文:桃子 圖:覺園1984綜合藝文空間、飲水鳥非遺手創館、?Beatrice Oettinger

歷經歲月而愈發潔白的夏布,那份質樸與溫柔,令人平靜。
在當今主流的趨勢下,我們早已習慣了“快時尚”,風格、色彩的變幻讓人眼花繚亂。而中國傳統文化向來尊崇時間沉淀的藝術,譬如夏布。輕如蟬翼,薄如宣紙,平如水鏡,細如羅絹的成匹夏布,無需經過特別的裁剪加工,就已能算得上一件美麗的藝術品。獨有的紋路肌理配上天然的色彩,宛如一幅淡雅的水墨畫卷,從這一方布料之中窺見自古時傳承而來的中式審美。
“東門之池,可以漚麻。彼美淑姬,可以晤歌。東門之池,可以漚苧。彼美淑姬,可以晤語。”
《詩經》開啟了千年夏布的淵源,上述詩句描述的就是把麻纖維放在清水池里,發酵使纖維中的膠質脫掉,以便紡績成紗的情景。
在沒有風扇、空調的年代,中國人怎么度夏呢?宋詞《白苧歌》中唱道:“雪為緯,玉為經。一織三滌手,織成一片冰。”詞中所說的就是苧麻,作為一種多年生宿根草本植物,有著“植物纖維之王”的美譽,淡定優雅,韌性十足,成為中國特有的以紡織為主要用途的農作物。神農譽麻,史稱“富貴絲”,西方國家稱它為“中國草”。亦因為夏布經過堿性水質的河水洗禮,能在歲月中越洗越白,也被稱為“雞骨白”。
這種名為苧麻的植物,讓中國人的夏天,涼爽風雅了千年。手工苧麻布,也漸漸有了夏布之名,成為中國人夏天的專寵。夏布因其既剛又柔、色澤誘人,“嫩白勻凈,通行四方,商賈輻輳”,在唐代時被列為貢品。
由苧麻到夏布,整個生產工藝過程主要分為苧麻種植、原料制作、夏布制作三個部分,春、秋兩季收獲的苧麻,要經過浸麻、剝麻、漂洗、績紗、成線、絞團、梳麻、上漿、紡織等多道手工工序,才可得夏布一匹,制作的過程十分繁雜且費時。其絕精者兩年余始能成一匹,一匹四丈八尺,可為二衫,由此可見夏布彌足珍貴。1972 年,長沙馬王堆一號漢墓出土的西漢平紋織物衣衾用料,被普遍認為是目前已發掘出的保存最好、最精細的苧麻織物。
舊時,在湖南瀏陽、江西萬載、四川隆昌榮昌等地,各家各戶遍織夏布,處處可聞機杼之聲。但這樣的盛景,現今已消失不見。目前只有湖南、四川、江西等長江中游的客家人居住地區才有零星生產。在一些當地居民的家中可以看見,一臺陳舊的織布機擺放在老屋的一角,滾軸已經被摸得光溜,木柱上的紋理不再可辨,像一個時代的遺作。
在工業化生產的大背景下,由于人造絲制品和各種新面料的興起,此類手工制作產品只能在工業品的浪潮中掙扎求存,夏布曾一度遠離我們的視線。那種悠閑的“釀酒烹雞留醉客,鳴機織苧遍山家”的生活,也就成了今天需要特別保護的非物質文化遺產。

飲水鳥團隊打造的“非遺”夏布包
近年來,隨著人們對生活質量的提高,人們對回歸大自然的訴求也在不斷提升。作為一種本土傳統織物,健康的、綠色的、天然的纖維面料,讓夏布以“生活方式”的形態重新回歸到人們的生活中。
宋樹牙是國家級非物質文化遺產“夏布織造技藝”代表性傳承人,宋家五代人都致力于夏布的傳承與守護,而想要讓古老的夏布進入當代人的生活,那必然少不得創新二字。
2021 年秋天,這位夏布傳承人找到了同樣致力于中國傳統手藝再創造的“飲水鳥”團隊,雙方一拍即合,決定將夏布設計成當代人的必備品,經過大半年的努力,最終設計出12 款夏布包。這些包包全都采用高級牛皮搭配夏布拼接而成,古樸優雅的夏布和皮具結合之后,立即煥發出獨一無二的自然氣質。
夏布作為古老的“中國面料”也贏得了不少設計師的芳心,簡單的剪裁就足以凸顯夏布的質感,再配上精美的刺繡,古香古色,韻味十足。天然的手工布料加以現代化的設計,制作成更加符合現代人審美的衣服、帽子和扇子等物品。
德國設計師Beatrice Oettinger 認為夏布是十分有趣的面料,他把種子和花瓣縫進其中,半透明的面料透露出植物的形態,仿佛植物就生長在其中,經過西方審美詮釋的夏布同樣別有一番風味。
除了這些精美的衣物,夏布也在日常生活的小物件,如咖啡漏紙、百葉窗、燈罩中嶄露頭角,簡潔大方的風格俘獲了不少人的芳心。
安是一位經驗豐富的帽子設計師,多年來與形形色色的布料打交道,而夏布,是她最珍愛的布料。現代不少人習慣于把所有的苧麻織物都叫作夏布,然而用機器紡織出來的布,雖也被稱為夏布,但行內人只認可手工做的苧麻布。
當下傳統文化興起,漢服與馬面裙盡人皆知,但生活中知曉夏布的人卻寥寥無幾,這實在是讓人感到遺憾。通過與安的溝通中得知,夏布的價格在布料里比較昂貴,由于手工制作,布料規格不大,只能裁剪成帽子等小物件,很難制成衣物。由于夏布所用的原料苧麻膠質重,成麻不規則,因此無法用機器大規模生產,制作又頗受天氣影響,使其身價倍增,無論是在價格上,還是數量上,市面上都有性價比更高的面料代替夏布。

德國設計師Beatrice Oettinger 設計的夏布裙子

德國設計師Beatrice Oettinger將夏布與植物結合

設計師安用夏布做的發箍

裊裊白纻,婆娑夏布,夏布帽子在空間中呈現。

“縫紉,是一種冥想”帽子展展出安設計的夏布帽子
但在安的眼中,夏布是獨特且珍貴的。“一塊老夏布十分難得,經常舍不得使用”,安說:“夏布最吸引人的就是它厚重的歷史感,每一塊夏布的紋理都不相同,每一塊布都被賦予了獨特的故事性。因此,夏布是不能替代的存在。”
當安初到廣州的時候,夏季的炎熱讓酷愛帽子的安十分苦惱,她常想著如果有一頂在廣州夏天也能佩戴的帽子就好了。抱著這種想法,無意之間,安獲得了一塊夏布,夏布有“輕如云、明如月、有筋骨、有韌性”的特質,每一塊夏布都有“織造、紋路、疏密、染色”的差異,但安只通過擰形、褶皺、縫合,就能將一個個零裁剪又極具雕塑感的廣東夏日專屬帽子創作出來了。
夏布所具有的清汗離體、透氣散熱、挺爽涼快、天然抗菌的優越性、自然獨特的肌理效果、地域民族的風格特征是別的纖維無法比擬的。
目前,有越來越多的設計師愿意用“中國設計”的面料,構建中國美學體系。這幾年,國內的一些大品牌都開始有復興傳統面料的意識,對于夏布這種有歷史感和中國特色的布料運用也廣泛了起來。
有“柔軟潤滑、平如水鏡、輕如羅綃”之美譽的夏布是一種純手工、純環保,對人體、對環境、對土壤沒有任何污染和破壞的當之無愧的環保產品。
夏布看似粗糲,卻撫之柔軟;看似陳舊樸素,卻淡然若風,它完美地與中國人的東方氣質相契合,質樸、素淡、平和、低調,有一種時光里無言的淡定從容。一塊看似尋常的夏布,卻有著上千年的悠久歷史,既粗獷淳樸,又細膩如絲,雖由人造,卻返璞歸真。既符合現代審美,又有歷史的厚重感。這種自然與古典的結合,是其他面料無法代替的。在現代生活中,擁有一件夏布所制的衣物,在快時代中慢下腳步,遠離喧囂,體驗一把“采菊東籬下,悠然見南山”的田園牧歌式的生活,不失為一個好選擇。