歲月沉淀下的“非遺”手藝

供圖/ 視覺(jué)中國(guó)

北京料器

北京料器是流傳于北京的一種琉璃藝術(shù)。清代康熙年間，皇帝命工部在北京琉璃廠設(shè)置御廠，制造料器供奉內(nèi)廷，時(shí)稱“官料”“御琉璃”。清王朝衰落后，料器制造由宮廷轉(zhuǎn)入民間，形成濃郁的北京特色。北京料器制作對(duì)藝人的要求很高，它以低熔點(diǎn)的琉璃為原料，不用模具，也沒(méi)有圖稿，全憑鑷子、剪刀進(jìn)行手工操作，一次成形。料器制品質(zhì)地瑩潤(rùn)，做工精細(xì)，色彩斑斕，玲瓏剔透。北京料器有幾千種產(chǎn)品，從首飾等日用裝飾品到鳥獸、花果、人物雕刻等觀賞性工藝品，應(yīng)有盡有。其中仿玉料器制品幾可亂真，令人嘆為觀止。2008年，北京料器入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

成都糖畫

成都糖畫俗稱“倒糖餅兒”“糖粑粑兒”“糖燈影兒”，是流行于四川省成都地區(qū)的一種兼具雕塑性和繪畫性的民間藝術(shù)，歷史悠久。它在發(fā)展過(guò)程中不斷吸收皮影、剪紙等民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法，逐漸形成以塊面、線條為造型特點(diǎn)的民間特種造型藝術(shù)。成都糖畫多以花鳥魚蟲、飛禽走獸及戲劇人物為題材，其成品既是甜美的糖食，又是可供觀賞的藝術(shù)品，可謂“觀之若畫，食之有味”。成都糖畫寄托了人們的美好祈愿和審美理想，其制品深受少年兒童的喜愛(ài)，因而在成都地區(qū)的城鄉(xiāng)廟會(huì)、集市等群眾文化活動(dòng)場(chǎng)合都可以見(jiàn)到糖畫的影子。2008年，成都糖畫入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

瓷板畫

瓷板畫是流行于江西的一種以人物肖像為主題的瓷繪藝術(shù)，主要集中在南昌、景德鎮(zhèn)、九江等地。它以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫、陶瓷彩繪和西方攝影術(shù)為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了繪畫藝術(shù)與瓷繪工藝的巧妙結(jié)合。民國(guó)時(shí)期，南昌人梁兌石在中山路的繁華地段開設(shè)麗澤軒瓷莊，聘請(qǐng)藝人按顧客要求繪制肖像和粉彩瓷器，開了肖像瓷繪的先河。其后南昌陸續(xù)出現(xiàn)了中華瓷莊、肖廬瓷像館等多個(gè)畫莊，同時(shí)涌現(xiàn)出梁燮亭、吳月山等一批優(yōu)秀的肖像瓷繪畫家，南昌因此成為瓷板畫的重鎮(zhèn)。瓷板畫融中西技藝于一體，筆調(diào)細(xì)致入微，刻畫傳神，帶有鮮明的民族特色，深受廣大群眾的喜愛(ài)。2008年，瓷板畫入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

軟木畫

軟木畫又名“木畫”，是流行于福建省福州地區(qū)的一種軟木雕刻手工技藝。它以櫟樹的木栓層軟木為原料，制作時(shí)先將這種質(zhì)地輕、松、富有彈性且紋理細(xì)潤(rùn)的軟木切削成薄片，而后運(yùn)用各種傳統(tǒng)雕刻技法，以刀代筆，用手工方式精雕細(xì)鏤，形成紋理纖細(xì)的復(fù)雜畫面，再點(diǎn)綴以具有民族風(fēng)格的亭臺(tái)樓閣，同時(shí)利用畫框內(nèi)的有限空間營(yíng)造景物的立體化效果。畫面中時(shí)見(jiàn)宋人筆意，場(chǎng)景生動(dòng)逼真，意境高古深遠(yuǎn)，風(fēng)格清雅，呈示出“叢山數(shù)百里，盡在一框”的藝術(shù)境界，被譽(yù)為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”。2008年，軟木畫入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。