新《課標(biāo)》背景下農(nóng)村中學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的價值探究

馬順平

摘 要：“群文閱讀”概念在十年前就已經(jīng)被提出，而筆者真正聽說和接觸到這個概念不過三年，它在我們偏僻落后的農(nóng)村學(xué)校中仍然是新鮮事物。近年來，新《課標(biāo)》在各地區(qū)各級各類學(xué)校中不斷普及，于是新《課標(biāo)》背景下農(nóng)村中學(xué)語文群文閱讀的價值引起了人們的關(guān)注。因此，筆者想談?wù)勗谛隆墩n標(biāo)》背景下農(nóng)村中學(xué)語文群文閱讀對教師思想的轉(zhuǎn)變，對學(xué)生現(xiàn)在的閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、閱讀知識面乃至整本書閱讀等各方面的價值和影響。

關(guān)鍵詞：新《課標(biāo)》 農(nóng)村 中學(xué)語文 群文閱讀 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.19.009

一直以來，我國的教學(xué)模式受到應(yīng)試教育思想的嚴(yán)重影響，學(xué)校教育注重培養(yǎng)學(xué)生的知識積累能力，卻忽視培養(yǎng)他們的閱讀理解和語言文字運(yùn)用的能力。久而久之，學(xué)生成了考試的機(jī)器，學(xué)生的成績成了衡量學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和教師教學(xué)水平高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這種現(xiàn)象在一些經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村地區(qū)，不僅沒有發(fā)生改變，而且愈演愈烈，大部分教師在教學(xué)過程中，只注重讓學(xué)生一遍一遍地記、一篇一篇地背、一題一題地“刷”，導(dǎo)致學(xué)生因課業(yè)負(fù)擔(dān)過重而影響睡眠，影響身心健康成長，更能引起家長和社會的極大反感。但是，新《課標(biāo)》所提出的語文核心素養(yǎng)，明確了語文教育的目標(biāo)，明確了語文教育的任務(wù)，語文教學(xué)的重點就是提高學(xué)生的閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生語言、思維、審美、文化的應(yīng)用、發(fā)展、鑒賞和傳承能力。因此，此時此刻，筆者覺得“群文閱讀教學(xué)”的建構(gòu)和實施是新《課標(biāo)》背景下學(xué)生語文核心素養(yǎng)提升的必然選擇。

一、新《課標(biāo)》背景下的農(nóng)村中學(xué)語文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生閱讀量少，閱讀習(xí)慣差

作為一個經(jīng)濟(jì)落后省份的偏遠(yuǎn)地區(qū)，同時是一個偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村中學(xué)學(xué)校，在學(xué)生生源十分匱乏，以及學(xué)生學(xué)習(xí)能力十分薄弱的情況下，筆者所面對的絕大部分是農(nóng)村留守兒童。家長缺乏正確的教育理念，家庭經(jīng)濟(jì)壓力大，教育資源匱乏，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)習(xí)慣、閱讀習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)習(xí)自主性和積極性較差。加之如今農(nóng)村中學(xué)大部分屬于寄宿制學(xué)校，所以學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的問題全部都需要教師來進(jìn)行處理。

另外，我們所在地區(qū)的農(nóng)村教師，特別是語文教師面臨教學(xué)任務(wù)重，課時太少的問題，而應(yīng)試教育和升學(xué)壓力的雙重教學(xué)任務(wù)沒有發(fā)生根本性變化，這樣教師就根本無暇兼顧學(xué)生閱讀和寫作習(xí)慣的培養(yǎng)。因此，學(xué)生閱讀量過少、閱讀習(xí)慣幾乎沒有，便成為落后山區(qū)學(xué)校語文教育的一個問題。

2.教師實地培訓(xùn)少，教學(xué)思想落后

作為中學(xué)語文教師，由于所面對的學(xué)生缺乏一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)主動性，我們的課堂模式只能采取填鴨式教學(xué)。從入職工作到今天，筆者已經(jīng)聽了太多的公開課，總覺得這些公開課千篇一律，教師一上課總是從講作者、講背景、課題開始，逐段分析課文、分析人物、分析語言和藝術(shù)特色，一直到整個課程結(jié)束，學(xué)生的課堂參與度都很低，偶爾會聽到學(xué)生使用不同方式朗讀課文。至于課堂提問學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生主動思考之類的教學(xué)方式更是幾乎不存在。甚至有時會聽到同行們談?wù)摗拔业恼n堂不準(zhǔn)學(xué)生說話”“誰誰誰話太多”之類的語言。因此，筆者不止一遍，甚至是默默地對自己說，必須在教學(xué)過程中做出改變了。“群文閱讀”是一種以群體為單位開展閱讀活動的方式，通過共同閱讀、討論和分享，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和知識積累。這種教學(xué)方式在城市學(xué)校已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用和研究，但在農(nóng)村中學(xué)卻還處于起步階段。

二、新《課標(biāo)》背景下農(nóng)村中學(xué)語文群文閱讀的價值

1.“群文閱讀”能夠轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念

筆者個人認(rèn)為，農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的現(xiàn)狀一方面是學(xué)生自身和家長導(dǎo)致的，但更多的責(zé)任在于教師的課堂引領(lǐng)作用沒有發(fā)揮出來。農(nóng)村教師一般比較安于現(xiàn)狀，不會或者很少會去自覺思考和改變自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方式。《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)確立適應(yīng)社會發(fā)展和學(xué)生需求的語文教育觀念，注重吸收新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，正確地理解、把握教材內(nèi)容，創(chuàng)新性地使用教科書；積極開發(fā)、合理利用課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略和現(xiàn)代教育技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。”群文閱讀的素材為同一議題的一組課文或者不同議題的一組課文，教師要在提升自身閱讀素養(yǎng)的同時，不得不改變自己的教育教學(xué)理念和方式。

比如，在學(xué)習(xí)魯迅先生的《從百草園到三味書屋》這一課時，教師可以就百草園中的童年生活為話題，引入另外一組課文，如魯迅的《社戲》《少年閏土》，林徽因的《城南舊事》。這些都是與童年生活有關(guān)的課文，“群文閱讀”教學(xué)要求教師在課堂教學(xué)中不僅僅關(guān)注某一篇課文，而是要涉及多篇相關(guān)的文章。這種教學(xué)方法迫使教師去改變自己的教學(xué)方式和思維方式，只有不斷地改變和進(jìn)步，教師才能更好地駕馭課堂，提高教學(xué)效果。

2.群文閱讀能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣

黑格爾曾經(jīng)說過：“一個廣深的心靈總是把興趣的領(lǐng)域推廣到無數(shù)事物上去。”同樣，沒有興趣使然的被動閱讀是偽閱讀、淺表閱讀和無效閱讀。新《課標(biāo)》也說：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境。”確實，興趣是提升學(xué)生閱讀主動性和積極性的唯一方法。近年來，我們的教師采用了各種方法提高學(xué)生的閱讀能力。比如在操場走讀、站讀、轉(zhuǎn)圈讀、面對面讀、小組互相盯讀，甚至教師的眼皮緊盯下閱讀、教師突擊檢查強(qiáng)迫閱讀等，但無論怎樣采取閱讀教學(xué)措施，你有你的方法，學(xué)生有他們的應(yīng)對策略，導(dǎo)致閱讀教學(xué)收效甚微。究其原因是沒有找到學(xué)生的興趣點。群文閱讀不是單一篇目閱讀，主題豐富，內(nèi)容眾多。在特定的情境下，總有一篇文章或一個議題能進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，和學(xué)生產(chǎn)生某種共鳴，從而引發(fā)他們閱讀和學(xué)習(xí)的興趣，久而久之，一定會使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)和閱讀的興趣。

3.“群文閱讀”拓展學(xué)生的閱讀思維

如前文所說，在“群文閱讀”中，教師可以選擇一篇文本作為主線，然后引入其他多篇文本作為輔助材料。這樣可以讓學(xué)生從不同的角度和視角去思考問題，拓寬他們的知識面。同時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的分析和討論，幫助他們理解文章的內(nèi)涵和作者的意圖。

比如，學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時，我們可以拓展學(xué)習(xí)杜甫青年時期表達(dá)表達(dá)豪言壯志的作品《望岳》《畫鷹》，中年時期反映百姓生活現(xiàn)實疾苦的《秦州雜詩》《石豪吏》，晚年時期抒發(fā)凄苦生活及壯志未酬愁苦心情的《蜀相》《登岳陽樓》，這樣就可以縱向了解杜甫的生平，理解他詩詞中的愁苦情緒。當(dāng)然，我們也可以就《登高》中的“落木”這一意象組織文章，比如謝莊的《月賦》、沈佺期的《古意》、庾信的《哀江南賦》等，通過橫向?qū)Ρ乳喿x，就可以了解晚年時期杜甫“親朋無一字，老病有孤舟”的孤獨和凄苦。但不管從哪方面來說，都會拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的思維認(rèn)識水平。從而達(dá)到學(xué)生“在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”的目標(biāo)。

4.“群文閱讀”培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣

在如今的中學(xué)課堂，筆者發(fā)現(xiàn)孩子們的狀態(tài)完全不在習(xí)中，對語文學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的抵觸情緒。新《課標(biāo)》中明確要求：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”因此，“群文閱讀”要求精讀、瀏覽、略讀相結(jié)合，教師精讀指導(dǎo)一篇，學(xué)生自己略讀、瀏覽兩篇，將自己喜歡的或者與表達(dá)主題緊密相關(guān)的句子勾畫出來，必要時可以做旁批，寫評語、作比較。所以，“群文閱讀”要求學(xué)生“采用比較異同、瀏覽、閱讀、跳讀等多種閱讀方法”逐漸培養(yǎng)學(xué)生有讀必劃、有讀必作旁批的閱讀習(xí)慣。

5.群文閱讀引導(dǎo)學(xué)生走向整本書閱讀

如果“群文閱讀”指的是的是同一議題、同一作者，或者對相同類別的作品的探究和閱讀，那么整本書的閱讀就是對“群文閱讀”的再升級，就是“群文閱讀”的更高層次。閱讀方法更加多樣化、方式更加復(fù)雜，但群文閱讀中所用到的方法是完全可以用的，而且是能夠讓學(xué)生受益終生的。

比如路遙的《平凡的世界》，就是以二十世紀(jì)八十年代初期，在改革開放的號角聲中各類青年人物的使命和命運(yùn)為背景。不管是農(nóng)民企業(yè)家孫少安，知識分子孫少平、孫蘭香，小商販代表王滿銀，還是革委會主任田福軍，他們都被賦予了時代的使命，承擔(dān)了歷史的重任。當(dāng)然我們還可以以愛情悲劇為主題，解讀孫少安與田潤葉、田潤葉與李向前、田潤生與郝紅梅、孫少平與田曉霞、孫少安與呂秀蓮、孫蘭花與王滿銀等人之間的關(guān)系，這些關(guān)系中既有著“父母之命、媒妁之言”和現(xiàn)實中的無奈，又有著新時期自由戀愛的美好和浪漫，更有著兩情惺惺相惜，不顧階級、不顧門檻、不顧身份的那種感動和真情。但無論是哪一種，過程都令人感動，結(jié)局卻令人心酸。

當(dāng)然，這種構(gòu)想在高一年級統(tǒng)編教材和普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也已經(jīng)提了出來，比如統(tǒng)編版教材高中必修上冊要求學(xué)生閱讀《鄉(xiāng)土中國》，下冊要求學(xué)生閱讀《紅樓夢》等等。所以，從某種角度上來說，“群文閱讀”是為高中階段的整本書閱讀奠定基礎(chǔ)，也是整本書閱讀的過渡階段，為學(xué)生的終生閱讀這個終極目標(biāo)做好鋪墊。

6.群文閱讀豐富學(xué)生的寫作素材

群文閱讀對于幫助學(xué)生積累素材具有重要的作用。通過閱讀不同類型、不同領(lǐng)域的文獻(xiàn)、文學(xué)作品、報刊等，能夠豐富學(xué)生的知識儲備和寫作素材，同時也能拓寬學(xué)生的視野，開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。對于不同層次的學(xué)生，教師可以選擇不同的內(nèi)容，逐漸引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)、學(xué)術(shù)研究等更深層次的文章。此外，教師還可以通過組織讀書會、閱讀小組等形式，幫助學(xué)生深入理解文本內(nèi)涵，并幫助學(xué)生形成創(chuàng)造性思維。通過群文閱讀，學(xué)生可以積累大量的文獻(xiàn)素材，這不僅能夠豐富寫作內(nèi)容，還能夠提高學(xué)生的寫作質(zhì)量和水平。

首先，教師要建立適合不同年齡段學(xué)生的閱讀目標(biāo)。對于小學(xué)生而言，可以選用寓言故事、兒童文學(xué)、科普讀物等書籍，鼓勵他們多閱讀并記錄下自己感興趣的內(nèi)容；對于初中生而言，教師可以引導(dǎo)他們拓展閱讀范圍，閱讀歷史、文化、社會等多個領(lǐng)域的書籍，從而積累更多的寫作素材；對于高中生而言，教師可以將群文閱讀與學(xué)科知識的深入學(xué)習(xí)相結(jié)合，從而增強(qiáng)學(xué)生寫作的深度和廣度。

其次，教師可以建立適合不同學(xué)科的閱讀方案。針對語文科目，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多閱讀文學(xué)作品、名著等，提高學(xué)生的閱讀和寫作水平；對于科學(xué)科目，教師可以鼓勵學(xué)生閱讀相關(guān)科普讀物、研究論文等，提高其科學(xué)素養(yǎng)和科學(xué)寫作能力；對于社會科學(xué)科目，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀新聞、報道、歷史文獻(xiàn)等，從而更好地了解社會現(xiàn)象和人文歷史。

最后，教師要建立有效的素材記錄與整理方式。群文閱讀的素材較多，如何進(jìn)行有效記錄和整理就顯得尤為重要。教師可以讓學(xué)生使用筆記本、文件夾等工具來進(jìn)行記錄和整理，同時鼓勵他們進(jìn)行分類和總結(jié)，形成自己的思維導(dǎo)圖和知識體系。這不僅可以幫助學(xué)生更好地掌握知識點，還能為其日后的寫作提供充足的素材。

7.群文閱讀促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的成長

群文閱讀能夠拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

首先，群文閱讀能夠開闊學(xué)生的視野。在閱讀不同的文本和媒介時，學(xué)生能夠了解到不同的國家、地區(qū)、文化和民族之間的差異，學(xué)習(xí)到新的知識和文化，擴(kuò)大自己的視野。其次，群文閱讀能夠增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。通過閱讀各種文本和媒介，學(xué)生能夠了解到不同的思想、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的內(nèi)容，提高自己的審美和文化品位，提高自己的人文素養(yǎng)。此外，群文閱讀能夠培養(yǎng)學(xué)生的良好的價值觀和審美能力。通過閱讀文本，學(xué)生能夠感知美好的事物和美好的情感，提高自己的審美和價值觀。

對于學(xué)生來說，要積極參與群文閱讀并形成良好的閱讀習(xí)慣，可以采用以下策略。首先，學(xué)生應(yīng)該根據(jù)自己的興趣選擇不同類型的書籍和閱讀材料，如文學(xué)、歷史、地理、科技等，讓自己能夠感受到閱讀的樂趣。其次，學(xué)生可以多利用公共圖書館等資源進(jìn)行閱讀，了解社會上的最新信息。此外，學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)手段，閱讀各類專業(yè)和非專業(yè)的書籍、博客、微博等，保持良好的閱讀習(xí)慣。

教師需要采取一定的策略來促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。首先，教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡、興趣、學(xué)科等情況，設(shè)計適合的群文閱讀內(nèi)容和形式，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和欲望。其次，教師要建立良好的群文閱讀氛圍，比如定期組織學(xué)生讀書分享活動，組建閱讀俱樂部等，讓學(xué)生之間相互交流，分享閱讀體驗和感受。再次，教師可以加強(qiáng)對學(xué)生群文閱讀的引導(dǎo)和指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會如何精讀和泛讀，如何將群文閱讀與生活、學(xué)習(xí)、社會等實際問題聯(lián)系起來，使其更加具有實踐意義。

總之，“群文閱讀”教學(xué)不僅可以轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)理念，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、改變學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀思維，為學(xué)生整本書閱讀和終生學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。雖然，群文閱讀在我校處于探索和建構(gòu)階段，也可能會受到部分教師思維和觀念的束縛，但筆者堅信：作為新鮮的、有活力的、先進(jìn)的教學(xué)模式，群文閱讀教學(xué)很快會在隴原大地上“燎原”的。

參考文獻(xiàn)：/

陶忠德《農(nóng)村中學(xué)語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀與提升策略》，《甘肅教育》2021年第6期。