化的應然追求轉(zhuǎn)變成新的實然狀態(tài)，持續(xù)開展船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化活動，抓住新時代、新技術(shù)、新載體賦予的有利契機，會對船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展產(chǎn)生積極效應[5]。同時，時代也會給船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展制造無數(shù)挑戰(zhàn)，阻礙預設目標的達成。需要以馬克思主義理論為指導，用發(fā)展變化的眼光看待船政文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，在船政文化中融入具有新時代特色的價值元素和文化符號，既要堅定走出去、引進來的思想，又要轉(zhuǎn)變重“器、技”而輕“政、教”的觀念，唯有如此，船政文化才能創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和跨越式發(fā)展，發(fā)展腳步走的更加穩(wěn)健。

（五）前進性和曲折性相統(tǒng)一

面對著船政文化在新時代創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展遇到的曲折，要用積極心態(tài)和樂觀視角來看待，將每個曲折看做是錘煉自身的考驗，不被一時的困難所打倒，以堅定的信念和頑強的意志朝著船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展目標奮勇前進，抱著滿腔熱忱做好船政文化傳播、保護和利用工作，爭取成為新時代船政文化的建設者和傳承人。在馬克思主義理論和中國特色社會主義核心價值觀的引領下，船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的方向和方式需要予以科學選擇，建立具有中國特色社會主義特色的船政文化，是新時代船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的必由之路，會賦予船政文化更加鮮明的時代特色，汲取中國特色社會主義發(fā)展的經(jīng)驗教訓，降低船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展道路上遭遇的曲折，實現(xiàn)前進性和曲折性相統(tǒng)一。

四、結(jié)語

總之，新時代船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展面臨著機遇和挑戰(zhàn)并存的格局，明確船政文化的精神內(nèi)涵以及創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的必要性，遵循物質(zhì)存在和精神內(nèi)涵相統(tǒng)一、客觀存在和主觀感知相統(tǒng)一、階段性和長期性相統(tǒng)一、實然狀態(tài)和應然追求相統(tǒng)一、前進性和曲折性相統(tǒng)一的原則探索船政文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化與發(fā)展的路徑，可使船政文化永葆生機。

參考文獻：

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[4]于翠云.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下船政文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略研究[J].產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新研究，2019（12）.

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