講好中國式現(xiàn)代化故事的幾個(gè)聚焦點(diǎn)

方佳辰 李秀云

【內(nèi)容提要】中國式現(xiàn)代化故事作為講好中國故事的重要素材，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和傳播價(jià)值。講好中國式現(xiàn)代化故事，需要聚焦“誰來講”“講什么”“怎么講”等關(guān)鍵問題。發(fā)揚(yáng)多元主體講述力量，構(gòu)建具有中國特色的話語體系，創(chuàng)新運(yùn)用全媒體傳播技術(shù)，不僅有助于提升對外敘事能力，而且能夠增進(jìn)國際社會(huì)對中國負(fù)責(zé)任大國形象的認(rèn)知認(rèn)同。

【關(guān)鍵詞】中國式現(xiàn)代化故事 全媒體傳播 話語體系

在黨的十九屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書記深刻闡釋了“中國式現(xiàn)代化”這一標(biāo)識(shí)性、原創(chuàng)性概念。①隨著黨的二十大勝利召開，“中國式現(xiàn)代化”日漸成為解碼中國發(fā)展的重要關(guān)鍵詞，要實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的國際認(rèn)同，首先就應(yīng)該講好中國式現(xiàn)代化故事。②這就需要準(zhǔn)確聚焦中國式現(xiàn)代化故事的講述主體、關(guān)鍵內(nèi)核和實(shí)踐路徑等問題，充分彰顯中國式現(xiàn)代化新道路的重大意義，展示可信、可愛、可敬的中國形象，幫助世界更好地了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國。

一、講述主體：誰來講

講好中國式現(xiàn)代化故事，加強(qiáng)傳播主體建設(shè)，既要有“國家隊(duì)”力量，又要有廣泛的社會(huì)力量，強(qiáng)化國際傳播協(xié)同協(xié)作，奏響講好中國式現(xiàn)代化故事大合唱，讓中國聲音贏得國際社會(huì)更廣泛理解和認(rèn)同。

（一）主流媒體要講好中國式現(xiàn)代化故事

打造具有強(qiáng)大引領(lǐng)力、傳播力、影響力的國際一流新型主流媒體和外宣旗艦媒體，使其成為講好中國式現(xiàn)代化故事的關(guān)鍵。其一，發(fā)揮外宣主流媒體的導(dǎo)向性。通過信息采集、轉(zhuǎn)換、生產(chǎn)、傳播、互動(dòng)、反饋一體化發(fā)展的國際傳播鏈條，準(zhǔn)確進(jìn)行內(nèi)容設(shè)置、素材選用和細(xì)節(jié)處理，把握敘事整體脈絡(luò)，增強(qiáng)價(jià)值引導(dǎo)作用。闡釋好中國道路、中國理論、中國文化，并積極借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果；其二，進(jìn)一步打造主流媒體海外賬號(hào)。加強(qiáng)我國主流媒體在臉書、推特（X）、優(yōu)兔的賬號(hào)建設(shè)，主動(dòng)發(fā)聲輿論場，亮相朋友圈，與海外受眾建立平等、雙向的溝通聯(lián)系，擴(kuò)展與國外民眾交流的深度和廣度；其三，拓展中外主流媒體合作。為更好向世界宣介中國式現(xiàn)代化發(fā)展，應(yīng)解析世界主流媒體在增強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)中的策略，通過研究其發(fā)展趨勢、運(yùn)營平臺(tái)和傳播手段等，不斷加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，優(yōu)化媒體資源配置，配合國家對外政策，提高重大主題國際傳播的觸及率，為推動(dòng)形成成熟的對外傳播體系提供必要基礎(chǔ)。

（二）普通民眾要講好中國式現(xiàn)代化故事

“人人都有麥克風(fēng)”“人人都是自媒體”的時(shí)代，打破了傳統(tǒng)“媒介給予，受眾被動(dòng)”③的話語接受模式。受眾不再是簡單的信息接受者，也可以成為傳播信息參與者，運(yùn)用微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和短視頻、Vlog、直播等視頻化平臺(tái)，以平實(shí)、生動(dòng)的視角講述具體可感的故事，積極、主動(dòng)、自發(fā)地展現(xiàn)中國發(fā)展的創(chuàng)新精神、奮斗精神，匯聚成發(fā)出中國聲音的巨大力量。貴州“村超”等鄉(xiāng)村賽事火熱“出圈”，成為觀察中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的一個(gè)窗口。普通人擁有更多參與體育比賽的機(jī)會(huì)，并借助多種直播平臺(tái)讓更多海內(nèi)外受眾看到真實(shí)的中國鄉(xiāng)村和生活風(fēng)貌，了解中國人對體育的熱忱和追求。在信息分享過程中，普通民眾通過易傳播、接地氣、有溫度的方式，成為講故事的有效主體。

（三）充分發(fā)揮意見領(lǐng)袖、智庫、企業(yè)等不同講述主體的作用

意見領(lǐng)袖對于增強(qiáng)信息的傳播速度、廣度和力度方面具有關(guān)鍵作用，能夠身體力行詮釋中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)涵的中國智慧。海外受眾、華人華僑和留學(xué)生群體中的意見領(lǐng)袖，了解和熟悉中國歷史文化和中國價(jià)值理念，應(yīng)鼓勵(lì)他們從自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、政治文明等角度客觀詮釋中國。③智庫具有“持續(xù)的思想內(nèi)容生產(chǎn)能力和強(qiáng)大的傳播力與影響力”④在對外交往中發(fā)揮著增進(jìn)理解的重要作用。通過在各界人士中廣結(jié)人緣、深交朋友，把爭取人心工作放在突出位置，吸引更多海外知名學(xué)者參與到研究、解讀中國的事業(yè)中來。企業(yè)是展現(xiàn)當(dāng)代中國開放發(fā)展形象的重要橋梁，也是增進(jìn)文明交流互鑒和民心相通的重要載體。通過精準(zhǔn)挖掘目標(biāo)受眾的喜好，以及精心策劃視覺元素，打造中國高端品牌，輸出“中國創(chuàng)造”“中國智造”新理念，不斷擴(kuò)大中國式現(xiàn)代化故事的影響力。

二、關(guān)鍵內(nèi)核：講什么

中國式現(xiàn)代化敘事是內(nèi)塑凝聚力、外展形象力的最佳的中國故事。⑥對外講好中國式現(xiàn)代化故事的敘事與一般敘事不同，體現(xiàn)了國家意志和國家戰(zhàn)略。因此，需要主動(dòng)設(shè)置故事內(nèi)核和議題，回應(yīng)好國際社會(huì)關(guān)切，建構(gòu)融通中外的話語體系和敘事體系。

（一）全新的現(xiàn)代化故事

沒有先例可循、沒有現(xiàn)成道路可走的中國進(jìn)入現(xiàn)代化行列。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的新圖景。百年來，為實(shí)現(xiàn)初心使命，中國共產(chǎn)黨錨定奮斗目標(biāo)，匯聚磅礴力量，沿著正確方向行穩(wěn)致遠(yuǎn)，取得了一系列偉大成就，開辟了中國式現(xiàn)代化全新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，凝結(jié)著中國共產(chǎn)黨的實(shí)踐原創(chuàng)性精神。

講好全新的現(xiàn)代化故事，要向世界詮釋中國式現(xiàn)代化的時(shí)代生命力。既要講好“中國共產(chǎn)黨的初心使命”“中國共產(chǎn)黨為什么行”“中國式現(xiàn)代化如何為世界發(fā)展提供新機(jī)遇”等話題，講清楚中國共產(chǎn)黨百年奮斗仍永葆生機(jī)的“青春密碼”，講透徹14億多人口優(yōu)勢變成治理優(yōu)勢的精彩故事，積極回應(yīng)國際社會(huì)關(guān)切；又要將東方文明、中國智慧和人類理想融為一體，展現(xiàn)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，講好“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”這些由現(xiàn)代化實(shí)踐生產(chǎn)出的原創(chuàng)性話語。⑦通過宣傳中國式現(xiàn)代化為全球提供的全新的現(xiàn)代化模式，向世界彰顯中國風(fēng)格、中國特色、中國氣派。

（二）全民的現(xiàn)代化故事

中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。14億中國人民構(gòu)成現(xiàn)代化主體，同時(shí)也是中國式現(xiàn)代化的參與者和享有者。中國式現(xiàn)代化不斷滿足人民群眾對美好生活的需要，基于人民群眾的現(xiàn)代化實(shí)踐，以最終實(shí)現(xiàn)“人的現(xiàn)代化”為價(jià)值追求。

講好全民的現(xiàn)代化故事，既要講好大時(shí)代，又要講述小人物。一方面，講述中華民族偉大復(fù)興和國家繁榮富強(qiáng)的故事，包括中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的故事，全體人民共同富裕的故事，全過程人民民主的故事，人與自然和諧共生的故事，將中國夢的實(shí)現(xiàn)與世界各國人民的福祉緊密聯(lián)系，幫助國際社會(huì)認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心；另一方面，將鏡頭和筆端對準(zhǔn)鮮活的基層實(shí)踐，反映普通勞動(dòng)者生產(chǎn)生活。以海外受眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明白的方式展現(xiàn)時(shí)代發(fā)展下奮進(jìn)的普通人物群像，講好普通百姓特有的情感態(tài)度和經(jīng)驗(yàn)智慧，向海外受眾展現(xiàn)中國人愛崗敬業(yè)的精神風(fēng)貌和勤勞勇敢的優(yōu)秀品格。同時(shí)，需要更多“李子柒”告訴世界，中國人富有熱愛生活、擁抱自然的信心與熱情，并向世界呈現(xiàn)承載煙火氣里的中國美食文化，展示中國人獨(dú)具特色的生活觀，吸引更多海外受眾對中國鄉(xiāng)土文化的關(guān)注。

（三）全面的現(xiàn)代化故事

物質(zhì)文明是國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，精神文明是國家現(xiàn)代化的靈魂。中國式現(xiàn)代化以“人的現(xiàn)代化”為根本目標(biāo)，著眼于滿足人民物質(zhì)需求又著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)提高，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步。

講好全面的現(xiàn)代化故事，不但要講好物質(zhì)文明的進(jìn)步，更要講好精神文明的發(fā)展。作為一個(gè)世界文明古國和東方泱泱大國，中國人積淀了天人合一、親人善鄰、民為邦本、厚德載物、自強(qiáng)不息的人文精神。中國共產(chǎn)黨始終以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“根”和“魂”，始終堅(jiān)持汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，書寫新時(shí)代“中國之治”新篇章。圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宇宙哲思、邦交之道、治國理念、精神追求，全面提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)精神標(biāo)識(shí)，全方位宣介中國式現(xiàn)代化的“世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀”⑧。立足總結(jié)豐富而鮮活的中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不止著眼于中國式現(xiàn)代化建設(shè)歷程中的成果，還要更加全面展現(xiàn)發(fā)展過程的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、展現(xiàn)共通性的人類情感，幫助國際社會(huì)更加了解中國當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的真實(shí)情況，讓世界更好讀懂中華文明、讀懂中國人民、讀懂中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵。

（四）全局的現(xiàn)代化故事

中國式現(xiàn)代化是有機(jī)整體，是系統(tǒng)工程，是雙重面向的現(xiàn)代化，不僅體現(xiàn)“五位一體”與“四個(gè)全面”的相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，還展現(xiàn)了中國特色與世界圖景的有機(jī)結(jié)合。

講好全局的現(xiàn)代化故事，需要從系統(tǒng)觀念出發(fā)，講好如何全面協(xié)調(diào)中國式現(xiàn)代化的各項(xiàng)建設(shè)，講好古老的中國和當(dāng)代的中國，講好中國與國際社會(huì)的共同愿景。譬如，圍繞鄉(xiāng)村振興、數(shù)字中國、生態(tài)保護(hù)等故事內(nèi)核，闡釋好中國取得的偉大成就和中國當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展，闡釋好鄉(xiāng)村振興背景下文旅融合的創(chuàng)新發(fā)展，闡釋好生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展的協(xié)調(diào)推進(jìn)。圍繞人類文明新形態(tài)等重大理念，講清楚中國和平發(fā)展理念的內(nèi)涵和意義，講清楚中國堅(jiān)持和平發(fā)展道路的客觀必然性和文化淵源，講清楚中國作為世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國際秩序維護(hù)者的故事。通過向世界展現(xiàn)新時(shí)代中國開放包容、立己達(dá)人的襟懷氣度，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動(dòng)文明交流互鑒走深走實(shí)，不斷為人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。

三、實(shí)踐路徑：怎樣講

精彩的故事內(nèi)容需要借助于適宜的方法才能讓人想聽、愛聽。講好中國式現(xiàn)代化故事，應(yīng)充分思考如何樹立互聯(lián)互通意識(shí)，挖掘多元敘事載體，注重構(gòu)建全媒體傳播格局，打造融通中外的新概念、新范疇、新表達(dá)，把握傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化趨勢，為講得通、講得好、講得響提供實(shí)踐保障，從而不斷提振中華民族的文化自信，為人類文明新形態(tài)發(fā)展注入中國文化力量。

（一）以互通互聯(lián)為內(nèi)涵賦值

一是注重古今的互通。認(rèn)識(shí)和講好中國式現(xiàn)代化，必須秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，向世界深刻闡釋其中所蘊(yùn)含的大思想、大理論，將文明古國與現(xiàn)代強(qiáng)國的形象緊密結(jié)合。講明中國式現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)與精神實(shí)質(zhì)，講好體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化，講清中國式現(xiàn)代化的基本國情和光明前景，講述中華文明對人類文明的歷史貢獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)貢獻(xiàn)。通過歷時(shí)和共時(shí)層面的挖掘，讓更多中華文明精神標(biāo)識(shí)匯入國際主流傳播渠道，以大歷史觀幫助海外受眾讀懂過去的中國、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的中國、照見未來的中國，讓海外受眾心悅誠服，并將此轉(zhuǎn)化為對中國式現(xiàn)代化道路的話語參與。

二是聚焦中外的互聯(lián)。進(jìn)入新時(shí)代新階段，要積極營造合作共贏的國際話語環(huán)境，緊緊抓住中國式現(xiàn)代化發(fā)展中的重大理論和實(shí)踐問題，準(zhǔn)確提煉標(biāo)識(shí)性概念，融會(huì)既中國又世界的價(jià)值觀念體系；找準(zhǔn)融通中外敘事邏輯的公約數(shù)，找好我們想講的與他人想聽的之間的平衡點(diǎn)；用情講好“包含‘愛的輿論粒子的國家對外話語”⑨，尋找共通的話語空間，從而提升共情能力，形成傳播漣漪，為講好中國式現(xiàn)代化故事注入“暖實(shí)力”。多運(yùn)用“案例+數(shù)據(jù)”結(jié)合的形式總結(jié)中國實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施差異化、精準(zhǔn)化、泛眾化傳播，提升傳播覆蓋率和接受率，暢通中國式現(xiàn)代化故事國際傳播主渠道，加強(qiáng)中外媒體交流合作，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的傳播效果。通過舉辦國際體育賽事、國際會(huì)議、國際學(xué)術(shù)論壇等方式，促進(jìn)文明互鑒、思想融匯、民心相通，實(shí)現(xiàn)國際傳播的情感共鳴共振。

（二）以多元符號(hào)為表征賦能

符號(hào)與故事之間存在緊密聯(lián)系。多元符號(hào)不僅呈現(xiàn)中國式現(xiàn)代化故事的具象，而且體現(xiàn)了故事背后的深刻意義。⑩一方面，應(yīng)積極拓展和深挖講好中國式現(xiàn)代化故事的載體。運(yùn)用文學(xué)、電影、劇集、音樂、漫畫、京劇、書法等故事素材，展現(xiàn)中國成就的思想內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)中國故事從抽象向具象的轉(zhuǎn)變，喚起海外受眾的美學(xué)享受，以潤物無聲的方式加強(qiáng)海外受眾的價(jià)值認(rèn)同與情感共鳴。同時(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富人文精神內(nèi)涵融入現(xiàn)代化的品牌設(shè)計(jì)中，充分挖掘中華老字號(hào)、中國餐飲、中醫(yī)藥、中國傳統(tǒng)節(jié)日等優(yōu)質(zhì)文化資源，加強(qiáng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和國際化包裝，結(jié)合海外受眾喜聞樂見的方式，生產(chǎn)和設(shè)計(jì)更多具有“中國風(fēng)”“古風(fēng)”特色的文創(chuàng)產(chǎn)品和“網(wǎng)紅”產(chǎn)品，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來、“走出去”。

另一方面，需要以科技賦能，實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)洹?shù)字科技與中華文化雙向賦能，激活發(fā)展新動(dòng)力，開發(fā)具有世界影響力的中國數(shù)字文化IP，包括電影電視、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、國漫動(dòng)畫、自研游戲等，讓世界人民更便捷、更直觀地認(rèn)識(shí)中國。例如，走向海外電影市場的《流浪地球》系列電影，以數(shù)字繪景、光效、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)延伸了人類、生命和虛擬仿真的生存空間，建立全人類共同面對的“災(zāi)難-營救”框架，體現(xiàn)了中國工業(yè)科技成就，更傳達(dá)了中國文化以人為本的精神內(nèi)涵，彰顯中國踐行人類命運(yùn)共同體倡議的負(fù)責(zé)任大國形象。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為國際受眾提供身臨其境的體驗(yàn)感，讓海外受眾對中華文化眼前一亮、耳目一新。這有助于突破表層符號(hào)，將內(nèi)容生產(chǎn)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到中國文明的深層內(nèi)容表達(dá)，向世界全面呈現(xiàn)當(dāng)代中國與國際社會(huì)共通的價(jià)值觀，以匯聚情感共識(shí)。

（三）以媒體融合為傳播賦智

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視推動(dòng)媒體融合發(fā)展和構(gòu)建全媒體傳播格局，強(qiáng)調(diào)“要加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)”11。中國式媒體融合向縱深發(fā)展是“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要支撐”12，為向世界講深、講透、講活中國式現(xiàn)代化故事帶來無限機(jī)遇。

提升中國式現(xiàn)代化故事國際傳播效能，需要?jiǎng)?chuàng)新運(yùn)用全媒體傳播策略。首先，做到全程賦能。從故事挖掘、素材整理到報(bào)道、連續(xù)報(bào)道、設(shè)置話題，主流媒體要做到及時(shí)發(fā)聲，持續(xù)跟進(jìn)，深度介入，為海外媒體提供透明化渠道了解真相，讓海外受眾在第一時(shí)間捕捉故事細(xì)節(jié)；其次，實(shí)現(xiàn)全息體驗(yàn)。運(yùn)用短視頻、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等傳播技術(shù)增強(qiáng)講述的體驗(yàn)感、沉浸感和互動(dòng)感。例如，河南衛(wèi)視制作播出的《中國節(jié)日》系列節(jié)目在海內(nèi)外掀起傳播熱潮。節(jié)目通過場景再造、文化闡釋、情感渲染，打造中華文化走出去的精品視聽力作，向世界展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浩渺圖景，為中華文化國際傳播帶來新的方向；再次，鼓勵(lì)全員參與。積極支持社會(huì)團(tuán)體、行業(yè)機(jī)構(gòu)、民間組織等，通過民間方式、個(gè)體交流增進(jìn)國外民意對中國的正確認(rèn)識(shí)。造就熟悉國情世情、精通跨文化傳播技巧的國際傳播隊(duì)伍，培養(yǎng)他們成為中華文化的傳播者和中國形象的展示者。廣泛開展國家形象教育，增強(qiáng)全體人民的國家榮譽(yù)感，使每個(gè)人都成為合格的國家形象大使；最后，落腳全效優(yōu)化。利用大數(shù)據(jù)、5G技術(shù)、元宇宙、ChatGPT等對講好中國式現(xiàn)代化故事的思想引導(dǎo)效果和價(jià)值認(rèn)同效果進(jìn)行綜合評(píng)估，加大力度回應(yīng)、闡釋和解決問題。做好海外受眾調(diào)研工作，收集海外受眾關(guān)于中國式現(xiàn)代化的檢索情況、關(guān)注內(nèi)容、觀點(diǎn)評(píng)價(jià)等，分析不同國家、不同地區(qū)的海外受眾對中國故事的偏好和興趣，在大數(shù)據(jù)中把握對外傳播規(guī)律，進(jìn)而更好滿足海外受眾細(xì)分要求，做到“量體裁衣”，精準(zhǔn)傳播。

方佳辰系中共天津市委黨校馬克思主義學(xué)院助理研究員；李秀云系天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

「注釋」

①孫尚武：《抓住黨的二十大契機(jī) 對外創(chuàng)新講好中國共產(chǎn)黨的故事》，《對外傳播》2022年第12期，第8-12頁。

②賀智慧：《中國式現(xiàn)代化的國際認(rèn)同：理念與路徑》，《湖南社會(huì)科學(xué)》2023年第1期，第9-14頁。

③呂偉松、張慶寺：《中國式現(xiàn)代化對外傳播話語體系的要素、邏輯和策略》，《學(xué)術(shù)探索》2023年第7期，第58-65頁。

④韓升、段晉云：《價(jià)值·內(nèi)容·路徑：習(xí)近平關(guān)于講好中國故事重要論述的三維審視》，《貴州省黨校學(xué)報(bào)》2022年第4期，第13-20頁。

⑤黃楚新、王丹：《媒體智庫：發(fā)展路徑與關(guān)鍵》，《新聞與寫作》2016年第1期，第13-16頁。

⑥欒軼玫：《中國式現(xiàn)代化的故事內(nèi)核與傳播話語》，《編輯之友》2023年第1期，第6-13+28頁。

⑦艾四林、陳鈿瑩：《中國式現(xiàn)代化話語體系建構(gòu)的三重維度》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2023年第2期，第1-10頁。

⑧趙義良：《中國式現(xiàn)代化的新意蘊(yùn)》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2023年2月13日，第4版。

⑨沈悅、金圣鈞：《從軟實(shí)力到“暖實(shí)力”：中國國際傳播理念創(chuàng)新的話語、維度與愿景》，《東岳論叢》2023年第2期，第62-75頁。

⑩藺如坤：《“講好中國故事”的敘事邏輯及實(shí)踐路徑》，《傳媒》2022年第7期，第59-61頁。

11《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2017年，第31頁。

12龍小農(nóng)、韓鵬飛：《中國式媒體融合與中國式現(xiàn)代化》，《現(xiàn)代出版》2023年第5期，第78-89頁。

責(zé)編：譚震