蒲城店遺址陶器紋樣類型與裝飾特點(diǎn)分析

葉銘澤,商亞敏, 劉光甫

(1.河南科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,844173203@qq.com;2.河南科技學(xué)院服裝學(xué)院,365007247@qq.com 3.通信作者,平頂山學(xué)院陶瓷學(xué)院,2813332779@qq.com))

陶器坯體裝飾技術(shù)歷史悠久,匠人通過精心的設(shè)計(jì)構(gòu)思和嫻熟技藝,把人類過往的審美觀念和經(jīng)驗(yàn)在器皿上呈現(xiàn)出來。陶器裝飾采用刻劃、繪畫、上彩等多種工藝手段,兼具實(shí)用性與裝飾性于一體,遵循了工藝美術(shù)造物藝術(shù)觀中適用與美觀的原則,是陶器制作過程中不可或缺的一環(huán)。

陶器的藝術(shù)表現(xiàn)形式通過器物造型、裝飾紋樣及外觀色彩得以展現(xiàn)。古代先民在制作陶器時(shí)發(fā)現(xiàn),在器物上施以可觸、可視的裝飾性元素會帶來獨(dú)特的美感,進(jìn)而有意識地將它們組合起來,從而構(gòu)成獨(dú)特的形式美感。伴隨著長期的陶器生產(chǎn)實(shí)踐,人們對美的理解和追求不斷加深,從最開始的僅僅對植物、動物的簡單抽象模仿逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧兇獾难b飾手法。這些美的形式不僅展示了人類豐富多彩的情感,也反映著不同社會生產(chǎn)力下,人們特有的審美特征,成為了歷史文化的豐厚積淀。

蒲城店遺址(圖1)位于平頂山市以東約9公里的東高皇鄉(xiāng)蒲城店村北。遺址約呈橢圓形,現(xiàn)存面積約18萬平方米。遺址向北漸低,北臨沙河支流老湛河(今名烏江河),中北部為略高于周圍地表的崗地,東部地面低洼,西、南部較平坦。遺址內(nèi)共發(fā)現(xiàn)古代城址、房址、墓葬、窖穴、陶窯、灰坑、水井等遺跡900多處,出土了大批的陶、銅、石、骨、蚌器以及動、植物遺存[1]。蒲城店遺址中出土的陶器器型多樣,裝飾技法及紋樣類型豐富,具有鮮明文化特征。根據(jù)所出土的文物判明,蒲城店遺址大致可分為六個(gè)階段:第一階段為新石器時(shí)代晚期龍山文化,第二階段代表夏代二里頭文化早期,第三階段代表兩周文化,第四階段代表兩漢文化,第五階段為宋代遺存,第六階段為明代遺存。本文通過對蒲城店遺址陶器的紋樣類型及裝飾特點(diǎn)的分析,深入探究史前先民的造物美學(xué)思想。

1 蒲城店遺址陶器裝飾紋樣的分類

陶器裝飾中的坯體裝飾技法伴隨著陶器的發(fā)明而同時(shí)出現(xiàn),是原始制陶工藝中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。古代先民在制陶過程中充分利用了黏土的特性,賦予陶器其他材料難以具備的獨(dú)特美感。

人們審美能力的提高促進(jìn)了陶器坯體裝飾技法的豐富和發(fā)展。古代先民對造物藝術(shù)的理解不斷加深,他們有意識地將過往的審美經(jīng)驗(yàn)在陶器的生產(chǎn)實(shí)踐中得以轉(zhuǎn)化。例如拍打和壓磨陶坯表面使其光滑、圓潤從而達(dá)到減小陶器吸水率的實(shí)用效果,同時(shí)又能帶來光潔、悅目的視覺效果。初期的陶器坯體裝飾手法比較單調(diào),一般多為壓磨、拍印或施以纏戳、刻劃紋樣,紋樣的種類也稍單一[2]。隨著經(jīng)驗(yàn)的豐富,裝飾手法開始逐漸多元化。蒲城店遺址陶器在陶器坯體所采取的裝飾技法包含壓磨、拍印、刻劃、堆塑、鏤空等多種工藝,并采用多種不同的搭配方式,在同一坯體上施以不同的裝飾紋樣,帶來豐富的裝飾效果。

陶器的裝飾紋樣大多分為幾何紋和自然紋樣兩大類。早期的幾何紋不少是源自編織物,而自然紋樣有很多是因氏族人們精神上的需要而產(chǎn)生的[3]。蒲城店遺址陶器的紋樣類型豐富而多元,以自然紋樣為主。其中籃紋及旋紋最多,繩紋次之,同時(shí)兼有弦紋、堆紋、網(wǎng)格紋、劃紋等輔助裝飾紋樣。區(qū)別于彩陶文化采用礦物質(zhì)顏料彩繪圖案、紋樣帶來的二維平面視覺效果,蒲城店遺址陶器更傾向使用三維的立體裝飾技法。這些紋樣的使用方法各異,以直線為主,較少運(yùn)用曲線,在器物不同部位以不同裝飾進(jìn)行適合紋樣的搭配使用。蒲城店陶器的裝飾紋樣根據(jù)出現(xiàn)頻率不同,可分為以下七大類。

1.1 籃紋

籃紋(如圖2小口高領(lǐng)陶甕上的紋樣)是蒲城店遺址陶器中最為頻繁出現(xiàn)的紋樣,它的使用可以追溯到新石器時(shí)代,中國大部分地區(qū)都有廣泛的應(yīng)用。籃紋在蒲城店遺址陶器裝飾紋樣中占據(jù)了半數(shù)以上的比重,在單件器物上使用時(shí)也常占據(jù)器物表面一半以上的面積。

圖2 小口高領(lǐng)陶甕

具體的籃紋施紋方法,是使用帶有籃紋的陶拍在尚未干透的陶坯上進(jìn)行拍打,將圖案按照特定的方向印于陶器的表面。這種紋樣根據(jù)走向可分為斜籃紋或豎籃紋,也常由于隨意拍打而出現(xiàn)紋樣重疊交錯的現(xiàn)象。仰韶文化半坡遺址中的尖底陶器和帶流陶罐就已經(jīng)出現(xiàn)這種紋樣。

籃紋的產(chǎn)生及大規(guī)模使用是在勞動實(shí)踐中產(chǎn)生的結(jié)果。蒲城店先民從有規(guī)律而富有變化的織制器物中汲取靈感,從適應(yīng)生活的實(shí)用要求而考慮,逐漸有意識地在陶器制作中開始模仿,將編織紋應(yīng)用在陶器的裝飾中。籃紋除滿足審美需求外,還能起到防滑和加固的作用。

1.2 旋紋

旋紋(如圖3陶平底盆上的紋樣)在蒲城店遺址陶器裝飾紋樣中的出現(xiàn)頻率僅次于籃紋。旋紋是在陶器坯體上刻畫出的單條或多條平行的下凹線條,它們可以由尖銳的物體刻劃出來,也可以由物體按壓出來。旋紋通常用在器物的頸、肩、腹、底等部位,以達(dá)到精美的裝飾效果。旋紋是陶器上最古老的裝飾紋樣,它的出現(xiàn)表明蒲城店先民已經(jīng)掌握了陶器輪制法。

圖3 陶平底盆

因選用的工具不同,各陶器中旋紋線條凹凸、粗細(xì)、圓尖程度也不盡相同。每種旋紋都有其獨(dú)特的特點(diǎn),為陶器增添了獨(dú)特美感。在新石器時(shí)代的仰韶、龍山、良渚文化等遺址中旋紋陶器均有出土。旋紋不僅僅是主題紋飾,也常作為輔助紋飾出現(xiàn),它的使用貫穿了整個(gè)陶瓷發(fā)展史。

1.3 繩紋

繩紋(如圖4雙耳繩紋鼓腹陶罐上的紋樣)是一種獨(dú)特的裝飾紋樣,以繩紋的粗細(xì)不同分為粗繩紋或細(xì)繩紋。繩紋是在陶器成型后,用表面纏有繩子的木制或陶制拍子拍打其外壁所留下的裝飾印跡,可以使陶器堅(jiān)固耐用。蒲城店遺址陶器上大多腹飾繩紋,偶有繩紋之上加飾堆紋的情況出現(xiàn)。早期的陶器上多通體帶有印繩紋,其產(chǎn)生可能源自對藤編器物肌理的寫實(shí)性模仿,但最初的模仿很快便轉(zhuǎn)化成有意識的裝飾行為[3]。印制繩紋不僅僅是為了裝飾,還增強(qiáng)了摩擦力,在日常使用中更容易抓握,具備實(shí)用性和美觀性相結(jié)合的特點(diǎn)。

圖4 雙耳繩紋鼓腹陶罐

1.4 弦紋

弦紋(如圖5陶觚上的紋樣)是圍繞器型一周的凸起裝飾線條,通過連續(xù)不斷的凸起線條來展示出獨(dú)特的韻律美,有單線和多條平行復(fù)線兩種,這種紋飾也是龍山陶器中最常見的一種。由于龍山制陶技術(shù)使用了輪制,使得陶器裝飾弦紋就容易得多。蒲城店遺址出土的陶器上一般會裝飾幾條弦紋,少數(shù)陶器會并列裝飾許多條弦紋,這些弦紋規(guī)則地分布于陶器的肩、腹部位。

圖5 陶觚

旋紋及弦紋的頻繁出現(xiàn),也側(cè)面印證了蒲城店遺址出土的陶器應(yīng)屬于龍山文化,是龍山文化不可分割的一個(gè)部分。

1.5 附加堆紋

附加堆紋也稱附加堆飾、附加凸飾、堆紋,是一種古老的裝飾技法,新石器時(shí)代開始就已在陶器上出現(xiàn),商代至戰(zhàn)國原始瓷器上也常有使用。蒲城店遺址的附加堆紋通常是將濕潤的陶泥塑形后使用泥漿黏附于陶器坯體,或環(huán)繞坯體一周作凸飾。附加堆紋最初有加固坯體、便于搬運(yùn)的實(shí)用功能,經(jīng)過不斷演化后也開始作為單純的裝飾紋樣出現(xiàn)。

1.6 網(wǎng)紋

蒲城店遺址陶器中偶有網(wǎng)紋出現(xiàn)。這些紋樣通常呈二方連續(xù)或四方連續(xù)不斷展開,形似漁網(wǎng)造型,包括直線、斜線和曲線網(wǎng)格。網(wǎng)紋有刻劃、拍印、彩繪等施紋方法,因?yàn)槭┘y方法的不同,網(wǎng)紋所呈現(xiàn)出的樣子也會隨之改變,充分體現(xiàn)了蒲城店先民當(dāng)時(shí)的工藝水平和審美意識。

1.7 刻劃紋、錐刺紋

利用木棍、手指甲或其他質(zhì)地堅(jiān)硬的工具,在陶器的坯體上進(jìn)行刻劃,從而創(chuàng)造出各種刻劃紋、錐刺紋(如圖6陶罐上的紋樣)。最早的刻劃紋多為交錯排列,以環(huán)繞坯體的帶狀紋、幾何紋最為常見,亦有具象的動物紋及符號,甚至有少量類似于文字的符號特征極強(qiáng)的紋飾出現(xiàn)。蒲城店遺址陶器偶有出現(xiàn)斜指甲劃紋、三角劃紋紋飾,施用較少通常起到點(diǎn)綴作用。

圖6 陶罐

2 蒲城店遺址陶器裝飾紋樣的特點(diǎn)

紋樣的本質(zhì)在于其審美意義,亦即裝飾意義。紋樣早期以功能性為基礎(chǔ),隨著人們生活需求的提高,其審美意義逐漸占主導(dǎo)地位[4]。蒲城店遺址陶器的幾何紋樣與原先象征寓意的裝飾本意已經(jīng)脫離,變成純粹作為陶器裝飾的抽象幾何紋,完全追求裝飾美的目的。

蒲城店遺址陶器的裝飾紋樣使用多種工具進(jìn)行制作,復(fù)雜而多元的裝飾手法相結(jié)合后使原本簡單的紋樣別具風(fēng)格。蒲城店遺址陶器裝飾中注重對籃紋、旋紋、堆紋的使用,已初步掌握了平面構(gòu)成的基本法則,形成了具有獨(dú)特韻律的裝飾效果。同時(shí),對于紋樣的均衡、組合、對稱使用已經(jīng)符合紋樣的裝飾美法則,沒有出現(xiàn)畫面失調(diào)、輕重懸殊、雜亂無章的現(xiàn)象,視覺效果豐富的同時(shí)又具有較高的藝術(shù)技巧,是蒲城店先民對于審美追求的最直觀體現(xiàn)。蒲城店遺址陶器裝飾紋樣的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)。

2.1 大面積使用籃紋裝飾

籃紋是蒲城店遺址陶器中最常見的一種紋飾。籃紋紋飾是由于連續(xù)拍打陶坯表面而產(chǎn)生的,通過拍打使得泥坯中的空氣被排出,孔隙變小,從而使坯體更加緊密,器壁變得輕薄且均勻,器物重心趨于居中,燒制后使用既牢固又不易滲漏。裝飾性對于籃紋來說至關(guān)重要,雖然與彩繪紋飾相比,它的外形不夠精致華貴,缺乏弦紋、剔刺紋的立體感,但它仍然具備簡潔、古樸大方的美感。另外,與刻劃紋飾相比,拍印紋飾的制作過程簡單、快捷。

在日常使用中籃紋能夠起到增加摩擦力、防滑的作用,因此蒲城店遺址使用籃紋紋飾的陶器占有較大比例。在龍山文化的整個(gè)脈絡(luò)之中,主要以黑陶為主,籃紋的出現(xiàn)可以歸納為早期人類對編織物的模擬。因此,出土地點(diǎn)、器物造型、紋飾特點(diǎn)等方面的信息都可以說明蒲城店遺址發(fā)掘的陶器保留著龍山文化的特征和風(fēng)貌。

2.2 紋樣在旋紋的框架之下進(jìn)行組織

蒲城店遺址出土的陶器,如盆、鼎、罐等,經(jīng)過整體磨光或施以籃紋后進(jìn)一步加飾旋紋,將各種紋樣組織排列于旋紋構(gòu)造出的框架基礎(chǔ)上,更加強(qiáng)調(diào)線條的形式美感。這些旋紋或圍繞器物一周,疏密有致地遍布在肩、腹、底等部位,充分發(fā)揮線條的裝飾功能,增加視覺表現(xiàn)力,改善單一的視覺效果;或在兩條平行旋紋之間圍繞器型一周裝飾劃紋,由線構(gòu)成面,起到了組織和分割整體構(gòu)圖的作用,使裝飾紋樣整體看起來組織精妙,井然有序,突出施加紋飾的部位。

蒲城店遺址陶器上的籃紋、繩紋、弦紋在旋紋組織出的框架之中營造出一種穩(wěn)重而又均衡的美感,流暢的線條迸發(fā)出無限的活力,賦予整個(gè)器物律動感與節(jié)奏感。將多種紋樣有機(jī)地結(jié)合在一起,形成一種整體、規(guī)律的視覺效果,裝飾紋樣多元化的同時(shí)又不會顯得雜亂無章。

2.3 用弦紋分割形體的表現(xiàn)手法

刻劃出的單一或若干道平行的凸起弦紋,是龍山文化階段蒲城店遺址陶器上最為簡單的裝飾紋飾,其作為界欄出現(xiàn),起到分割器物形體的作用,使被分割的各部分形成一定的比例關(guān)系。龍山文化陶器中直線構(gòu)成的紋樣最為多見,紋飾多是在平行弦紋之上或之間平行地組織幾條直線,有的則在陶器器壁上刻劃幾條垂直的暗紋,暗紋長短不齊,數(shù)目不一,距離不等,這樣不但不破壞陶器的整體美觀,反而很有趣味[5]。同時(shí),弦紋還使器物的輪廓線條與弦紋產(chǎn)生曲直對比,加大了輪廓的變化,豐富了陶器整體視覺效果。不同造型的器物上弦紋分布的部位不同,產(chǎn)生的視覺效果也不同,從而達(dá)到了多元的裝飾效果,豐富了蒲城店遺址陶器的裝飾風(fēng)格。

2.4 多種裝飾紋樣并用

蒲城店遺址陶器的裝飾技法多樣,堆塑、刻劃、拍印、鏤空等多種技法組合運(yùn)用,形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。龍山文化向二里頭文化過渡時(shí)期的遺址出土遺物中,就出現(xiàn)了籃紋加飾堆紋、繩紋加飾旋紋等組合使用紋飾的陶器。陶器腹部常常附加泥條和堆紋,還有少量使用對稱捏塑雞冠鋬等裝飾技法的陶器,施以這些紋飾,能夠增強(qiáng)器型的穩(wěn)定性,將實(shí)用性與裝飾性完美結(jié)合。這些精致的裝飾,不僅體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)制作者的精湛技藝,更體現(xiàn)出他們對于審美的追求。蒲城店先民將多種紋樣巧妙地融合在一起,展示出他們對視覺形式的宏觀把握。他們善于運(yùn)用各種工具,將原本簡單的紋樣變得更加多元,給人以更為豐富的視覺享受。

蒲城店遺址陶器造型雖然單純,整體以直線為主、輔以曲線,但其裝飾紋樣線條流暢、簡練大方,整體風(fēng)格靈動而又不失莊重。優(yōu)美大方的陶器造型與簡潔古樸的裝飾紋樣有機(jī)結(jié)合,在滿足實(shí)用功能的前提下突出了紋樣的裝飾美感,已經(jīng)脫離敘事、祭祀等象征性意味,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N單純的裝飾紋樣,體現(xiàn)了史前先民對于陶器裝飾的獨(dú)特審美意蘊(yùn),對后期的陶器發(fā)展起到了舉足輕重的作用。

3 結(jié)語

蒲城店遺址陶器裝飾紋樣的裝飾行為產(chǎn)生于人類改造自然的過程中,并不斷發(fā)展完善。蒲城店先民運(yùn)用他們的智慧在實(shí)用基礎(chǔ)上對坯體進(jìn)行了大量的裝飾技法的探索。時(shí)至今日,這些基本的工藝、技法仍然在陶瓷制作過程中被廣泛使用,只是其藝術(shù)表達(dá)形式會隨著產(chǎn)地、原料、制作工具、工藝水平以及時(shí)代審美需求的不同而隨之改變。

蒲城店遺址的陶器具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力、豐富的文化內(nèi)涵和深厚的審美價(jià)值,代表了當(dāng)時(shí)我國制陶技藝的工藝水平,為我們深入探索中國制陶技藝的發(fā)展提供了一個(gè)重要的視角。對蒲城店遺址陶器坯體裝飾的研究和分析,可以為我們探究傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)以及創(chuàng)作當(dāng)代陶藝作品提供范例,具有深厚的理論和實(shí)踐意義。