九曲黃河甘隴來

文張立峰 供圖視覺中國

滔滔黃河水，千百年來奔流不息。黃河是中華民族的母親河，是農耕文明的發源地和中華文明最初的搖籃。

橫亙于青藏高原與河西走廊之間的如意甘肅，是九曲黃河上游地區的重要省份，也是華夏文明破曉初升的萌發地之一。這里孕育出深厚久遠又豐富多彩的黃河文化，與絲路文明、農耕文化和游牧文化交匯相融，共同滋養著億萬中華兒女，締造了中華民族的輝煌歷程。

上善不言

從中國地理第一階梯到第二階梯，從青海到甘肅，黃河“兩進兩出”。她入甘南、臨夏，穿蘭州、白銀，在隴原大地勾勒出900多公里的黃金水道。一路行來，洮河與莊浪河等重要支流不斷匯入，渭河與涇河東下關中，去擁抱黃河母親。青藏高原、黃土高原和隴南山地支撐起黃河兩岸的嶙峋風骨，大河谷地、平原濕地和萬千溪流帶來源源不斷的生機和活力，從甘南草原到祁連山麓，處處可見秀美山川。

在甘南瑪曲，源自巴顏喀拉山的黃河，在此拐了一個180度的大彎，形成了久負盛名的“天下黃河第一彎”。433公里長的黃河干流瑪曲段綠波蕩漾，兩岸青山相向、層巒疊翠，草木繁盛、魚鳥翔集。超過100億立方米的黃河徑流，哺育著甘南草原和高原濕地，廣袤無垠的綠茵草原上云蒸霞蔚、牛馬遍地，被譽為“亞洲第一天然牧場”。

黃河之水的每一次漲與落，都關乎尕海濕地的榮與枯。地處黃河上游源區的尕海濕地，擁有得天獨厚的氣候環境和自然條件，被譽為高原明珠。藍天白云倒映于茂密的水草間，清風送來淡淡的泥土芳香，各種鳥兒盡情嬉戲，國家一級保護動物黑鸛在此追逐豐美水草，黃河上游重要支流—洮河在這里孕育生發，又隨著母親河逶迤北去。

甘南瑪曲“天下黃河第一彎”

黃河從瑪曲阿萬倉濕地蜿蜒流過

尕海濕地

黃河石林

在九州山腳下，浩浩蕩蕩的黃河橫穿蘭州而過。蘭州也是萬里黃河唯一穿城而過的省會城市。澆灌這片熱土、激活一條條有著蘭州自身獨特氣質的文化脈絡之余，黃河也在蘭州兩岸留下兩條東西百余里的風情線。接續黃河水脈的銀灘濕地如“綠肺”一般與這座城市同呼吸，黃河水車和中山鐵橋勾勒出水邊都市醒目的文化地標，羊皮筏子和絲綢古道則是黃河兒女“九曲不回”的精神圖騰。

“世外桃源”是許多訪客對黃河石林的描述。黃河在流經白銀市景泰縣時，與往昔的雄渾氣象不同，她在這里寧靜舒緩，波瀾不驚，形成了幽靜青碧的綠洲，塑刻出恢宏大氣的地質奇觀。“雨后春筍”“千帆競發”等象形石景凌空兀立、群峰競奇，以黃河石林、黃河曲流、龍灣綠洲、壩灘戈壁等景觀為主的黃河石林國家地質公園，已成為重要的西部影視基地。黃河石林的美學觀賞價值正廣受世人矚目。

在石林西麓，黃河曲流蜿蜒北去，河灘上留下了大大小小的“黃河石”。事實上，“背云沖石出深山”的黃河從青藏高原巴顏喀拉山北麓奔涌而出，在九曲十八彎的奔騰中撒下一路的奇石。它們經歷著激流波濤的磨礪和滌蕩，質地堅硬細膩，色彩圖案絢麗，神韻天成。其中，以蘭州黃河石最為引人入勝，被稱為“蘭州石”。

和政古動物化石博物館

宋代《云林石譜》中說：“蘭州黃河水中產石，絕有大者，紋采可喜。間于群石中得真玉璞，外有黃膘，又有如佛像，墨青者極溫潤，可試金。”其中，有如生肖動物或神話人物的圖案石，有意境悠遠或包羅萬象的景觀石……時至今日，每至休假日，人們來到黃河邊覓石，黃河母親都會慷慨饋贈。

除了草原、濕地、石林和奇石，黃河兩岸還孕育著豐富的古生物化石，尤其以和政縣出土的最為著名。被譽為“古生物化石之鄉”的和政縣，出土了種類繁多、保存完好的古動物化石，如世界上獨一無二的“和政羊”化石、世界上最早的“披毛犀”化石、世界上最大的“真馬”化石、世界上最大的鬣狗化石，等等。除了極高的科學研究價值，這些化石側證了久遠年代以前隴原大地上的勃勃生機。

厚德以載

從上游到下游，黃河流域遍布遠古人類遺跡，展現出母親河作為中華文化發源地的悠久歷史，留下了彩陶等中華文明發展的歷史線索。從曲折細流到匯聚壯大，黃河上游的燦爛文明也在甘肅麇集大成，特別是大地灣文化、馬家窯文化和齊家文化，堪稱中華史前文明的源頭活水。

沿著渭河支流葫蘆河往東北行，在蜿蜒的山道和陡峭的山峰盡頭，有一條清水河，是葫蘆河的支流。大地灣遺址就是在這里被發現。

距今8000余年的大地灣文化遺址，年代比聞名遐邇的河南仰韶文化和西安半坡文化遺址還要早，這里出土了中國最早的旱作農作物—黍標本，以及最早的彩陶、最早的繪畫、最早的文字雛形、最早的宮殿建筑和最早的“混凝土”地面，在我國考古史上實屬罕見，為中華文明孕育肇啟做出了不朽貢獻。

那幅將中國美術史前推2000多年的“地畫”，描繪的可能是先民狩獵的場景，畫面中那些野生動物的先祖或許能追溯到和政出土的古動物化石身上。大地灣出土的紫紅色彩陶將中國彩陶制造史上推了1000年，“人頭形器口彩陶瓶”是一件極為罕見的原始藝術珍品，它融彩陶藝術與雕塑藝術于一身，女子淺紅色陶衣上的弧線和斜線，為整件作品平添了幾分神秘美感，惹人遐思。

在繁盛了3000年后，大地灣文化中斷了。大地灣先民到哪里去了呢？可能的方向是洮河、大夏河、黃河谷地，甚至是河西走廊有穩定灌溉水源的地方。有趣的是，馬家窯文化正是在氣候相對暖濕轉向干冷前后興起的，也是在大地灣文化盛極而衰的情況下興起的。

人頭形器口彩陶瓶大地灣文化遺址出土 甘肅省博物館藏

甘肅省臨洮縣城西南約10公里的洮河西岸，有個名叫馬家窯的村莊。1924年，瑞典考古學家安特生在這里發現了幾千年前的古文化遺存，其中以絢麗的彩陶最為世人矚目，這就是馬家窯文化。在《甘肅考古記》一書中，他對獲得的這些彩陶贊美有加，認為其“精美絕倫，可為歐亞新石器時代末葉陶器之冠”。

馬家窯文化的聚落遺址，多分布在黃河及其支流兩岸的臺地上，房屋多為半地穴式建筑。馬家窯先民種植粟和稷，也從事狩獵和采集活動。大約距今5500年以來，中原地區仰韶文化的彩陶普遍衰落，唯獨馬家窯彩陶格外發達，不僅陶質堅固、器型繁多、器表光亮，彩繪紋飾也極為流暢繁復，藝術風格絢麗典雅，工藝水平達到了前所未有的高度。

馬家窯彩陶的圖案以表現自然的幾何形紋樣為主，尤其以水波紋、漩渦紋最為常見。馬家窯彩陶以河流百川為紋飾主題，表達了古代先民對黃河母親的眷戀與熱愛，而生生不息的黃河也為彩陶注入了經久不衰的藝術魅力。

回望黃河上游地區的史前文明，感受著遠古藝術的輝煌爛漫，這些彩陶像是一把鑰匙，打開了通往久遠歷史的斑斕門戶。以這些文化遺存為載體的甘肅古文化，構成了大地灣一期文化—師趙村一期文化—仰韶文化—馬家窯文化—齊家文化—青銅文化這一完整的隴上遠古文化發展序列。

在臨夏林家遺址曾出土一把青銅刀，被譽為“中華第一刀”，將我國使用青銅器的時間提早到距今5000年前。出土于齊家文化遺址的金耳環是我國最早的金器，而遺址中不少青銅工具和裝飾品，以及中國最早的銅鏡的發現，表明甘肅是中國青銅文化的重要發祥地。

渦旋紋飾彩繪陶壺 馬家窯文化 美國大都會藝術博物館藏

被稱為“天下黃河第一橋”的中山橋

禮縣大堡子山秦公陵園是秦開國君主秦襄公或其子秦文公的陵墓，這里出土了眾多十分珍貴的文物。秦公作鑄用鼎、四鳥飾車形銅盒等國寶，見證了秦人先祖曾經創造的燦爛文明；西漢水邊回蕩的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，吟唱出昔日秦人在西垂故地的美好生活。秦人所具有的質樸堅韌的民族品格與進取豁達的精神風貌，成為秦人發展和最終統一中國，建立中央集權制度的重要文化基因。

人文化成

黃河之水奔騰不息，以百折不撓的磅礴氣勢，塑造了中華民族自強不息的民族品格。

在蘭州的黃河兩岸，遍布著以物質實體為載體的黃河文化遺產。蘭州因黃河而興、因黃河而盛，也因此被稱為“黃河之都”。蘭州黃河鐵橋又名“中山橋”，被譽為“天下黃河第一橋”。黃河天塹鎖千年，前朝難渡今朝變。黃河鐵橋的修建，結束了蘭州黃河千年難渡的歷史。巍巍鐵橋拔地而起，兩岸蒼生皆展笑顏。如今，歷經百年滄桑的蘭州黃河鐵橋早已成為蘭州市黃河文化的一張“金名片”。

蘭州水車給人的直觀印象是大且圓，大的氣勢磅礴，圓的靈動有序。歷史上，作為黃河兩岸唯一的提灌工具和經典的農業文明符號，蘭州水車的發明克服了干旱少雨的氣候劣勢和岸高水低的地理條件帶來的不便，澆灌了黃河兩岸的萬畝糧田，穩固了“控河為險”的金城重鎮。“如歲大旱，汝為霖雨。”在奔騰不息的大河之上，一架架水車日夜不停地旋轉，將滔滔的河水引到阡陌縱橫的田野里，旋轉出嘉禾豐茂與眾生潤澤。

永泰龜城

大河漫漫，濤聲東去。在榆中縣城以北黃河灣里的綠洲臺地上，青城古鎮依河而建。特殊的地理位置讓古鎮能充分地利用黃河水資源，又不受洪水和凌汛侵害。當年，大將狄青為防御外敵入侵，在唐朝龍溝堡的基礎上增筑新城，后人為了紀念他，將這里稱為青城。如今，遍布古鎮的明清四合院記錄了昔日繁盛的商貿往來和豐富的歷史掌故。一條黃河水，灌溉了農田，養育了青城，也為古鎮留下難得的旅游資源和重啟繁華的契機。

流經多山的景泰，黃河干流與絲路北線在此交匯。明清時期屢次修筑與遷移的索橋渡口，彰顯了此地昔日的興盛。由西安至河西，從此渡河要比從蘭州“路捷三日”。

已有400多年歷史的永泰古城建于景泰縣寺灘鄉，是明政府為防御北方少數民族入侵而修建的軍事要塞，鳥瞰古城形如金龜，故又稱“永泰龜城”。古城由黃土夯筑，城周有甕城、護城河，另筑炮臺12座、城樓4座，古城南北兩側原建有綿延數十里的烽火臺，分別與蘭州和長城相連。如此完備的設計，堪稱中國古代軍事要塞的典范之作。

羊皮筏子安全結實，可以載馬牛甚至駱駝渡河。早在宋代，人們就在黃河上游渡口或沿岸開始使用羊皮筏子。明清時期，羊皮筏子走進尋常百姓家，在日常的渡運活動中發揮著重要作用。羊皮筏子具有西北粗獷、質樸的原生美感，它既是黃河水運的工具，也是黃河民俗文化的產物，成為弘揚中華非遺文化的獨特載體。

劃著羊皮筏子，打著太平鼓，唱著“花兒”，伴著東去的黃河濤聲，一股濃郁的西北風情在天地間洋溢開來。

“哎……提起我的家呀，我家在臨夏，白布的尕汗褡呀，青布的尕夾夾。擔來大夏河水呀，尕鍋里熬茯茶，遠方的客人請下馬，看看我的家……”說起“花兒”，西北人再熟悉不過，它是詩化的生活結晶。如今，被列入人類非物質文化遺產名錄的“花兒”，穿越600多年的時空，依舊歌聲嘹亮。“太子山高著雪壓了，靈芝草搭不上架了，尕妹妹活著人大了，阿哥啦搭不上話了……”這悅耳的“花兒”，依稀讓人想起《詩經》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。

如“花兒”一般展現黃河兒女生產生活的非遺文化，如滿天繁星般遍布隴原大地。隴東道情、河西寶卷、古浪童謠等民間文學廣為流傳，隴南高山劇、秦安小曲、河州平弦等傳統戲曲仍在傳唱，岷縣洮硯、酒泉夜光杯雕、臨夏磚雕等傳統技藝已發揚光大，保安族的腰刀鍛制技藝、東鄉族的搟氈技藝等已蜚聲海內外。這些民俗技藝至今仍有廣泛的群眾基礎，是黃河上游地區各族人民在共同生活中淬煉出的文化結晶。

黃河發源于青海，成河于甘肅。黃河流域是中華文明最初形成的地方，甘肅則是這一偉大文明形成的重要奠基石，伴隨著這條波瀾壯闊的河流，與中華民族的繁衍生息、發展傳承，休戚與共。

上圖：蘭州水車 下圖：羊皮筏子