發(fā)現(xiàn)文本密碼 傾聽生命足音

覃家新

散文是真實(shí)的生活，字里行間蘊(yùn)藏著豐富的情感，語言美是散文的外殼，內(nèi)容才是散文的血肉，載道明理更是散文的品味。品讀《秋天的懷念》，深入解析“好好兒活”包含的作者對生命的思考、對生命意義的追尋，從心理學(xué)的角度走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，以傾聽作者對生命足音的深度思考。

一、“我可活什么勁兒”言語背后的心理問診

史鐵生在《我與地壇》中寫道：“在我活到最狂妄的年齡，忽地殘廢了雙腿。一時間，我找不到工作，找不到出路，忽然間什么也找不到了。”本該在人生的花樣年華大展宏圖，實(shí)現(xiàn)人生的價值，可是，忽然之間，什么也沒有了。史鐵生心情之失落，心境之頹唐，心路之迷茫，心緒之無奈，可想而知。他使勁捶打著自己那雙“可恨的腿”，哭喊著“我可活什么勁兒”。作者心理上產(chǎn)生了一種無意識的自我防御，這個時候的行為已經(jīng)不受自己意識的支配。他坦承相告：“我終日躺在床上一言不發(fā)，心里完全的空白，隨后由著一個死字填滿。”從這些句子中，讀者能夠體會出在史鐵生的外在行為背后其內(nèi)心承受著極大的壓力和痛苦。史鐵生因為遇到人生的不測，感到人生的不公，已經(jīng)不能自主調(diào)節(jié)自己的情緒，只能無意識地發(fā)泄自己的負(fù)面情緒。

通過仔細(xì)品讀《秋天的懷念》，我們會發(fā)現(xiàn)作者在創(chuàng)作這篇文章的時候，已經(jīng)經(jīng)過了自己的理性反思，他在字里行間重新回憶自己的各種不安的情緒和動作，展現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界，真情抒發(fā)了自己的思想。運(yùn)用心理學(xué)的知識分析文章后，我們會發(fā)現(xiàn)文本的密碼，會對史鐵生多一些共情，這樣我們在解讀文本的時候就會傾聽到生命的足音。

“活什么勁兒”體現(xiàn)出作者的心理防御機(jī)制基本癱瘓，面對身體的癱瘓，史鐵生首先想到的是自我攻擊和毀滅。他曾經(jīng)想到吞服氰化鉀，想到去觸摸電線頭，想到割腕，幸運(yùn)的是，這三次自殺都被母親攔下，絕望的史鐵生只能被迫繼續(xù)忍受疾病的折磨、生存的痛楚。史鐵生在無數(shù)次徘徊于生死邊緣之后想通了活著的意義。《秋天的懷念》這篇散文運(yùn)用的是第一人稱，整篇文章都是從“我”的角度去分析和思考生命意義。史鐵生原本成為運(yùn)動員的夢想因為雙腿的殘疾而化為泡影，只能“狠命地捶打”雙腿來發(fā)泄自己的負(fù)面情緒。對于那些客觀存在的物，史鐵生也看作是刺激自己神經(jīng)的導(dǎo)火索，讓他心理發(fā)生應(yīng)激反應(yīng)，“猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁”，這個時候他的行為已經(jīng)不受自我意識的控制，是一種無意識的情緒發(fā)泄。在史鐵生心理最脆弱的時候，一切刺激源都在擠壓著他的生存空間，當(dāng)這種負(fù)面情緒被無限放大時，自卑、痛苦就會產(chǎn)生，會將看到的美好世界與自己的遭遇進(jìn)行對比，產(chǎn)生輕生的念頭，這種心理上和身體上的雙重折磨無時無刻不摧殘著史鐵生“生”的意志，他只能從心底里發(fā)出“我可活什么勁兒”的吶喊。

二、“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活”言語指向的心理干預(yù)

“咱娘兒倆在一塊，好好活……”，是母親的默默祈禱，是她對生活的一絲希望，更是她對兒子的提醒和懇求。史鐵生想到自殺，母親只能想盡一切辦法去阻止，在言語上和心理上去安慰受傷的兒子，給兒子活下去的信心。在這種情況下，母親的言語與行為其實(shí)是給兒子的一種心理干預(yù)。“咱娘兒倆”指出了母親和兒子之間關(guān)系的親密，是母親對兒子身份上的認(rèn)同，屬于第一人稱，強(qiáng)化了兩者之間的聯(lián)系。“在一塊兒”則說明母親絕不會拋棄他，哪怕全世界都離他而去，母親也會永遠(yuǎn)在史鐵生身邊陪伴他、守護(hù)他。母親又是怎樣讓兒子“好好兒活”的呢？在文中作者寫道：“那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉‘唰唰啦啦’地飄落。母親進(jìn)來了，擋在窗前。”母親之所以擋在窗前，是因為她知道落葉是生命終點(diǎn)的象征，母親害怕兒子看到窗外的落葉會聯(lián)想到自己，從而內(nèi)心產(chǎn)生悲哀的負(fù)面情緒。“我”看落葉這一細(xì)節(jié)被母親看到了，她立即用自己的身體“擋”住了“我”的視線，這個“擋”字在這里用的“觸目驚心”，從這個細(xì)節(jié)可以看出，母親是想在生活中盡量不讓兒子看到“不好”的事物，防止兒子觸景傷情。

在《秋天的懷念》第一段中作者用了兩遍“好好兒活”，凸顯的是母親的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，是母親潛意識的自言自語。母親在這里的話語既是她面對困難的勇氣，更是她堅定不移地去尋找解決問題的決心。母親給兒子進(jìn)行心理干預(yù)的方法是帶兒子去北海看花。母親喜歡花，她認(rèn)為花是生命的綻放，是靈魂深處的饋贈，就像人生一樣，每一朵花都有自己的歲月和故事。整篇文章三次寫到了“看花”：第一次是母親提出看花，“我”直接拒絕；第二次是“我”終于同意和母親去看花；第三次是母親去世后“我”和妹妹去北海看花，以緬懷和告慰母親。三次“看花”，作者態(tài)度的慢慢轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了作者對苦難的超越和他生命的二次覺醒。“好好兒活”激發(fā)了作者生命的韌性和內(nèi)在的力量，是作者活出生命精彩的直接心理干預(yù)。母親的去世讓作者認(rèn)識到了生命的脆弱，直到生命的最后一刻，母親想到的也不是自己，而是她的兒女，史鐵生終于意識到自己要對給予他生命的母親負(fù)責(zé)，雖然母親去世了，但他要帶著母親的希望珍惜活好每一天。

三、 “要好好兒活”言語轉(zhuǎn)變的心理療愈

在《秋天的懷念》第七段中“我”說“要好好兒活”，是指“我”自己想要堅強(qiáng)地活下去，不僅是為了母親，更是自己對生命的堅持。在這里，作者沒有直接表白自己懂得了什么，而是在母親“好好兒活”的話語中加上了一個“要”字，從這一個字的變化中，我們能發(fā)現(xiàn)解讀文本的密碼，能夠清楚地聽到作者對生命足音的吶喊。“要”字能夠清晰地解答出作者對于命運(yùn)由被動接受到主動決定的轉(zhuǎn)變，史鐵生開始重新審視自己的遭遇。轉(zhuǎn)變的第二個層次是作者從有意識地宣泄到有意識地成長與覺察，作者認(rèn)識到“我”的存在也是一種有限的存在，也就是身體上的殘缺走進(jìn)了哲學(xué)的范疇。作者帶著自己對母親的理解，慢慢放下內(nèi)心的煩躁，接受了自己身體的殘疾，慢慢感受自己被母愛包圍著，這種感悟使他走向了成長。在和母親的相處中，作者慢慢感悟到了母親在面對困難時的堅強(qiáng)的意志，理解了母親的偉大，這使他超越了自己的痛苦，看到了母親內(nèi)心的苦楚。這個時候，史鐵生慢慢感悟到親人的陪伴和包容，感悟到自己和整個世界的緊密關(guān)聯(lián)。史鐵生“向死而生”的生死觀并不是消極地等待死亡，而是在清晰地知道自己生命終點(diǎn)后思考如何有意義地走過剩余的路程。

史鐵生在經(jīng)歷一次次苦難后，用自己的筆代替他的雙腿寫出了自己怎樣“好好兒活”。教師在教學(xué)《秋天的懷念》時，要善于引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩關(guān)鍵語句，發(fā)現(xiàn)文本密碼，用適當(dāng)?shù)姆绞浇馕鲅哉Z背后的心理療愈之路，細(xì)心傾聽生命的足音，讓學(xué)生的內(nèi)心在這一過程中獲得治愈。