劉古愚與張季鸞的師生情誼

任耀博

張季鸞，名熾章，陜西榆林人，近代著名報人、政論家，有“文壇巨擘，報界宗師”之稱。張季鸞早年曾受教于陜西大儒劉古愚門下，是劉古愚晚年最為喜愛的學生之一。

劉古愚是何許人也？劉古愚（1843—1903），名光賁，字煥唐，號古愚，陜西咸陽天閣村人，是清末著名思想家、教育家，與康有為并稱“南康北劉”。劉古愚曾執掌清末陜西著名的味經書院十余年，近代陜西俊杰之士多出其門下，如有近代“陜西三杰”之稱的于右任、李儀祉和張季鸞等；同時，他積極宣傳維新變法思想，投身教育、實業和出版業，為清末西北教育文化事業發展作出了重要貢獻。戊戌政變后，劉古愚因受牽連被免去味經書院山長職務，遂隱居禮泉，創辦煙霞草堂授徒講學。張季鸞就是這時期負笈求學，拜其門下。

一

1902年，年僅十五歲的張季鸞因父喪居籍，在與榆林道陳兆璜之子陳燮游玩時，無意中了解到本省大儒劉古愚的學問和事跡，心生仰慕，遂萌生了拜師求學的念頭。他回家就給母親說了自己的求學想法，他母親聽聞后很是欣慰，表示支持他的想法。

這年秋天，陳兆璜卸任，張季鸞就和陳燮結伴從陜北南下關中，前往禮泉縣，尋找煙霞草堂。兩人長途跋涉，風塵仆仆，一路探訪詢問，等到禮泉縣煙霞草堂的時候已是人困馬乏，疲憊不堪。當天又正好下著雨，即便如此，他們兩人也絲毫不敢怠慢，毅然決定冒雨叩門拜見劉古愚。

劉古愚接見了他們，并設酒食招待。席間，劉古愚問張季鸞：“汝一童子，不遠千里而來，將毋欲學文乎？余不能文，汝來誤矣。”張季鸞聽后，一時竟不知道如何作答。劉古愚知道他們倆是從陜北來的，一路上肯定吃了不少苦，對他們的求學精神還是認可的。同時，劉古愚口中所說“余不能文”，當然是自謙之語，足以說明他學養深厚、平易近人，與兩少年說話，絲毫沒有居高臨下之勢。不過，年紀尚輕的張季鸞最初可能還誤以為這是要婉拒他倆，但事后他則認為這是“此先生訓余之始”。最終，劉古愚接受了他們的入門求學申請，他們的師生關系也正式建立。

二

戊戌政變后，劉古愚因受牽連，免職在家，受到地方官府的約束和監視。不久，他離開家鄉咸陽，去百里之外的禮泉縣聚徒講學，其中既有煙霞洞環境清幽、適合讀書講學的原因，也有遠離省城西安避開清吏耳目的用意。劉古愚身為關中經學家領袖，在西北講學幾十年，門生故吏遍布西北，所以雖然他去職回籍，但地方官府也并不為難他，因此他才能去禮泉隱居耕讀，授徒講學。

禮泉縣的煙霞草堂也稱“復豳學舍”。復豳者，謂周興“豳公之政，豳民之學，豳民之風俗”。煙霞草堂“在唐昭陵之陽，負山面野，深谷懷抱，唐諸名將墓皆在指顧間。地極清幽，去市塵十里，群狼出沒，常殺人。學舍旁無村落，谷行半里，始有小村。然學舍前風景清曠，谷內多花樹，桃李之屬富焉。學舍有屋四五楹，為一大院，背負小邱，因建屋其上，望之若樓，則禮堂也”。

簡單說，煙霞草堂所處的地理位置優越，環境清幽，風景如畫，物產豐富，但附近卻時常有狼群出沒，以至人跡罕見。此外，該地陵墓較多，不但有唐太宗李世民的昭陵，還與唐諸名將之墓相鄰，“此地四望累累，褒、鄂、英、衛，其魂魄宅于茲，是皆廓清中原之杰特也”，即這些唐代名將之墓主分別是：褒國公段志玄，鄂國公尉遲恭，英國公李勣，衛國公李靖。

劉古愚住在學舍后的土室中，“室通前院處，為講室，室僅丈許，以風門代牖”，學生則住在劉古愚書齋的左右兩側。草堂初創時期，從學者有王含初、梁峻山、魏之杰、張振基等，后期又增加許多慕名求學者，如景志伊、寇遐、于右任、張本善、張季鸞、張崇基、陳再來等，前后共五十余人。在張季鸞眼里，劉古愚的書齋，小而簡陋：冬不生火取暖，窗戶也跑風，以至筆硯皆凍。劉古愚則“冬御一敝裘，長日端坐，手不釋揮”。草堂內的生活條件雖然艱苦，但劉古愚仍然堅持講學和批改學生作業。張季鸞也被劉古愚的傳道授業精神所折服，尤其是劉古愚晚年有目疾，看書寫字多有不便，但仍口陳指授，誨人不倦。

三

煙霞草堂實行自治制度，所有學生分為長、幼兩班，各班每天都確定一個人執事，“長司門鑰，幼司灑掃、應客”，每逢草堂內的禮堂大講座，則是“長者司儀，幼者司柝，四鼓即興，擊柝三次，諸生畢集焉”。這些都是煙霞草堂內的班級分工，也是運行秩序。那么張季鸞在里面都做些什么呢？按年齡劃分，張季鸞肯定是在年幼的那個班，主要工作是灑掃、應客、擊柝，張季鸞在回憶說：“余為幼生，嘗服斯役。柝在禮堂外，雖嚴寒苦雪，昧爽登高，柝聲隆隆，今猶在耳，而其樂不可得矣。”

煙霞草堂是劉古愚門人弟子集資修建，所以在這里讀書的學生不用交學費，但飯食卻得自備。同時，堂內對學生日常起居有嚴格規定，如要求學生早上六點必須起床。某次，張季鸞天亮仍未起床，這時劉古愚正好從門外經過，看到還未起床的張季鸞，嚴厲訓斥道：“熾章！八點尚未興耶？”一句話嚇得張季鸞急忙起床，看見劉古愚怒容滿面，不由得心驚膽戰，惴惴不安。張季鸞在劉古愚門下年齡最小，卻頗為劉古愚所喜愛，所以劉古愚平時對張季鸞很寬容，但這次訓斥之事卻讓張季鸞終生難忘。受到這件事的影響，在張季鸞此后生涯里，他都保持了早起的習慣，很少再有早上八點才起床的時候。

草堂內還設有圖書館，里面的書多是劉古愚的好友兼同鄉趙舒翹所捐贈。趙舒翹是長安人，進士出身，曾任刑部尚書、總理各國事務衙門大臣等職，庚子事變后，因罪被清廷處死。張季鸞在劉古愚的指導下，相繼閱覽了《明鑒》《文獻通考》《方輿紀要》等，劉古愚對張季鸞說：“讀史應先近代，閱《通考》則知歷代制度、典章之得失，而貨幣尤宜先。《方輿紀要》為沿革形勢所必讀，其書浩瀚，讀序可也。”張季鸞在煙霞草堂的半年學習中，主要學習了這幾本書，其他的書則僅是涉獵而已。

關于讀書學習，堂內實行的是自讀自解，不設定讀書時間，但是每天必須記下日記，即當天的讀書心得和疑難困惑。張季鸞等人每天將日記呈上，劉古愚每天早晨批閱學生們前一天的日記，批完后再去吃飯，吃完飯則集中學生們于院內，開始講解，答疑解惑。劉古愚晚年的講學精義，散見于門人弟子的日記中。多年后，張季鸞痛感當時很多講學內容沒有及時記下，他的草堂時期日記也僅僅留存一兩本而已。

四

1903年春，劉古愚相繼收到四川、甘肅省的聘書，力邀他出省主講大學堂，他念及西北多事，欲前往甘肅講學。門人弟子以劉古愚年衰力弱為由，勸其不要赴隴講學，劉古愚堅持前往。

看到劉古愚心意已決，門人弟子便不再勸諫，開始爭相追隨劉古愚同往蘭州，但劉古愚除了弟子王章以外，僅特許張季鸞隨行。劉古愚對張季鸞說：“爾可隨往，為我鈔書。”張季鸞年少喜游，欣然答應。應提及的是，劉古愚常與門人弟子作近縣之游，多次讓張季鸞隨行，這次赴隴講學，劉古愚也是希望像平常一樣帶上張季鸞隨行，足見他對張季鸞的喜愛。

但張季鸞在請示他母親此行可否時，卻意外得知他妹妹夭亡，頓時黯然神傷，遂決定回家料理喪事。張季鸞上車準備出發時，同門師兄們作長揖道別，依依不舍，劉古愚竟也潸然淚下，惜別之情溢于言表。令他沒想到的是，這竟是他與恩師劉古愚見的最后一面。

不久，劉古愚啟程赴隴，煙霞草堂事務委托弟子魏之杰代管，以其子劉瑞駼輔助。是年夏，劉古愚因講學不輟，勞累過度，病逝于蘭州。噩耗傳來，張季鸞悲痛欲絕，如喪考妣。他在緬懷這段師生情誼時說：“余生平恨事，為未侍先父母含殮，及未隨古愚師入隴。”