“一帶一路”視域下基于通用語導向的英語教育策略研究

蔡 徽 陳 曦

（1.安徽警官職業學院 安徽合肥 230001；2.合肥工業大學外國語學院 安徽合肥 230009）

“一帶一路”倡議下，中國的外語教育，尤其是大學英語，要從需求出發重新定位人才的英語素養，探究順應時代需求的教育教學理念和路徑，培養富有競爭力的復合型人才。為何是英語擔此重任? 一方面，在中國，英語學科幾乎貫穿學生的每個學習階段，是學業晉級和人才素養評估的重要考量因素，是絕大部分中國人的第一外語；另一方面，全球化進程帶給英語語言有目共睹的事實是：英語的非母語使用者在數量上已經大大超過了母語者，成為國際通用語（English as a Lingua Franca,簡稱ELF）。

一、“一帶一路”倡議對人才的英語素養提出新要求

（一）兼容專業知識，駕馭不同“文化風味”的英語變體。“一帶一路”倡議下的區域合作平臺覆蓋廣泛，涉及文化、旅游、健康、扶貧、政黨、智庫與民間合作組織，單純的語言儲備顯然不足。能夠結合專業知識，開展有針對性的語言詞匯儲備、聽說訓練、讀寫強化；能夠感知和理解不同文化的英語變體，運用恰當的手段表達口語和書面話語的意義，建構起“專業+英語”的過硬組合，才是“一帶一路”倡議背景下更加富有競爭力的復合型人才。

（二）傳播中國文化，擺脫中國文化失語現象。語言是文化傳播的有效途徑。用英語講好中國故事、傳播中國文化，是讓世界真正了解中國的重要手段，是消除偏見和壁壘，開展深度合作的前提和基礎。英語學科的教與學要給深邃博大中華經典、中國故事留有足夠空間，通過文化熏陶和沉淀，理解文化內涵、汲取文化精華，擺脫中國文化失語現象，樹立學習者堅定不移的文化自信，承擔起用英語傳播中國文化的使命。

（三）勝任多元文化溝通。面對多元文化相互并存與碰撞，能夠秉持平等、包容、開放的態度，掌握必要的跨文化知識，在復雜多變的社會文化環境中，通過探究、共情和實踐，靈活調用適宜的語用策略，與來自不同文化背景的交際者展開得體、有效的交流，完成跨文化溝通任務。

二、英語作為通用語的作用

（一）英語作為通用語的界定。ELF是全球化進程中語言自然發展的結果，它強調交流的功能和過程，而不是具有穩定語言學特征的自然語言變體；[1]這些變體彼此地位平等、多元存在、相互包容、相互影響；在一定程度上背離了英美標準英語的某些使用規范。這種看似悖論的存在卻被看作是“現代英語發展過程中的一個合法的分支，并且在世界英語體系中占有合理重要的位置”。[2]

英語語言容忍變體的存在歷史悠久。首先，美國英語就可以看作是英國英語的變體。美式英語的發音、拼寫等特定的變體在廣泛的使用過程中獲得了越來越多的認同，最終成為標準英語的組成部分。英語在世界范圍內的廣泛使用帶來了印度英語、新加坡英語、加拿大英語和中國英語等多種英語變體。Englishes 這一概念獲得了越來越多的認同。除了語音、詞匯、語法層面的變異，很多變體還融入了不同母語使用者的母語語音和文化元素。以香港為例，受到母語粵語的影響，某些香港人發不出r，故而在讀英語時，會把present 發成peesent,professor 發成pofesa，programme 發成pogramme；add oil 作為加油的意思已經被收錄到了牛津英語詞典中。此外，英語也在改變和影響著粵語，有些英語詞匯在長期的使用中逐漸融入粵語，成為了粵語詞匯的一部分，最常見的有荷里活（Hollywood），士多啤梨（strawberry）,撲街（poorguy）。

（二）英語作為通用語的作用。

1.英語變體的身份合法化。英語作為通用語的作用以及相關理論研究在應用語言學領域備受關注。Braj Kachru 用“同心圓”理論來詮釋英語變體的多樣性和復雜性。同心圓由內圈，外圈和擴展圈三個部分組成。“內圈”是以英語作為母語的國家，是英語語言規則的制定者；“外圈”是指一些國家和地區，英語不是首要的官方語言，但是作為重要的第二語言使用，主要指英聯邦國家，他們是英語規則的補充和發展者；“擴展圈”是英語作為外語學習的國家，他們是規則的接納者和遵循者，因為他們依賴于內圈的語言規則學習和使用這門語言。[3]

“同心圓”理論形象具體地梳理了英語及其變體的層次關系。從某種程度上說，該理論使英語變體的身份獲得了承認。但是，同心圓理論忽視了英語及其變體之間的“流動性”，即全球化背景下，各圈之間雙向和多向的語言文化融通從未停止，承載多元文化的各種英語變體正在不斷滲透和改變英語語言，擴展圈非英語本族語者在數量上的絕對優勢使之成為英語發展的主導者，ELF 正在發揮越來越重要的作用。時至今日，英語及其變體之間多樣和復雜的關系已經遠遠超越了Kachru的同心圓理論。[4]

2.打破英美標準英語的桎梏。Yoneoka提出了“英語之傘”[5]的語言體系說。該體系將英語語言的諸多元素形象地比喻成一把傘的每一個組成部分。傘把手、傘骨分別代表核心英語、社交圈和交際網絡；傘尖、篷布對應不同的英語變體以及語言所依托的社會文化背景；傘頂位于傘的最高點，范圍最小，被其他部分包圍著，被視為是標準英語。“英語之傘”整合了語言、文化和交際三元素，它們共同存在、彼此包容、相互影響、缺一不可，構建了一個動態、發展、寬容、協作的ELF語言體系，為全球化進程和跨文化交際撐起一把堅實的大傘。

“同心圓”理論建構了英語及其變體之間的層次關系；“英語之傘”不僅直接接納了變體，還用動態發展的視角審視英語及其變體在多元文化溝通和交際中的作用。無論何種理論，都使得英語變體的廣泛使用獲得了學術理論的助力和認可，英語作為通用語的地位在實踐和理論上得以確立。隨著ELF 功能和理念被更多的接納和重視，強調精準地道英音、美音的傳統英語學習目標開始受到質疑，取而代之的是：英語學習者終極目的不再是在標準英語范圍內找到歸屬感，而是要培養交際者有效、得體的跨文化語用能力，能夠在多元文化交流融通中發揮積極的作用。相同背景下，英語教學者亦要重新思索英語學科的教育策略，充分重視“一帶一路”倡議下的區域合作的特點，探索以ELF 為導向的英語教育策略，尤其是高等教育階段英語教學模式，對“一帶一路”倡議背景下語言人才培養方略的穩步發展具有重要意義。

三、通用語導向下的英語教育策略

（一）正視不同腔調存在的事實，打造“英語兼容專業”的教學框架。我國的中小學階段出于對“應試”的重視，“英美標準英語”的權威性是不容撼動的：模仿標準的語音、語調，揣摩準確地道的辭藻，打磨原汁原味的語言，諳熟名目繁多的語法規則。從這個層面看，標準英語的輸入是必要的，也是必需的，要培養學生良好的語言基礎和表達能力。而在ELF視角下，英語作為通用語“不在于提升任何一個世界的英語變體”，其真正的意義和價值在于“尊重多元文化，轉變刻板的印象，正視不同腔調存在的事實”。[6]因此，到了大學和研究生階段，教育理念和策略上要適時地做出調整，筆者將其歸納為實現兩個層次的目標。

其一，擺脫地道標準的英音、美音的桎梏，學習者從涉外交流的實際情境出發，嘗試理解帶有不同口音的英語，同時確保自己的語音和表達能夠被廣泛地接受；在句法和表達層面，能夠靈活識別和應對各類層出不窮的英語變體，并具備在實踐中不斷學習和積累的能力。以ELF 為導向，用來打磨語音、講解句法的時間被不同腔調和形色各異的變體取代，教師的備課和授課也隨之發生質的改變。教師可以嘗試創設多元文化情境和多種語音環境，引導和激發學生關注語言變體、語音地域特色和異域文化體驗，識別和包容ELF 英語變體，準確地體察語用的正負遷移，并針對典型的語用失誤尋求解決方案，從而培養學生合作共贏的動態交際理念。

其二，打造“英語兼容專業”的教學框架，最大限度地實現英語能力對專業知識的包容和覆蓋，法學英語、警務英語、商貿英語、科技英語等兼容行業的ESP 教學路徑被打開，這對從事傳統英語教學的老師是一個巨大的挑戰。除了教師本身擴容學習、向ESP教師轉型之外，“ESP教學比較合理的解決方案是專業課老師和英語老師開展合作教學，共同制定行業英語的學習內容和授課方案”，[7]開啟基礎課與專業課協同合作的進程。

（二）中華文化融入英語教學，用文化浸潤語言。中國文化“走出去”的呼聲是近年來才被人們熟知和認同的。傳統的英語教學，側重語言和語音的同時，較多地關注英美國家概括以及英語文化和傳統，以至于西方某些節日和風俗被中國的英語學習者廣泛熟知。令人倍感窘迫的是，中國學生在用英語侃侃而談Christmas 和Thanksgiving 的時候，卻在講述中國傳統民俗和節日時出現了中國文化失語現象。“一帶一路”倡議是我們為全球經濟治理體系貢獻的中國方案和中國智慧，傳承傳統文化、傳播中國文化、講好中國故事刻不容緩。

2020年5月28日教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》（以下簡稱《綱要》），全面部署了課程思政建設的目標要求和內容重點，用英語講好中國文化和中國故事，樹立文化自信成為英語學科課程思政的主要任務之一，China English作為一個真實的“客觀存在”成為完成這一任務必不可少的組成部分。筆者認為，在ELF導向下，融入中國元素，傳播中國文化的英語教育策略能夠落實在教材層面和教師的教學層面。

首先，在教材層面，2020年以來，《綱要》的印發促成了融合思政元素的英語教材的編寫和二次開發，與昔日的英語教材形成鮮明的對比，以上海外語教育出版社新出爐的《領航職業英語》為例，中國故事與西方經典平分秋色，通過文化比較加深對中華文化的理解。與此同時，聚焦中華經典的英語數字資源、競賽成果層出不窮，極大豐富了英語課堂中國文化板塊的教學和實踐。

其次，在教師層面，是教師對于教學要發揮主導作用。英語教師要具備豐富中華文化底蘊和知識儲備，他們是文化的傳遞者，借助這種傳遞，激發學生探究的熱情，內化文化自信和家國情懷，成長為一名合格的中國文化傳播者。中國英語是一個不可忽視的客觀存在，中國文化應該成為英語通用語文化的一個重要的組成部分。“一帶一路”區域合作平臺為語言文化融通提供了廣闊的空間，也賦予了每一個文化使者講好中國故事，傳播中國文化和建構中國文化身份的使命。

（三）在探究、共情和實踐中培育跨文化交際素養。首先，學會探究語言變體和文化差異。語言學習由輸入和輸出兩部分組成。在輸入環節，通過廣泛地聽、讀盡可能地接觸不同的英語變體，了解變體背后的社會文化內涵；識別語音特點，提高對不同語音的識別能力；拓寬學習者的文化視野和體驗。在輸出環節，能夠根據交際的語境和交際對象，探究得體的交際策略；精通核心英語，使用在全球范圍內已經被廣泛接受的語法和語言文化知識，駕馭口語和書面表達。

其次，共情指交際雙方能夠設身處地地體驗他人的處境，感受和理解他人情感的能力。跨文化交際是“一帶一路”沿線國家和地區間溝通的主要手段。交流者要能夠深入理解和體察對方的用意和心態，在話語傳遞和情感表達時，能夠相互包容對方的社會價值觀念和文化風俗習慣，開展有效得體的交流。1972年，尼克松總統訪華，被譽為是中美關系史上的破冰之旅。周恩來總理在歡迎尼克松總統的晚宴上，安排軍樂隊演奏了一首美國樂曲《美麗的亞美尼加》。這是尼克松為自己的總統競選準備的一首曲目，對此尼克松總統非常感動。在晚宴的致辭中，尼克松總統引用了毛澤東主席的詩詞“so many deeds cry out to be done and always urgently;the world rolls on,time passes,ten thousand years is too long;seize the day,seize the hour”(多少事，從來急，天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕)來表達自己對中美之間共同開創一個和平與合作的新世界的美好期待和愿望，這讓每一位中國人都感受到了這位美國總統對中國人民的深刻情誼。兩位偉大的領導人都恰到好處地運用了共情交際策略，為冰封的中美關系打開了光明的前景。

再次，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，最好的學習和積累來自實踐。社會文化交流也是一個動態發展的過程，校園和課本無法窮盡包羅萬象的文化百態。語用失誤依然存在，交際障礙不可避免，但從失敗中汲取教訓，在實踐中積累和總結，靈活得體的語言交際能力才能成為內化于心素養。“一帶一路”倡議下的國際交流與合作為這一能力的培養提供了學習和實踐的廣闊空間。

結語

全球化進程確立了英語作為通用語的功能和地位，“一帶一路”倡議使ELF的功能進一步凸顯出來。面對新的機遇和挑戰，英語教育策略以ELF為導向，包容語言變體和文化差異，激發共情意識，在關注異域文化的同時，更加注重構建本土文化身份，培養學生在跨文化交際中良好的社交語用能力和人際溝通素養，為“一帶一路”語言人才培養和大學英語教學改革明確主旨和行動方向。