新課標背景下小學音樂民歌“三唱”教學策略

☉袁文明

“三唱”是基于新課標的教學要求所提出的全新音樂教學理論，依靠形體上的展現、韻律上的表達、方法上的創新來賦予學生全新的審美感受，喚醒小學生審美、表達的學習熱情。在小學音樂民歌教學中，“三唱”教學實現了感知、表達、創新的多元交互，為學生掌握音樂技巧與聲律文化提供了全新的學習靈感。關注“三唱”的表達特點，針對小學生的音樂審美能力與表達能力展開強化訓練，才能更好地優化小學音樂教學活動。

一、“三唱”的概念論述

新課標背景下的小學音樂民歌教學迎來了新的挑戰：除了幫助學生掌握基本的音樂審美技巧之外，還要對學生的音樂鑒賞能力與音樂創新能力進行強化訓練，在歌唱、創作的過程中聯想，解讀小學音樂民歌作品的教育功能，加強對小學生的藝術教育。［1］基于此，可以嘗試構建以“三唱”為特點的教學課堂，全面優化小學音樂民歌教學活動。傳統的小學音樂民歌教學單純以“唱”為核心，不關注情感與藝術的協調，忽視了小學生的學習需求，小學音樂民歌教學活動亟待優化。“三唱”教學圍繞著“唱形”“唱韻”“唱新”三個視角展開教學活動，在培養小學生的音樂技能的同時，依靠形體上的動作表現、韻律上的情感表達、手法上的藝術創新來滿足小學生的音樂學習需求，對其各項音樂技能實施強化訓練。與傳統的音樂教學模式相比，“三唱”教學更加關注學生對于音樂作品的理解，基于認知、感悟的視角實施教學活動，從而培養學生更為出色的音樂技能。

二、新課程標準下實施“三唱”的教學意義

新課程標準對小學音樂民歌教學活動提出了新的要求。一方面，在課程角度，要培養小學生出色的音樂表達能力，幫助小學生掌握音樂技能與音樂知識，促使其形成出色的審美意識；另一方面，在藝術角度，基于民間藝術文化視角培養學生的情感，使其全面解讀民族音樂文化，加強對小學生的情感引導。在新課標背景下實施“三唱”，對于小學音樂民歌教學的落實有著極為重要的意義。首先，教學意義，“三唱”從形、韻、新三個角度展示音樂知識，鍛煉小學生的音樂表達能力與審美技能，對音樂教學的各個環節進行深度創新，為學生與音樂知識之間的交流提供了新的環境。其次，發展意義，“三唱”理念下的小學音樂民歌教學比傳統的教學模式更為深入，除了對音樂技能與音樂文化的講解之外，教學活動中還涉及了音樂實踐、形體表達、藝術創新等模塊，學生可以結合自身的音樂學習需求進行自由發揮。最后，傳承意義。針對小學音樂民歌受眾少、傳播范圍有限的特點，“三唱”將民歌文化與不同的音樂表現手法結合起來，培養學生的藝術文化傳承意識。“三唱”的教育功能不容忽視，借由“三唱”實施教學，可以推動小學音樂民歌教學向著新課標不斷靠攏。

三、新課程標準下小學音樂民歌“三唱”教學策略

（一）融入民族舞蹈文化，“唱形”教學

新課程標準背景下推動小學音樂民歌“三唱”教學的創新實施，要對“三唱”的核心概念進行細致解讀：除了挖掘民歌藝術資源之外，還要基于文化視角加強與小學生之間的互動，讓其搭建從音樂通往藝術的橋梁，主動解讀小學音樂民歌教學的特點。［2］在“三唱”教學中，小學民歌藝術與民間舞蹈藝術和諧共生，為小學生了解音樂文化作品提供了全新的學習平臺。在組織教學活動的同時，要將舞蹈文化與小學音樂民歌作品結合起來，落實“唱形”教學，啟發學生的音樂技能。

以蘇少版一年級上冊教材《彝族娃娃真幸福》的教學為例，針對低年級小學生開展音樂民歌教學，要滿足小學生的律動需求，結合舞蹈動作完善教學模式，用舞蹈、韻律的相互搭配實施教學。在新課標背景下，要為學生提供學習和認知的機會，不斷創新小學音樂民歌課堂，讓“三唱”在教學活動中扎根。教師可以選擇帶有民族特色的舞蹈作品實施教學活動，將舞蹈文化融入到民歌教學當中。以彝族傳統舞蹈“大鼓舞”為例，該類舞蹈動作強烈，節奏變化明顯，具有強烈的律動與表現特征。在實施教學活動的同時，結合“三唱”融合“大鼓舞”教學，提升小學生的音樂學習能力。在“大鼓舞”當中，教師可為學生加入收割莊稼、搬運莊稼、分享喜悅等動作，依靠面部表情與音律的配合培養學生的音樂認知能力，展現“三唱”的藝術表現特點。在新課程標準背景下，基于“三唱”的教學要不斷挖掘音樂藝術資源，創新音樂教學活動的實施方案，用舞蹈來延伸小學音樂教學范圍，實現肢體律動與“三唱”教學的有效交互，可以進一步創新小學音樂教學模式。

（二）融入民間人文故事，“唱韻”教學

小學音樂民歌教學活動中，音樂作品中的“韻”正在從不同的角度表現出來：一方面，是對于聲音的韻律之美的感知，是對于音樂情感與音樂文化的獨特認識；另一方面，是對于聲音的表達之美的解讀，在音樂教學活動中，韻之美是肢體與情感的獨特表現。在實施“三唱”教學的過程中，要將小學音樂民歌教學與人文故事結合起來，為學生提供解讀音樂韻味的機會，感受音樂作品當中的人文精神，創新小學音樂民歌教學模式。

挖掘小學音樂民歌作品中的人文故事，可以構建全新的音樂課堂，啟發學生的音樂學習與音樂認知能力。以蘇少版二年級下冊小學音樂教材《乃呦乃》的教學為例，在教學活動中，可結合土家族的音樂故事與藝術故事實施教學活動，感受音樂之美與藝術之美在教學課堂中的獨特表達。在實施教學的過程中，通過對音樂知識的挖掘啟發學生的人文情感。新課程標準背景下，要賦予學生探究文化知識、激發自身人文情感的學習機會，創新教學課堂。在實施教學活動的過程中，結合土家族的音樂文化實施教學：《乃呦乃》是土家族的經典民歌，表現了土家族兒童溫馨、快樂的童年生活。在實施教學的同時，結合民間故事與習俗開展教學活動：土家族認為孩子是來自自然當中的生靈，要啟發每一個孩子的天性，在童謠當中，土家族同胞借由舒緩的旋律與輕松的節奏展現音樂的特點，賦予兒童審美能力，在音樂中安撫兒童的情感。新課程標準強調，新時代下的教育活動要以全面育人為目標，在實施教學工作的同時，關注學生的藝術思維與人文情感的表達，深度創新教學活動。基于此，要關注小學音樂民歌作品在音樂課堂上的獨特表現，培養學生的音樂審美與認知能力。在教學的過程中，將地方的鄉土文化故事與音樂藝術作品結合起來，可以推動音樂教學模式的全面創新。教師要為學生創造學習、應用音樂知識的機會，在課堂上展開音樂探索活動，為學生的深度學習打造新的環境。

（三）融入現代教學平臺，“唱新”教學

對于民歌藝術的解讀不能只停留在旋律上，在實施音樂教學活動的同時，也要將富有民族氣息的音樂作品與現代音樂教育活動結合起來，以新旋律、新要求、新背景實施小學音樂教學活動，喚醒學生的音樂認知與音樂理解能力。新課標強調，要全面提升小學生的學習能力，賦予學生學習、探究的必要素材。在組織教學活動的過程中，要關注現代化信息技術的應用，在落實教學活動的同時深度推動“唱新”，挖掘獨特的音樂藝術素材，提升學生的音樂審美技能。

以蘇少版三年級上冊音樂教材《溜溜山歌》教學為例，歌曲取材自廣西壯族自治區的音樂藝術文化當中，在實施音樂教育活動的同時，可要求學生對音樂作品進行深度解讀。在“唱新”的要求下，開發具有藝術化教育特點的育人平臺，提升課堂上音樂知識的傳輸速度。對于《溜溜山歌》的教學，可利用信息技術從不同的角度推動“唱新”，一方面，要求學生配合情境動畫展開音樂學習活動，對動畫中的音樂知識與音樂元素進行挖掘，啟發小學生的音樂學習能力。在實施教學活動的同時，感受《溜溜山歌》中的民族情感與藝術元素，加強對學生的音樂審美能力教育；另一方面，配合全新的音樂互動手法展開教學活動，教師可選擇學生熟悉的音樂平臺開展教學活動，將音樂作品制作為教學課件、PPT，在實施音樂教育活動的過程中鍛煉學生的音樂認知與音樂審美能力，使其感受音樂之美。現代教學平臺的切入提高了小學音樂教學效率，為學生開發了進行音樂學習的全新平臺。教師要挖掘新資源，設計“新目標”，基于求新、互動的視角開展教學工作，實現深度育人。

（四）融入學生互動機制，“三唱”共進

小學音樂民歌教學帶有強烈的綜合性、交互性與趣味性特點，在引導小學生學習民歌知識的過程中，可嘗試開發對應的學生互動模塊，要求學生掌握相關音樂知識，實現“三唱”的齊頭并進。［3］新課標背景下，針對小學生開展的教育活動要對學生的全面發展負責：堅持科學育人的教育思想，培養學生出色的社交能力與實踐探究意識，以此來優化教學活動。加強與學生之間的互動交流，不斷創新學生互動機制，才能更好地推動的“三唱”的落實。

加入學生互動模塊，可以讓學生在競爭、評價的過程中完成“三唱”教學，挖掘相關音樂資源。以蘇少版五年級下冊音樂教材《鳳陽花鼓》的教學為例，可以結合課程知識開展音樂競賽活動。在導入民歌音樂作品之后，在課堂上要求學生進行交流，匯總音樂知識。一方面，鼓勵學生“唱形”，結合歌曲《鳳陽花鼓》展開音樂實踐活動，對音樂知識進行匯總應用。教師可要求學生獨立設計舞蹈，在互動的過程中展現《鳳陽花鼓》的藝術表達特點，幫助學生積累音樂審美經驗。另一方面，鼓勵學生“唱韻”，除了對旋律的應用之外，要求學生設計花鼓動作，結合地方民歌文化書寫有關于鳳陽花鼓的藝術故事，了解藝術作品的表達特點，與學生進行深度交流。“唱形”“唱韻”同步落實，可以小組為單位進行新一輪的音樂創作活動，引導學生進行“唱新”，設計擊鼓傳花等游戲活動，在教學環節，用音樂實踐教育啟發小學生的音樂技能，讓其在審美、感知的過程中了解美的獨特表達特點，喚醒學生的審美熱情。新課標背景下，要關注小學生之間的互動交流，允許學生將音樂游戲、音樂文化帶入到“三唱”教學板塊當中，在鍛煉學生的音樂技能的同時解放學生的音樂思維，使其形成審美能力與音樂鑒賞能力，才能完善小學音樂民歌教學模式。

（五）融入課外活動板塊，“三唱”延伸

除了課堂上的交互之外，新課標背景下的“三唱”教學也可以借由課外活動板塊來完成。在實施小學音樂民歌教學活動的過程中，要積極挖掘課外的音樂資源，基于互動、交流的視角啟發學生的音樂學習能力，調動小學生的音樂學習熱情。在更為廣闊的空間中進行探索，搜集音樂知識，才能發揮出“三唱”的教學價值。

以蘇少版六年級上冊教材《森吉德瑪》的教學為例，可以在實施教學工作的過程中開發指向課外的活動板塊，鍛煉學生的音樂學習與音樂認知能力。教師結合課外的音樂知識與學生進行互動。以《森吉德瑪》為對象，要求學生說明音樂曲目的發源地與藝術特點，在課堂上展開討論活動。在課外活動環節，圍繞著“三唱”引導學生盡可能地搜集音樂藝術資源，對音樂知識進行深度解讀，鍛煉小學生的音樂審美能力：如果利用其他曲目的曲調演唱《森吉德瑪》，曲目是否會發生變化？除了《森吉德瑪》之外，還有哪些歌曲帶有強烈的民間藝術特色？新課標背景下，“三唱”教學不能單純圍繞著唱的過程開展，更要培養學生的音樂認知能力，挖掘音樂知識，實現“三唱”與教學活動的契合。

綜上所述，“三唱”理念在小學音樂教學活動中開發了不同的教學板塊，依靠對多元實踐模塊與藝術教育模塊的開發提升小學生的音樂鑒賞與審美能力。結合“三唱”推動小學音樂教學活動的優化實施，要關注新課標理念所提出的深度育人要求，賦予學生學習、探究的相關技能，挖掘民歌中的藝術元素，創新小學音樂教學課堂。