談新教育實驗背景下初中語文教學(xué)中的“三大改變”

鄭淑珍

摘 要：新教育實驗立足于“改變”，變則通，通則達，只有不斷地進行合理、合規(guī)、有效的改變，教育教學(xué)的目的才能更快、更好地達成。在教育領(lǐng)域中，變等同于新，改變需要創(chuàng)新，教育上的創(chuàng)新是為了讓學(xué)生和教師過上幸福完整的教育生活。初中語文作為基礎(chǔ)教育體系中至關(guān)重要的學(xué)科，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)，助力學(xué)生全面發(fā)展的重任。基于此，立足于新教育實驗，本文從三個角度就如何進行改革，進而適應(yīng)新教育背景實驗的要求展開探究，力求真正讓“改變”成為抓手，促進教育改革，促進學(xué)生與教師的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文 新教育實驗 四大改變 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.19.035

語文不僅是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中的重點，還是其他學(xué)科的工具與基礎(chǔ)，更是一種富有情感的藝術(shù)。新教育實驗的目標是讓學(xué)生和教師都能過上幸福且完整的教育生活，無論是從工具性還是從情感角度，突破原有教學(xué)瓶頸，實現(xiàn)教學(xué)改革，皆是語文學(xué)科落實新實驗教學(xué)目的的根本途徑。而深受應(yīng)試教育的影響，目前大部分的初中教育仍然處在變革的邊緣，雖然新《課標》在不斷改進與完善中，但是初中語文教師在教學(xué)時卻仍以中考為核心，教學(xué)內(nèi)容和流程的設(shè)計也都是圍繞著中考展開。教育改革的政策雖然不斷更新，教育實踐變化幅度卻不大，教師依然以自我為中心，以題海為載體，對學(xué)生進行單向灌輸，學(xué)生也被迫成為沒有思想、沒有意識的“知識容器”，素質(zhì)教育的目標難以達成，更不用說幸福且完整的教育生活了。立足突破，筆者從“學(xué)生生存狀態(tài)”“教師行走方式”以及“教育科研方式”三個角度就如何對初中語文教學(xué)進行改變與創(chuàng)新展開探究。

一、注重學(xué)生生存狀態(tài)的改變

教育是教與學(xué)雙向互動的一種活動形式，而在應(yīng)試教育的影響下，初中語文課堂鮮少呈現(xiàn)雙向互動的狀態(tài)，往往是教師單方面輸出，學(xué)生被動吸收的狀態(tài)。所以，為了落實現(xiàn)代教育的改革，成功完成新教育實驗，在初中語文教學(xué)中，我們首先要做的就是要改變學(xué)生的生存狀態(tài)。為什么要改變學(xué)生的生存狀態(tài)？為什么改變學(xué)生的生存狀態(tài)是新教育實驗推進過程中最重要的一種變化？究其根本是因為在教與學(xué)的環(huán)境中，學(xué)生是主體，一切教學(xué)活動都應(yīng)該圍繞著學(xué)生而展開和實施。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生的狀態(tài)堪憂，教與學(xué)是圍繞著教師的輸出而展開的，學(xué)生的主體地位得到不到凸顯，甚至說學(xué)生只是教學(xué)活動的參與者。如果我們立足于宏觀視角，可以看到每一堂初中語文課上，學(xué)生都昂著頭看似在汲取教師所講授的知識。其實這些孩子們就像是養(yǎng)殖場里的鴨子，等待著被投喂，毫無自己的思想和追求。這樣的教學(xué)狀態(tài)下，學(xué)生們也能夠在一定程度上學(xué)到知識，他們認讀了生字詞，熟背了古詩文，理解了語篇內(nèi)涵，但這些知識就像不斷塞喂給鴨子的飼料，當(dāng)知識被消化后，孩子們能吸收到什么營養(yǎng)價值？能留在頭腦中的又是什么？所形成的能力又有哪些呢？深思之后，我們便可以明確改變學(xué)生的生存狀態(tài)勢在必行，刻不容緩。

如何改變學(xué)生的生存狀態(tài)呢？筆者認為應(yīng)該從兩個角度入手。第一，要從師生關(guān)系入手。教師的身份并不是嚴肅苛責(zé)的代名詞，友善、耐心又稍具幽默感的教師往往備受學(xué)生喜歡。改變師生關(guān)系，將教師從投喂者向引導(dǎo)者的角度轉(zhuǎn)變，教與學(xué)過程中的教師和學(xué)生不是喂養(yǎng)者和寵物的關(guān)系，而是朋友關(guān)系，是千里馬和伯樂的關(guān)系。改變師生關(guān)系其實也是從另一個角度去改變課堂教與學(xué)的氛圍，課堂不僅僅是學(xué)習(xí)的主要場所，更是探究知識的殿堂。這樣的課堂中，教師僅僅需要給學(xué)生一個支點，然就可以帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)知識的奧秘，體會獲取知識的樂趣，感受語文中令人著迷的魅力。改變師生關(guān)系也是為教與學(xué)良性互動提供了切口，教師不再高高在上，學(xué)生不再做小伏低，他們在課堂上的探究與互動都是在平等的身份下形成的，如此，學(xué)生才能更好地確定自己在課堂上的地位，才能更有效地激發(fā)自身的學(xué)習(xí)主動性。

第二，要從教學(xué)方式入手。傳統(tǒng)的教學(xué)模式中存在著壓迫，所有的知識都是教師強壓給學(xué)生的，這樣會導(dǎo)致學(xué)生喪失自主思考能力。所以，語文教師應(yīng)該摒棄單一枯燥的教學(xué)方式，有意識地借助情景的構(gòu)建、問題的引導(dǎo)等方法去激發(fā)學(xué)生自己的思考能力，促使他們真正成為語文學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵人物，促使課堂教學(xué)在學(xué)生的探究中順利進行下去。

第三，比如，在教學(xué)朱自清的《春》時，在打開語篇之前，教師可以有意識地借助表格將學(xué)生引入春之情景：

春天幾乎是每一個學(xué)生都會喜歡的季節(jié)，也是古代詩人的寵兒，以“春”為關(guān)鍵詞導(dǎo)入情境，學(xué)生可以想到很多與春天有關(guān)的內(nèi)容，比如他們想到了春天的顏色是萬紫千紅的，是綠意盎然的；他們想到了春天的景色是春林初盛、草長鶯飛的；他們想到了春天的詞句是欣欣向榮、生機勃勃的；他們想到的春天的詩句是“春風(fēng)又綠江南岸”“春江水暖鴨先知”。當(dāng)學(xué)生沉浸在對“春”的描寫和感悟中，教師再引入朱自清的《春》，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就很容易與作者形成共情，更容易去理解語篇中對“春”的描寫。情境教學(xué)的作用是引領(lǐng)學(xué)生融情入境，為他們的自主思考提供切口，而問題教學(xué)則更容易激發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生在問題的刺激下產(chǎn)生對語篇的研究欲望。所以，教師還應(yīng)該有意識地借助問題，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動接受知識的狀態(tài)，讓他們成為語文學(xué)習(xí)的主人。

比如，在教學(xué)朱自清的《春》時，教師可以問一問學(xué)生，作者描寫了春的哪些方面？作者一會將春天比作剛落地的洋娃娃，一會將春天比作健壯的青年，這樣是否矛盾呢？在教師問題的導(dǎo)引下，學(xué)生會對文章進行深層次的思考。其實，不管是設(shè)置情景還是借助問題引導(dǎo)，都體現(xiàn)出教師教學(xué)方式的改變，由此可見，教師教學(xué)方式的改變是促進學(xué)生主體地位的提升，促進學(xué)生生存狀態(tài)改變的根本。

二、注重教師行走方式的改變

教師是教學(xué)的主導(dǎo)者，隨著新教育實驗不斷推進，課改對教師的專業(yè)成長提出了更高的要求。作為傳承文明的教師，怎樣才能超越時代的局限，在這負有歷史責(zé)任的大變革時期，體現(xiàn)出教育者真正的價值呢？作為人類心靈的工程師，又該如何突破應(yīng)試教育的困束，真正讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，讓學(xué)生獲得綜合素養(yǎng)的發(fā)展呢？這一切的問題都是教師需要思考的，而解決難題的關(guān)鍵是教師自身的醒悟，他們要對自身行為方式進行變革。換言之，教師行走方式的改變是新教育試驗背景下，每一個一線教師的必經(jīng)之路。什么是教師的行走之路？“大丈夫立于天地之間，修心養(yǎng)性，無愧于世俗，無愧于天地。”而教師行走于學(xué)生心靈之間，更應(yīng)該成就一番偉業(yè)。換言之，在教育中，教師對教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃，對教學(xué)理念的革新都應(yīng)該圍繞著學(xué)生去進行，優(yōu)化自己作為人類心靈工程師的行走之路，立足于此，在改變教師行走方式的過程中，我們也需要分兩步走。

第一，語文教師要對新《課標》中所指出的語文核心素養(yǎng)進行準確駕馭，進而有效定位課堂教學(xué)的內(nèi)容。現(xiàn)代教育背景下，教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方向都應(yīng)該以核心素養(yǎng)為依據(jù)，步步為營。所以，在實際教學(xué)中，教師要突破以往以教材為核心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的局限，而是要根據(jù)新《課標》中所涉及的核心素養(yǎng)去規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中既在知識上獲得提升，又在技能和情感上獲得發(fā)展。比如，新《課標》中指出，語言的建構(gòu)和運用是初中生應(yīng)該形成的語文核心素養(yǎng)之一，基于此，語文教師在展開教學(xué)時，應(yīng)該有意識地帶領(lǐng)學(xué)生去品味語篇的語言。比如，在教學(xué)《春》時，教師可以從語言構(gòu)建的角度去帶領(lǐng)學(xué)生了解為什么我們會被朱自清筆下的春光所陶醉，被其創(chuàng)造的文字所感染。《春》所描寫的內(nèi)容與學(xué)生的生活密切相關(guān)，比如文中的兩個“盼望著”就將作者殷切而又喜悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致，也讓讀者與其形成了共情，從而被其文字所感染。同時，新《課標》中也指出審美鑒賞與創(chuàng)造也是初中生必須要形成的語文核心素養(yǎng)之一，那么教師就應(yīng)該結(jié)合各種名家作品，引領(lǐng)學(xué)生去鑒賞語言藝術(shù)，體會文章內(nèi)涵，從而提升自己的審美能力。在教學(xué)《春》的過程中，除了要引領(lǐng)學(xué)生感悟文字，教師還要帶領(lǐng)學(xué)生去體會《春》這篇文章的結(jié)構(gòu)與布局，內(nèi)容與情感，最終感受朱自清散文的藝術(shù)境界，并在這一學(xué)習(xí)過程中形成對散文的賞析能力。

第二，意識決定行動，教師的實踐教學(xué)皆因教學(xué)理念的推動而展開的，為了更好地推動現(xiàn)代教育的發(fā)展，語文教師應(yīng)該革新自己的教育理念，改變自己在理念和意識上的行走方式。首先，語文教師也要以空杯的心態(tài)重新認識語文學(xué)科的特點。語文是一個“活”的學(xué)科，并不能僅僅依靠教材中的知識進行簡單的知識單向灌輸，而是要結(jié)合學(xué)生的生活，讓語文學(xué)科“活”起來。例如，在講授《貓》時，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際，搜集生活中自己與貓有關(guān)的照片和圖片，并用簡單的語言將自己對貓咪的情感進行闡述，并帶著這種情感去閱讀語文教材中的《貓》。顯然，從自己對貓的情感入手去閱讀篇章，品讀鄭振鐸先生筆下的《貓》，學(xué)生可以深層次地感悟出“一個愛貓的家庭永不養(yǎng)貓”的具體內(nèi)涵，進而更進一步為學(xué)生與作者形成共情提供切口，為語篇教學(xué)助力。語文就是如此，語文不是冷冰冰的學(xué)科，而是富有情感的藝術(shù)載體，只有在語文教學(xué)中融入生活，語文教學(xué)的層次才能得到提升。

三、注重教育科研方式的改變

教研是教師獲得教育智慧的源頭，如若沒有教師的教育科研，教師的教學(xué)思想往往備受困束，教育教學(xué)也就會故步自封、毫無進步。其實，無論是在之前以分值為重點的應(yīng)試教育，還是在如今以素養(yǎng)為核心的素質(zhì)教育中，教育科研都是教師自身成長的重要一環(huán)。在傳統(tǒng)的教育科研中卻存在著重結(jié)果、輕過程的問題，換言之，“方案”和“報告”成為教師教育科研的最終追求，過程卻蜻蜓點水，避重就輕。素質(zhì)教育不僅要提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，也應(yīng)該從拓寬教師視野，改變教師教學(xué)質(zhì)量，豐富教師儲備等角度去落實，從而真正將科研從“結(jié)果型”向“實踐型”轉(zhuǎn)變，促使教研成為新教育實驗的抓手，成為教育改革與發(fā)展的助推器。

那么，如何將“結(jié)果型”教研轉(zhuǎn)向“實踐型”教研呢？簡而言之，就是教師在進行教研活動時，既要把握教研的理論，又要落實教研過程的實踐支撐，使自己所探究的課題既符合理論要求，又具有可操作性、可實施性。所以，教師在進行科學(xué)教研活動時，第一步應(yīng)該做好前期的理論準備。

比如，在以《解讀“學(xué)講計劃”，提高初中語文教學(xué)有效性》為主題的課題研究中，教師要在前期做好理論準備。在這個課題中，“學(xué)講計劃”是重點，那么什么是“學(xué)講計劃”？“學(xué)講計劃”的應(yīng)用方向和范圍是什么？“學(xué)講計劃”的支撐理論是什么？這些內(nèi)容是課題研究的基礎(chǔ)，也是教師需要在研究課題之前去確定的內(nèi)容。在教育科研活動中，只有做好理論準備，才能找準自己的定位，明確自己的方向，在接下來的科研實踐中才能做到有的放矢，不斷從理論中汲取知識，并將其轉(zhuǎn)化為自己科研的向?qū)А?/p>

其次，科研課題的形成要來自具體的教學(xué)實踐，同時，科研的過程更需要緊密聯(lián)系教學(xué)實踐。為此，在對《解讀“學(xué)講計劃”，提高初中語文教學(xué)有效性》這一課題進行探究的過程中，教師可以結(jié)合多次的同課異構(gòu)，不斷深化自己對課題的理解。比如，同樣是在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》，教師在第一個實驗班級中沿用傳統(tǒng)的教與學(xué)的單向輸出教學(xué)模式，而在第二個班級中則采用了“學(xué)講計劃”，讓學(xué)生率先學(xué)進去，再講出來，最后教師再從多個方面對比兩個實驗班在不同模式下學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》后所取得的結(jié)果，并從結(jié)果出發(fā)去對比、分析、總結(jié)，在真實數(shù)據(jù)的幫助下探究課題。實驗證明，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》的學(xué)生可以對文章的基礎(chǔ)知識形成大致的了解，而在“學(xué)講計劃”下的學(xué)生則突破了教材的限制，不僅對本文的細節(jié)充分了解，并且積極地去搜集與孫權(quán)、呂蒙等相關(guān)的史實，在自主研讀和學(xué)習(xí)中感悟出《孫權(quán)勸學(xué)》這一典故中所蘊含的啟示，包括“不能為自己不努力找借口”等。同樣是《孫權(quán)勸學(xué)》，教學(xué)方式不同，教學(xué)的側(cè)重點也就不同，學(xué)生所能獲得的能力和知識也不同。教師的職責(zé)是施教，只有合理且科學(xué)地將自己所探究的知識應(yīng)用于實踐中，才能在一定程度上提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，才能為促進學(xué)生的全面綜合發(fā)展提供幫助。為此，教師在進行科研實驗時，要把握實踐，將可實施性確定為課題研究的根本，還要從真實數(shù)據(jù)出發(fā)，為課堂教學(xué)的革新提供幫助。

總之，改革不是一帆風(fēng)順的，一只蜜蜂看到窗外的鮮花，總會先在窗玻璃上嗡嗡亂撞許久后，才能發(fā)現(xiàn)旁邊的窗戶是開著的。所以在教育改革中，我們應(yīng)該做這只蜜蜂，既要有發(fā)現(xiàn)花朵的能力，又要有百折不撓的精神，要持之以恒，堅持初心，努力挖掘和尋找到最適宜當(dāng)下學(xué)生需求的教學(xué)方式，不斷嘗試改革自身的教育理念，完善教育意識，為教育改革奉獻自己的細微力量。同時，我們不僅要教出高質(zhì)量的學(xué)生，也要在新教育實驗的幫助下當(dāng)一個好學(xué)的教師，不斷改變自我，用心思考，用心感悟，提高自己的教學(xué)能力。

參考文獻：

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